ما او را کشتیم اما هزینه خاصی پرداخت نکردیممجری شبکه ۱۴ عبری:
ما او [آیت‌الله] را کشتیم اماهزینه خاصی پرداخت نکردیم او که مرکز رنج ما بود، درست وسط تهران ترور شد درحالی که فکر می‌کردیم ایران کار دیوانه‌واری کند تنها ۴۰ روز جنگید و سپس به توقف جنگ رضایت داد، ۲ دهه ترس از پاسخ ایران در صورت ترور [آیت‌الله] خامنه‌ای اشتباه بود،ایران اراده لازم برای انجام کارهای دیوانه‌وار ندارد فکر می‌کردیم حداقل کاری که ایران کند خروج از NPT باشد اما این کار را نکرد به هر حال باید از نخست‌وزیر شجاع خود بیبی نتانیاهو تشکر کنیم زیرا او بود که ریسک کرد و پیروز شد، نصرالله، خامنه‌ای، فرماندهان نظامی ایرانی و دانشمندان آنها را کشتیم و پاسخ تنها چند موشک بود
وقتی از خطای راهبردی محور مقاومت در عدم ایجاد توازن وحشت حرف می‌زدیم و هنوز هم حرفشو می‌زنیم، یعنی این یک عده نظامی و سیاسی محافظه کار با گرفتن ژست عقلای قوم، چنان بر طبل " نیافتادن در تله جنگ" و لزوم 'اتخاذ "صبر استراتژیک" کوبیدند که در نهایت با پرروو کردن دشمن، هم خودشون به دیار باقی احضار شدند جهت محاسبه اعمال، هم امام جامعه رو به مرحله شهادت رسوندند و هم کانون تنش رو از شرق مدیترانه به قلب محور مقاومت و ایران و تهران و مدرسه میناب کشوندند و منتقل کردند
️فلذا علی الاصول با پشتیبانی از رهبر رشید انقلاب اسلامی نباید گذاشت در ادامه جنگ، صاحبان و میراثداران چنین تفکر امتحان‌پس‌داده‌یِ غلطی، همچنان بر مراکز کلیدی راهبرد نویسی مسلط باقی بمونند وگرنه سرنوشت ایران بهتر از سوریه و لیبی نخواهد بود
منبع:روایت اول
کانال اختصاصی سیدحامد نسابه در ایتا ۲۲Mixdown ghalamroo0 204 azadodoleh komak be baghdad-sardar solimani fazaye hayati iran va room hend.mp3
۲۷:۴۰-۹.۵ مگابایت
استان بحرین/4 پیش‌درآمدی بر بازخوانی پرونده استانِ بحربنِ ایران: مفهوم عدل جغرافیایی دیپلماسی مرامیِ ایرانیان از قرون ماضی تا بحالسوریه سرزمین فرصتها نسبت فضای حیاتی مدیترانه با امنیت بخشهای داخلی‌تر حوزه تمدنی ایران روابط متقابل حوزه تمدن ایران و غرب از عهد باستان نشانه‌های یک جنگ تمدنی با نگاهی به حضور انگلیسی‌ها در هند نگاه ژئوپلیتیک آل بویه به عمان و شامات و درک ارتباط امنیت در آن بلاد با ... تفاوت نگاه قاجاریه و پهلوی با نگاه رهبری عالی در جمهوری اسلامی به مقوله فضای حیاتی مقدمه‌ای بر بازخوانی پرونده استان بحرینِ ایران از دیدگاه: ژئوپلیتیک، جغرافیای سیاسیو
جغرافیای تاریخی: سید حامد نسابه: در گفتگوی رادیویی: قسمت 204 از سلسله برنامه‌های جغرافیایی قلمرو رادیو فارس قسمت سوم (203) مجموعه و آلبوم بازخوانی پرونده استان بحرین شامل 23 قسمت از برنامه جغرافیایی قلمرو میشه(از قسمت ۲۰۱به بعد)البته در چند قسمت اول، مقدمات لازم جهت طرح بحث، ارائه شده و عملکرد سازمان سیاسی مستقر بر پهنه جغرافیایی ایران در دوره‌های آل‌بویه و پهلوی به عنوان نمونه مورد مقایسه قرار گرفته
و در قسمت‌های بعد مستقیماً مسائل مرتبط با بحرین مورد بررسی قرار می‌گیرند.
لازم به ذکر هست که در ابتدای هر قسمت قبل از ورود به مبحث اصلی، یکی از انواع پراکندگی‌ها در جهان و روابط متقابل اون پدیده با سایر اجزای جهان هستی مورد اشاره قرار می‌گیره و بعد، برنامه وارد بررسی موضوع اصلی میشه ️ کانال:https://eitaa.com/joinchat/32833672C1ad49dff3c
۱
سید حامد نسابه شاهد از غیب رسید ️ :سید حامد نسابه #محور_مقاومت #خطای_راهبردی #متغیر_جمعیت #عدم_ایجاد_توازن_وحشت
شاهد از غیب رسید ️ :سید حامد نسابه #محور_مقاومت #خطای_راهبردی #متغیر_جمعیت #عدم_ایجاد_توازن_وحشتشاهد از غیب رسید ️
گاهی اثر بعضی حرفها و حرکتها در تاریخ کشور، نسبت مستقیمی دارد با دوری و نزدیکی به پایتخت !!
فی‌المثل حرکت عظیم و نهضت بی‌نظیری که زیر پرچم آیت‌الله العظمی المجاهد نجفی لاری(ره) طی ماجراهای مشروطه مشروعه و جنگ جهانی اول در عرصه‌های جنوبی کشور شکل گرفت و منجر به تشکیل اولین حکومت اسلامی مبتنی بر ولایت مطلقه فقیه در عصر غیبت شد به دلیل دوری از پایتخت معمولاً نام و نشانی از آن در کتب درسی، برنامه‌ها و سخنرانی‌ها نیست !
در حالی که مردم با نهضت جنگل به رهبری میرزا کوچک خان(ره)، آشنایی بیشتری دارند چون فاصله کمتری با پایتخت داشته و از شهرت بیشتری در زمان خود برخوردار شده
از این جهت معمولاً به نوباوگان فامیل که از نسل مرحوم آیت الله العظمی المجاهد نجفی لاری هستند همیشه توصیه می‌کنم که اگر خواستید در بزرگسالی دست به ایجاد نهضت و حرکتی بزنید، حتماً بروید بیخ گوش تهران‌نشینان آن کار را انجام بدهید چون در خطه‌های جنوبی، معمولاً نام و اجر شما ضایع و گم می‌شود
و از این قبیل است حرف‌هایی که ما در رسانه‌های استانی می‌زدیم و می‌زنیم،
مثل تحلیلهایی که در مورد اشتباه بودن راهبردهای آقایان نظامی و سیاسیِ تهران‌نشین پیرامون عملیات طوفان الاقصی در رسانه‌ی استانی ارائه می‌دادیم و البته آنچه به جایی نمی‌رسید، فریاد بود️
علی ایحال، باز هم خوشحالیم که در برنامه‌ای سراسری مثل برنامه به وقت ایران، کارشناس محترم و دانشمند برنامه با ذکر خاطراتی تلخ، مُهر دیگری زد بر درستی آنچه که ما از روزهای آغازین شروع عملیات طوفان الاقصی در رسانه‌های استانی می‌گفتیم و بعنوان تحلیل ارائه می‌دادیم و البته شنیده نمی‌شد ️
تحلیلهایی که گاهی دستمایه‌ای می‌شد برای عده‌ای کوته‌فکر، تا بجای تفکر و تصحیح اشتباهات، تحلیلگر را به ضدیت با انواع مقدسات متهم کنند !!
مقدساتی که یکی از مهمترین آنها اکنون بخاطر کوته‌فکری همان آقایان، اکنون در جوار امام رئوف، تا روز معهود، آرمیده است
: سید حامد نسابه
#محور_مقاومت
#خطای_راهبردی
#متغیر_جمعیت
#عدم_ایجاد_توازن_وحشت
کانال اختصاصی:
https://eitaa.com/joinchat/32833672C1ad49dff3c
️ گاهی اثر بعضی حرفها و حرکتها در تاریخ کشور، نسبت مستقیمی دارد با دوری و نزدیکی به پایتخت !! فی‌المثل حرکت عظیم و نهضت بی‌نظیری که زیر پرچم آیت‌الله العظمی المجاهد نجفی لاری(ره) طی ماجراهای مشروطه مشروعه و جنگ جهانی اول در عرصه‌های جنوبی کشور شکل گرفت و منجر به تشکیل اولین حکومت اسلامی مبتنی بر ولایت مطلقه فقیه در عصر غیبت شد به دلیل دوری از پایتخت معمولاً نام و نشانی از آن در کتب درسی، برنامه‌ها و سخنرانی‌ها نیست !در حالی که مردم با نهضت جنگل به رهبری میرزا کوچک خان(ره)، آشنایی بیشتری دارند چون فاصله کمتری با پایتخت داشته و از شهرت بیشتری در زمان خود برخوردار شده از این جهت معمولاً به نوباوگان فامیل که از نسل مرحوم آیت الله العظمی المجاهد نجفی لاری هستند همیشه توصیه می‌کنم که اگر خواستید در بزرگسالی دست به ایجاد نهضت و حرکتی بزنید، حتماً بروید بیخ گوش تهران‌نشینان آن کار را انجام بدهید چون در خطه‌های جنوبی، معمولاً نام و اجر شما ضایع و گم می‌شود و از این قبیل است حرف‌هایی که ما در رسانه‌های استانی می‌زدیم و می‌زنیم،مثل تحلیلهایی که در مورد اشتباه بودن راهبردهای آقایان نظامی و سیاسیِ تهران‌نشین پیرامون عملیات طوفان الاقصی در رسانه‌ی استانی ارائه می‌دادیم و البته آنچه به جایی نمی‌رسید، فریاد بود
️ علی ایحال، باز هم خوشحالیم که در برنامه‌ای سراسری مثل برنامه به وقت ایران، کارشناس محترم و دانشمند برنامه با ذکر خاطراتی تلخ، مُهر دیگری زد بر درستی آنچه که ما از روزهای آغازین شروع عملیات طوفان الاقصی در رسانه‌های استانی می‌گفتیم و بعنوان تحلیل ارائه می‌دادیم و البته شنیده نمی‌شد ️ تحلیلهایی که گاهی دستمایه‌ای می‌شد برای عده‌ای کوته‌فکر، تا بجای تفکر و تصحیح اشتباهات، تحلیلگر را به ضدیت با انواع مقدسات متهم کنند !!مقدساتی که یکی از مهمترین آنها اکنون بخاطر کوته‌فکری همان آقایان، اکنون در جوار امام رئوف، تا روز معهود، آرمیده است
: سید حامد نسابه#محور_مقاومت
#خطای_راهبردی
#متغیر_جمعیت
#عدم_ایجاد_توازن_وحشت
کانال اختصاصی:https://eitaa.com/joinchat/32833672C1ad49dff3c
لغت‌نامه شعر "قَسَم" :کلید واژگان و معانی مستتر در ابیات شعر، ملهم از آیات سوَرِ مبارکه : التکویر، مریم، النحل و .. و بخشهایی از مقاتل، نیز روایات مرتبط با عصر ظهور هستند. کهیعص : آیه اول سوره مبارکه مریم و روایت منقول از امام صادق(ع) که هر یک از حروف آنرا مرتبط با واقعه عاشورا تفسیر می‌نمایند. عسعس: آیه ۱۷ / التکویررجعتی که..: اشاره به رجعت امام حسین(ع) و یارانشان پس از عصر ظهور منجی کل تنفس: والصبح اذا تنفّس آیه ۱۸ / التکویرکوّرت شمس: آیه ۱ / التکویر، حالات خورشید در عصر عاشوراانکدرت: آیه ۲ / التکویر و شهادت انجم سعادت و پرچمهای هدایت در عاشوراژوّجت: آیه ۷ /التکویر، معنی مستتر؛ السنخیه سبب الانضمام، همگونی سبب به هم پیوستگی است فلذا می‌شود گفت:کبوتر با کبوتر، باز با باز ،
کند هم سنخ با هم سنخ پرواز
مسرّح : [ م ُ س َرْ رَ] ( ع ص ) نعت مفعولی از تسریح که در اینجا به معنای: توفیق دادن خدا کسی را در خیری. ( از متن اللغة ) ( از اقرب الموارد ) ( از المنجد ) نیز، کنایه از ماجراهای زلف یار و اشارات مترتب بر آن در اشعار عرفانیسُندُس: دیبا، ابریشم سُدُس: شش یک. ( ترجمان القرآن ترتیب عادل بن علی ) ( منتهی الارب ).شش یک. ج ، اسداس. ( مهذب الاسماء ). ششم حصه. ( غیاث ). مُسَدّس : نعت مفعولی ازتسدیس. رجوع به تسدیس شود. || شش شده. دارای شش رکن. ( از اقرب الموارد ). شش پهلو. ( غیاث ) ( آنندراج ). شش کرانه. شش گوش. شش گوشه.ضریح مسدّس: ضریح شش گوشه‌یِ حضرت ابا عبدالله الحسین سیدالشّهداء علیه‌السلام
جهد جبال: اشاره به جهاد و ایمان مردان مومن که در احادیث به جبل راسخ و کوههای پایدار تشبیه شدهاندشبل و شبال: شیر و شیر بچهسیّرت کوهها..: آیه ۳ / التکویرجیل: نسل / جیل مقدس : بنی هاشم و یاران آنان از صحابه و تابعین عِشر: یک قطعه از هر چیزی که به ده قسمت شده باشد.سه شب از هر ماه که بعداز شب نهم آید. ( منتهی الارب ). سه شب از شبهای ماه ، که پس از تُسَع واقع است. ( از اقرب الموارد ). || هر نباتی را گویند که در وقت شکستن شاخ آن یابرکندن برگ آن شیری از وی برآید. ( برهان قاطع ). عَشورا: عاشوراء. ( منتهی الارب ). روز دهم یا نهم محرم. ( ناظم الاطباء ). رجوع به عاشورا و عاشوراء شود. عُطّلت : اشاره به معانی آیه ۴ /التکویر عِشار: اشاره به معانی آیه ۴ /التکویر / عِشار پریش: شترهای سرگردان اشاره به وضعیت معسکر امام حسین ع در عصر عاشورامُقَوّس: خم خمیده/ اشاره به حال پریشان عمه احرار در عصر عاشورا و فشار زاید الوصفی که از هر جهت روی حضرت زینب کبری سلام الله علیها بود برای جلوگیری از تعرض به قیام و اسرا کساء مُخمُس: چادری که ۵ رکن دارد اشاره به حدیث شریف کسا و همچنین وضعیت خیمه‌های پنجمین نفر از اهل کساءسُجّرت : اشاره به معانی مستتر در آیه ۶ / التکویر سفینه: اشاره به حدیث شریف نبوی که امام حسین علیه السلام را سفینه و کشتی نجات توصیف می‌نماید. / اوج سفینه اشاره به قرار گرفتن کشتی نجات حق یعنی امام حسین در بالاترین قله امواج بلا و ابتلا که حضرت را هرچه بیشتر به مقام والای معنوی و الهی خویش نزدیک‌تر می‌کرد اذالبحار: اشاره به معانی مستتر در آیه ۶ / التکویر راح: راحت مُعَرّس: فرودآمدنگاه در آخر شب. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ) ( ناظم الاطباء ) ( از اقرب الموارد ). مکانی که مسافران جهت استراحت در آخر شب فرودآینداشاره به حدیثی از امام حسین علیه السلام خطاب به یارانش در شب عاشورا که فرمود اندکی صبر و استقامت این نبرد پلیست که شما را از آشفتگاه دنیا به آرامگاه‌های آخرت و سراهای نیک هدایت می‌کند.
توبه و تبیان: اشاره به جنبش توابین که برای حرکت خود بعد از شهادت امام حسین علیه السلام به آیه ۵۴ سوره مبارکه بقره استناد می‌کردند قان: . ( ترکی ، اِ ) گفته اند دم است. ( فهرست مخزن الادویه ). خون.فَترَبّص : اشاره به معانی مندرج در آیه ۲۴ / التوبه که شامل حال توابین هم می‌شود که با دلخوش کردن به امور غیر الهی از یاری امامشان در وقت لازم ابا نمودند و شد انچه نباید بشود صُرد : سلیمان بن صرد خزاعی رئیس توابین که از یاری به موقع نائب امام یعنی مسلم بن عقیل در کوفه خودداری کرد به بهانه اینکه باید خود امام بیاید و فرمان جهاد بدهد و بعد در کربلا غائب بود و پس از آن نادم و تواب شد و نبرد عین الورده در مصاف یزیدیان به شهادت رسید اما شهادت او مصداق نوشدارو بعد از مرگ سهراب بود که به موقع به یاری امام خویش نشتافت صین: ( اِخ ) موضعی است به کوفه. ( معجم البلدان ) ...ادامه در قسمت بعد ...
کانال اختصاصی سیدحامد نسابه:https://eitaa.com/joinchat/32833672C1ad49dff3c
ادامه لغت‌نامه شعر قَسَم :فَتَحَسّس: اشاره به معانی مندرج و مستتر در آیه ۸۷ / یوسف که ارتباط معناداری با غدر برادران دینی کوفی در مورد امام حسین(ع) و نمایندگانش همچون حضرت مسلم بن عقیل(ع) دارد وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ : اشاره مجدد به معانی مستتر در آیه ۸۹ / النحلمَدِ:( پسوند ) مَذ. مزید مؤخر است در کلمات فریومد و سپندارمد. ( یادداشت مؤلف ). رجوع به مَذ شود.مذ. [ م ُ ] ( ) به معنی صاحب و خداوند باشد و مرکب می آید همچو اسفندارمذ. ( برهان قاطع )مَدرَس: . [ م َ رَ ] ( ع اِ ) موضعالدرس. موضعالدراسة. ( متن اللغة ). محلی که در آن تدریس کنند. جای تدریس
رَجم رجیم : سنگسار رانده شدهذمّ قول ذمیم : اشاره به معانی مندرج در آیه۲۵ / التکویر صاحبی که ندارد جنون .. : اشاره به معانی مندرج در آیات ۲۲ و ۲۳ / التکویر تشاءحکیم..اَن یشاء قدیم: اشاره به معانی مندرج در آیات ۲۸ و ۲۹ / التکویر سپاه خشم : نام گروهی از سپاهیان ویژه و پیشتاز لشکر امام عصر و منجی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف خَس : فرومایهاَخنَس : از صفات ظاهری مسیلمه کذاب که ادعای نبوت کرد به دروغ. مرد که بینی وی سپس رفته باشد و سر بینی اندک بلند باشد، حدثنی... ان مسیلمة الکذاب کان... اخنس الانف افطس. ( بلاذری )
بانو : اشاره به حضرت زینب کبری سلام الله علیها که خطبه‌هایش در برابر یزیدیان در کوفه و شام غریبی بود خدایی و فریادی بود حق مدار بر سر فرقه باطل مانو :صدا و آواز بازگشت و رد آواز. روح و جان. || آوازه و شهرت/ هندیان نوع بشر را زاده وجودی مقدس می شمارند و آن وجود را مانو می خوانندصاحب شوری : از القاب حضرت زینب کبری سلام‌الله علیهاست به دلیل آنکه وقتی در مصر به سر می‌بردند مورد احترام حاکم آنجا قرار گرفته و در مسائل مختلف طرف مشورت حاکم بودند و به این دلیل ایشان را صاحب شورا نیز نامیدهاندطُهر :طهارت اَدنَس : نعت تفضیلی از دنس. نجس تر. ریمناک تر.پایان لغت‌نامه شعر " قَسَم "کانال اختصاصی سیدحامد نسابه:https://eitaa.com/joinchat/32833672C1ad49dff3c
" قَسَم "
قَسَم به کاف و به ها،یا، به عین و صاد و به عَسعَس
قَسَم به صبح و زلالش به رِجعتی که تَنَفَّس
قسم به کُوِِّرتِ شَمس، در کویر سیادت
قسم به اِنکدرَت، در اُفولِ اَنجُمِ اَقدَس
قسم به زُوّجَتِ اَنفُسِ نَفیسِ مُسَرَّح
به سُندُسِ سُدُسِ خُم، در آن ضریحِ مُسَدَّس
قسم به جَهدِ جبال و جِهادِ شبل و شبال و
قسم به سُیّرتِ کوههای جیلِ مُقَدَّس
قسم به عِشر و عُشَر هان، قسم به عصرِ عَشورا
به عُطّلت به عِشارِ پَریش و پُشت مُقَوَّس
قسم به حَشرِ بهائم، اذالوحوش و جرائم
قسم به غارت و غوغا در آن کِساءِ مُخَمَّس
قسم به سُجّرتِ بَحر و موج و اوجِ سفینه
اذالبحارِ تلاوت، سلیم و
راحِ مُعَرَّس
قسم به توبه و تبیان زِبَعد حسرت و خسران
قسم به قان، فَتَرَبّص، صُرَد وَ صین، فَتَحَسَّس
قسم به اَنفُسُ و جِئنا، قسم به رحمت و بُشرا
وَ يَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ، مَدِ مَدرَس
قسم به رَجم رجیم و به ذمِّ قولِ ذمیم و
به صاحبی که ندارد جنون، به مبعث و مَجلَس
وَ ما تشاءِ حکیمُ وَ اَن یشاءِ قدیم و
سپاهِ خَشم که عاری شَوَد زِ هَر خَسِ اَخنَس
قسم به غرّش بانو، غَریو و ِغُرّه‌یِ مانو
خطیب و صاحب شوری، به مصر و سجن و به محبس
قسم به سجده‌یِ سجّاد و حمدِ حامدِ احمد
که دَم به دَم کُنَد این دَم، طریق، طُهر، زِ اَدنَس
: العبد، سید حامد نسابه
سحرگاهانِ مهرگانِ یکهزار و چهارصدو پنج دورِ خورشیدی گذشته از هجرت به شهر راز، شیراز جنت‌تراز
قسمت اول لغت‌نامه
قسمت دوم لغت‌نامه
کانال اختصاصی سیدحامد نسابه:
https://eitaa.com/joinchat/32833672C1ad49dff3c
قَسَم به کاف و به ها،یا، به عین و صاد و به عَسعَس
قَسَم به صبح و زلالش به رِجعتی که تَنَفَّس
قسم به کُوِِّرتِ شَمس، در کویر سیادت
قسم به اِنکدرَت، در اُفولِ اَنجُمِ اَقدَس
قسم به زُوّجَتِ اَنفُسِ نَفیسِ مُسَرَّح
به سُندُسِ سُدُسِ خُم، در آن ضریحِ مُسَدَّس
قسم به جَهدِ جبال و جِهادِ شبل و شبال و
قسم به سُیّرتِ کوههای جیلِ مُقَدَّس
قسم به عِشر و عُشَر هان، قسم به عصرِ عَشورا
به عُطّلت به عِشارِ پَریش و پُشت مُقَوَّس
قسم به حَشرِ بهائم، اذالوحوش و جرائم
قسم به غارت و غوغا در آن کِساءِ مُخَمَّس
قسم به سُجّرتِ بَحر و موج و اوجِ سفینه
اذالبحارِ تلاوت، سلیم و
راحِ مُعَرَّس
قسم به توبه و تبیان زِبَعد حسرت و خسران
قسم به قان، فَتَرَبّص، صُرَد وَ صین، فَتَحَسَّس
قسم به اَنفُسُ و جِئنا، قسم به رحمت و بُشرا
وَ يَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ، مَدِ مَدرَس
قسم به رَجم رجیم و به ذمِّ قولِ ذمیم و
به صاحبی که ندارد جنون، به مبعث و مَجلَس
وَ ما تشاءِ حکیمُ وَ اَن یشاءِ قدیم و
سپاهِ خَشم که عاری شَوَد زِ هَر خَسِ اَخنَس
قسم به غرّش بانو، غَریو و ِغُرّه‌یِ مانو
خطیب و صاحب شوری، به مصر و سجن و به محبس
قسم به سجده‌یِ سجّاد و حمدِ حامدِ احمد
که دَم به دَم کُنَد این دَم، طریق، طُهر، زِ اَدنَس
: العبد، سید حامد نسابهسحرگاهانِ مهرگانِ یکهزار و چهارصدو پنج دورِ خورشیدی گذشته از هجرت به شهر راز، شیراز جنت‌تراز
قسمت اول لغت‌نامه قسمت دوم لغتنامهکانال اختصاصی سیدحامد نسابه:https://eitaa.com/joinchat/32833672C1ad49dff3c
۱
Mixdown ghalamroo0 205 tajziye iran dar zaman reza khan - azadodoleh moghayeseh.mp3
۳۰:۲۷-۱۰.۴۶ مگابایت
استان بحرین/5 مقدمه‌ای بر بازخوانی قصّۀ پُرغصّۀ جدایی استان بحرین از ایران :شرح و بسط مفهوم تامین ابعاد جغرافیایی یک کشور در دوشاخه توسعه و تثبیت ارضی و همچنین توسعه و تثبیت زنجیره‌های هم‌تکمیل جغرافیایی لزوم توجه به اصول جغرافیای جمعیت در ...اگر هرات و کابل از ایران جدا نشده بودند، آیا می‌شد بگوییم اهالی استان هرات و استان کابل ایران حق حضور در استان فارس یا استان آذربایجان ایران را ندارند ؟تفاوت نگاه آل بویه به جغرافیای جمعیت با نگاه پهلوی‌ها آسیای میانه، آسیای صغیر، کویت، بحرین و عمان چگونه از ایران جدا شدند؟!سیستم تعیین حکام در مناطق حاشیه جنوبی خلیج فارس که از دورانهای دور تا اواخر قاجار در اختیار ایران بود چگونه توسط رضاخان میرپنج ( پهلوی اول)، از هم گسست و به عوامل انگلیس سپرده شد؟؟ ماجرای جدایی فیروزه، آرارات کوچک و.. از ایران فرصتهایی که هر هشتاد سال یکبار در عرصه جغرافیای سیاسی بدست می‌آیند و متاسفانه به آسانی از دست می‌روند!!تفکر غلط زمین دادن و صلح خریدن !! چرا رضاخان از دوران تصدی وزات جنگ تا رئیس‌الوزرایی تا پادشاهی، حتی یک یادداشت اعتراض ساده هم خطاب به شوروی صادر نکرد ؟!مقایسه دوران دیلمیان، پهلوی‌ها و جمهوری اسلامی از منظر جغرافیای سیاسیدر عهد جمهوری اسلامی کجاها موفق بودیم و کجاها ناموفق؟ مقدمه‌ای بر بازخوانی پرونده استان بحرینِ ایران: سید حامد نسابه: در گفتگوی رادیویی: قسمت 205 از سلسله برنامه‌های جغرافیایی قلمرو رادیو فارس قسمت چهارم کانال:https://eitaa.com/joinchat/32833672C1ad49dff3c
۱آه از این راهبرد،
وین تله‌یِ جنگ تو️
از ابتدای ماجراهایی که در سوریه پیش اومد و نهایتاً به ترور سردار شهید حاج قاسم سلیمانی ختم شد
تا رسید به طوفان الاقصی و یومناهذا که باید به تنهایی و در غیاب سرداران مقاومت در سوریه، لبنان و فلسطین، همچنین در غیاب رهبر شهید انقلاب اسلامی با دشمن بجنگیم،
هر وقت از آقایان سوال می‌کردیم و می‌کنیم که چرا به اسرائیل، حمله‌یِ موثرِ قاطعِ تمام کننده و به قول امام شهید، یک حمله‌یِ انتقامیِ بیچاره کننده اعم از زمینی، هوایی و حتی دریایی (اعم از سطحی و زیر سطحی) انجام نمی‌دید ؟!!
در کمال تبختر و گرفتن یک قیافه‌یِ حق به جانب، به ما نگاهی عاقل اندر سفیه کرده و می‌گفتند و می‌گن :
《 آقا این تله جنگ هست و نباید در دام دشمن افتاد و دم به تله داد!
بگذارید با صبر استراتژیک و راهبردی، کاری کنیم که اسرائیل با متحدین ما درگیر بشه به جای خود ما، تا فرسوده بشه و از بین بره》
یعنی از دید آقایانِ طرفدارِ نظریه‌یِ تله جنگ و صبر راهبردی، جنگیدن با حدود ۸ میلیون یهودی که نصف اون‌ها هم کودک و پیرزن و پیرمردهای ناکارآمد یا از کار افتاده هستند خیلی سخته!!
و لذا از دیدگاه آقایان، اصولا جنگیدن با کشوری که فقط حدود یک شانزدهم جمعیتش به عنوان نیروی ثابت و ذخیره نظامی هنگام جنگ پای کار میان، یعنی چیزی حدود ۶۰۰ هزار نفر سرجمع
برای کشوری مثل کشور ما با بیش از ۹۲ میلیون نفر جمعیت که دارای سطح بالایی از نیروهای جوان هست یعنی چیزی بین ۳۲ تا ۳۵ میلیون نفر جوان بین ۱۸ تا ۴۰ سال که فقط جمعیت جوانش حدود ۴ تا ۵ برابر کل جمعیت اسرائیل
محسوب میشه و نیروهای ثابت و داوطلب نظامیش رقمی بالای چند میلیون نفر رو نشون می‌دن ،
به معنای یک اشتباه بزرگ هست تحت افتادن در "تله جنگ"،
که هرگز،
تاکید میشه:
هرگز، نباید در دامش افتاد️
اما طُرفه اینکه همین آقایانِ محافظه‌کارِ محتاط در برخورد با اسرائیل،
در مواجهه‌یِ همزمان با جمع زیادی از کشورهای دور و نزدیک به یکباره بی‌باک میشن و حاضرند با تعداد زیادی از کشورها در غرب آسیا، شاخ آفریقا و جنوب و شرق اروپا وارد درگیری نظامی و حقوقی و کلامی بشن که تعداد جمعیتشون ده‌ها برابر جمعیت ایران هست و نیروهای نظامی‌شون هم به صورت سرجمع بسیار بیشتر از ایران
به نظر شما این تناقضات ناشی از چیه:
ناشی از اشتباه محاسباتی در قوه ادراک راهبرد نویسان سیاسی و نظامی ایرانی به نحوی که با واقعیاتِ عرصه‌یِ نبرد، دچار فاصله ادراکی شدند؟؟!!
یا ناشی از تاثیرگذاریِ نقطه‌زنِ دشمن در سطوح کلان؟!!
یا ناشی از نفوذ در شخصیت و جنبه‌های فردی تعدادی از مسئولان؟؟!!
یا ناشی از وجود یک شبکه‌یِ کوچک اما تخریبی، البته از نوع فکری و راهبردی در مراکز مشاوره و تصمیم گیری؟!!
همه‌یِ گزینه‌های فوق ؟؟!!
یا هیچکدوم از گزینه‌های بالا ؟؟!!
اینکه برخی مسئولین و راهبردنویسان ما حاضرند براحتی به همه جا موشک بزنند به جز اسرائیل، ماجراش چیه ؟!
چرا زدن جاهای دیگه براشون اینقدر سهل و آسونه، ولو اون کشورها جمعا چند برابر اسرائیل عِدّه و عُدِه داشته باشند ولی زدن اسرائیلِ زِپِرتی و مُفَنگی اونقدر براشون ثقیله و نیازمند مقدمات!!؟؟
لطفا یه نفر برای ما توضیح بده !
: سید حامد نسابه
کانال اختصاصی در ایتا :
https://eitaa.com/joinchat/32833672C1ad49dff3c
وین تله‌یِ جنگ تو
️از ابتدای ماجراهایی که در سوریه پیش اومد و نهایتاً به ترور سردار شهید حاج قاسم سلیمانی ختم شد
تا رسید به طوفان الاقصی و یومناهذا که باید به تنهایی و در غیاب سرداران مقاومت در سوریه، لبنان و فلسطین، همچنین در غیاب رهبر شهید انقلاب اسلامی با دشمن بجنگیم،
هر وقت از آقایان سوال می‌کردیم و می‌کنیم که چرا به اسرائیل، حمله‌یِ موثرِ قاطعِ تمام کننده و به قول امام شهید، یک حمله‌یِ انتقامیِ بیچاره کننده اعم از زمینی، هوایی و حتی دریایی (اعم از سطحی و زیر سطحی) انجام نمی‌دید ؟!!در کمال تبختر و گرفتن یک قیافه‌یِ حق به جانب، به ما نگاهی عاقل اندر سفیه کرده و می‌گفتند و می‌گن :
《 آقا این تله جنگ هست و نباید در دام دشمن افتاد و دم به تله داد!
بگذارید با صبر استراتژیک و راهبردی، کاری کنیم که اسرائیل با متحدین ما درگیر بشه به جای خود ما، تا فرسوده بشه و از بین بره
》یعنی از دید آقایانِ طرفدارِ نظریه‌یِ تله جنگ و صبر راهبردی، جنگیدن با حدود ۸ میلیون یهودی که نصف اون‌ها هم کودک و پیرزن و پیرمردهای ناکارآمد یا از کار افتاده هستند خیلی سخته!!و لذا از دیدگاه آقایان، اصولا جنگیدن با کشوری که فقط حدود یک شانزدهم جمعیتش به عنوان نیروی ثابت و ذخیره نظامی هنگام جنگ پای کار میان، یعنی چیزی حدود ۶۰۰ هزار نفر سرجمع برای کشوری مثل کشور ما با بیش از ۹۲ میلیون نفر جمعیت که دارای سطح بالایی از نیروهای جوان هست یعنی چیزی بین ۳۲ تا ۳۵ میلیون نفر جوان بین ۱۸ تا ۴۰ سال که فقط جمعیت جوانش حدود ۴ تا ۵ برابر کل جمعیت اسرائیلمحسوب میشه و نیروهای ثابت و داوطلب نظامیش رقمی بالای چند میلیون نفر رو نشون می‌دن ،
به معنای یک اشتباه بزرگ هست تحت افتادن در "تله جنگ"،
که هرگز،
تاکید میشه:
هرگز، نباید در دامش افتاد
️اما طُرفه اینکه همین آقایانِ محافظه‌کارِ محتاط در برخورد با اسرائیل،
در مواجهه‌یِ همزمان با جمع زیادی از کشورهای دور و نزدیک به یکباره بی‌باک میشن و حاضرند با تعداد زیادی از کشورها در غرب آسیا، شاخ آفریقا و جنوب و شرق اروپا وارد درگیری نظامی و حقوقی و کلامی بشن که تعداد جمعیتشون ده‌ها برابر جمعیت ایران هست و نیروهای نظامی‌شون هم به صورت سرجمع بسیار بیشتر از ایران
به نظر شما این تناقضات ناشی از چیه:
ناشی از اشتباه محاسباتی در قوه ادراک راهبرد نویسان سیاسی و نظامی ایرانی به نحوی که با واقعیاتِ عرصه‌یِ نبرد، دچار فاصله ادراکی شدند؟؟!! یا ناشی از تاثیرگذاریِ نقطه‌زنِ دشمن در سطوح کلان؟!! یا ناشی از نفوذ در شخصیت و جنبه‌های فردی تعدادی از مسئولان؟؟!! یا ناشی از وجود یک شبکه‌یِ کوچک اما تخریبی، البته از نوع فکری و راهبردی در مراکز مشاوره و تصمیم گیری؟!! همه‌یِ گزینه‌های فوق ؟؟!! یا هیچکدوم از گزینه‌های بالا ؟؟!! اینکه برخی مسئولین و راهبردنویسان ما حاضرند براحتی به همه جا موشک بزنند به جز اسرائیل، ماجراش چیه ؟! چرا زدن جاهای دیگه براشون اینقدر سهل و آسونه، ولو اون کشورها جمعا چند برابر اسرائیل عِدّه و عُدِه داشته باشند ولی زدن اسرائیلِ زِپِرتی و مُفَنگی اونقدر براشون ثقیله و نیازمند مقدمات!!؟؟ لطفا یه نفر برای ما توضیح بده !: سید حامد نسابه کانال اختصاصی در ایتا :https://eitaa.com/joinchat/32833672C1ad49dff3c
۲