لوگوی پیام رسان بلهدانلود «بله»
عکس پروفایل نظر سومن
۲.۷ هزار عضو

نظر سوم

چرک‌نویس‌های مجتبی عرب
مشاهده در وب بله
۱۴ شهریور
بازارسال شده از مردم پیروزی
thumbnail
undefined سخنرانی حجت‌الاسلام عرب
جنگ، تبعات پالس ضعف است!وقتی تصویر قدرت ما در برابر دشمن کمرنگ شود، طمع آن‌ها بیدار می‌شود... راه مقابله با جنگ، نه در تضرع و گلایه، بلکه در «قوی شدن» است؛ در اقتصاد، در سیاست، در فناوری و بیش از هر چیز در اتحاد مردمی.

↜⟬برای شنیدن صوت کامل روی اینجا ضربه بزنید⟭

undefined ۱۲ شهریور ۱۴۰۵undefined حجت‌الاسلام عربundefined خیابان پیروزی ، چهارراه نبرد
undefined@mardom_piroozi

۱۱۴

۷:۲۶

۱۹ شهریور
بازارسال شده از مردم صادقیه | پویش فرهنگی و اجتماعی
thumbnail
#برش🧩| حجت الاسلام مجتبی عرب undefined
undefined ترامپ ، موهبت خداست برای ما ...
undefined مردم صادقیه | پویش فرهنگی و اجتماعی
undefinedبا ما همراه باشید

۷۲

۱۹:۲۳

بازارسال شده از مردم صادقیه | پویش فرهنگی و اجتماعی
thumbnail
#برش🧩| حجت الاسلام مجتبی عرب undefined
undefined کلید سِر ظهور ، موفقیت این کشور است ...
undefined مردم صادقیه | پویش فرهنگی و اجتماعی
undefinedبا ما همراه باشید

۱۰۷

۱۹:۲۳

۲۰ شهریور
بازارسال شده از مردم صادقیه | پویش فرهنگی و اجتماعی
thumbnail
#برش🧩| حجت الاسلام مجتبی عرب undefined
undefined فکر نکنیم معنی وحدت نگفتن اشکالاته ...
undefined مردم صادقیه | پویش فرهنگی و اجتماعی
undefinedبا ما همراه باشید

۸۹

۱۷:۵۵

بازارسال شده از جهاد فناوری
thumbnail
undefined «برای فناوری ایرانی، زبان بسازیم»
درباره کتاب‌مجله «آورد» و خلایی که می‌تواند پر کند

undefined ما در ایران، بیش از آنچه گمان می‌کنیم فناوری توسعه داده‌ایم و کمتر از آنچه باید، درباره این توسعه اندیشیده‌ایم. موشک ساخته‌ایم، دارو ساخته‌ایم، سانتریفیوژ و پهپاد و توربین و کاتالیست ساخته‌ایم؛ اما هنوز زبانِ بسنده‌ای برای توضیح این نداریم که اینها چگونه توسعه داده شده‌اند، چه انسانهایی در چه نظمی از دانش و اراده و سازمان پشت آنها ایستاده و این مصنوعات چه نسبتی با تاریخ و فرهنگ و آینده ما دارند. حاصل این توسعه دادن فناوری در قالب محصول به میدان آمده است، اما روایت از آن عقب افتاده است.
undefinedاین فاصله، خلأ کوچکی نیست. ملتی که می‌سازد اما نمی‌تواند تجربه ساختن خود را روایت و تفسیر کند، دیر یا زود معنای ساخته‌هایش را از زبان دیگران خواهد شنید. آن وقت فناوری ایرانی یا به یک عدد در گزارش‌های رسمی فروکاسته می‌شود، یا به موضوعی برای داوری کسانی بدل می‌شود که اساساً در جهانِ مسئله‌ها، اضطرارها و امکان‌های ایران زیست نداشته اند. حتی با روایتی سیاسی از توسعه فناوریهایی همچون موشکی و هسته ای این تجربیات پرافتخار را تبدیل به منازعه ای سیاسی و دستمایه دخالت بیگانگان کرده اند. در چنین وضعی، دیگران نه فقط درباره کیفیت محصول ما، بلکه درباره معنای پیشرفت، عقلانیتِ سازنده و حتی امکان یا امتناعِ صنعتی‌شدن ایران سخن می‌گویند.
undefined از این منظر، انتشار نخستین شماره کتاب‌مجله «آورد» اتفاقی درخور توجه است. این کتاب‌مجله برای آغاز سراغ موضوعی آسان و بی‌حاشیه نرفته است. «موشک ایرانی؛ سلاح خدا و مردم» پدیده ای را در مرکز قرار داده که جزء سیاسی‌ترین و امنیتی‌ترین پرونده های توسعه فناوری در ایران است و یکی از روشن‌ترین نمودهای تبدیل تهدید به توانمندی. بااین‌حال، پرسش محوری مجله نه درباره برد و دقت و وزن سرجنگی، بلکه این است که «فکر، فرهنگ و فنون ایرانی چگونه به پیشرفت در صنعت موشک بومی رسید؟» همین جابه‌جاییِ پرسش، نقطه عزیمت مهم «آورد» است.
undefinedسرمقاله شماره نخست، برای گریز از تصور ابزارانگارانه از فناوری، واژه «فنون» را مطرح و از سه بُعد سخن می‌گوید: سخت‌افزار، نرم‌افزار و نحوه تعامل انسان و ابزار. می‌توان درباره دقت مفهومی این صورت‌بندی بیشتر گفت‌وگو کرد، اما شهود اصلی آن راه‌گشاست. هیچ فناوری مهمی صرفاً یک شیء نیست. موشک، فقط بدنه و پیشران و سامانه هدایت نیست؛ درون آن دکترین دفاعی، سازمان، شبکه تأمین، دانش ضمنی، تولید، آموزش، شیوه تصمیم‌گیری، تجربه شکست، ایثار و از خودگذشتگی و تلقی خاصی از نسبت قدرت و اخلاق رسوب کرده است. آنچه پرتاب می‌شود، تنها فلز و سوخت نیست؛ یک آرایش اجتماعی ـ فناورانه است که صورت مادی پیدا کرده است.از همین رو، فهم و روایت فناوری ایرانی را نمی‌توان به مهندس سپرد و از او خواست صرفاً مشخصات فنی را توضیح دهد در مطالب منتشر شده در شماره اول این مجله، تلاش برای عبور از این چالش دیده می‌شود.
undefinedجریان غرب‌گرای توسعه در ایران طی دهه‌های گذشته توانسته در کنار کتاب و مقاله و برنامه سیاستی، چهره نیز بسازد. از مدیر کسب‌وکارهای فناوری محور تا اقتصاددان و دیپلمات‌هایی را چهره کرده که مدام در رسانه حاضر می‌شود و نسبت اقتصاد، سیاست و فناوری را از دریچه‌ای معین توضیح می‌دهد: از مزیت نسبی و زنجیره ارزش جهانی تا سرمایه‌گذاری خارجی و لزوم پیوستن به نظم مسلط. آنها برای تفسیر توسعه زبان، تریبون، شبکه بازنشر و چهره‌های شناخته‌شده دارند.
undefinedدر سوی دیگر، جریان دانش‌بنیانیِ دغدغه‌مند انقلاب، بیش از آنکه راوی داشته باشد، عامل داشته است. آدم‌هایی داشته که سازمان ساخته‌اند، فناوری توسعه داده اند، تحریم را دور زده‌اند، نیرو تربیت کرده‌اند، اما بسیاری از آنان نه به‌عنوان صاحبان یک اندیشه شناخته شده‌اند و نه تجربه‌شان صورت‌بندی و بازنشر جدی شده است. برخی را تازه پس از شهادت، آن هم عمدتاً در قالب زندگی‌نامه‌ای عاطفی، شناخته‌ایم. از مرام و مجاهدتشان گفته‌ایم، اما کمتر پرسیده‌ایم چگونه مسئله را می‌فهمیدند، چگونه تیم می‌ساختند، با شکست چه می‌کردند و چه درکی از استقلال، همکاری خارجی و توانمندی فناورانه داشتند.
undefinedمسئله این نیست که در برابر هر چهره، چهره‌ای متقابل بسازیم. مسئله این است که تجربه‌های پراکنده به ادبیات تبدیل شوند. در سیاست فناوری، کسی که بتواند تجربه را نام‌گذاری کند، اغلب می‌تواند جهت سیاست را نیز تعیین کند.
#بخش_اول
undefined @Jahadfanavari

۳۱

۱۹:۴۷

۲۱ شهریور
بازارسال شده از نشر بین‌الملل
thumbnail
«قیام لله»؛ از یک مفهوم قرآنی تا مسئله زندگی امروز
undefinedکتاب «قیام لله» نوشته مجتبی عرب‌مازار یزدی ، تلاشی است برای بازخوانی یکی از مفاهیم محوری مکتب امام خمینی(ره) و اندیشه انقلاب اسلامی؛ مفهومی که از آیه شریفه «قُلْ إِنَّما أَعِظُکُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى‌ وَ فُرادى‌» آغاز می‌شود، اما در محدوده بحث‌های نظری باقی نمی‌ماند.
undefinedاین کتاب می‌کوشد نشان دهد «قیام لله» چگونه می‌تواند به زندگی واقعی و مسائل امروز جامعه راه پیدا کند؛ از فعالیت دانشجویی و کار تشکیلاتی تا عدالت‌خواهی، رسانه، سیاست، خانواده، اصلاح اجتماعی، اقتصاد مقاومتی و حضور مردم در تحولات داخلی و بین‌المللی .
undefined#مجتبی_عرب، «قیام لله» را مفهومی زنده و جاری می‌داند که می‌تواند نسبت میان نیت الهی، حضور مردم، عدالت، عقلانیت، معنویت و مسئولیت اجتماعی را روشن کند. به باور او، بسیاری از گره‌های سیاسی و اجتماعی زمانی گشوده می‌شوند که معارف دینی از سطح شعار فراتر بروند و به زبان تصمیم، عمل و کنش اجتماعی ترجمه شوند .
undefinedدر این اثر، مفاهیمی چون نیت، جهاد، قیام، قسط، عدالت اجتماعی، امر به معروف و نهی از منکر، جامعه ایمانی و نقش مردم، با رجوع به قرآن، اندیشه امام خمینی(ره) و رهبران انقلاب بررسی شده‌اند. مرور تجربه‌هایی مانند نهضت مشروطه و ملی‌شدن صنعت نفت نیز بخشی از مسیر کتاب برای توضیح ضرورت الهی و مردمی‌بودن قیام است.
undefined«قیام لله» را می‌توان راهنمایی فکری و کاربردی برای دانشجویان، طلاب، فعالان فرهنگی و رسانه‌ای، نیروهای تشکیلاتی و همه کسانی دانست که می‌خواهند بدانند چگونه می‌توان مفاهیم دینی را به صحنه واقعی زندگی و تغییر اجتماعی پیوند زد.

undefinedاین کتاب در ۳۰۷ صفحه، به قلم مجتبی عرب‌مازار یزدی، با گردآوری سینا اکبری و ویراستاری بهار دانشور، از سوی نشر بین‌الملل منتشر شده است.
undefined@nashre_beynolmelal

undefinedجهت تهیه کتاب به @beynolmelal_seller پیام دهید.
«نشر بین‌الملل ، نشر آگاهی بخش »

۸۳

۱۴:۱۰

۲۵ شهریور
بازارسال شده از نشر بین‌الملل
thumbnail
دویست شب است که مردم ایران به شکل بی‌سابقه‌ای قیام کرد‌ه‌اند.
undefined آمریکای ابرقدرت به ایران حمله کرد تا کار را بعد از چهل‌وهفت سال رجز، ترور، فتنه و تحریم، با حملۀ نظامی تمام کند. روی کاغذ هم نتیجه از پیش مشخص بود؛ یک طرف، آمریکا بود، اولِ جهان در تکنولوژی و نظامی‌گری و طرف دیگر، کشوری بحرانی و تحریمی به اسم ایران. نتیجه اما برخلاف انتظار عقلا بود. کار تمام نشد. طوری که آمریکای جنگ‌زی کشوری که زندگی‌اش مدیون جنگ‌های طولانی از ویتنام تا عراق و افغانستان است پیشنهاد آتش‌بس داد. می‌توان درمورد دلایل این رفتار خلاف قاعدۀ آمریکا، ابزارهایی مثل موشک، تنگۀ هرمز و مردم مبعوث را برشمرد.
undefinedاما هر سه، ویژگی مشترکی دارند که ندیدنش مهلک است، همان چیزی است که از روزهای ابتدایی قیام مردم ایران در خیابان، با سرود «باید برخاست» به شعار و صدای ایران تبدیل شد. آیه‌ای از قرآن کریم «ان تقوموا لله مثنی و فردی»؛ قیام برای خدا .
undefined متن کامل یادداشتundefinedمحمدجواد نجفی#یادداشت
undefined قیام لله | نویسنده: مجتبی عرب مازاریزدی
کانال #نشر_بین‌الملل می توانید را در ایتا، بله، تلگرام، اینستاگرام و آپارات با آیدی زیر دنبال کنید:undefined@nashre_beynolmelal

undefinedجهت تهیه کتاب به @beynolmelal_seller پیام دهید.
«نشر بین‌الملل ، نشر آگاهی بخش »

۵۲

۱۱:۱۶

۲۸ شهریور
بازارسال شده از کتاب و باقیِ ماجرا
چرا باید کتاب قیام‌لله را بخوانیم؟#بخش_اول
قیام‌لله کتابی نیست که صرفا ما را با چند مفهوم دینی و سیاسی آشنا کند. کتاب در تلاش است نسبتی میان ایمان و عمل برقرار کند. قیام‌لله می‌خواهد به ما بگوید که انسان مؤمن چه مسئولیتی در برابر وضع جامعه دارد، چگونه باید وارد میدان شود و چگونه حرکتش با وجود نیت‌ِ خوب، به بی‌عدالتی، هیجان‌زدگی یا فرسودگی نرسد.
از همین جهت به نظرم مخاطبان اصلی کتاب جوانان، دانشجویان و حتی دانش‌آموزان یا نوجوانانی هستند که وطن برایشان مهم است و مدام به آینده فکر می‌کنند و تمایل به گام برداشتن برای ساختنِ آینده دارند اما نمی‌دانند دقیقا از کجا و چگونه باید شروع کنند. آنچه که بارها دیده‌ایم برخی با شور و هیجان واردِ کارهای سیاسی، فرهنگی و اجتماعی می‌شوند اما پس از مدتی خسته یا ناامید می‌شوند یا حتی در اطراف خودمان قطعا میشناسیم افرادی را که بخاطر ترس از اشتباه کردن به میدان نمی‌آیند.
این کتاب دقیقا در این نقطه ایستاده است. قیام‌لله فقط شور تزریق نمی‌کند. به شورِ حاکم در متن، جهت میدهد و از مخاطب می‌پرسد که چرا وارد میدان شده‌ای؟ آیا قیام برای خدا را به اعلام یک نیت خوب در ابتدای راه محدود کرده‌ای یا حاضری در تمام مسیر، انگیزه‌ها و رفتار خود را دوباره بسنجی؟ آیا عدالت‌خواهی را فقط در بلندکردن صدا و آشکارکردن خطاها می‌بینی یا واقعاً به اصلاح جامعه و ازبین‌رفتن فساد فکر می‌کنی؟ آیا می‌توانی هم‌زمان با ایستادگی در برابر ظلم، حرمت انسان‌ها، انصاف، قانون و اخلاق را نیز حفظ کنی؟
معتقدم کتاب در تلاش برای شکل دادن به شخصیت و فهم اجتماعی مخاطب است و مدام می‌کوشد تا به این نسل بگوید چطوری می‌توان آیندۀ ایران را ساخت. واقعیتِ آیندۀ ایران دست عزیزانی است که این‌روزها در مدرسه، دانشگاه، مسجد، هیئت، میادین، مجموعه‌های فرهنگی یا گروه‌های مردمی مشغول فعالیت برایِ ایران هستند. اگر این نسل صرفا مهارت بیاموزد اما نسبت خود را با مردم و مسئولیت اجتماعی نفهمد، ممکن است در آینده مدیر، متخصص موفقی باشد، اما شاید گرهی از مسائل کشور را باز نکند. از طرفی دیگر ممکن است سرشار از آرمان باشد اما عقلانیت، معنویت و شناختِ کافی نداشته باشد که طبیعتا توان و انگیزه‌اش خیلی زود مصرف خواهد شد.

گفت‌وگو به بهانه کتاب | نوشته‌های حسین گلستانی https://ble.ir/hosseinegolestani

۱

۷:۲۹

بازارسال شده از کتاب و باقیِ ماجرا
چرا باید کتاب قیام‌لله را بخوانیم؟#بخش_دوم
یکی دیگر از موضوعاتی که این کتاب را مهم می‌کند عدم تفکیک میانِ عمل و مبانی است. این کتاب از نیت و اخلاص سخن می‌گوید، اما نیت را به خلوت شخصی انسان محدود نمی‌کند. درباره جهاد حرف می‌زند، اما جهاد را به نبرد نظامی محدود نمی‌کند. به عدالت می‌پردازد، اما عدالت‌خواهی را با فریاد و افشاگری یکی نمی‌کند. از جامعه ایمانی می‌گوید، اما مؤمن را عنصری منفعل و بی‌اختیار نمی‌داند. در نهایت وقتی به فاعل قیام می‌رسد، مردم را تماشاگر نمی‌بیند. مردم باید خودشان بفهمند، اراده کنند و برای اصلاحِ امورقیام کنند.
این کتاب را مبانی فکریِ عملیاتی میدانم. ترکیب فکری و عملیاتی در اینجا مهم است. کتاب رهنما یا راه‌حلی آماده برای حل همه گره‌های کشور ندارد و قرار هم نیست بعد از خواندن آن، برای هر موضوعی پاسخ داشته باشیم. کتاب کمی عمیق‌تر عمل می‌کند و عملا یک دستگاهی برای فکرکردن در اختیار می‌گذارد. تماما در تلاش است که قبل از هر کنشی ابتدا نسبتِ میان هدف، نیت، روش، مردم، عدالت، عقلانیت و معنویت را ببینیم.
یکی دیگر از موضوعات حائز اهمیت که کتاب به خوبی به آن پرداخته، محدود ماندن مسئولیت‌های اجتماعیِ ما در همان دورانِ دانشگاه است. مجتبی عرب می‌گوید باید کنشگری را بخشی از زندگی خود ببینیم به گونه‌ای که انگار آن دغدغه‌ها برای تمامِ دوران زندگی ما است و در هر لباس و منصبی که هستیم آن را ادامه رسالتِ خود بدانیم.
پیشنهاد می‌کنم این کتاب را بعنوانِ مبنای گروه‌ها و جمع‌های دوستانه خود در نظر بگیرید و جلساتِ متن‌خوانی راه‌اندازی کنید. این کتاب دوازده فصل دارد و میتوان در دوازده جلسه این کتاب را مطالعه کرد. پیشنهاد می‌کنم هنگام مطالعه این کتاب به این سه سوال بپردازید: نویسنده دقیقاً چه می‌گوید؟ این مسئله امروز در کجای زندگی و جامعه ما دیده می‌شود؟ سهم ما برای تغییر آن چیست؟ اصل برگزاریِ گعده‌ برای این کتاب تمرینی برای اندیشیدنِ جمعی و تبدیل معرفت به مسئولیت است. ما در آینده بیشتر از اینکه به کسانی نیاز داشته باشیم تا خوب حرف بزنند، به انسان‌هایی نیاز داریم که بتوانند درست تشخیص دهند، عادلانه عمل کنند، مردم را جدی بگیرند، در میانه دشواری‌ها دوام بیاورند و از اصلاح امور ناامید نشوند. بی‌راه نیست اگر بگویم قیام لله می‌تواند یکی از متنونِ اساسی برایِ تربیت چنین نسلی باشد. نسلی که نه از ترسِ خطا کنار می‌روند، نه با اولین هیجان وارد هر میدانی می‌شوند و نه با اولین شکست همه‌چیز را رها می‌کنند.
قیام‌لله می‌خواهد جوان مؤمن را از نظاره‌گر حوادث به انسانی مسئول تبدیل کند. انسانی که می‌فهمد آینده ایران فقط در اتاق مدیران و تصمیماتِ مسئولان ساخته نمی‌شود. بخشی از این آینده، همین امروز در انتخاب‌ها، جمع‌ها، مطالعات، پیوندها و قیام‌های کوچک و بزرگ جوانانی شکل می‌گیرد که تصمیم گرفته‌اند سهم خود را در ساختنِ وطن فراموش نکنند.

گفت‌وگو به بهانه کتاب | نوشته‌های حسین گلستانی https://ble.ir/hosseinegolestani

۱

۷:۲۹

۲۹ شهریور
بازارسال شده از نشر بین‌الملل
thumbnail
undefined#مجتبی_عرب، «قیام لله» را مفهومی زنده و جاری می‌داند که می‌تواند نسبت میان نیت الهی، حضور مردم، عدالت، عقلانیت، معنویت و مسئولیت اجتماعی را روشن کند. به باور او، بسیاری از گره‌های سیاسی و اجتماعی زمانی گشوده می‌شوند که معارف دینی از سطح شعار فراتر بروند و به زبان تصمیم، عمل و کنش اجتماعی ترجمه شوند .
undefined قیام لله | نویسنده: مجتبی عرب مازاریزدی
undefinedجهت تهیه کتاب به @beynolmelal_seller پیام دهید.کانال #نشر_بین‌الملل می توانید را در ایتا، بله، تلگرام، اینستاگرام و آپارات با آیدی زیر دنبال کنید:undefined@nashre_beynolmelal
«نشر بین‌الملل ، نشر آگاهی بخش »

۵۴

۸:۱۹