یادآوری پایانی | مسابقه قرآنی «بر کرانه آیه‌ها» ـ جزء ششم همراهان گرامی؛ فرصت شرکت در این مسابقه نورانی و مرور آموخته‌های قرآنی، تنها تا ساعت ۲۴ امشب باقی است. ضمن بهره‌مندی از این فرصت ارزشمند، این مسابقه فرصتی برای مرور آیات نورانی قرآن کریم و سنجش آموخته‌های شما پیرامون آیات منتشر شده این جزء از قرآن است. ورود به آزمون و ثبت پاسخ‌ها مهلت شرکت: فقط تا پایان امشب، ۲۲ مهرماه با «بر کرانه آیه‌ها»، یک گام به فهم عمیق‌تر کلام وحی نزدیک‌تر شویم. @moshaf_org۳ اطلاعیه تمدید مهلت آزمون جزء ششم طرح «بر کرانه آیه‌ها»با توجه به درخواست‌های دریافت‌شده، مهلت شرکت در آزمون جزء ششم طرح «بر کرانه آیه‌ها» صرفاً تا ساعت ۱۶ امروز، پنجشنبه تمدید شد.
توجه داشته باشید که این مهلت به هیچ عنوان تمدید نخواهد شد؛ بنابراین، عزیزانی که تاکنون در آزمون شرکت نکرده‌اند، لازم است تا زمان اعلام‌شده اقدام کنند.
@moshaf_org
۲۱ میلاد باسعادت حضرت زینب کبری سلام‌الله‌علیها مبارک باد اعلام اسامی برگزیدگان مسابقه قرآنی طرح «بر کرانه آیه‌ها» | جزء ششم قرآن کریمهمزمان با فرارسیدن میلاد فرخنده بانوی صبر و استقامت، حضرت زینب کبری سلام‌الله‌علیها، ضمن تبریک این عید خجسته، از همراهی همه عزیزانی که در مسابقه قرآنی طرح «بر کرانه آیه‌ها» با محوریت جزء ششم قرآن کریم شرکت کردند، صمیمانه سپاسگزاریم.
هدف اصلی این مسابقه، فراهم آوردن فرصتی برای انس بیشتر با قرآن کریم، مرور آیات نورانی و تعمق در مفاهیم والای کلام وحی بود؛ امید است همه شرکت‌کنندگان از برکات این همراهی قرآنی بهره‌مند شده باشند.
اسامی پنج نفر برگزیده مسابقه: سرکار خانم مهناز حیدری سرخه دیزج سرکار خانم ترانه آشفته سرکار خانم پرنیا فخری سرکار خانم فاطمه جمالی جناب آقای حسین آقاپورضمن تبریک به برگزیدگان گرامی، برای این عزیزان و همه همراهان قرآنی، توفیق روزافزون در مسیر انس با قرآن کریم و بهره‌مندی از معارف نورانی آن را از درگاه خداوند متعال مسئلت داریم.
نحوه دریافت جوایز و کد تخفیف از برگزیدگان گرامی درخواست می‌شود برای هماهنگی و دریافت جوایز نقدی خود، به ادمین کانال پیام دهند. همچنین تمامی شرکت‌کنندگان محترم می‌توانند برای دریافت کد تخفیف خرید محصولات مرکز طبع و نشر قرآن کریم، به ادمین کانال پیام ارسال کنند. همراهی ما در «بر کرانه آیه‌ها» ادامه دارد...به امید دیدار شما عزیزان در آزمون جزء بعدی قرآن کریم.
#بر_کرانه_آیه_ها
@moshaf_org۵
مرکز طبع و نشر قرآن کریم #کاتبان_نور آشنایی با مشاهیر کتابت وحی وصال شیرازی بخش دوم @moshaf_org
#کاتبان_نور آشنایی با مشاهیر کتابت وحی وصال شیرازی بخش دوم @moshaf_org #کاتبان_نورآشنایی با مشاهیر کتابت وحی محمدشفیع وصال شیرازی (۱۱۹۷–۱۲۶۲ق)محمدشفیع وصال شیرازی، شاعر و خوشنویس نامدار دوره قاجار، از چهره‌های برجسته ادب و هنر ایران بود. وی در زمان حیات خود، در ایران و هندوستان بیشتر به شاعری شهرت داشت تا خوشنویسی و در انجامه بسیاری از آثارش، نام «وصال‌الشاعر» را رقم می‌زد.
وصال در آغاز، تخلّص «مهجور» را برای خود برگزیده بود؛ اما به اشاره استادش، میرزا سکوت، تخلّص خود را به «وصال» تغییر داد. او در بیتی، با اشاره به سعدی شیرازی، چنین سروده است:
«مرا نه طالع سعد است و نه اتابک سعدخدا نخواست که خیزد دو سعدی از شیراز»
انجمن ادبی وصال
وصال در منزل خود انجمنی ادبی برپا کرده بود که شاعران هفته‌ای دو روز در آن گرد هم می‌آمدند. این محفل را «حوزه ادبی» یا «انجمن سخنوران» می‌نامیدند و هدایت آن را «بزم وصال» نام نهاده است.
وصال در بیتی، به این محفل ادبی اشاره می‌کند:
«عجب دارم از آن دل وز ملالشکه باشد راه در بزم وصالش»
از شاگردان نامدار وصال در انجمن سخنوران می‌توان به آقا فتحعلی، خوشنویس متخلّص به «حجاب شیرازی»، و میرزا حبیب قاآنی شیرازی اشاره کرد.
آثار ادبی وصال شیرازی
از آثار برجسته وصال می‌توان به این موارد اشاره کرد:
دیوان اشعار وصال: مشتمل بر حدود سی هزار بیت که به شیوه چاپ سنگی به طبع رسیده است. اتمام منظومه خسرو و شیرین وحشی بافقی: وصال این منظومه را به پایان رساند و در این زمینه سروده است:«غرض عشق است و اوصاف کمالشاگر وحشی سراید یا وصالش»
مثنوی بزم وصال: منظومه‌ای در حدود هفت هزار بیت، سروده‌شده در بحر متقارب. صبح وصال: اثری به شیوه گلستان سعدی. سفینه وصال: مجموعه‌ای دربردارنده اشعار گوناگون.انجمن ادبی وصال نیز همچنان به همت نوادگان خاندان وصال به فعالیت خود ادامه می‌دهد و یاد و نام این شاعر و خوشنویس برجسته را زنده نگه می‌دارد.
برگرفته از پژوهش استاد فرهاد نصیری @moshaf_org۳
شنبه 25 مهر 1405 فلسفه تحریم شراب و قمار اِنَّما یُریدُ الشَّیطٰنُ اَن یوقِعَ بَینَکُمُ العَداوَةَ وَالبَغضآءَ فِی الخَمرِ وَالمَیسِرِ وَیَصُدَّکُم عَن ذِکرِ اللهِ وَعَنِ الصَّلوٰةِ فَهَل اَنتُم مُنتَهونَ (مائده/91) شیطان می‌خواهد با شراب و قمار فقط میان شما دشمنی و تنفّر بیندازد و شما را از یاد خدا و نماز بازدارد. آیا دست برمی‌دارید؟@moshaf_org۲ بر کرانه آیه‌ها #جزء7_اشاره_روایی (مائده/91) اَمیرُالمُؤمِنینَ (ع): کُلُّ ما اَلهیٰ عَن ذِکرِ اللهِ فَهُوَ مِن اِبلیسَ. امام علی (ع): هر آنچه از یاد خدا غافل کند، از جانب ابلیس است. منبع: مجموعه ورام، 2/170 @moshaf_org۲ بر کرانه آیه‌ها #جزء7_شرح_تفسیری_آیه اِنَّما یُریدُ الشَّیطٰنُ اَن یوقِعَ بَینَکُمُ العَداوَةَ وَالبَغضآءَ فِی الخَمرِ وَالمَیسِرِ وَیَصُدَّکُم عَن ذِکرِ اللهِ وَعَنِ الصَّلوٰةِ فَهَل اَنتُم مُنتَهونَ (مائده/91) شیطان می‌خواهد با شراب و قمار فقط میان شما دشمنی و تنفّر بیندازد و شما را از یاد خدا و نماز بازدارد. آیا دست برمی‌دارید؟ فلسفه تحریم شراب و قمار:با آن که طبق آماری که ارائه می‌شود، بسیاری از قتل‌ها، جرائم، تصادفات، طلاق‌ها، امراض روانی، کلیوی و... ناشی از شراب است، امّا قرآن در این آیه در بیان فلسفه‌ی تحریم، روی دو نکته تأکید دارد:یکی ضرر اجتماعی یعنی کینه و عداوت و دیگری ضرر معنوی یعنی غفلت از نماز و یاد خدا. این آیه برجسته‌ترین اثر شراب و قمار را بازداشتن از یاد خدا و نماز دانسته است، اکنون جای این سؤال است که اگر کارهای عادّی مثل: تجارت، ورزش، تحصیل و مطالعه و امثال آن نیز ما را سرگرم کرده و از یاد خدا و نماز بازدارد، آیا مانند شراب و قمار است؟ آری، هرچه ما را از خدا غافل کند، مانند شراب و قمار، ناپسند است، گرچه اسلام به‌خاطر لطف و آسان گرفتن، آن را حرام نکرده باشد. در تفسیر مجمع‌البیان آمده است، گاهی مردم بر سر مال و همسر خود قمار می‌کردند و پس از شکست، اندوهگین شده و نقشه می‌کشیدند که انتقام خود را از رقبای خود بگیرند و به‌این‌ترتیب بین آنان کینه و دشمنی ایجاد می‌شد و این آیه به این مطلب اشاره دارد. منبع: برگرفته از تفسیر نور @moshaf_org۲ بر کرانه آیه‌ها #جزء7_نکات_نگارشی_و_علامتگذاری (مائده/91) «الصَّلوٰةِ»:واژه «الصَّلوٰةِ» در دو حوزه رسم و ضبط قابل بررسی است: حوزه رسم: به‌اتفاق علمای #رسم_المصحف واژه «الصَّلوٰةِ» در سراسر قرآن کریم به #حذف_الف بعد از لام نگارش شده که این اصل در تمامی مصاحف رعایت شده است. حوزه ضبط:در برخی از شیوه‌های علامتگذاری همچون #ضبط_مصری، قبل از الف کوتاه بر حرف «واو» حرکت فتحه درج شده که در شیوه #کم_علامت با حذف حرکات همراه حروف مدی، تسهیل در قرائت صورت گرفته است. برای آشنایی بیشتر با انواع رسم و ضبط عبارات در مصاحف مختلف کشورهای اسلامی، می‌توانید به #دانشنامه قرائت و کتابت قرآن کریم مرکز طبع و نشر قرآن به نشانی زیر مراجعه کنید:http://pediaquran.ir
@moshaf_org۲پاسخ نامه آزمون جزء 6.pdf
۱۴۲.۵۸ کیلوبایت
پاسخ‌نامه آزمون جزء ششم | طرح «بر کرانه آیه‌ها»ضمن تشکر و قدردانی از همراهی و مشارکت ارزشمند شما عزیزان در آزمون جزء ششم قرآن کریم، پاسخ‌های صحیح این آزمون در قالب فایل PDF تقدیم می‌شود.
پیشنهاد می‌کنیم پاسخ‌های خود را با پاسخ‌نامه تطبیق دهید و با مرور نکات مربوط به هر سؤال، در جهت تثبیت آموخته‌ها و ارتقای دانش قرآنی خود گام بردارید. هر آزمون، فرصتی برای یادگیری بیشتر و انس عمیق‌تر با قرآن کریم است.با آرزوی توفیق روزافزون شما در مسیر یادگیری و عمل به قرآن کریم
#بر_کرانه_آیه_ها#آزمون_جزء_ششم
@moshaf_org۳۱