بازارسال شده از
سلسله نشست‌های کارزارنشست سوم: بازآرایی شغلی در مدار طوفان الاقصی - قسمت دوم داشتن دغدغه مشارکت در جبهه مقاومت و اخراج آمریکا از منطقه، شرط لازم برای حزب‌اللهی بودن است ولی کافی نیست. این مشارکت باید در متن شغل و زیست ما منعکس شود. این انعکاس به معنای باری به هرجهت بودن ما در مسیر مبارزه نیست. به معنای نفی تخصص‌ها و تمرکزهای عمری هم نیست. اخراج آمریکا از منطقه از مسیر ساخت ایران و منطقه قوی و مستقل می‌گذرد. طوفان الاقصی فرصتی برای شتابدهی این ساخت فراهم کرده است. این شتابدهی مستلزم بازآرایی شغلی در مدار طوفان الاقصی است. ما در نشست سوم به این خواهیم پرداخت که یک عنصر حزب‌اللهی شاغل، امکان چه مشارکتی را در این بازآرایی دارد؟مرکز نوآوری و تعالی کوثر برگزار میکند. اساتید حاضر در گفتوگو: مجتبی عربفعال سیاسی اجتماعی احسان تکلوتحلیلگر حوزه کسب و کار یکشنبه 11 آذر ساعت 13 الی 15 خانه اندیشه ورزان ظرفیت محدود می باشد. برای حضور به شناسه @karzar_admin پیام دهید.@karzar_media
۱۶:۵۲
بازارسال شده از
#ریلز
چرا فکر میکنید انقدر ایران برای ترامپ مهمه؟!
آقای مجتبی عرب پاسخ جالبی به این سؤال دارد.
—-
مجال، فرصتی است برای گفتگوی واقعی. ما را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید:
تلگرام | اینستاگرام | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب
@majaal_tv
چرا فکر میکنید انقدر ایران برای ترامپ مهمه؟! آقای مجتبی عرب پاسخ جالبی به این سؤال دارد. —-
مجال، فرصتی است برای گفتگوی واقعی. ما را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید:تلگرام | اینستاگرام | ایتا | بله | آپارات | یوتیوب
@majaal_tv
۷:۰۰
بازارسال شده از
سخنرانی شب-سوم.mp3
۴۶:۲۱-۴۲.۴۴ مگابایت
#گزارش_صوتی | سخنرانیحجتالاسلام مجتبی عربشب سوم مراسم فاطمیه دوم پنجشنبه | ۱۴۰۳/۰۹/۰۸_
هیئت دانشجویی رایةالهدی@bubasij_rayatolhoda۹:۲۸
بازارسال شده از
نشست رسانه و دانشجو .mp3
۰۱:۱۴:۳۴-۲۵.۶۱ مگابایت
️ صوت کامل نشست رسانه و دانشجو در معرکه امروز روایت میدانی نبرد حیاتی مقاومت در لبنان حجت‌الاسلام مجتبی عربفعال فرهنگی_سیاسی سیدعلی سیدانسردبیر مجله سوره محمد هادی نعمتیکارگردان و مستندساز جشنواره مردمی فیلم عمار@ammarfest۱۰:۲۵
بازارسال شده از
#امت_مقاومت | همه علائمی که در دنیا می‌بینیم نوید زایش جهان جدید است/آینده جهان امروز وابسطه به آینده جمهوری اسلامی ایران و تصمیم مردم است!
مجتبی عرب، فعال فرهنگی سیاسی:
ما درون جنگی هستیم که بناست مسیر آینده دنیا را روشن کند و مهم‌ترین مولفه تعیین‌گر آن تصمیم مردم ایران است
موتور متحرکی که آینده جهان را به سمت خیر و پیشران بودن جهت می‌دهد جریان حزب‌الهی کشور و خلق میدان‌های نقش آفرینی برای مردم توسط آنها است
جشنواره مردمی فیلم عمار @ammarfest
مجتبی عرب، فعال فرهنگی سیاسی:
ما درون جنگی هستیم که بناست مسیر آینده دنیا را روشن کند و مهم‌ترین مولفه تعیین‌گر آن تصمیم مردم ایران استموتور متحرکی که آینده جهان را به سمت خیر و پیشران بودن جهت می‌دهد جریان حزب‌الهی کشور و خلق میدان‌های نقش آفرینی برای مردم توسط آنها است جشنواره مردمی فیلم عمار @ammarfest۴:۱۵
بازارسال شده از
#امت_مقاومت | امام از دانشجویان، رهبری مستضعفین جهان را می‌خواهد/پذیرفتن مسئولیت هزینه دارد ولی از دل آن حسن باقری‌ها بیرون می‌آید
مجتبی عرب، فعال فرهنگی سیاسی:
اصل مسئله، به عزم انفرادی و تشکیلاتی دانشجوها در پذیرش مسئولیتی که هزینه دارد برمی‌گردد.
زشت است که در آبان ماه چپ‌ها علیه اسرائیل در سی یا چهل کشور روبروی سفارت باکو برای قطع شریان‌های حیاتی تجمع می‌کنندو در ایران دانشجوی دانشگاه ما از آن خبر هم ندارند
جشنواره مردمی فیلم عمار @ammarfest
مجتبی عرب، فعال فرهنگی سیاسی:
اصل مسئله، به عزم انفرادی و تشکیلاتی دانشجوها در پذیرش مسئولیتی که هزینه دارد برمی‌گردد. زشت است که در آبان ماه چپ‌ها علیه اسرائیل در سی یا چهل کشور روبروی سفارت باکو برای قطع شریان‌های حیاتی تجمع می‌کنندو در ایران دانشجوی دانشگاه ما از آن خبر هم ندارند جشنواره مردمی فیلم عمار @ammarfest۴:۱۵
۵:۰۲
بسم الله الرحمن الرحیم قرائن را همه می‌بینید، سوریه فاصله کوتاهی با سقوط کامل دارداگر اندکی وجدان در کنار فطرت درون برخی باقی مانده باشد؛ پیش بینی‌های این چند ماهه و یکساله همه مدعیان را می‌توانند مرور کنند و ببینند کدام گروه متوهم بود؟ کدام گروه خائن بود و منتفع؟ کدام گروه مظلوم بود و مقتدر ؟ کدام گروه «واقع‌بین» بود و تلاشگر برای خلق آرایشی به نفع مظلومین مقتدر؟ و البته خائنین و ترسوها و مدافعین و اراذل رسانه‌ای شان و همینطور متوهمین در امتداد نیاز آنها چگونه «واقع‌بین ها» را هو می‌کردند؟اما برادران و خواهرانم! در جستجوی عوامل این انفعال و زمین چسبیدگی ( اثاقلتم إلی الارض) در خود باشیم!واقعیت همین چند خط است: سوریه تاوان ضعف‌ها و نظام غلط حزب بعث را نمی‌دهد ، اگر چنین بود خیلی کشورهای مرتجع با حکومت پادشاهی در همین منطقه خودِ ما باید خیلی زودتر از اینها تاوان میدادند. سوریه در یک کلام٬ تاوانِ ایستادگی خود در محور مقاومت و جمع ایستادگان در برابر امریکا و اسرائیل را می‌دهد. سوریه در آستانهٔ سقوط است به همین دلیل! باقی هر چه هست یا فرع است یا نهایتاً زمینه!
تحلیل هایی که معارضین را عده‌ای سنّی گوگولی تصویر میکنند که حقشان از نظام دیکتاتور را طلب کردند و نه کافرانی تکفیرگر که نیروی اسرائیل و یهود هستند برای خلق نظم مدنظر شیطان در منطقه ما!تحلیل‌هایی که با شعبده بازی از اعزام صد هزار نیرو همین هفته اخیر به سوریه میگفت و نقشه پیچیده ایران را نشان میدادند و رکب ارتش سوریه در فلان نقطه به تروریست ها را اعلام می‌فرمودند! تحلیل‌هایی که با فهم غلط و تجویزهای غلط‌تر آخر الزمانی از منابع روایی ما٬ بی‌عملی در شامات را پیشنهاد میدادند! و گل سرسبد تحلیل‌های توهمی: متکلمینی که کار به واقع ندارند! کارشان مثل سوفسطاییان از نتیجه به توجیه آغاز میشود! اگر بجنگیم در سوریه از ضرورت جنگ مقاله ها می‌گویند، اگر سوریه را دو دستی به اسراییل تحویل دهیم٬ از ضرورت تحویل و عقب نشینی از سوریه دیکتاتور! می‌گویند، اگر خون پاک مدافعان حرم را روانه حفظ محور مقاومت کنیم نسخه رمان نویسی از احوالات انها را روانه بازار هنر میکنند، اگر وا بدهیم! نسخه مقالات علمی چرا باید در سوریه وا داد و مقاومت مهم نیست و هرچه بوده تقصیر خود بشار اسد است نه ما! را می‌نویسند. حالا به شما بگویم ورژن آپدیت شده ایشان٬ احتمالا علاوه بر حمله به اسد٬ شروع به حمله به دولت پزشکیان خواهد کرد! تا بازآرایی جدید برای دستگاه موهومی خود در واقع با نسخهٔ زمان روحانی٬ فعلا خود و هوادارانش را آرام میکند! آری دوستان من!این فهم‌های موهومی، غافلانه و بعضاً خائنانه همه جزئی از علل و ریشه‌هایی انفعال ماست.با عقل و محسابه که نگاه کنیم: پایان سوریه یعنی پایان پشتیبانی از حزب الله لبنان٬ یعنی آغاز آتش سخت در عراق٬ یعنی حمایت سرسختانه مرتجعین مسلمان از یهود غاصب قدس و خلق یک سنگر دفاعی مستحکم برای اسرائیل٬ یعنی محاصره شمالی و جنوبی ایران با زنگزور و آی مک٬ یعنی گستاخ تر شدن ضد انقلاب داخلی برای ناامنی درون کشور٬ یعنی آغاز جنگ روشن‌تر از امروز در خود مرزهای ایران! واقعیت این است که هر چشم غیرمسلحی می‌دید که در ایرانِ جمهوری اسلامیِ مقاومت، دو اراده وجود دارد! چون دو فهم، دو منافع، دو جور زندگی، دو جور تصویرسازی از آینده کشور و جهان وجود دارد! مسأله اصلی هم دولت نیست، وفاق تنها بوستر و شتاب‌بخشی بود برای یکدستی بیشتر حول یک اراده و منزوی کردن ارادهٔ دیگر! بله حذف و شهادت رییسی بخشی از پازل آمریکا و صهیونیست‌ها بود برای راحت تر شدن نرمال سازی جمهوری اسلامی و حسابگر و معامله گر شدن آن! همینطور راهی بود تا جمهوری اسلامی مقاومتی ایران خود را بیچاره و منفعل ببیند! کمااینکه حذف و شهادت سید حسن هم قطعه ای از حذف اراده های پولادین خیر و مقاومت و خالی کردن عرصه به نفع بزدلان و حسابگران و منفعلان بود!کمااینکه حذف و شهادت قاسم سلیمانی هم بخش آغازین همین جورچین دشمنانه بود! چون سیزده سال قبل او تنها کسی بود که حرف آقا را در بین مسئولین وقت جدی گرفت و گفت نمی‌گذاریم سوریه به تاوان مقاومت سقوط کند! همان‌جایی که در دولت احمدی‌نژاد و بعد دولت روحانی باعث دعواهای جدی میان مسئولین شد!
تحلیل هایی که معارضین را عده‌ای سنّی گوگولی تصویر میکنند که حقشان از نظام دیکتاتور را طلب کردند و نه کافرانی تکفیرگر که نیروی اسرائیل و یهود هستند برای خلق نظم مدنظر شیطان در منطقه ما!تحلیل‌هایی که با شعبده بازی از اعزام صد هزار نیرو همین هفته اخیر به سوریه میگفت و نقشه پیچیده ایران را نشان میدادند و رکب ارتش سوریه در فلان نقطه به تروریست ها را اعلام می‌فرمودند! تحلیل‌هایی که با فهم غلط و تجویزهای غلط‌تر آخر الزمانی از منابع روایی ما٬ بی‌عملی در شامات را پیشنهاد میدادند! و گل سرسبد تحلیل‌های توهمی: متکلمینی که کار به واقع ندارند! کارشان مثل سوفسطاییان از نتیجه به توجیه آغاز میشود! اگر بجنگیم در سوریه از ضرورت جنگ مقاله ها می‌گویند، اگر سوریه را دو دستی به اسراییل تحویل دهیم٬ از ضرورت تحویل و عقب نشینی از سوریه دیکتاتور! می‌گویند، اگر خون پاک مدافعان حرم را روانه حفظ محور مقاومت کنیم نسخه رمان نویسی از احوالات انها را روانه بازار هنر میکنند، اگر وا بدهیم! نسخه مقالات علمی چرا باید در سوریه وا داد و مقاومت مهم نیست و هرچه بوده تقصیر خود بشار اسد است نه ما! را می‌نویسند. حالا به شما بگویم ورژن آپدیت شده ایشان٬ احتمالا علاوه بر حمله به اسد٬ شروع به حمله به دولت پزشکیان خواهد کرد! تا بازآرایی جدید برای دستگاه موهومی خود در واقع با نسخهٔ زمان روحانی٬ فعلا خود و هوادارانش را آرام میکند! آری دوستان من!این فهم‌های موهومی، غافلانه و بعضاً خائنانه همه جزئی از علل و ریشه‌هایی انفعال ماست.با عقل و محسابه که نگاه کنیم: پایان سوریه یعنی پایان پشتیبانی از حزب الله لبنان٬ یعنی آغاز آتش سخت در عراق٬ یعنی حمایت سرسختانه مرتجعین مسلمان از یهود غاصب قدس و خلق یک سنگر دفاعی مستحکم برای اسرائیل٬ یعنی محاصره شمالی و جنوبی ایران با زنگزور و آی مک٬ یعنی گستاخ تر شدن ضد انقلاب داخلی برای ناامنی درون کشور٬ یعنی آغاز جنگ روشن‌تر از امروز در خود مرزهای ایران! واقعیت این است که هر چشم غیرمسلحی می‌دید که در ایرانِ جمهوری اسلامیِ مقاومت، دو اراده وجود دارد! چون دو فهم، دو منافع، دو جور زندگی، دو جور تصویرسازی از آینده کشور و جهان وجود دارد! مسأله اصلی هم دولت نیست، وفاق تنها بوستر و شتاب‌بخشی بود برای یکدستی بیشتر حول یک اراده و منزوی کردن ارادهٔ دیگر! بله حذف و شهادت رییسی بخشی از پازل آمریکا و صهیونیست‌ها بود برای راحت تر شدن نرمال سازی جمهوری اسلامی و حسابگر و معامله گر شدن آن! همینطور راهی بود تا جمهوری اسلامی مقاومتی ایران خود را بیچاره و منفعل ببیند! کمااینکه حذف و شهادت سید حسن هم قطعه ای از حذف اراده های پولادین خیر و مقاومت و خالی کردن عرصه به نفع بزدلان و حسابگران و منفعلان بود!کمااینکه حذف و شهادت قاسم سلیمانی هم بخش آغازین همین جورچین دشمنانه بود! چون سیزده سال قبل او تنها کسی بود که حرف آقا را در بین مسئولین وقت جدی گرفت و گفت نمی‌گذاریم سوریه به تاوان مقاومت سقوط کند! همان‌جایی که در دولت احمدی‌نژاد و بعد دولت روحانی باعث دعواهای جدی میان مسئولین شد!
۸:۲۰
بازارسال شده از
مجله تصویری «قرارگاه» با موضوع « شبکه دانشجویان جهان اسلام » روی آنتن شبکه قرآن می رود
مجله تصویری «قرارگاه» شامگاه امشب، شنبه هفدهم آذر با موضوع « شبکه دانشجویان جهان اسلام » روی آنتن شبکه قرآن و معارف سیما می‌رود.
در این برنامه حضرت حجت الاسلام مجتبی عرب فعال فرهنگی سیاسی و استاد حوزه و دانشگاه، سید حمید رضا میررکنی مدیر کانون اندیشه جوان، محمد رضا محمدی عضو جهادگران بدون مرز، زهرا عربی فعال دانشجویی و پریسا نصرآبادی از دانشجویان بین اللملی حضور دارند.
مجله تصویری «قرارگاه» روزهای زوج از ساعت ۲۱ به صورت زنده در گفتوگو با صاحب نظران عرصه نظر و عمل به صورت حضوری، تلفنی و اسکایپ برای علاقه‌مندان پخش‌می‌شود.
بررسی فعالیت عرصه‌های مختلف فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی جبهه انقلاب در راستای معرفی ظرفیت‌های متنوع و متکثر شبکه‌های مردمی و نیز ایجاد هماهنگی و هم‌افزایی بین گروه‌های مختلف در طرح و نوع مواجهه با موضوعات و مسائل مهم و اساسی جامعه و کشور از مهم‌ترین اهداف تولید و پخش مجله تصویری «قرارگاه» عنوان شده است. @Mehrnews
مجله تصویری «قرارگاه» شامگاه امشب، شنبه هفدهم آذر با موضوع « شبکه دانشجویان جهان اسلام » روی آنتن شبکه قرآن و معارف سیما می‌رود.در این برنامه حضرت حجت الاسلام مجتبی عرب فعال فرهنگی سیاسی و استاد حوزه و دانشگاه، سید حمید رضا میررکنی مدیر کانون اندیشه جوان، محمد رضا محمدی عضو جهادگران بدون مرز، زهرا عربی فعال دانشجویی و پریسا نصرآبادی از دانشجویان بین اللملی حضور دارند. مجله تصویری «قرارگاه» روزهای زوج از ساعت ۲۱ به صورت زنده در گفتوگو با صاحب نظران عرصه نظر و عمل به صورت حضوری، تلفنی و اسکایپ برای علاقه‌مندان پخش‌می‌شود.بررسی فعالیت عرصه‌های مختلف فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی جبهه انقلاب در راستای معرفی ظرفیت‌های متنوع و متکثر شبکه‌های مردمی و نیز ایجاد هماهنگی و هم‌افزایی بین گروه‌های مختلف در طرح و نوع مواجهه با موضوعات و مسائل مهم و اساسی جامعه و کشور از مهم‌ترین اهداف تولید و پخش مجله تصویری «قرارگاه» عنوان شده است. @Mehrnews۱۳:۲۹
بازارسال شده از
حوزه دانشجویی شریف برگزار میکند:️ کلاس ظهور و نقش ما نگاهی نو به مسأله‌ی مهدویتبا ارائه حجت الاسلام والمسلمین عرب تعداد جلسات : ۴ جلسه زمان : ساعت ١۴ تا ١٧ روزهای پنجشنبه و جمعه، ٢٢ و ٢٣ آذر ماه مکان : مسجد دانشگاه صنعتی شریف فرصت شرکت در این کلاس برای خواهران و برادران گرامی دیگر دانشگاه‌ها نیز مهیّاستبرای ثبت نام از این لینک استفاده کنید : ثبت نام کلاس مهدویت حوزه دانشجویی شریف۶:۰۳
۶:۱۴
۷:۴۲
ترسوها هم حق حیات دارند به شرطی که...
۱۲:۱۵
۱۲:۱۵
۱۲:۱۵
۱۲:۱۵
بسم الله الرحمن الرحیم و له الحمد
محافل مذهبی و افیون توده ها
در این یکسال اخیر هر جا توانستم گفتم و در این مجال مجازی کوچک نوشتم که انفعال بدنه مومن، از سوی دستهای پیدا و پنهانی به جد پیگیری می شود. یک روز به بهانه اینکه «آقا حواسشان به همه چیز هست، کاسه داغ تر از آش نشوید!»، یک وقت با چماق اینکه «شما اطلاعاتتان از میدان کم است» و گاهی هم با این اتهام که «با کجا و کجا همنوا شدید». از یک سو فشار رسانه ای، از سویی دیگر فشار نهادهای کذا، از دیگر جهت تلاش برای خلق انزوا و بایکوت و ... . در عین حال، این تنها عامل بی کارگی بدنه مذهبی جامعه ما نیست. اگر یک معضله اساسی را بتوان از میان برداشت یا درمان نمود، شاید بتوان گفت که این سنگ اندازی ها عامل چندان مهمی هم نیست. اما عامل اساسی کدام است؟جامعه ایرانی، در اعماق بافت فرهنگی خود با اسلام و اهل بیت علیهم السلام پیوندی ناگسستنی داشته و شیعه نیز در بنیاد هویت تاریخی خود ظلم ستیز و پیکارجو نسبت به بی عدالتی بوده است. اگر کسی بخواهد جامعه ای با این پیوند عمیق و هویت جهت دار را دچار سستی کند، چاره ای ندارد جز اینکه انفعال را در پوششی از مخدرها و با زبان و ادبیات دینی به جامعه عرضه نماید. به عبارت دیگر، هویت جهت دار اصیل شیعی را به گونه ای لجن مال کند که در باور عمومی ساحت اهل بیت باید مبرا از چنین هویتی باشد. در نتیجه، چون بافت فرهنگی جامعه مذهبی، گره روحی و وجودی اش با اهل بیت عمیق تر از ساخت هویتی اوست، اگر به این باور برسد که مسیر اهل بیت، مسیری بی دغدغه نسبت به حرکت کلان جامعه بوده است، دیگر نمی توان به این راحتی او را نسبت به امر سیاسی حساس و درگیر نمود.همه تهمت هایی که گفته شد و همه تحرکاتی که از سوی نهاد های متفاوت صورت می‌گیرد و در یادداشت ها و گفتارهای یکسال گذشته به آن اشاره کرده ام، نمی تواند به عمق پمپاژ نهادهای تزئین شده با برچسب های مذهبی، انگیزه کنش و اقدام موثر را در میان جوانان مومن بخشکاند. بخصوص جوانان مؤمنی که نسبت عمیق با ریشه‌های معرفتی مکتب امام نگرفتند و انقلابی بودنشان اغلب ترکیبی از بچه هیأتی و گردی از رنگ و بوی سیاسی استدستگاه تبلیغاتی اسلام آمریکایی، دیگری و دشمن خود را در ۱۴۰۰ سال قبل تعریف میکند. امتداد تاریخ و صحنه نبرد حق و باطل را نمیخواهد بفهمد. سطح تقابل را به منازعات شیعه-سنی فرو میکاهد. اهل بیت علیهم السلام را در چارچوب نقل فضائل محبوس میکند. اهداف عالیه اجتماعی و سیاسی دستگاه امامت را نمی شناسد یا نمیخواهد به مردم بشناساند. برای بدنه مذهبی نسخه های تخدیری و افیونی تجویز می کند تا آنجا که عاشورا، فاطمیه، غدیر، نیمه شعبان و سایر رخدادهای مذهبی را تهی از هر گونه دلالت سیاسی کرده و هیچ نقشی از رنگ اسلام راستین را در زندگی امروز انسان مومن قرار نمی دهد.بر همین اساس تمام کنش هایی که برای مومنین تعریف می کند، جز احیای مناسک بر پایه نشر فضائل اهل بیت علیهم‌السلام و ذم دشمنان مغضوب ۱۴۰۰ سال قبل ایشان نیست و شوربختانه این جنس از اقدام و کنش حتی در میان کسانی که دل در گرو انقلاب و رهبری انقلاب هم دارند متبلور است. این دست اقدامات که در قالب های گوناگونی (از هیئت و جلسات اعتقادی گرفته تا برگزاری تئاتر و گروه سرود و تولید کلیپ و کار مجازی و ...) و بعضا از سوی دوستداران انقلاب و امام و آقا هم عرضه می شود، برای عامل و مخاطب دستگاه تبلیغاتی اسلام آمریکایی حس رضایت مندی و گاه احساس خوشایند معنوی به دنبال دارد و حال آنکه این همان مخدری است که بالاتر به آن اشاره رفت و چون این حس رضایت از اقدام غیر سیاسی را با وجود مطهر اهل بیت علیهم السلام گره می زند، مانع شکل گیری اقدامات موثر در راستای اهداف اصیل اهل بیت، همچون اقامه حق و قسط و عدل و مبارزه با ظلم و شرک و صهیونیسم خواهد بود. دنیای عجیبی شده درحدی که اثبات سیاسی بودن تمام ساحات سیره انسان ۲۵۰ ساله باید دلیل آورد و نه برای معکوسش! خدا رحمت کند شهید بزرگوار آوینی را که به درستی فرمود: «آخرین نبرد ما - به مثابه سپاه عدالت - نه با دموکراسی غرب که با اسلام آمریکایی است».در این میانه اما هستند کسانی که با فهم عمیق از مکتب حضرت امام، به مبارزه با این خوانش انحرافی از اسلام براخواسته و در جهت احیای اسلام ناب مجاهده میکنند. نمونه های این مبارزات کم نیست. یکی هم کار نمایشی "۲۰۲۷ نقطه سر خط" به همت رفقای گروه ریّان. گرچه در ابتدای مسیرند و راه طولانی و پر پیچ و خمی در پیش دارند اما جهت گیری دقیق و درستی را برگزیده اند.
پ.ن: در ویدئوی بالا به وجه تمایز این اثر نمایشی با اکثر آثار نمایشی آیینی مربوط به فاطمیه اشاره کرده ام.
محافل مذهبی و افیون توده ها
در این یکسال اخیر هر جا توانستم گفتم و در این مجال مجازی کوچک نوشتم که انفعال بدنه مومن، از سوی دستهای پیدا و پنهانی به جد پیگیری می شود. یک روز به بهانه اینکه «آقا حواسشان به همه چیز هست، کاسه داغ تر از آش نشوید!»، یک وقت با چماق اینکه «شما اطلاعاتتان از میدان کم است» و گاهی هم با این اتهام که «با کجا و کجا همنوا شدید». از یک سو فشار رسانه ای، از سویی دیگر فشار نهادهای کذا، از دیگر جهت تلاش برای خلق انزوا و بایکوت و ... . در عین حال، این تنها عامل بی کارگی بدنه مذهبی جامعه ما نیست. اگر یک معضله اساسی را بتوان از میان برداشت یا درمان نمود، شاید بتوان گفت که این سنگ اندازی ها عامل چندان مهمی هم نیست. اما عامل اساسی کدام است؟جامعه ایرانی، در اعماق بافت فرهنگی خود با اسلام و اهل بیت علیهم السلام پیوندی ناگسستنی داشته و شیعه نیز در بنیاد هویت تاریخی خود ظلم ستیز و پیکارجو نسبت به بی عدالتی بوده است. اگر کسی بخواهد جامعه ای با این پیوند عمیق و هویت جهت دار را دچار سستی کند، چاره ای ندارد جز اینکه انفعال را در پوششی از مخدرها و با زبان و ادبیات دینی به جامعه عرضه نماید. به عبارت دیگر، هویت جهت دار اصیل شیعی را به گونه ای لجن مال کند که در باور عمومی ساحت اهل بیت باید مبرا از چنین هویتی باشد. در نتیجه، چون بافت فرهنگی جامعه مذهبی، گره روحی و وجودی اش با اهل بیت عمیق تر از ساخت هویتی اوست، اگر به این باور برسد که مسیر اهل بیت، مسیری بی دغدغه نسبت به حرکت کلان جامعه بوده است، دیگر نمی توان به این راحتی او را نسبت به امر سیاسی حساس و درگیر نمود.همه تهمت هایی که گفته شد و همه تحرکاتی که از سوی نهاد های متفاوت صورت می‌گیرد و در یادداشت ها و گفتارهای یکسال گذشته به آن اشاره کرده ام، نمی تواند به عمق پمپاژ نهادهای تزئین شده با برچسب های مذهبی، انگیزه کنش و اقدام موثر را در میان جوانان مومن بخشکاند. بخصوص جوانان مؤمنی که نسبت عمیق با ریشه‌های معرفتی مکتب امام نگرفتند و انقلابی بودنشان اغلب ترکیبی از بچه هیأتی و گردی از رنگ و بوی سیاسی استدستگاه تبلیغاتی اسلام آمریکایی، دیگری و دشمن خود را در ۱۴۰۰ سال قبل تعریف میکند. امتداد تاریخ و صحنه نبرد حق و باطل را نمیخواهد بفهمد. سطح تقابل را به منازعات شیعه-سنی فرو میکاهد. اهل بیت علیهم السلام را در چارچوب نقل فضائل محبوس میکند. اهداف عالیه اجتماعی و سیاسی دستگاه امامت را نمی شناسد یا نمیخواهد به مردم بشناساند. برای بدنه مذهبی نسخه های تخدیری و افیونی تجویز می کند تا آنجا که عاشورا، فاطمیه، غدیر، نیمه شعبان و سایر رخدادهای مذهبی را تهی از هر گونه دلالت سیاسی کرده و هیچ نقشی از رنگ اسلام راستین را در زندگی امروز انسان مومن قرار نمی دهد.بر همین اساس تمام کنش هایی که برای مومنین تعریف می کند، جز احیای مناسک بر پایه نشر فضائل اهل بیت علیهم‌السلام و ذم دشمنان مغضوب ۱۴۰۰ سال قبل ایشان نیست و شوربختانه این جنس از اقدام و کنش حتی در میان کسانی که دل در گرو انقلاب و رهبری انقلاب هم دارند متبلور است. این دست اقدامات که در قالب های گوناگونی (از هیئت و جلسات اعتقادی گرفته تا برگزاری تئاتر و گروه سرود و تولید کلیپ و کار مجازی و ...) و بعضا از سوی دوستداران انقلاب و امام و آقا هم عرضه می شود، برای عامل و مخاطب دستگاه تبلیغاتی اسلام آمریکایی حس رضایت مندی و گاه احساس خوشایند معنوی به دنبال دارد و حال آنکه این همان مخدری است که بالاتر به آن اشاره رفت و چون این حس رضایت از اقدام غیر سیاسی را با وجود مطهر اهل بیت علیهم السلام گره می زند، مانع شکل گیری اقدامات موثر در راستای اهداف اصیل اهل بیت، همچون اقامه حق و قسط و عدل و مبارزه با ظلم و شرک و صهیونیسم خواهد بود. دنیای عجیبی شده درحدی که اثبات سیاسی بودن تمام ساحات سیره انسان ۲۵۰ ساله باید دلیل آورد و نه برای معکوسش! خدا رحمت کند شهید بزرگوار آوینی را که به درستی فرمود: «آخرین نبرد ما - به مثابه سپاه عدالت - نه با دموکراسی غرب که با اسلام آمریکایی است».در این میانه اما هستند کسانی که با فهم عمیق از مکتب حضرت امام، به مبارزه با این خوانش انحرافی از اسلام براخواسته و در جهت احیای اسلام ناب مجاهده میکنند. نمونه های این مبارزات کم نیست. یکی هم کار نمایشی "۲۰۲۷ نقطه سر خط" به همت رفقای گروه ریّان. گرچه در ابتدای مسیرند و راه طولانی و پر پیچ و خمی در پیش دارند اما جهت گیری دقیق و درستی را برگزیده اند.
پ.ن: در ویدئوی بالا به وجه تمایز این اثر نمایشی با اکثر آثار نمایشی آیینی مربوط به فاطمیه اشاره کرده ام.
۱۲:۲۷
بسم الله الرحمن الرحیم«بازآرایی جدید برای محور مقاومت- فردایی متفاوت برای سوریه و منطقه»خلاصه امر ولی در بازآرایی جریان مقاومت این شد : شدت یافتن مقاومت مردمی٬ سازماندهی جدید در ملت های منطقه٬ عراق سازی سوریه به مثابه جایی که هیچکدام از آمریکا و اسرائیل و معارضین به اهداف خود نمیرسند و باتلاقی فراگیر برای آنها ساخته خواهد شد و جایگزین این دوران از دل خود سوریه زاییده میشود٬ ساخت یک حزب الله جدید در سوریه و از دل جوانان سوری
اینگونه است که پدیده مقاومت بعنوان یک امر نرم افزارانه نیاز به ایمان در دلهای مردمان دارد و چاره ای جز طراحی و سازماندهی و به میدان آوردن مردم برای کنشگری و سپس آفرینش نقش های جدید ندارد. جسمی که حامل این روح مقاومت میشود هم باید تاب و کشش این پدیده نرم را داشته باشد٬ منطقا نباید مردم را مزاحم خود ببیند٬ نباید دنبال محدودسازی نقش نیروی جوان و نخبه و نیروی مردمی به حداقل ها باشد بلکه باید مجرای حرکت و کالبد ابتکارسازی های جوانانه و اراده های فعال مردمی باشد.سازمان مقاومت هیچگاه از منطق پراکسی و نیروی نیابتی بهره نبرده است چرا که منطق مقاومت با منطق سلطه ذاتا تعارض دارد. منطق مقاومت از دل ایمان و معنایی دیگر از زندگی و ر‌ویای دیگر برای فردا و پیشرفت و استقلال و آزادی همه جانبه ملت ها می جوشد ٬ لذا مقاومت نیابت پذیر نیست٬ دنبال یک ارتش و سازمان کلاسیک رزم فراگیر و وسیع با جنگ افزارهای قاهر که جای مردم بجنگد نمی‌رود بلکه در کنار سازمان کلاسیک رزم در جستجوی سازمان مردمی رزم می رود.و البته باید دانست اینجا و در مکتب انقلاب٬ رزم و مبارزه نام دیگر زندگی ست! رزم و مبارزه تنها راه و تنها امکان زندگی در جهانیست که عده ای خود را محور میدانند و تو را خاورمیانه و ژاپن را خاور دور٬ خود را جهان اول میدانند و تو را بردگانی در جهان سوم!پس مقاومت٬ زندگی را می‌رزمد و رزم٬ مقاومت را زندگی میکند و اینگونه است که مقاومت به مردمش گره خورده است و مردم برای زندگی٬ گره خورده اند به مقاومت!منطقه و حتی خود ایران نیاز به بازسازی کالبد مقاومت دارد٬ طوریکه برای رزم مردمیِ مقاومت و نیروی جوان و حمل این پدیده نرم مقاومت٬ توان وسیع تری داشته باشد. هر سطل آب٬ امروز باید خنجری بشود بر تن این رژیم نحس! این هم میدان‌سازی می‌خواهد٬ هم افق گشایی٬ هم سازمان رزم نو٬ هم اعتماد به نیروی جوان و نیروی مردمی
در این سازمان دهی جدید مقاومت مردمی٬ اتصالات باید فراتر از یکسری اتصالات قلبی یا از آنسو نظامی باشد. اتصالات عمیق اجتماعی٬ اتصالات عمیق اقتصادی٬ اتصالات عمیق سیاسی و اتصالات گسترده امنیتی باید في‌مابین مردم مقاومت و درون سازمان مقاومت شکل بگیرد٬ چرا که چنین وَلاء جمعی و ایجاد کمبرند مستحکمی می تواند آینده مقاومت را پیش روی این غولهای جهان خوار تضمین کند.سوریه ضربه بزرگی خورد! اگر کسی از وعده الهی این مرد الهی برداشت میکند که خدا رو شکر پس خبری در سوریه نیست و اتفاقات سخت‌تری هم در راه نمی‌باشد٬ سخت اشتباه میکند! اگر کسی متوجه نقشه لیبی‌سازی و بل تجزیه کامل چهار کشوره سوریه توسط طراحان آمریکایی و اسرائیلی نمی‌شود٬ صحنه را دقیق نفهمیده. اگر ضربه های سخت زیرساختی این روزها به زیرساخت های بنیادین کشور سوریه را آسان می‌بیند یعنی سهل‌انگارانه می‌اندیشد٬ آری إن یمسسکم قرحٌ فقد مسَّ القومُ قرحٌ مثلُه اگر زخم خوردی خب آنها هم زخم خوردند... آری تلک الایامُ نداولُها بین الناس این روزگار بین مردم دست گردان میشود! آری در همان پایان أحد می گوید و لاتهنوا و لاتحزنوا و أنتم الأعلون! آری جوان سوری دشمن را در تمام اهدافش ناکام خواهد گذاشت٬ جوان سوری سنی و علوی و شیعه سازمان جدیدی از رزم مقاومتی و مردمی٬ زیست نو و عمیقی در متن سوریه٬ شبیه سازمان حزب الله را رقم خواهد زد٬ این اجاره‌ای‌های اسرائیل و متوهمین همسایه سوریه هم دست آخر راه به جایی نخواهند برد.ولی راه تا این نقطه چندان کوتاه و سهل به نظر نمی‌رسد٬ خسارت ها و تلخی‌های کوچکی در راه نیست! مبادا که با اولین آنها به وعده الهی شک کنیم و مبادا که وعده الهی ما را از مسیر مبارزه ای که امروز سخت و سخت تر شده٬ غافل کند. انفعال و واسپاری صحنه یک اشتباه بزرگ و سم مهلک است٬ چه در شکست‌ها و از سر ناامیدی و چه در پیروزی‌ها و از سر غفلت سرخوشانه و به هوای اینکه الحمدلله عده ای هستند و حواسشان به همه چیز جمع است و جای همه مردم می اندیشند و جای همه مردم هستند و جای همه مردم قرار است مبارزه کنند و ما فقط مراقب ایمان شخصی خود و همسایگان حقیقی و مجازی‌مان باشیم!
اینگونه است که پدیده مقاومت بعنوان یک امر نرم افزارانه نیاز به ایمان در دلهای مردمان دارد و چاره ای جز طراحی و سازماندهی و به میدان آوردن مردم برای کنشگری و سپس آفرینش نقش های جدید ندارد. جسمی که حامل این روح مقاومت میشود هم باید تاب و کشش این پدیده نرم را داشته باشد٬ منطقا نباید مردم را مزاحم خود ببیند٬ نباید دنبال محدودسازی نقش نیروی جوان و نخبه و نیروی مردمی به حداقل ها باشد بلکه باید مجرای حرکت و کالبد ابتکارسازی های جوانانه و اراده های فعال مردمی باشد.سازمان مقاومت هیچگاه از منطق پراکسی و نیروی نیابتی بهره نبرده است چرا که منطق مقاومت با منطق سلطه ذاتا تعارض دارد. منطق مقاومت از دل ایمان و معنایی دیگر از زندگی و ر‌ویای دیگر برای فردا و پیشرفت و استقلال و آزادی همه جانبه ملت ها می جوشد ٬ لذا مقاومت نیابت پذیر نیست٬ دنبال یک ارتش و سازمان کلاسیک رزم فراگیر و وسیع با جنگ افزارهای قاهر که جای مردم بجنگد نمی‌رود بلکه در کنار سازمان کلاسیک رزم در جستجوی سازمان مردمی رزم می رود.و البته باید دانست اینجا و در مکتب انقلاب٬ رزم و مبارزه نام دیگر زندگی ست! رزم و مبارزه تنها راه و تنها امکان زندگی در جهانیست که عده ای خود را محور میدانند و تو را خاورمیانه و ژاپن را خاور دور٬ خود را جهان اول میدانند و تو را بردگانی در جهان سوم!پس مقاومت٬ زندگی را می‌رزمد و رزم٬ مقاومت را زندگی میکند و اینگونه است که مقاومت به مردمش گره خورده است و مردم برای زندگی٬ گره خورده اند به مقاومت!منطقه و حتی خود ایران نیاز به بازسازی کالبد مقاومت دارد٬ طوریکه برای رزم مردمیِ مقاومت و نیروی جوان و حمل این پدیده نرم مقاومت٬ توان وسیع تری داشته باشد. هر سطل آب٬ امروز باید خنجری بشود بر تن این رژیم نحس! این هم میدان‌سازی می‌خواهد٬ هم افق گشایی٬ هم سازمان رزم نو٬ هم اعتماد به نیروی جوان و نیروی مردمی
در این سازمان دهی جدید مقاومت مردمی٬ اتصالات باید فراتر از یکسری اتصالات قلبی یا از آنسو نظامی باشد. اتصالات عمیق اجتماعی٬ اتصالات عمیق اقتصادی٬ اتصالات عمیق سیاسی و اتصالات گسترده امنیتی باید في‌مابین مردم مقاومت و درون سازمان مقاومت شکل بگیرد٬ چرا که چنین وَلاء جمعی و ایجاد کمبرند مستحکمی می تواند آینده مقاومت را پیش روی این غولهای جهان خوار تضمین کند.سوریه ضربه بزرگی خورد! اگر کسی از وعده الهی این مرد الهی برداشت میکند که خدا رو شکر پس خبری در سوریه نیست و اتفاقات سخت‌تری هم در راه نمی‌باشد٬ سخت اشتباه میکند! اگر کسی متوجه نقشه لیبی‌سازی و بل تجزیه کامل چهار کشوره سوریه توسط طراحان آمریکایی و اسرائیلی نمی‌شود٬ صحنه را دقیق نفهمیده. اگر ضربه های سخت زیرساختی این روزها به زیرساخت های بنیادین کشور سوریه را آسان می‌بیند یعنی سهل‌انگارانه می‌اندیشد٬ آری إن یمسسکم قرحٌ فقد مسَّ القومُ قرحٌ مثلُه اگر زخم خوردی خب آنها هم زخم خوردند... آری تلک الایامُ نداولُها بین الناس این روزگار بین مردم دست گردان میشود! آری در همان پایان أحد می گوید و لاتهنوا و لاتحزنوا و أنتم الأعلون! آری جوان سوری دشمن را در تمام اهدافش ناکام خواهد گذاشت٬ جوان سوری سنی و علوی و شیعه سازمان جدیدی از رزم مقاومتی و مردمی٬ زیست نو و عمیقی در متن سوریه٬ شبیه سازمان حزب الله را رقم خواهد زد٬ این اجاره‌ای‌های اسرائیل و متوهمین همسایه سوریه هم دست آخر راه به جایی نخواهند برد.ولی راه تا این نقطه چندان کوتاه و سهل به نظر نمی‌رسد٬ خسارت ها و تلخی‌های کوچکی در راه نیست! مبادا که با اولین آنها به وعده الهی شک کنیم و مبادا که وعده الهی ما را از مسیر مبارزه ای که امروز سخت و سخت تر شده٬ غافل کند. انفعال و واسپاری صحنه یک اشتباه بزرگ و سم مهلک است٬ چه در شکست‌ها و از سر ناامیدی و چه در پیروزی‌ها و از سر غفلت سرخوشانه و به هوای اینکه الحمدلله عده ای هستند و حواسشان به همه چیز جمع است و جای همه مردم می اندیشند و جای همه مردم هستند و جای همه مردم قرار است مبارزه کنند و ما فقط مراقب ایمان شخصی خود و همسایگان حقیقی و مجازی‌مان باشیم!
۱۳:۰۲
۶:۲۹