۱۵_هدایت، اختیار، معنای یهدی من یشاء.m4a
۰۹:۱۵-۸.۶۸ مگابایت
در آیات سوره بقره به اختصاص هدایت قرآن برای باتقوا و در آیات دیگر به گمراهی اجباری کافران و مُهر زدنِ خدا بر دل آنان اشاره شده، این با ارادی بودن اعمال سازگار است؟ معنای " یهدی من یشاء" و "یضل من یشاء" چیست؟#تفسیر #پاسخ_به_سوالات_قرآنی
@menbarfatemi
حداقل برای یکنفر ارسال کنید۵:۱۹
#دروغودروغگویی
مــعـنـایلــغـــویدروغ دروغ در لغت به معنای سخن نادرست،خلاف حقیقت و واقعیت،قول ناحق است و به معنای نقل گفتاری از کسی است که آن را نگفته است.اصل آن در گفتار است،گذشته باشد یا آینده،وعده باشد یا غیر آنضد صدق است و خبر از خلاف واقع، چه به صورت عمد یا سهو، میباشد.
مـعـنـایاصــطـلاحیدروغدروغ در اصطلاح، همان اظهار امر خلاف واقع و سخن بر خلاف حقیقت را دروغ گویند که یکی از بزرگترین و بدترین صفات انسان، دروغ گفتن است.عـلل دروغـگــویی:
➊ حـــســـد« برادران یوسف بخاطر حسادتی که به او داشتند از پدرشان خواستند که فردا او را با ما به خارج شهر بفرست، تا غذای کافی بخورد و تفریح کند و ما نگهبان او هستیم.»
➋ شـــیـــطــاناز مصادیق بارز دروغگویان در فرهنگ قرآن، شیاطین هستند. آنجا که خداوند میفرماید: «آیا به شما خبر دهم که شیاطین بر چه کسی نازل میشوند؟ آنها بر هر دروغگوی گنهکار نازل میشوند»
➌ گـنـــــاه از دیگر عواملی که سبب دروغگویی میشود، گناه و معصیت است.در قرآن کریم میخوانیم: «اینها آیات خداوند است که ما آن را به حق به تو تلاوت میکنیم اگر آنها به این آیات ایمان نیاورند، به کدام سخن بعد از سخن خدا و آیاتش ایمان میآورند، وای بر هر دروغگوی گنهکار»
کانالمون ⇩@virgoolllگروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
حداقل برای یکنفر ارسال کنید۱۵:۰۳
۱۷_ انسان های قبل از آدم روی زمین.m4a
۰۸:۵۱-۸.۳ مگابایت
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَبقره/۳۰
آیا قبل از حضرت آدم، انسانهای دیگری بر روی کره زمین زندگیمیکردهاند؟
#تفسیر #پاسخ_به_سوالات_قرآنی
@menbarfatemi
آیا قبل از حضرت آدم، انسانهای دیگری بر روی کره زمین زندگیمیکردهاند؟#تفسیر #پاسخ_به_سوالات_قرآنی
@menbarfatemi
۱۲:۵۲
۱۸_ منظور از این که شیطان از چهارچرخ حمله میکند..m4a
۰۵:۵۴-۵.۵۵ مگابایت
منظور از آیه ۱۷ سوره اعراف که به نقل از شیطان گفته شده: من از چهار طرف به انسان حمله میکنم! این چهار طرف چیست؟ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ﴿١٧﴾سپس از پیش رو و پشت سر و از طرف راست و از جانب چپشان بر آنان می تازم و [تا جایی آنان را دچار وسوسه و اغواگری می کنم که] بیشترشان را سپاس گزار نخواهی یافت.#تفسیر #پاسخ_به_سوالات_قرآنی
@menbarfatemi
۴:۱۱
۱۹_باتوجه به آیه۱۰۱سوره مائده آیابایدعلم فقه کمشو.m4a
۱۳:۳۹-۱۲.۷۷ مگابایت
آیا در قرآن دستوری بر کم شدن دایره علم فقه داریم؟آیا آیه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌای اهل ایمان! از احکام و معارفی [که شریعت اسلام از بیان آنها خودداری می کند و خدا هم به خاطر آسان گرفتن بر بندگانْ نهی و امری نسبت به آنها ندارد] مپرسید؛ که اگر برای شما آشکار شود، غمگینتان کند. و اگر هنگامی که قرآن نازل می شود از آنها بپرسید، برای شما روشن می شود. خدا از [اینکه شما را به] آن احکام و معارف [که باعث غم و اندوه شماست مُکلّف کند] گذشت کرد؛ و خدا بسیار آمرزنده و بردبار است. بیانگر محدود کردن و تضییق دایره علم فقه و احکام است؟
#تفسیر #پاسخ_به_سوالات_قرآنی
کانالمون ⇩@menbarfatemi
گروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
۴:۴۵
۲۰_ سجده فرشتگان و مقام ۱۴ معصوم علیهمالسلام.m4a
۱۲:۱۵-۱۱.۴۷ مگابایت
بنا بر چه استدلالی فرشتگان موظف به سجده بر آدم شدند، در حالی که انسانها فساد و خون ریزی میکنند؟ آیا اعتراض و سوال فرشتگان نسبت به سجده بر آدم، درست نبود؟وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَو آن زمان را یاد آر که پروردگارت به فرشتگان گفت: به یقین جانشینی در زمین قرار می دهم. گفتند: آیا موجودی را در زمین قرار می دهی که در آن به فساد و تباهی برخیزد و به ناحق خون ریزی کند و حال آن که ما تو را همواره با ستایشت تسبیح می گوییم و تقدیس می کنیم. [پروردگار] فرمود: من [از این جانشین و قرار گرفتنش در زمین اسراری] می دانم که شما نمی دانید.
#تفسیر #پاسخ_به_سوالات_قرآنی
@menbarfatemi
۶:۵۳
افضلیت قوم یهود به جه معناست.m4a
۰۷:۵۰-۷.۳۵ مگابایت
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ
ای بنی اسرائیل! نعمت های مرا که به شما عطا کردم و اینکه شما را بر جهانیانِ [زمانِ خودتان] برتری دادم، یاد کنید.سوره بقره آیه ۴۷
آیا این آیه تاییدی بر اعتقاد یهودیان که قوم برگزیده الهی هستند، نمی باشد؟
با توجه به این که آیه در زمان پیامبر نازل و با صیغه مخاطب است، به نظر میرسد که فقط شامل بنی اسرائیل زمان حضرت موسی نباشد؟
#تفسیر #پاسخ_به_سوالات_قرآنی
@menbarfatemi
ای بنی اسرائیل! نعمت های مرا که به شما عطا کردم و اینکه شما را بر جهانیانِ [زمانِ خودتان] برتری دادم، یاد کنید.سوره بقره آیه ۴۷
آیا این آیه تاییدی بر اعتقاد یهودیان که قوم برگزیده الهی هستند، نمی باشد؟با توجه به این که آیه در زمان پیامبر نازل و با صیغه مخاطب است، به نظر میرسد که فقط شامل بنی اسرائیل زمان حضرت موسی نباشد؟#تفسیر #پاسخ_به_سوالات_قرآنی
@menbarfatemi
۴:۱۰
استاد سیدحسین فاطمی شب اول فاطمیه۴۰۴.mp4
۴۸:۵۵-۴۵.۷ مگابایت
سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین دکتر سید حسین فاطمی #فاطمیه شب اول️ولایتمداری و معنای آن در سیره حضرت زهرا سلام الله علیها حد ولایت مداری تا کجاست؟نفی فعالیت فردی خودسرانهخودارزیابی ولایی چیست؟خانواده، میدان تمرین زیست ولاییهر فعالیت سیاسی و اجتماعی، حتی اگر مقدس و حق باشد، باید در چارچوب ولایت باشد.آزمون ولایتمداری امروزالسلام علیکِ يا فاطِمَةُ الزَّهْراءُ، يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ، يَا قُرَّةَ عَيْنِ الرَّسُولِ، يَا سَيِّدَتَنا وَمَوْلاتَنا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكِ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكِ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا،يَا وَجِيهَةً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعِي لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛کانالمون ⇩@menbarfatemi
گروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
حداقل برای یکنفر ارسال کنید
شب اول️ولایتمداری و معنای آن در سیره حضرت زهرا سلام الله علیها حد ولایت مداری تا کجاست؟نفی فعالیت فردی خودسرانهخودارزیابی ولایی چیست؟خانواده، میدان تمرین زیست ولاییهر فعالیت سیاسی و اجتماعی، حتی اگر مقدس و حق باشد، باید در چارچوب ولایت باشد.آزمون ولایتمداری امروزالسلام علیکِ يا فاطِمَةُ الزَّهْراءُ، يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ، يَا قُرَّةَ عَيْنِ الرَّسُولِ، يَا سَيِّدَتَنا وَمَوْلاتَنا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكِ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكِ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا،يَا وَجِيهَةً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعِي لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛کانالمون ⇩@menbarfatemiگروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
حداقل برای یکنفر ارسال کنید۸:۲۹
استاد فاطمی شب شهادت حضرت زهرا استقامت.mp4
۴۲:۵۵-۴۰.۱۱ مگابایت
️🩸السَّلامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الصِّدِّیقَةُ الشَّهِیدَةُالسَّلامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْفَاضِلَةُ الزَّکِیَّةُالسَّلامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَغْصُوبَةُالسَّلامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا التَّقِیَّةُ النَّقِیَّةُالسَّلامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الرَّضِیَّةُ الْمَرْضِیَّةُالسَّلامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْحَوْرَاءُ الْإِنْسِیَّةُ️راه رسیدن به قله کمال استقامت است.️ماندن در مسیر حق مشکل تر از یافتن آن است. ️دستور قرآن این است که به کسانی که ستم کرده اند، متمایل نشوید.️پیامبر از قبل با اعلان رسمی حجیت رفتار فاطمه علیهاالسلام را بیان کرده.️ هر جا پیامبر فاطمه ایستاد، پیامبر همانجاست.️ غصب فدک تحریم و قطع قدرت اقتصادی اهل بیت بود برای شکستن مقاومت حق.. این روش الان هم جاریست.️اگر حق روشن باشد، استقامت تنها انتخاب ممکن است.#فاطمیه
کانالمون ⇩@menbarfatemiگروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
حداقل برای یکنفر ارسال کنید۶:۱۱
استاد فاطمی روز شهادتحضرتزهراسلاماللهعلیها.mp4
۳۳:۱۲-۳۱.۰۴ مگابایت
اِنْ کُنْتَ تَعمَلُ بما اَمَرناک وتَنْتَهی عمّا زجرناک عنه فانت من شیعتنا والا فَلا» (بحارالانوار، ج 65، ص156)
حضرت فاطمه زهرا (سلامالله علیها)فرمود:
«تنها زمانی از شیعیان ما محسوب میشوید که به آن چه شما را امر میکنیم، عمل کنید و از آنچه شما را برحذر میداریم، دوری کنید»️وجود لفظ شیعه در روایت️شیعه حتما اهل نجات است.️خصوصیات شیعه واقعی ️تکلیف شیعه غیر کامل️علت بلاها برای شیعیان️محبت مقدمه است، اما نبعیت جوهر شیعه است.️مواقف تطهیر گناهان
#فاطمیهکانالمون ⇩@menbarfatemiگروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8afحداقل برای یکنفر ارسال کنید
حضرت فاطمه زهرا (سلامالله علیها)فرمود:
«تنها زمانی از شیعیان ما محسوب میشوید که به آن چه شما را امر میکنیم، عمل کنید و از آنچه شما را برحذر میداریم، دوری کنید»
️وجود لفظ شیعه در روایت️شیعه حتما اهل نجات است.️خصوصیات شیعه واقعی ️تکلیف شیعه غیر کامل️علت بلاها برای شیعیان️محبت مقدمه است، اما نبعیت جوهر شیعه است.️مواقف تطهیر گناهان #فاطمیهکانالمون ⇩@menbarfatemiگروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
حداقل برای یکنفر ارسال کنید۶:۵۱
شهادت امام هادی علیهالسلام.m4a
۱۳:۱۴-۱۲.۴ مگابایت
در روزگاری کهدلها پریشاناندو سفرهها نگران،مکتب امام هادی علیهالسلامسه راه روشن پیش روی ما میگذارد:دیدن و شکر نعمتهای باقیماندهپایبندی به نماز، بهویژه اول وقتاطاعت خالصانه از خدا، بیهراس از خلق
السلام علیک یا علی بن محمد الهادی#امام_هادی#شهادت_امام_هادی#اهل_بیت#شکر_نعمت#نماز_اول_وقت#تحف_العقول#امالی_صدوق#سبک_زندگی_دینی#معرفت
کانالمون ⇩@menbarfatemiگروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8afحداقل برای یکنفر ارسال کنید
دیدن و شکر نعمتهای باقیماندهپایبندی به نماز، بهویژه اول وقتاطاعت خالصانه از خدا، بیهراس از خلقالسلام علیک یا علی بن محمد الهادی
#امام_هادی#شهادت_امام_هادی#اهل_بیت#شکر_نعمت#نماز_اول_وقت#تحف_العقول#امالی_صدوق#سبک_زندگی_دینی#معرفتکانالمون ⇩@menbarfatemiگروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
حداقل برای یکنفر ارسال کنید۹:۴۷
ماه مبارک رمضان فرصتی برای بازسازی درون ماست.خداوند در آیه ۱۸۳ سوره بقره میفرماید:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ… لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»
هدف روزه، فقط گرسنگی نیست؛ تقواست.تمرین اراده است.تمرین اینکه بتوانیم خودمان را در برابر خواهش نفس نگه داریم.
پیامبر اکرم ﷺ در خطبه شعبانیه فرمودند:«قَدْ أَقْبَلَ إِلَيْكُمْ شَهْرُ اللّهِ بِالْبَرَكَةِ وَالرَّحْمَةِ وَالْمَغْفِرَةِ»
رمضان مهمانی خداست؛اما مهمانی آداب دارد.بیاییم امسال با یک تصمیم جدی وارد این ماه شویم و یک قدم واقعی به سمت تقوا برداریم.
#ماه_مبارک_رمضان #روزه#لعلکم_تتقون#تقوا#خطبه_شعبانیه#پیامبر_اکرم#ماه_خدا#خودسازی#قرآن#پاسخ_به_سوالات_قرآنی
@menbarfatemi
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ… لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ»
هدف روزه، فقط گرسنگی نیست؛ تقواست.تمرین اراده است.تمرین اینکه بتوانیم خودمان را در برابر خواهش نفس نگه داریم.
پیامبر اکرم ﷺ در خطبه شعبانیه فرمودند:«قَدْ أَقْبَلَ إِلَيْكُمْ شَهْرُ اللّهِ بِالْبَرَكَةِ وَالرَّحْمَةِ وَالْمَغْفِرَةِ»
رمضان مهمانی خداست؛اما مهمانی آداب دارد.بیاییم امسال با یک تصمیم جدی وارد این ماه شویم و یک قدم واقعی به سمت تقوا برداریم.
#ماه_مبارک_رمضان #روزه#لعلکم_تتقون#تقوا#خطبه_شعبانیه#پیامبر_اکرم#ماه_خدا#خودسازی#قرآن#پاسخ_به_سوالات_قرآنی
@menbarfatemi
۱۱:۳۳
آیه ۲۵۰ سوره بقره یک صحنه زنده از لحظه رویارویی حق و باطل است:
«وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ»
در سختترین لحظه، مؤمنان سه چیز از خدا خواستند:صبرِ فراگیر،ثبات قدم،و نصرت الهی.
این یک قانون است:اول باید درون انسان محکم شود، بعد نصرت میرسد.
نمونهاش را در زمان خودمان هم دیدهایم؛ در حادثه بمبگذاری نماز جمعه تهران، وقتی فضا پر از ترس و اضطراب شد، سید علی خامنهای میدان را ترک نکرد و نماز را ادامه داد؛ این همان «ثَبِّتْ أَقْدَامَنَا» در عمل است.
زندگی ما هم میدان است؛میدانِ فشارها، تردیدها و ترسها.برنده کسی نیست که فقط بفهمد؛کسی است که «بایستد».
#قرآن#پاسخ_به_سوالات_قرآنی#مقاومت#سبک_زندگی#دانشجو#جهاد_اکبر
کانالمون ⇩
@menbarfatemiگروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
«وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ»
در سختترین لحظه، مؤمنان سه چیز از خدا خواستند:صبرِ فراگیر،ثبات قدم،و نصرت الهی.
این یک قانون است:اول باید درون انسان محکم شود، بعد نصرت میرسد.
نمونهاش را در زمان خودمان هم دیدهایم؛ در حادثه بمبگذاری نماز جمعه تهران، وقتی فضا پر از ترس و اضطراب شد، سید علی خامنهای میدان را ترک نکرد و نماز را ادامه داد؛ این همان «ثَبِّتْ أَقْدَامَنَا» در عمل است.
زندگی ما هم میدان است؛میدانِ فشارها، تردیدها و ترسها.برنده کسی نیست که فقط بفهمد؛کسی است که «بایستد».
#قرآن#پاسخ_به_سوالات_قرآنی
#مقاومت#سبک_زندگی#دانشجو#جهاد_اکبرکانالمون ⇩
@menbarfatemiگروه احکام (پاسخگو) ⇩https://eitaa.com/joinchat/2175991819Cb06cb5d8af
۲:۳۰
«الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا…» (بقره/۲۶۸)
قرآن یک حقیقت جدی را روشن میکند:ما همیشه بین دو وعده زندگی میکنیم؛ وعده خدا و وعده شیطان.
شیطان از یکجا وارد میشود: «ترس از فقر».میگوید اگر ببخشی، کم میآوری…اگر جلو بروی، آیندهات به خطر میافتد…
اما خدا وعده «مغفرت و فضل» میدهد؛یعنی تو در راه درست بده، من جبران میکنم، حتی بیشتر.
راز کارآمدی یک جامعه مؤمن همینجاست:اینکه مردمش به وعده خدا اعتماد کنند، نه به ترسهای درونی.
در خاطرات سید علی خامنهای آمده که در دوران سختی، فرش منزلشان را فروختند و زیرانداز ساده گرفتند؛این یعنی غلبه بر ترس فقر و تکیه بر وعده الهی.
اگر اسیر ترس شویم، متوقف میشویم؛اما اگر به وعده خدا ایمان داشته باشیم، حرکت آغاز میشود.
#ترس_از_فقر#وعده_الهی#انفاق#سبک_زندگی#جامعه_مؤمن#پاسخ_به_سوالات_قرانی ۲۴
@menbarfatemi
قرآن یک حقیقت جدی را روشن میکند:ما همیشه بین دو وعده زندگی میکنیم؛ وعده خدا و وعده شیطان.
شیطان از یکجا وارد میشود: «ترس از فقر».میگوید اگر ببخشی، کم میآوری…اگر جلو بروی، آیندهات به خطر میافتد…
اما خدا وعده «مغفرت و فضل» میدهد؛یعنی تو در راه درست بده، من جبران میکنم، حتی بیشتر.
راز کارآمدی یک جامعه مؤمن همینجاست:اینکه مردمش به وعده خدا اعتماد کنند، نه به ترسهای درونی.
در خاطرات سید علی خامنهای آمده که در دوران سختی، فرش منزلشان را فروختند و زیرانداز ساده گرفتند؛این یعنی غلبه بر ترس فقر و تکیه بر وعده الهی.
اگر اسیر ترس شویم، متوقف میشویم؛اما اگر به وعده خدا ایمان داشته باشیم، حرکت آغاز میشود.
#ترس_از_فقر#وعده_الهی#انفاق#سبک_زندگی#جامعه_مؤمن#پاسخ_به_سوالات_قرانی ۲۴
@menbarfatemi
۵:۰۷
«حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ» (آلعمران/۱۷۳)
این جمله در اوج تهدید گفته شد؛ وقتی به مؤمنان گفتند دشمنان برای شما جمع شدهاند.پاسخشان ترس نبود؛ توکل بود.گفتند: خدا برای ما کافی است، و او بهترین تکیهگاه است.
«حسبنا الله» یعنی ما وظیفهمان را انجام میدهیم، اما دلمان را به خدا میسپاریم.یعنی نتیجه را به قدرت بینهایت گره میزنیم، نه به امکانات محدود خودمان.
در دفاع هشتساله، وقتی عراق با حمایت قدرتهای جهانی به ایران حمله کرد،همه محاسبات مادی علیه ما بود؛اما روحیه توکل و اعتماد به وعده الهی، معادله را تغییر داد.
یک قاعده روشن:هر جا دل در گرو خدا دادیم، جلو رفتیم؛هر جا فقط به محاسبات ظاهری تکیه کردیم، دچار تردید شدیم.
«حسبنا الله» یک ذکر زبانی نیست؛یک سبک زندگی است.
#حسبنا_الله#توکل#آل_عمران#اعتماد_به_خدا#دفاع_مقدس#پاسخ_سوالات_قرآنی
@menbarfatemi
این جمله در اوج تهدید گفته شد؛ وقتی به مؤمنان گفتند دشمنان برای شما جمع شدهاند.پاسخشان ترس نبود؛ توکل بود.گفتند: خدا برای ما کافی است، و او بهترین تکیهگاه است.
«حسبنا الله» یعنی ما وظیفهمان را انجام میدهیم، اما دلمان را به خدا میسپاریم.یعنی نتیجه را به قدرت بینهایت گره میزنیم، نه به امکانات محدود خودمان.
در دفاع هشتساله، وقتی عراق با حمایت قدرتهای جهانی به ایران حمله کرد،همه محاسبات مادی علیه ما بود؛اما روحیه توکل و اعتماد به وعده الهی، معادله را تغییر داد.
یک قاعده روشن:هر جا دل در گرو خدا دادیم، جلو رفتیم؛هر جا فقط به محاسبات ظاهری تکیه کردیم، دچار تردید شدیم.
«حسبنا الله» یک ذکر زبانی نیست؛یک سبک زندگی است.
#حسبنا_الله#توکل#آل_عمران#اعتماد_به_خدا#دفاع_مقدس#پاسخ_سوالات_قرآنی
@menbarfatemi
۱:۵۵
«فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا» (نساء/۱۳۹)
قرآن یک حقیقت روشن را بیان میکند:عزت، همهاش، نزد خداست.
اشتباه از جایی شروع میشود که انسان عزت را در قدرتهای بیرونی جستوجو میکند؛ در ثروت، موقعیت، رابطه یا تأیید دیگران.آیه میپرسد: آیا عزت را نزد غیر خدا میجویید؟پاسخ روشن است؛ سرچشمه یکی است.
دوستی و همراهی ما باید به صلاح ایمان ما باشد، نه صرفاً به صلاح موقعیت دنیایی ما.اگر رابطهای ما را از اصولمان دور کند، حتی اگر سود داشته باشد، عزتسوز است.اما اگر ما را به خدا نزدیکتر کند، حتی اگر سخت باشد، عزتآفرین است.
در مجموعه «زندگی با آیهها» تأکید میشود که قرآن جهت زندگی را تنظیم میکند؛این آیه هم جهت میدهد: وابستگیات را به کجا میبندی؟
عزت واقعی از اتصال به قدرت بینهایت میآید.اگر میخواهی عزیز بمانی، جای عزت را درست انتخاب کن.
#عزت#سوره_نساء#زندگی_با_آیه_ها#هویت_ایمانی#سبک_زندگی_قرآنی#پاسخ_به_سوالات_قرانی ۲۶
@menbarfatemi
قرآن یک حقیقت روشن را بیان میکند:عزت، همهاش، نزد خداست.
اشتباه از جایی شروع میشود که انسان عزت را در قدرتهای بیرونی جستوجو میکند؛ در ثروت، موقعیت، رابطه یا تأیید دیگران.آیه میپرسد: آیا عزت را نزد غیر خدا میجویید؟پاسخ روشن است؛ سرچشمه یکی است.
دوستی و همراهی ما باید به صلاح ایمان ما باشد، نه صرفاً به صلاح موقعیت دنیایی ما.اگر رابطهای ما را از اصولمان دور کند، حتی اگر سود داشته باشد، عزتسوز است.اما اگر ما را به خدا نزدیکتر کند، حتی اگر سخت باشد، عزتآفرین است.
در مجموعه «زندگی با آیهها» تأکید میشود که قرآن جهت زندگی را تنظیم میکند؛این آیه هم جهت میدهد: وابستگیات را به کجا میبندی؟
عزت واقعی از اتصال به قدرت بینهایت میآید.اگر میخواهی عزیز بمانی، جای عزت را درست انتخاب کن.
#عزت#سوره_نساء#زندگی_با_آیه_ها#هویت_ایمانی#سبک_زندگی_قرآنی#پاسخ_به_سوالات_قرانی ۲۶
@menbarfatemi
۱:۵۰
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ…» (مائده/۵۴)
قرآن در این آیه یک «پروفایل جامعه مؤمنِ واقعی» را ترسیم میکند.
اولین شاخصه چیست؟محبت دوطرفه با خدا: «يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ».دین بدون محبت، دوام ندارد. رابطه خشک و صرفاً تکلیفی، در بحرانها میشکند؛ اما رابطه عاشقانه میماند.
دومین ویژگی، ترکیب عجیب اما دقیق است:«أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ»در برابر مؤمنان نرم، فروتن و مهرباناند.اما همانها «أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ»؛در برابر جبهه دشمن، محکم و باعزت.
این تعادل مهم است؛نه تحقیر مؤمنان به نام اقتدار،نه نرمش در برابر دشمن به نام مصلحت.
سوم: «يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»جهاد فقط میدان جنگ نیست؛ هر تلاشی برای حفظ حق و گسترش خیر است.جامعهای که اهل جهاد نباشد، درجا میزند.
و چهارم، شاخصی که همه را کامل میکند:«وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ»از سرزنش سرزنشکنندگان نمیترسند.
خیلیها حق را میفهمند،اما از حرف مردم میترسند.از فضای رسانهای میترسند.از برچسب خوردن میترسند.
قرآن میگوید جامعهای که محبوب خداست، اسیر «جوّ» نمیشود.
محبت، تواضع درونجبهه، عزت در برابر دشمن، جهاد مستمر، و بیاعتنایی به سرزنشها؛اینها ستونهای یک جامعه زندهاند.
اگر محبت به خدا ضعیف شود،اگر عزت جای خود را به ترس بدهد،اگر جهاد تبدیل به راحتطلبی شود،آن جامعه کمکم از درون تهی میشود.
این آیه فقط هشدار نیست؛ امید هم هست.میگوید اگر عدهای بروند، خدا قومی دیگر میآورد.معیار روشن است:دلِ عاشق،رفتارِ مهربان با مؤمن،ایستادگیِ عزتمندانه،تلاشِ خستگیناپذیر،و شجاعت در برابر سرزنشها.
#سوره_مائده#محبت_الهی#عزت_ایمانی#جهاد#سبک_زندگی_قرآنی#پاسخ_به_سوالات_قرآنی ۲۷
@menbarfatemi
قرآن در این آیه یک «پروفایل جامعه مؤمنِ واقعی» را ترسیم میکند.
اولین شاخصه چیست؟محبت دوطرفه با خدا: «يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ».دین بدون محبت، دوام ندارد. رابطه خشک و صرفاً تکلیفی، در بحرانها میشکند؛ اما رابطه عاشقانه میماند.
دومین ویژگی، ترکیب عجیب اما دقیق است:«أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ»در برابر مؤمنان نرم، فروتن و مهرباناند.اما همانها «أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ»؛در برابر جبهه دشمن، محکم و باعزت.
این تعادل مهم است؛نه تحقیر مؤمنان به نام اقتدار،نه نرمش در برابر دشمن به نام مصلحت.
سوم: «يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»جهاد فقط میدان جنگ نیست؛ هر تلاشی برای حفظ حق و گسترش خیر است.جامعهای که اهل جهاد نباشد، درجا میزند.
و چهارم، شاخصی که همه را کامل میکند:«وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ»از سرزنش سرزنشکنندگان نمیترسند.
خیلیها حق را میفهمند،اما از حرف مردم میترسند.از فضای رسانهای میترسند.از برچسب خوردن میترسند.
قرآن میگوید جامعهای که محبوب خداست، اسیر «جوّ» نمیشود.
محبت، تواضع درونجبهه، عزت در برابر دشمن، جهاد مستمر، و بیاعتنایی به سرزنشها؛اینها ستونهای یک جامعه زندهاند.
اگر محبت به خدا ضعیف شود،اگر عزت جای خود را به ترس بدهد،اگر جهاد تبدیل به راحتطلبی شود،آن جامعه کمکم از درون تهی میشود.
این آیه فقط هشدار نیست؛ امید هم هست.میگوید اگر عدهای بروند، خدا قومی دیگر میآورد.معیار روشن است:دلِ عاشق،رفتارِ مهربان با مؤمن،ایستادگیِ عزتمندانه،تلاشِ خستگیناپذیر،و شجاعت در برابر سرزنشها.
#سوره_مائده#محبت_الهی#عزت_ایمانی#جهاد#سبک_زندگی_قرآنی#پاسخ_به_سوالات_قرآنی ۲۷
@menbarfatemi
۲:۰۲
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ…» (مائده/۵۴)
قرآن در این آیه یک «پروفایل جامعه مؤمنِ واقعی» را ترسیم میکند.
اولین شاخصه چیست؟محبت دوطرفه با خدا: «يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ».دین بدون محبت، دوام ندارد. رابطه خشک و صرفاً تکلیفی، در بحرانها میشکند؛ اما رابطه عاشقانه میماند.
دومین ویژگی، ترکیب عجیب اما دقیق است:«أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ»در برابر مؤمنان نرم، فروتن و مهرباناند.اما همانها «أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ»؛در برابر جبهه دشمن، محکم و باعزت.
این تعادل مهم است؛نه تحقیر مؤمنان به نام اقتدار،نه نرمش در برابر دشمن به نام مصلحت.
سوم: «يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»جهاد فقط میدان جنگ نیست؛ هر تلاشی برای حفظ حق و گسترش خیر است.جامعهای که اهل جهاد نباشد، درجا میزند.
و چهارم، شاخصی که همه را کامل میکند:«وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ»از سرزنش سرزنشکنندگان نمیترسند.
خیلیها حق را میفهمند،اما از حرف مردم میترسند.از فضای رسانهای میترسند.از برچسب خوردن میترسند.
قرآن میگوید جامعهای که محبوب خداست، اسیر «جوّ» نمیشود.
محبت، تواضع درونجبهه، عزت در برابر دشمن، جهاد مستمر، و بیاعتنایی به سرزنشها؛اینها ستونهای یک جامعه زندهاند.
اگر محبت به خدا ضعیف شود،اگر عزت جای خود را به ترس بدهد،اگر جهاد تبدیل به راحتطلبی شود،آن جامعه کمکم از درون تهی میشود.
این آیه فقط هشدار نیست؛ امید هم هست.میگوید اگر عدهای بروند، خدا قومی دیگر میآورد.معیار روشن است:دلِ عاشق،رفتارِ مهربان با مؤمن،ایستادگیِ عزتمندانه،تلاشِ خستگیناپذیر،و شجاعت در برابر سرزنشها.
#ماه_مبارک_رمضان #عزت_ایمانی#جهاد#سبک_زندگی_قرآنی#پاسخ_به_سوالات_قرآنی
@menbarfatemi
قرآن در این آیه یک «پروفایل جامعه مؤمنِ واقعی» را ترسیم میکند.
اولین شاخصه چیست؟محبت دوطرفه با خدا: «يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ».دین بدون محبت، دوام ندارد. رابطه خشک و صرفاً تکلیفی، در بحرانها میشکند؛ اما رابطه عاشقانه میماند.
دومین ویژگی، ترکیب عجیب اما دقیق است:«أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ»در برابر مؤمنان نرم، فروتن و مهرباناند.اما همانها «أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ»؛در برابر جبهه دشمن، محکم و باعزت.
این تعادل مهم است؛نه تحقیر مؤمنان به نام اقتدار،نه نرمش در برابر دشمن به نام مصلحت.
سوم: «يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»جهاد فقط میدان جنگ نیست؛ هر تلاشی برای حفظ حق و گسترش خیر است.جامعهای که اهل جهاد نباشد، درجا میزند.
و چهارم، شاخصی که همه را کامل میکند:«وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ»از سرزنش سرزنشکنندگان نمیترسند.
خیلیها حق را میفهمند،اما از حرف مردم میترسند.از فضای رسانهای میترسند.از برچسب خوردن میترسند.
قرآن میگوید جامعهای که محبوب خداست، اسیر «جوّ» نمیشود.
محبت، تواضع درونجبهه، عزت در برابر دشمن، جهاد مستمر، و بیاعتنایی به سرزنشها؛اینها ستونهای یک جامعه زندهاند.
اگر محبت به خدا ضعیف شود،اگر عزت جای خود را به ترس بدهد،اگر جهاد تبدیل به راحتطلبی شود،آن جامعه کمکم از درون تهی میشود.
این آیه فقط هشدار نیست؛ امید هم هست.میگوید اگر عدهای بروند، خدا قومی دیگر میآورد.معیار روشن است:دلِ عاشق،رفتارِ مهربان با مؤمن،ایستادگیِ عزتمندانه،تلاشِ خستگیناپذیر،و شجاعت در برابر سرزنشها.
#ماه_مبارک_رمضان #عزت_ایمانی#جهاد#سبک_زندگی_قرآنی#پاسخ_به_سوالات_قرآنی
@menbarfatemi
۵:۱۱
«وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ» (اعراف/۳۱)
اسلام با بهرهمندی از نعمتها مخالف نیست؛با بیحدی و بیضابطه بودن مخالف است.
اسراف یعنی عبور از مرز عدالت و عقلانیت در مصرف.گاهی در سفرههاست،گاهی در سبک زندگی،و گاهی در هزینهکردهای کلان.
اما حساسترین نقطه، «بیتالمال» است.اموال عمومی امانت مردم است؛اسراف در آن فقط یک خطای شخصی نیست، تضییع حق جامعه است.
تجملگرایی اداری، هزینههای غیرضروری، پروژههای بیثمر؛همه میتواند مصداق «وَلَا تُسْرِفُوا» باشد.
جامعهای که فرهنگ اعتدال را جدی بگیرد،عدالت در آن تقویت میشود و اعتماد عمومی بالا میرود.
قرآن کوتاه گفت، اما عمیق:خدا اسرافکنندگان را دوست ندارد.
#پاسخ_به_سوالات_قرآنی#نه_به_اسراف#بیت_المال#عدالت_اقتصادی#سبک_زندگی_اسلامی
@menbarfatemi
اسلام با بهرهمندی از نعمتها مخالف نیست؛با بیحدی و بیضابطه بودن مخالف است.
اسراف یعنی عبور از مرز عدالت و عقلانیت در مصرف.گاهی در سفرههاست،گاهی در سبک زندگی،و گاهی در هزینهکردهای کلان.
اما حساسترین نقطه، «بیتالمال» است.اموال عمومی امانت مردم است؛اسراف در آن فقط یک خطای شخصی نیست، تضییع حق جامعه است.
تجملگرایی اداری، هزینههای غیرضروری، پروژههای بیثمر؛همه میتواند مصداق «وَلَا تُسْرِفُوا» باشد.
جامعهای که فرهنگ اعتدال را جدی بگیرد،عدالت در آن تقویت میشود و اعتماد عمومی بالا میرود.
قرآن کوتاه گفت، اما عمیق:خدا اسرافکنندگان را دوست ندارد.
#پاسخ_به_سوالات_قرآنی
#نه_به_اسراف#بیت_المال#عدالت_اقتصادی#سبک_زندگی_اسلامی@menbarfatemi
۷:۱۸
«وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى…» (انفال/۱۷)
در بدر، دست پیامبر اقدام کرد؛اما قرآن میگوید اثرگذاری نهایی از آنِ خدا بود.
این آیه یک تعادل مهم میسازد:ما مأمور به اقدامیم،اما پیروزی فقط محصول ابزار و محاسبه مادی نیست.
نمونه روشنش در ماجرای حمله نظامی آمریکا به ایران در طبس (۱۳۵۹) دیده شد؛جایی که همه تجهیزات و طراحیها آماده بود،اما یک طوفان شن همه چیز را برهم زد.
وقتی اراده الهی بر چیزی قرار نگیرد،پیچیدهترین نقشهها هم فرو میریزد.
«ما رمیت» یعنی مغرور نشو؛«ولکن الله رمی» یعنی مأیوس هم نشو.
ما باید رمی کنیم؛اما بدانیم اثر نهایی از آنِ خداست.
#سوره_انفال#ما_رمیت#توکل#نصرت_الهی#طبس#پاسخ_سوالات_قرآنی
@menbarfatemi
در بدر، دست پیامبر اقدام کرد؛اما قرآن میگوید اثرگذاری نهایی از آنِ خدا بود.
این آیه یک تعادل مهم میسازد:ما مأمور به اقدامیم،اما پیروزی فقط محصول ابزار و محاسبه مادی نیست.
نمونه روشنش در ماجرای حمله نظامی آمریکا به ایران در طبس (۱۳۵۹) دیده شد؛جایی که همه تجهیزات و طراحیها آماده بود،اما یک طوفان شن همه چیز را برهم زد.
وقتی اراده الهی بر چیزی قرار نگیرد،پیچیدهترین نقشهها هم فرو میریزد.
«ما رمیت» یعنی مغرور نشو؛«ولکن الله رمی» یعنی مأیوس هم نشو.
ما باید رمی کنیم؛اما بدانیم اثر نهایی از آنِ خداست.
#سوره_انفال#ما_رمیت#توکل#نصرت_الهی#طبس#پاسخ_سوالات_قرآنی
@menbarfatemi
۱۲:۲۰