بر کرانه آیهها #جزء6_نکات_نگارشی_و_علامتگذاری (مائده/ 7) «میثاقَه»:واژه «میثاقَه» بر اساس قول دانی به #اثبات_الف و بنا بر نظر ابو داود به #حذف_الف نگارش شده است؛ لذا مصاحف مختلف در نگارش این واژه به دودسته زیر تقسیم میشوند: #اثبات_الف بنا بر رأی دانی: مصحف هندی، مصحف لیبی، مصحف ترکیه، مصاحف ایرانی قدیم، مصحف #کم_علامت_مرکز طبع و نشر #حذف_الف بنا بر رأی ابو داود: مصحف امیری، مصحف مدینه، مصحف الجزایر برای آشنایی بیشتر با انواع رسم و ضبط عبارات در مصاحف مختلف کشورهای اسلامی، میتوانید به #دانشنامه قرائت و کتابت قرآن کریم مرکز طبع و نشر قرآن به نشانی زیر مراجعه کنید:http://pediaquran.ir
@moshaf_org۳
شرح زیارت عاشورا | 20
«دُونَ الحُسَینِ علیهالسلام»
واژهی «دون» معانی متعددی دارد که از جملهی آنها «اَمام» (در مقابل، پیشِ روی) است.
مانند این مثال:
«سارَ الرّائِدُ دُونَ الجَماعَةِ»
یعنی: پیشاهنگ و پیشقراول، پیشاپیشِ گروه حرکت کرد.
ظاهراً «دون» در این فراز، کنایه از دفاع است؛ همانند حدیث شریف:
«مَن قُتِلَ دُونَ مالِهِ فَهُوَ شَهیدٌ»
یعنی: هر کس در دفاع از مال خود کشته شود، شهید است.
#شرح_زیارت_عاشورا #محرم
@moshaf_org
«دُونَ الحُسَینِ علیهالسلام»واژهی «دون» معانی متعددی دارد که از جملهی آنها «اَمام» (در مقابل، پیشِ روی) است.
مانند این مثال:
«سارَ الرّائِدُ دُونَ الجَماعَةِ»
یعنی: پیشاهنگ و پیشقراول، پیشاپیشِ گروه حرکت کرد.
ظاهراً «دون» در این فراز، کنایه از دفاع است؛ همانند حدیث شریف:
«مَن قُتِلَ دُونَ مالِهِ فَهُوَ شَهیدٌ»
یعنی: هر کس در دفاع از مال خود کشته شود، شهید است.
#شرح_زیارت_عاشورا #محرم
@moshaf_org۲
چهارشنبه 24 تیر 1405 عدالت در اوج اختلاف یٰٓاَيُّهَا الَّذینَ ءامَنوا کونوا قَوّٰمینَ لِلّٰهِ شُهَدآءَ بِالقِسطِ وَلا یَجرِمَنَّکُم شَنَـٔانُ قَومٍ عَلیٰٓ اَلّا تَعدِلُوا اؚعدِلوا هُوَ اَقرَبُ لِلتَّقویٰ وَاتَّقُوا اللهَ اِنَّ اللهَ خَبیرٌ بِما تَعمَلونَ (مائده/8) ای مسلمانان، همواره برای (خشنودی) خدا، (به اطاعت از او) برخیزید (و) به عدالت گواهی دهید، و مبادا دشمنی و کینهی کسانی، شما را به بیعدالتی وادارد. به عدالت رفتار کنید؛ که آن به تقوا نزدیکتر است. خود را از (خشم) خدا در امان نگه دارید؛ زیرا خدا از کارهایتان آگاه است.@moshaf_org۳ بر کرانه آیهها #جزء6_اشاره_روایی (مائده/8) عَنِ الصّادِقِ (ع): اَلعَدلُ اَحلیٰ مِنَ الماءِ یُصیبُهُ الظَّمآنُ. ما اَوسَعَ العَدلَ اِذا عُدِلَ فیهِ وَاِن قَلَّ. امام صادق (ع): عدالت، گواراتر است از آبی که به تشنه ای برسد و چهقدر عدالت، گشایش ایجاد می کند (اگر بدان رفتار شود) گرچه اندک باشد. منبع: کافی، 3/375 @moshaf_org۲ بر کرانه آیهها #جزء6_شرح_تفسیری_آیه یٰٓاَيُّهَا الَّذینَ ءامَنوا کونوا قَوّٰمینَ لِلّٰهِ شُهَدآءَ بِالقِسطِ وَلا یَجرِمَنَّکُم شَنَـٔانُ قَومٍ عَلیٰٓ اَلّا تَعدِلُوا اؚعدِلوا هُوَ اَقرَبُ لِلتَّقویٰ وَاتَّقُوا اللهَ اِنَّ اللهَ خَبیرٌ بِما تَعمَلونَ (مائده/8)ای مسلمانان، همواره برای (خشنودی) خدا، (به اطاعت از او) برخیزید (و) به عدالت گواهی دهید، و مبادا دشمنی و کینهی کسانی، شما را به بیعدالتی وادارد. به عدالت رفتار کنید؛ که آن به تقوا نزدیکتر است. خود را از (خشم) خدا در امان نگه دارید؛ زیرا خدا از کارهایتان آگاه است. عدالت در اوج اختلافدر تعالیم اسلام مسئله عدالت یک نقطه برجسته است؛ در قرآن، در نهجالبلاغه، در روایات و در آیات شریفه قرآن محور، عدالت است؛ یعنی روی کمتر نقطهای مثل عدالت در قرآن کریم و در سایر منابع اسلامی تکیه شده است. نظام اسلامی با دستدرازی کردن به منافع ملّتها مخالف است. حتّی اگر در عقیده و رفتار همسان هم نباشند. وَلا یَجرِمَنَّکُم شَنَـٔانُ قَومٍ عَلیٰٓ اَلّا تَعدِلُوا؛ در مواجهه با ملّتها، با دادگری و عدالت رفتار بکنید، حتّی اگر چنانچه با شما همعقیده نیستند.
شَنَـٔانُ قَومٍ، یعنی با شما حتّی مخالفت هم دارند، امّا در برخورد با آنها بیعدالتی نباید بکنید. خب، رژیمهایی که مبنای کارشان بیعدالتی است، اینها طبعاً مخالفند. قرآن میفرماید: لا یَجرِمَنَّکُم شَنَـٔانُ قَومٍ عَلیٰٓ اَلّا تَعدِلُوا؛ اگر با کسی مخالفید، با کسی دشمنید، این موجب نشود که درباره او بیانصافی کنید، درباره او ظلم و بیعدالتی به خرج بدهید. ببینید، این یک دستور کاربردی است. بله، شما ممکن است با کسی مخالف باشید امّا [این] موجب نشود که نسبت به او بهخاطر مخالفتتان در آنجایی که حق با اوست، آن حق را پنهان بدارید، یا مخفی کنید، یا آن حق را ضایع کنید و بیعدالتی و بیانصافی نسبت به او به خرج بدهید. شما ملاحظه کنید در اجتماعات، [اصلاً] در اجتماع خود ما -خیلی جای دوری نرویم- اگر چنانچه ما با کسانی که مخالف هستیم، به همین آیه عمل بکنیم، یعنی درباره آنها بیانصافی نکنیم و آنها هم درباره ما بیانصافی نکنند، ببینید چقدر وضع جامعه، وضع روا و خوبی خواهد شد. تقوا یعنی همان مراقبت؛ مراقبت از خود، مراقبت از مسیر، مراقبت از در نیفتادن و دچار نشدن به مشکلات. میفرماید: اینجوری است که شما از چنگ مشکلات رهائی پیدا میکنید؛ اینجوری است که در این خارزار عجیبوغریب، میتوانید راه را درست طی کنید و بدون آسیب جلو بروید؛ «اِعدِلوا هُوَ اَقرَبُ لِلتَّقویٰ»
منبع: برگرفته از بیانات رهبر شهید انقلاب @moshaf_org۲ بر کرانه آیهها #جزء6_نکات_نگارشی_و_علامتگذاری (مائده/ 8) «قَوّٰمین»:بر اساس علم #رسم_المصحف، در مصاحف ملتزم به رعایت قواعد رسم، تمامی واژگان جمع سالم، اعم از مذکر و مؤنث در سراسر قرآن کریم، به #حذف_الف نگاشته میشوند. با اینحال در رسم واژه «قَوّٰمین» مصاحف به دو دسته تقسیم می شوند: #اثبات_الف: مصحف هندی، مصحف لیبی، مصحف ترکیه، مصاحف ایرانی قدیم #حذف_الف: مصحف امیری، مصحف مدینه، مصحف الجزایر، مصحف #کم_علامت_مرکز طبع و نشر #اختلاف_قرائت🧷 شنْئان: ابن عامر، شعبه، ابو جعفر🧷 شنَئان: بقیه
برای آشنایی بیشتر با انواع رسم و ضبط عبارات در مصاحف مختلف کشورهای اسلامی، میتوانید به #دانشنامه قرائت و کتابت قرآن کریم مرکز طبع و نشر قرآن به نشانی زیر مراجعه کنید:http://pediaquran.ir
@moshaf_org۳
شنبه 27 تیر 1405 کوتاه کردن دست کافران؛ نعمتی بزرگ از جانب خدا یٰٓاَيُّهَا الَّذینَ ءامَنُوا اذكُروا نِعمَتَ اللهِ عَلَیکُم اِذ هَمَّ قَومٌ اَن یَبسُطوٓا اِلَیکُم اَیدِیَهُم فَکَفَّ اَیدِیَهُم عَنكُم وَاتَّقُوا اللهَ وَعَلَی اللهِ فَلیَتَوَكَّلِ المُؤمِنونَ (مائده/11) ای مسلمانان، نعمت خدا را که بر شما ارزانی کرد، به یاد آورید؛ هنگامی که جمعی (از دشمنان، بهمنظور نابود کردن شما و دینتان) تصمیم به دستدرازی بهسوی شما گرفتند؛ پس (خدا) دستانشان را از شما کوتاه کرد. خود را از (خشم) خدا در امان نگه دارید. مؤمنان باید بر خداوند توکل کنند.@moshaf_org۳۱ بر کرانه آیهها #جزء6_شرح_تفسیری_آیه یٰٓاَيُّهَا الَّذینَ ءامَنُوا اذكُروا نِعمَتَ اللهِ عَلَیکُم اِذ هَمَّ قَومٌ اَن یَبسُطوٓا اِلَیکُم اَیدِیَهُم فَکَفَّ اَیدِیَهُم عَنكُم وَاتَّقُوا اللهَ وَعَلَی اللهِ فَلیَتَوَكَّلِ المُؤمِنونَ (مائده/11)ای مسلمانان، نعمت خدا را که بر شما ارزانی کرد، به یاد آورید؛ هنگامی که جمعی (از دشمنان، بهمنظور نابود کردن شما و دینتان) تصمیم به دستدرازی بهسوی شما گرفتند؛ پس (خدا) دستانشان را از شما کوتاه کرد. خود را از (خشم) خدا در امان نگه دارید. مؤمنان باید بر خداوند توکل کنند. کوتاه کردن دست کافران؛ نعمتی بزرگ از جانب خدا: محتوای این آیه، بر وقایع متعددی که بین کفار و مسلمانان اتفاق افتاد، منطبق است؛ وقایعی مانند: جنگ بدر، اُحد، احزاب و... . آیه در ظاهر به تمام تلاشهای مشرکان برای کشتن مؤمنان و از بین بردن اسلام و دین یگانهپرستی اشاره دارد. منبع: قرآن حکیم (ویژه عموم مردم)، ص109 @moshaf_org۳۱ بر کرانه آیهها #جزء6نکات_نگارشی_و_علامتگذاری (مائده/ 11) «نِعمَت»:واژه «نِعمَت» که از واژگان پرتکرار قرآن کریم است، بر اساس آرای علمای #رسم_المصحف در تمامی مواضع با #تاء_گرد نگاشته شده نِعمَة غیر از یازده مورد که با #تاء_کشیده نگارش شده نِعمَت. مواضعی که این واژه با #تاء_کشیده نوشته میشود عبارتند از:
وَاذكُروا نِعمَتَ اللهِ عَلَیكُم وَمآ اَنزَلَ عَلَیكُم _(بقره/ 231) وَاذكُروا نِعمَتَ اللهِ عَلَیكُم اِذ کُنتُم اَعدآءً (آلعمران/103) اذكُروا نِعمَتَ اللهِ عَلَیكُم اِذ هَمَّ قَومٌ (مائده/11) اَلَم تَرَ اِلَی الَّذینَ بَدَّلوا نِعمَتَ اللهِ کُفرًا (ابراهیم/28) وَاِن تَعُدّوا نِعمَتَ اللهِ لا تُحصوهآ (نحل/18) وَبِنِعمَتِ اللهِ هُم یَکفُرونَ ( نحل/72) یَعرِفونَ نِعمَتَ اللهِ (نحل/83) وَاشكُروا نِعمَتَ اللهِ (نحل/114) فِی البَحرِ بِنِعمَتِ اللهِ (لقمان/31) اذكُروا نِعمَتَ اللهِ عَلَیكُم هَل (فاطر/3) بِنِعمَتِ رَبِّكَ (طور/29) برای آشنایی بیشتر با انواع رسم و ضبط عبارات در مصاحف مختلف کشورهای اسلامی، میتوانید به #دانشنامه قرائت و کتابت قرآن کریم مرکز طبع و نشر قرآن به نشانی زیر مراجعه کنید:http://pediaquran.ir
@moshaf_org۳۱
شرح فراز اول زیارت اربعینسلام:سلام، واژهای بسیار پرمحتوا و تحیّتی عظیم است. سلام، سخن خداوند و کلام مؤمنین به یکدیگر است: ﴿سَلامٌ قَولًا مِن رَبٍّ رَحيمٍ﴾
وَلِیِّ اللّٰهِ:کسی که ولایتش منسوب به خداست؛ لذا هیچکس قادر بر نصب و عزل او نیست، یا مقرب و نزدیک به خدا.
حَبیبِ اللّٰهِ:محبوب و مورد علاقه خدا، یا دوست و علاقهمند به خدا.
خلیل:دوست صمیمی و کسی که جز از خدا یاری نمیطلبد.
نجیب:برگزیده در نوع خود؛ امام حسین علیهالسلام کسی است که خداوند او را انتخاب کرده برای امامت و رهبری امّت، نه اینکه حضرت خودشان را برای امامت معرفی کرده باشند.
صَفِیِّ اللّٰهِ:برگزیده و انتخابشده توسط خدا، به جهت صفای باطن، طهارت و امتیازات معنوی.
@moshaf_org۲۱۱