میشود جان زنده از بوی بهار زندهرود@amirhosein.saidi
instagram.com/miras_bashi@mirasbashi
https://ble.ir/miras_bashi
۷
آرامگاه پُرصلابت فرزند شاه نعمتالله ولی در هند
سلطان احمدشاه بهمنی، بهواسطهٔ دلبستگی به شاه نعمتالله ولی، از او دعوت کرد از ماهان به هند بیاید. وی نپذیرفت، اما نوهٔ خویش نورالله را روانهٔ هند کرد. سلطان احمد در محل استقبال از نورالله، مسجد و قریهای بنا نهاد و آن را «نعمتآباد» نامید (هالیستر و دانشنامه بزرگ اسلامی)
پس از درگذشت شاه نعمتالله ولی، سلطان احمد با ارسال هزینهای گزاف، گنبد و بارگاهی زیبا برایش در ماهان برافراشت که کتیبهاش، با تاریخ و نام، هنوز پس از ۶۰۰ سال پابرجاست (فرزام، حمید)
خلیلالله، فرزند شاه نعمتالله، پس از درگذشت پدر و در دوران سلطنت علاءالدین بهمنی (فرزند سلطان احمد)، خود به هندوستان رفت و پس از مرگ، در منطقهٔ «خلیلیه» آرام گرفت (مستوفی بافقی). آرامگاه او دارای کتیبهای زیبا به خط مغیث شیرازی است.
خاندان شاه نعمتالله ولی، طی چند قرن، نقش بزرگی در گسترش شعر و ادبیات فارسی در هندوستان داشتهاند.
تصاویری از کتیبهها و بنای آرامگاه، در کانال تلگرامی کتیبهhttps://t.me/katibefarsi
مرتضی رضوانفرعضو هیات علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی
instagram.com/miras_bashi@mirasbashi
https://ble.ir/miras_bashi
سلطان احمدشاه بهمنی، بهواسطهٔ دلبستگی به شاه نعمتالله ولی، از او دعوت کرد از ماهان به هند بیاید. وی نپذیرفت، اما نوهٔ خویش نورالله را روانهٔ هند کرد. سلطان احمد در محل استقبال از نورالله، مسجد و قریهای بنا نهاد و آن را «نعمتآباد» نامید (هالیستر و دانشنامه بزرگ اسلامی) پس از درگذشت شاه نعمتالله ولی، سلطان احمد با ارسال هزینهای گزاف، گنبد و بارگاهی زیبا برایش در ماهان برافراشت که کتیبهاش، با تاریخ و نام، هنوز پس از ۶۰۰ سال پابرجاست (فرزام، حمید) خلیلالله، فرزند شاه نعمتالله، پس از درگذشت پدر و در دوران سلطنت علاءالدین بهمنی (فرزند سلطان احمد)، خود به هندوستان رفت و پس از مرگ، در منطقهٔ «خلیلیه» آرام گرفت (مستوفی بافقی). آرامگاه او دارای کتیبهای زیبا به خط مغیث شیرازی است.خاندان شاه نعمتالله ولی، طی چند قرن، نقش بزرگی در گسترش شعر و ادبیات فارسی در هندوستان داشتهاند.تصاویری از کتیبهها و بنای آرامگاه، در کانال تلگرامی کتیبهhttps://t.me/katibefarsi
مرتضی رضوانفرعضو هیات علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی
instagram.com/miras_bashi@mirasbashi
https://ble.ir/miras_bashi
۳میراث باشی آرامگاه پُرصلابت فرزند شاه نعمتالله ولی در هند سلطان احمدشاه بهمنی، بهواسطهٔ دلبستگی به شاه نعمتالله ولی، از او دعوت کرد از ماهان به هند بیاید. وی نپذیرفت، اما نوهٔ خویش نورالله را روانهٔ هند کرد. سلطان احمد در محل استقبال از نورالله، مسجد و قریهای بنا نهاد و آن را «نعمتآباد» نامید (هالیستر و دانشنامه بزرگ اسلامی) پس از درگذشت شاه نعمتالله ولی، سلطان احمد با ارسال هزینهای گزاف، گنبد و بارگاهی زیبا برایش در ماهان برافراشت که کتیبهاش، با تاریخ و نام، هنوز پس از ۶۰۰ سال پابرجاست (فرزام، حمید) خلیلالله، فرزند شاه نعمتالله، پس از درگذشت پدر و در دوران سلطنت علاءالدین بهمنی (فرزند سلطان احمد)، خود به هندوستان رفت و پس از مرگ، در منطقهٔ «خلیلیه» آرام گرفت (مستوفی بافقی). آرامگاه او دارای کتیبهای زیبا به خط مغیث شیرازی است. خاندان شاه نعمتالله ولی، طی چند قرن، نقش بزرگی در گسترش شعر و ادبیات فارسی در هندوستان داشتهاند. تصاویری از کتیبهها و بنای آرامگاه، در کانال تلگرامی کتیبه https://t.me/katibefarsi مرتضی رضوانفر عضو هیات علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی instagram.com/miras_bashi @mirasbashi https://ble.ir/miras_bashi
آرامگاه پُرصلابت فرزند شاه نعمتالله ولی در هند سلطان احمدشاه بهمنی، بهواسطهٔ دلبستگی به شاه نعمتالله ولی، از او دعوت کرد از ماهان به هند بیاید. وی نپذیرفت، اما نوهٔ خویش نورالله را روانهٔ هند کرد. سلطان احمد در محل استقبال از نورالله، مسجد و قریهای بنا نهاد و آن را «نعمتآباد» نامید (هالیستر و دانشنامه بزرگ اسلامی) پس از درگذشت شاه نعمتالله ولی، سلطان احمد با ارسال هزینهای گزاف، گنبد و بارگاهی زیبا برایش در ماهان برافراشت که کتیبهاش، با تاریخ و نام، هنوز پس از ۶۰۰ سال پابرجاست (فرزام، حمید) خلیلالله، فرزند شاه نعمتالله، پس از درگذشت پدر و در دوران سلطنت علاءالدین بهمنی (فرزند سلطان احمد)، خود به هندوستان رفت و پس از مرگ، در منطقهٔ «خلیلیه» آرام گرفت (مستوفی بافقی). آرامگاه او دارای کتیبهای زیبا به خط مغیث شیرازی است. خاندان شاه نعمتالله ولی، طی چند قرن، نقش بزرگی در گسترش شعر و ادبیات فارسی در هندوستان داشتهاند. تصاویری از کتیبهها و بنای آرامگاه، در کانال تلگرامی کتیبه https://t.me/katibefarsi مرتضی رضوانفر عضو هیات علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی instagram.com/miras_bashi @mirasbashi https://ble.ir/miras_bashi
آرامگاه پُرصلابت فرزند شاه نعمتالله ولی در هندلینک کتیبه:https://t.me/katibefarsi
instagram.com/miras_bashi@mirasbashi
https://ble.ir/miras_bashi
۱میراث باشی آرامگاه پُرصلابت فرزند شاه نعمتالله ولی در هند سلطان احمدشاه بهمنی، بهواسطهٔ دلبستگی به شاه نعمتالله ولی، از او دعوت کرد از ماهان به هند بیاید. وی نپذیرفت، اما نوهٔ خویش نورالله را روانهٔ هند کرد. سلطان احمد در محل استقبال از نورالله، مسجد و قریهای بنا نهاد و آن را «نعمتآباد» نامید (هالیستر و دانشنامه بزرگ اسلامی) پس از درگذشت شاه نعمتالله ولی، سلطان احمد با ارسال هزینهای گزاف، گنبد و بارگاهی زیبا برایش در ماهان برافراشت که کتیبهاش، با تاریخ و نام، هنوز پس از ۶۰۰ سال پابرجاست (فرزام، حمید) خلیلالله، فرزند شاه نعمتالله، پس از درگذشت پدر و در دوران سلطنت علاءالدین بهمنی (فرزند سلطان احمد)، خود به هندوستان رفت و پس از مرگ، در منطقهٔ «خلیلیه» آرام گرفت (مستوفی بافقی). آرامگاه او دارای کتیبهای زیبا به خط مغیث شیرازی است. خاندان شاه نعمتالله ولی، طی چند قرن، نقش بزرگی در گسترش شعر و ادبیات فارسی در هندوستان داشتهاند. تصاویری از کتیبهها و بنای آرامگاه، در کانال تلگرامی کتیبه https://t.me/katibefarsi مرتضی رضوانفر عضو هیات علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی instagram.com/miras_bashi @mirasbashi https://ble.ir/miras_bashi
آرامگاه پُرصلابت فرزند شاه نعمتالله ولی در هند سلطان احمدشاه بهمنی، بهواسطهٔ دلبستگی به شاه نعمتالله ولی، از او دعوت کرد از ماهان به هند بیاید. وی نپذیرفت، اما نوهٔ خویش نورالله را روانهٔ هند کرد. سلطان احمد در محل استقبال از نورالله، مسجد و قریهای بنا نهاد و آن را «نعمتآباد» نامید (هالیستر و دانشنامه بزرگ اسلامی) پس از درگذشت شاه نعمتالله ولی، سلطان احمد با ارسال هزینهای گزاف، گنبد و بارگاهی زیبا برایش در ماهان برافراشت که کتیبهاش، با تاریخ و نام، هنوز پس از ۶۰۰ سال پابرجاست (فرزام، حمید) خلیلالله، فرزند شاه نعمتالله، پس از درگذشت پدر و در دوران سلطنت علاءالدین بهمنی (فرزند سلطان احمد)، خود به هندوستان رفت و پس از مرگ، در منطقهٔ «خلیلیه» آرام گرفت (مستوفی بافقی). آرامگاه او دارای کتیبهای زیبا به خط مغیث شیرازی است. خاندان شاه نعمتالله ولی، طی چند قرن، نقش بزرگی در گسترش شعر و ادبیات فارسی در هندوستان داشتهاند. تصاویری از کتیبهها و بنای آرامگاه، در کانال تلگرامی کتیبه https://t.me/katibefarsi مرتضی رضوانفر عضو هیات علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی instagram.com/miras_bashi @mirasbashi https://ble.ir/miras_bashi
۱میراث باشی آرامگاه پُرصلابت فرزند شاه نعمتالله ولی در هند سلطان احمدشاه بهمنی، بهواسطهٔ دلبستگی به شاه نعمتالله ولی، از او دعوت کرد از ماهان به هند بیاید. وی نپذیرفت، اما نوهٔ خویش نورالله را روانهٔ هند کرد. سلطان احمد در محل استقبال از نورالله، مسجد و قریهای بنا نهاد و آن را «نعمتآباد» نامید (هالیستر و دانشنامه بزرگ اسلامی) پس از درگذشت شاه نعمتالله ولی، سلطان احمد با ارسال هزینهای گزاف، گنبد و بارگاهی زیبا برایش در ماهان برافراشت که کتیبهاش، با تاریخ و نام، هنوز پس از ۶۰۰ سال پابرجاست (فرزام، حمید) خلیلالله، فرزند شاه نعمتالله، پس از درگذشت پدر و در دوران سلطنت علاءالدین بهمنی (فرزند سلطان احمد)، خود به هندوستان رفت و پس از مرگ، در منطقهٔ «خلیلیه» آرام گرفت (مستوفی بافقی). آرامگاه او دارای کتیبهای زیبا به خط مغیث شیرازی است. خاندان شاه نعمتالله ولی، طی چند قرن، نقش بزرگی در گسترش شعر و ادبیات فارسی در هندوستان داشتهاند. تصاویری از کتیبهها و بنای آرامگاه، در کانال تلگرامی کتیبه https://t.me/katibefarsi مرتضی رضوانفر عضو هیات علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی instagram.com/miras_bashi @mirasbashi https://ble.ir/miras_bashi
آرامگاه پُرصلابت فرزند شاه نعمتالله ولی در هند سلطان احمدشاه بهمنی، بهواسطهٔ دلبستگی به شاه نعمتالله ولی، از او دعوت کرد از ماهان به هند بیاید. وی نپذیرفت، اما نوهٔ خویش نورالله را روانهٔ هند کرد. سلطان احمد در محل استقبال از نورالله، مسجد و قریهای بنا نهاد و آن را «نعمتآباد» نامید (هالیستر و دانشنامه بزرگ اسلامی) پس از درگذشت شاه نعمتالله ولی، سلطان احمد با ارسال هزینهای گزاف، گنبد و بارگاهی زیبا برایش در ماهان برافراشت که کتیبهاش، با تاریخ و نام، هنوز پس از ۶۰۰ سال پابرجاست (فرزام، حمید) خلیلالله، فرزند شاه نعمتالله، پس از درگذشت پدر و در دوران سلطنت علاءالدین بهمنی (فرزند سلطان احمد)، خود به هندوستان رفت و پس از مرگ، در منطقهٔ «خلیلیه» آرام گرفت (مستوفی بافقی). آرامگاه او دارای کتیبهای زیبا به خط مغیث شیرازی است. خاندان شاه نعمتالله ولی، طی چند قرن، نقش بزرگی در گسترش شعر و ادبیات فارسی در هندوستان داشتهاند. تصاویری از کتیبهها و بنای آرامگاه، در کانال تلگرامی کتیبه https://t.me/katibefarsi مرتضی رضوانفر عضو هیات علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی instagram.com/miras_bashi @mirasbashi https://ble.ir/miras_bashi
۱میراث باشی آرامگاه پُرصلابت فرزند شاه نعمتالله ولی در هند سلطان احمدشاه بهمنی، بهواسطهٔ دلبستگی به شاه نعمتالله ولی، از او دعوت کرد از ماهان به هند بیاید. وی نپذیرفت، اما نوهٔ خویش نورالله را روانهٔ هند کرد. سلطان احمد در محل استقبال از نورالله، مسجد و قریهای بنا نهاد و آن را «نعمتآباد» نامید (هالیستر و دانشنامه بزرگ اسلامی) پس از درگذشت شاه نعمتالله ولی، سلطان احمد با ارسال هزینهای گزاف، گنبد و بارگاهی زیبا برایش در ماهان برافراشت که کتیبهاش، با تاریخ و نام، هنوز پس از ۶۰۰ سال پابرجاست (فرزام، حمید) خلیلالله، فرزند شاه نعمتالله، پس از درگذشت پدر و در دوران سلطنت علاءالدین بهمنی (فرزند سلطان احمد)، خود به هندوستان رفت و پس از مرگ، در منطقهٔ «خلیلیه» آرام گرفت (مستوفی بافقی). آرامگاه او دارای کتیبهای زیبا به خط مغیث شیرازی است. خاندان شاه نعمتالله ولی، طی چند قرن، نقش بزرگی در گسترش شعر و ادبیات فارسی در هندوستان داشتهاند. تصاویری از کتیبهها و بنای آرامگاه، در کانال تلگرامی کتیبه https://t.me/katibefarsi مرتضی رضوانفر عضو هیات علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی instagram.com/miras_bashi @mirasbashi https://ble.ir/miras_bashi
آرامگاه پُرصلابت فرزند شاه نعمتالله ولی در هند سلطان احمدشاه بهمنی، بهواسطهٔ دلبستگی به شاه نعمتالله ولی، از او دعوت کرد از ماهان به هند بیاید. وی نپذیرفت، اما نوهٔ خویش نورالله را روانهٔ هند کرد. سلطان احمد در محل استقبال از نورالله، مسجد و قریهای بنا نهاد و آن را «نعمتآباد» نامید (هالیستر و دانشنامه بزرگ اسلامی) پس از درگذشت شاه نعمتالله ولی، سلطان احمد با ارسال هزینهای گزاف، گنبد و بارگاهی زیبا برایش در ماهان برافراشت که کتیبهاش، با تاریخ و نام، هنوز پس از ۶۰۰ سال پابرجاست (فرزام، حمید) خلیلالله، فرزند شاه نعمتالله، پس از درگذشت پدر و در دوران سلطنت علاءالدین بهمنی (فرزند سلطان احمد)، خود به هندوستان رفت و پس از مرگ، در منطقهٔ «خلیلیه» آرام گرفت (مستوفی بافقی). آرامگاه او دارای کتیبهای زیبا به خط مغیث شیرازی است. خاندان شاه نعمتالله ولی، طی چند قرن، نقش بزرگی در گسترش شعر و ادبیات فارسی در هندوستان داشتهاند. تصاویری از کتیبهها و بنای آرامگاه، در کانال تلگرامی کتیبه https://t.me/katibefarsi مرتضی رضوانفر عضو هیات علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی instagram.com/miras_bashi @mirasbashi https://ble.ir/miras_bashi
۱میراث باشی آرامگاه پُرصلابت فرزند شاه نعمتالله ولی در هند سلطان احمدشاه بهمنی، بهواسطهٔ دلبستگی به شاه نعمتالله ولی، از او دعوت کرد از ماهان به هند بیاید. وی نپذیرفت، اما نوهٔ خویش نورالله را روانهٔ هند کرد. سلطان احمد در محل استقبال از نورالله، مسجد و قریهای بنا نهاد و آن را «نعمتآباد» نامید (هالیستر و دانشنامه بزرگ اسلامی) پس از درگذشت شاه نعمتالله ولی، سلطان احمد با ارسال هزینهای گزاف، گنبد و بارگاهی زیبا برایش در ماهان برافراشت که کتیبهاش، با تاریخ و نام، هنوز پس از ۶۰۰ سال پابرجاست (فرزام، حمید) خلیلالله، فرزند شاه نعمتالله، پس از درگذشت پدر و در دوران سلطنت علاءالدین بهمنی (فرزند سلطان احمد)، خود به هندوستان رفت و پس از مرگ، در منطقهٔ «خلیلیه» آرام گرفت (مستوفی بافقی). آرامگاه او دارای کتیبهای زیبا به خط مغیث شیرازی است. خاندان شاه نعمتالله ولی، طی چند قرن، نقش بزرگی در گسترش شعر و ادبیات فارسی در هندوستان داشتهاند. تصاویری از کتیبهها و بنای آرامگاه، در کانال تلگرامی کتیبه https://t.me/katibefarsi مرتضی رضوانفر عضو هیات علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی instagram.com/miras_bashi @mirasbashi https://ble.ir/miras_bashi
آرامگاه پُرصلابت فرزند شاه نعمتالله ولی در هند سلطان احمدشاه بهمنی، بهواسطهٔ دلبستگی به شاه نعمتالله ولی، از او دعوت کرد از ماهان به هند بیاید. وی نپذیرفت، اما نوهٔ خویش نورالله را روانهٔ هند کرد. سلطان احمد در محل استقبال از نورالله، مسجد و قریهای بنا نهاد و آن را «نعمتآباد» نامید (هالیستر و دانشنامه بزرگ اسلامی) پس از درگذشت شاه نعمتالله ولی، سلطان احمد با ارسال هزینهای گزاف، گنبد و بارگاهی زیبا برایش در ماهان برافراشت که کتیبهاش، با تاریخ و نام، هنوز پس از ۶۰۰ سال پابرجاست (فرزام، حمید) خلیلالله، فرزند شاه نعمتالله، پس از درگذشت پدر و در دوران سلطنت علاءالدین بهمنی (فرزند سلطان احمد)، خود به هندوستان رفت و پس از مرگ، در منطقهٔ «خلیلیه» آرام گرفت (مستوفی بافقی). آرامگاه او دارای کتیبهای زیبا به خط مغیث شیرازی است. خاندان شاه نعمتالله ولی، طی چند قرن، نقش بزرگی در گسترش شعر و ادبیات فارسی در هندوستان داشتهاند. تصاویری از کتیبهها و بنای آرامگاه، در کانال تلگرامی کتیبه https://t.me/katibefarsi مرتضی رضوانفر عضو هیات علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی instagram.com/miras_bashi @mirasbashi https://ble.ir/miras_bashi
۱میراث باشی آرامگاه پُرصلابت فرزند شاه نعمتالله ولی در هند سلطان احمدشاه بهمنی، بهواسطهٔ دلبستگی به شاه نعمتالله ولی، از او دعوت کرد از ماهان به هند بیاید. وی نپذیرفت، اما نوهٔ خویش نورالله را روانهٔ هند کرد. سلطان احمد در محل استقبال از نورالله، مسجد و قریهای بنا نهاد و آن را «نعمتآباد» نامید (هالیستر و دانشنامه بزرگ اسلامی) پس از درگذشت شاه نعمتالله ولی، سلطان احمد با ارسال هزینهای گزاف، گنبد و بارگاهی زیبا برایش در ماهان برافراشت که کتیبهاش، با تاریخ و نام، هنوز پس از ۶۰۰ سال پابرجاست (فرزام، حمید) خلیلالله، فرزند شاه نعمتالله، پس از درگذشت پدر و در دوران سلطنت علاءالدین بهمنی (فرزند سلطان احمد)، خود به هندوستان رفت و پس از مرگ، در منطقهٔ «خلیلیه» آرام گرفت (مستوفی بافقی). آرامگاه او دارای کتیبهای زیبا به خط مغیث شیرازی است. خاندان شاه نعمتالله ولی، طی چند قرن، نقش بزرگی در گسترش شعر و ادبیات فارسی در هندوستان داشتهاند. تصاویری از کتیبهها و بنای آرامگاه، در کانال تلگرامی کتیبه https://t.me/katibefarsi مرتضی رضوانفر عضو هیات علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی instagram.com/miras_bashi @mirasbashi https://ble.ir/miras_bashi
آرامگاه پُرصلابت فرزند شاه نعمتالله ولی در هند سلطان احمدشاه بهمنی، بهواسطهٔ دلبستگی به شاه نعمتالله ولی، از او دعوت کرد از ماهان به هند بیاید. وی نپذیرفت، اما نوهٔ خویش نورالله را روانهٔ هند کرد. سلطان احمد در محل استقبال از نورالله، مسجد و قریهای بنا نهاد و آن را «نعمتآباد» نامید (هالیستر و دانشنامه بزرگ اسلامی) پس از درگذشت شاه نعمتالله ولی، سلطان احمد با ارسال هزینهای گزاف، گنبد و بارگاهی زیبا برایش در ماهان برافراشت که کتیبهاش، با تاریخ و نام، هنوز پس از ۶۰۰ سال پابرجاست (فرزام، حمید) خلیلالله، فرزند شاه نعمتالله، پس از درگذشت پدر و در دوران سلطنت علاءالدین بهمنی (فرزند سلطان احمد)، خود به هندوستان رفت و پس از مرگ، در منطقهٔ «خلیلیه» آرام گرفت (مستوفی بافقی). آرامگاه او دارای کتیبهای زیبا به خط مغیث شیرازی است. خاندان شاه نعمتالله ولی، طی چند قرن، نقش بزرگی در گسترش شعر و ادبیات فارسی در هندوستان داشتهاند. تصاویری از کتیبهها و بنای آرامگاه، در کانال تلگرامی کتیبه https://t.me/katibefarsi مرتضی رضوانفر عضو هیات علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی instagram.com/miras_bashi @mirasbashi https://ble.ir/miras_bashi
۱
یغمایی چرا نگرید؟ چرا ننالد؟ چرا نمیرد؟ درگذشت اسماعیل یغمایی «سوگ میراث و باستانشناسی و نه ناله و مرگ یغمایی» است.نوروز رجبی / باستانشناسدرد یغمایی تنها تخریب و آسیب یک اثر تاریخی نیست. درد او حکایت و حال همۀ میراث تاریخی ایران است. اصلاً سوگ باستانشناسی ایران است. سوگ محوطهها و بناهای تاریخی است که از دَم تیغ تخریب و ویرانی سالهاست گذشتند و همچنان در بیپناهی پرپر میشوند. یکی در گذر راه، یکی در اثر سد. یکی بهدست کشاورز، دیگری به دست قاچاقچی. آن یکی در دل شهر، دیگری در پشت کوه. یکی قانونی و در چشم روز، یکی شبانگاه و پنهانی. یکی به دستور مدیر و یکی به خواست کارشناس! جهنمی است شرایط حفاظت از محوطهها و بناهای تاریخی ایران. اگر شتاب تخریب آثار تاریخی ایران چونان هفتاد سال گذشته و بویژه سه دهۀ گذشته باشد، بزودی «نه از تاک نشان باشد نه از تاکنشان». تاریخزدایی و میراثکشی که در عصر ما در انجام است، حسرت و نفرت و لعن آیندگان است. مگر کسی با گذشتۀ شکوهمند و پرافتخار خود مبارزه میکند؟/ایسناisna.ir/xdWM9j
instagram.com/miras_bashi@mirasbashihttps://ble.ir/miras_bashi
۳۲در سوگ شیرمحمد اسپندار؛ آنگاه که صدای یک سرزمین خاموش میشودآتوسا مومنی رئیس مرکز مطالعات منطقهای پاسداری از میراث ناملموس در آسیای غربی و مرکزی یونسکو در یادداشتی نوشت:خبر درگذشت استاد شیرمحمد اسپندار، اندوهی عمیق برای همه دوستداران فرهنگ و هنر ایران است. با خاموشی او، تنها یکی از بزرگترین نوازندگان دونلی از میان ما نرفت؛ بلکه یکی از واپسین حاملان دانشی کهن، یکی از صداهای اصیل بلوچستان و یکی از گنجینههای زنده فرهنگ ایران، سفر خود را به جاودانگی آغاز کرد.سرزمینها تنها با مرزهای جغرافیایی شناخته نمیشوند؛ هر سرزمین آوایی دارد، حافظهای دارد و روحی دارد که در وجود انسانهایی استثنایی متجلی میشود. بلوچستان، این پهنه کهن و شکوهمند، یکی از رساترین صداهای خود را در وجود شیرمحمد اسپندار یافته بود. او با دونلی، نه صرفاً موسیقی، بلکه روایت زندگی، طبیعت، بادهای کویر، نخلستانها، سفرها، آیینها و احساسات مردمان سرزمینش را مینواخت.دونلی، سازی با دو نی و دو صداست؛ سازی که اجرای آن نیازمند مهارتی کمنظیر، تسلط بر تنفس پیوسته و هماهنگی شگفتانگیز میان ذهن، نفس و انگشتان است. اما در دستان استاد اسپندار، دونلی تنها یک ساز نبود؛ زبان فرهنگ بود. او با همین ساز، یکی از مهمترین جلوههای موسیقی بلوچستان را به ایران و جهان معرفی کرد و نشان داد که چگونه یک سنت محلی میتواند به میراثی با ارزش جهانی بدل شود.زندگی هنری او، خود روایتی الهامبخش از عشق به دانش و هنر بود. روایت آن جوان بلوچ که برای آموختن موسیقی راهی کراچی شد و با دقت در حرکت انگشتان یک نوازنده، راز نواختن دونلی را آموخت، تنها یک خاطره نیست؛ تجلی اراده، پشتکار و شیفتگی به دانشی است که بعدها به یکی از مهمترین سرمایههای فرهنگی ایران تبدیل شد.استاد اسپندار طی دههها فعالیت هنری، در جشنوارهها و رویدادهای ملی و بینالمللی حضور یافت و با اجراهای ماندگار خود، موسیقی بلوچستان را فراتر از مرزهای ایران معرفی کرد. آلبوم ارزشمند «موسیقی بلوچستان؛ شیرمحمد اسپندار» که توسط نشر ماهور منتشر شد، تنها یک اثر موسیقایی نیست؛ سندی شنیداری از بخشی از حافظه فرهنگی این سرزمین است؛ یادگاری که صدای او را برای نسلهای آینده حفظ خواهد کرد.www.chtn.ir/x4sLfinstagram.com/miras_bashi@mirasbashi
https://ble.ir/miras_bashi
۱