بسم الله#روایت_فتح یادداشت ۳« پنچرگیری در نزدیکی مرز اسرائیل »صدای پهپادها از بالای سرمان قطع نمی‌شود چه سیدة خولیة در بعلبک، چه اطراف هرمل در شمال چه در جنوب از باذورات ( زادگاه پدری سید حسن) و جویة و شهابیة و چه نزدیک تر مرز در جنوب!چون خیلی به صرفه تر میشود، یک ماشین ون قراضه کرایه کردیم و شش نفره اینطرف و آنطرف می‌رویم با بنزین لیتری یک دلار!! البته که کل لبنان اندازه استان گیلان ایران است! یعنی سر تا تهش را میشود ۲ ساعته رفت و قطرش را ۴ ساعته طی کرد.اینجا همه اش بوی ثار الله می‌دهد هر گوشه ای مزار و عکس شهیدی ست و هر گوشه ای شرزمنده ای با دنیایی از خاطرهدر هر منطقه هم با یک ثبت و ضبط مشخص نمایندگان حزب مشغول برآورد خسارات مردم و کمک به بازسازی و رتق و فتق زندگی آنها!در محل های حضور نازحین یا آوارگان شیعه سوری هم، بچه های جهادی ایرانی در حال دست و پنجه نرم کردن با یک مسأله چند وجهی پیچیدهٔ بین المللی از امت سازی فردا و معادلات مهم! از زادگاه پدری سید که می‌رویم چند کیلومتری پایین لیتانی رفتیم،همان نقطه دعوای سیاسی اسرائیل با حزب و لبنان! مناطقی که اعجاز حرکت مردمی و مقاومت مردمی و همین مردم عادی روستا به روستا آزادش کردند.تا همین دیروز هم، چند روستا را تازه آزاد کرده بودند و پیکر برخی شهدا تازه پیدا شده بود، پیکر پاک برخی از مجاهدان هم نیاز به آزمایش DNA داشتند.رژیم روز قبل هم از مجاهدان حزب و فلسطین در همین مناطق با عملیات کردن شهید گرفته بود. روز حضور ما هم روز اتمام رسمی آتش بس بود و حساس!بی شرف، تلاش کرده به صورت نقطه زن همه خانه های مجاهدان را بزند، همه طرح های هوشمندانه جنگاوری حزب را با چتری از پهپادهای إمکا و ترکیبی از هوش مصنوعی و فناوری نو به چالشی عمیق بکشاند! با لشکری از فناوری به جنگ مردم و نیروهای مردمی برود و عقب ماندگی نخبگانی ما در فناوری، ضربه های سختی به پیکرمان بزند! جایی که زورش نرسد فرماندهٔ مجاهدی مثل حاج جواد یا همان حاژ ژواد لبنانی ها را با کمک نفوذی ها با بمب گذاری سر راه حرکتش به شکل محاسبه شده شهید کند! همه مساجد مهم مناطق مرزی را زده! هر جا مرکز سلامت و حسینیه و فعالیت های بس‌یج حزب توأمان بوده ساختمانش را با خاک یکسان کرده! به درختانی و کوهستانی هم که احتمال حضور مجاهدان و ادوات را می‌داده رحم نکرده ! اما اینطور نیست که فکر کنی همه جا ویرانه است! نه همه جا طبیعتی زیباتر از شمال ایران، خانه هایی سالم و در عین حال نقاطی بی رحمانه تخریب شده است! فکرش را هم نمی‌کرده که مردم و نیروهای مقاومت اینگونه روبروی این همه زور و تکنولوژی او بایستند !به منطقه الفجیرة رسیدیم همان گورستان مرکاواها در جنگ ۳۳ روزه! اینجا ها را هم نتوانسته بود قبل آتش بس بگیرد! و بعد آتش بس به مدد نیروهای صلح جو! و بی طرف! یونیفل! سازمان ملل دستش رسیده بود که حتی آسفالت ها را هم خراب کنداشیاء هم از دست شرارت اعظم یعنی اسرائیل امان ندارند چه رسد مردم!به طیبة می‌رسیم حدودا ۴ کیلومتری مرز همان جایی که حزب الله تا بعد از ظهر قرار است خبرنگاران را به آنجا بیاوردرفیق میدان‌شناسمان که از همین اطراف با او آشنا شدیم و خودش یکپارچه ایمان و عقل است جابه جا از اتفاقات و افراد و مناطق را تعریف میکند.یک جا کنار طبیعت با هم عکس گرفتیم، گفتم عکس خوبی برای اینکه بعد شهادتت روی پروفایل بگذاریم شد، گفت بعد شهادت شما ان‌شاءالله در میدان طیبة متوجه شدیم که پنچر کردیم! بی‌خیالی زیادی میخواهد که وسط خرابه های مرزی با ماشین کرایه ای دنبال پنچرگیری لاستیک خیلی کهنه ماشین باشی، خب همانگونه که با اعتماد به نفس تا اینجایش را آمدیم و مثل بچه های کف بعلبک و هرمل و صور و صیدا و بیروت و حومه رانندگی می‌کردیم قاعدتاً پنچرگیری هم همان است! قصد داشتیم به عدیسه در خود مرز برویم اما حالا باید در نزدیکی مرز با اسرائیل پنچری ها را می‌گرفتیم چه از فهم‌هایمان، چه از دغدغه‌هایمان چه از رخش قراضه حامل! سراغ نماینده شعبی و مردمی سازندگی حزب می‌رویم همان که جایگزین کسی شهید سه ماه قبل بوداینجا همه چیز تازه و زنده و وسط میدان نبرد است، روحیه ها روحیه زندگی در منطقه جنگی است.به او می‌گویم مردم در ایران نگرانند حزب بعد سید و بعد این جنگهای سخت سازمانش را از دست داده باشدجواب می‌دهد: حزب مثل شیری است که خانه اش را روی سرش خراب کردند اما شیر زنده است! شیر خانه را دوباره خواهد ساخت!می‌گفت: فکر نکنید اسرائیل در جنگ توانست به طیبه برسد، هرگز نگذاشتیم! زورش را زد و نرسید، به اینجا هم بعد آتش بس و به کمک یونیفل رسید!حرفش مانند همه مجاهدان دیگری بود که دیدیمآری شیر زخمی ما زنده است و به قول خود مردمان لبنان انگار با توکل تر از قبل شده به تنها نیروی قابل اتکا در عالم یعنی خدا و اینگونه است که حزب خدا زنده تر میشود
#_إنا_علی_العهد
#_إنا_علی_العهد
۸:۳۶
بسم الله الرحمن الرحیم شاید آن روز که در دوره جولان دادن شامیان اموی و معاویهٔ لعین، ابوذر (ره) تبعید شد و به این سرزمین‌ها آمد تا مکتب علی علیه السلام را به اعماق این جان‌ها برساند، افقی را در جوار سرزمین مقدس می‌دید در پرورش مردمانی که بلای جان اشقی الاشقیاء و دشمن ترین دشمنان خدا یعنی یهود جبار غاصب قدس خواهند شد. گویی نبطیّه و صور و کوه‌های بنت جُبَیل در جنوب لبنان، از آن زمان که قبیله بنی عامله از یمن به شام کوچ کردند و جبل الجلیل به جبل عامل تبدیل شد، یا همان حوالی ۷۵۰ ه.ق که شهید اول مرکزیت فقاهت شیعی را در حوزه جبل عامل و شام پی می‌گرفت، همان زمان که برای قانون مدنی حکومت سر به داران شیعی در ایران کتاب لمعه را به رشته تحریر درآورد. همان زمان که برای پس از خودش شاگرد عامل! اهل جبل عامل دیگری پرورش داد که او هم در رهبری شیعه به مبارزه با طاغوت برخاست و شهید ثانی را تقدیم تاریخ کرد، تا آن زمان اوایل صفویه که محقق کرکی از جبل عامل به اصفهان کوچ کرد و بنیان‌گذار عصر جدید پیروان علی علیه السلام در ایران شدند، این سرزمین و مردمان مشقی برای تاریخ می‌کردند تا خود را آمادهٔ روز موعود کنند.اما روز موعود، یک دم مسیحایی احیاگر نیاز داشت تا جان‌ها را به علی علیه السلام متصل کند و روح علوی را در زمانه بدمد ایستادن روبروی دشمنان خدا و غاصبان قدس را تنها مسیر عزت و زندگی نشان دهد پس دست علی علیه‌السلام اینبار از کالبد روح الله خمینی ره بر سر مردمان منتقم و حافظان سرزمین مقدس آید.همینجا بود که در گهواره های ضاحیه یعنی همان حاشیهٔ بیروت، روستازاده ای از بازوریه در جنوب لبنان به دنیا آمد، سادتی از نسل حسنی که خدا نام خانوادگی او را برازنده برگزیده بود: نصرالله! آری حسن نصرالله مولود عصر خمینی، زاییده لبنان و ریشه گرفته از همان جبل عامل شدتا شاید آن دردی که قرن ها مام سرزمین جبل عامل از آن به خود می‌پیچید و از ابوذر تا شهید اول و ثانی تا محقق کرکی و شیخ حر و امام موسی صدر مردمان را به روز ولادت و بعثت خودشان وعده می‌دادند بالاخره فرزند منجی خود را به چشمانش دید.آری روح الله قابله‌ای قابل بود تا تمام آن زحمات قرن ها به سرانجامی زیبا به نام سید حسن نصرالله برسدرهبری انقلابی، خشمی علیه اشقیاء، رحمتی با همه دوستان، شمشیری بر سر اعداء، شجاعتی تمام نشدنی در برابر تمام شر، خضوعی بی بدیل در برابر نایب امام عصر عج، سرداری فداکار برای سید علی!خلاصه اینکه مردی آمد که ذیل عبای سید عباس موسوی، شهد مکتب روح الله را نوشید و به دستان معجزه‌گر و مربی علی خامنه ای، مهدی عج پسند شد. همسرم پرسید چرا باید به تشییع جنازه اش بروی؟ گفتم: مطمئنم همه‌کس ما، همه وجود ما، آنکه جان و مال و آبروی ما فدایش باد، همان که در رثای شیخ مفید ره بحارالانوار نوشته چنین قصیده سرود:لا صوتَ الناعی بفقدک إنهیومٌ على آل الرسول عظیمٌصداى آنکه خبر مرگ تو را اطلاع داد به گوش نرسد که مردن تو روزى است که بر آل رسول (صلی‌الله علیه و آله) مصیبت بزرگى استإن کنتَ قد غیبت فی جدث الثرىفالعدلُ و التوحید فیک مقیمٌاگر در زیر خاک پنهان‌شده‌ای حقیقت عدل و توحید در تو اقامت گزیده است.و القائم المهدی یفرَحُ کلماتُلیَت علیک من الدروس علوم[1]قائم مهدى (عج) خوشحال مى‌شد هرگاه تو از انواع علوم تدریس مى‌کردى.آری مطمئنم او دیروز در این تشییع بود و برای یک یار عزتمندی که سربلندش می‌کرد چنین عزادار شده است.طبقه دوم ورزشگاه بودیم، لحظاتی بود که پیام آقا را در عزت سید خواندند، نعش عزیز ما را وارد ورزشگاه کردند، بغض ها ترکید و لمثل ذلک فتبکی البواکي! آری مگر چه خسارتی بزرگتر از این فقدان برای گریستن؟! گام هایی برداشت که هواپیماهای اسرائیلی از فاصله ای بسیار بسیار نزدیک از بالای سرمان مانور دادند،طوریکه همه جزئیاتشان را میشد، رؤیت کرداینجا بود که غصه، حماسه شد و واقعی ترین شعارهای زندگیمان را در بدرقه جنازه مبارک فخر شیعه و مکتب روح الله، دست پرورده علی خامنه ای در تشییعی که می‌دانستیم مهدی فاطمه عج حاضر و ناظر است، اینبار زیر سر و صدای اسبان یزیدیان که در کالبد چند طیاره متجلی شدند و اینبار کنار دشت زیبای دست پروردگان مقاوم سید مقاومت یعنی مردم لبنان، سر دادیم.آری اینبار و در لحظه ای تاریخ‌ساز، مردمانی بودند که صدای سم اسبان یزیدیان را پاسخی درخور دهند و کر کنند آری ما بر همان عهدیم
#إنا_علی_العهد
@nazare3
#إنا_علی_العهد
@nazare3
۵:۵۹
۵:۵۹
۵:۵۹
۵:۵۹
۵:۵۹
۵:۵۹
۵:۵۹
۵:۵۹
بسم الله الرحمن الرحیم #روایت_فتح یادداشت پنجمدو سال پیش آخر دیدار قول داد، حالا که نشد سید را ببینید از ایشان برایتان یک هدیه اختصاصی می‌گیرم و به دستتان می‌رسانم. همان پیکر مطهری را می‌گویم که دیروز در دیرقانون به خاک سپردند. همان که رفت در جنوب تا اگر شمال امام زاده سید عباس موسوی را بعنوان محور دارد، بیروت امام زاده سید حسن را، خب جنوب هم امام زاده سید هاشم را داشته باشد. آخر نمی‌شد ژنوب! بی امام‌زاده باقی بماند دیدارش آرامش عمیقی به من داد برای روزهای نبودن سید، اما چه کنیم که جان او طاقت جهان بی‌سید را نداشت، او نفر دوم بودن را خیلی بیشتر از امین العام شدن بعد از نفر اول دوست داشت. ترجیح داد تا در شهادت هم نفر دوم باشد.عمیق بود، فکور بود، امام بلد بود، آقا را سرباز بود، مدیر بود، تدبیر از صورتش مشخص بود، مؤمن و نورانی بود و مثل همه حزب اللهی‌های اصیل مظلوم بود گرچه مقتدر چون همه‌شان شبیه امام‌شان هستند.صورت همه رزمندگان و خانواده شهدا همین شادی توأم با غم را داردشادی عمل به تکلیف، غم مظلومیت حقژنوب یا همان ترانه معروف خودشان که می‌خوانند هوا ألبی ژنوبیٌ، ژنوبیٌّ هوا ألبی ( هوای دلم جنوبی‌ست) ژنوب و ما ادراک ما الژنوب؟باید یک یادداشت مجزا فقط برای جنوب بنویسمدر این سفر، دو روز و نصفی فرصت شد در جنوب بگذرانیم.تا مرزهای سرزمین‌مان تا حدود دویست متری سربازان غاصب رفتیم.مزارع اشغال شده شبعا، از کِفِر کلا، عدیسه، طیبة و خیام همه را دیدیم و شنیدیم و باری دیگر دیدیم!کنار همان شهرداری معروف خیام که آتشش زدند و عکس مثلا پیروزی گرفتند، همانجا که سیصد شهید در ایستادگی تقدیم کرد، همان سرزمین های که گوشه ای از آن را یک رزمنده و فقط یک نفر، حدود بیست و چند روز تنهایی حفظ کرد، همان که غاصبان، زندان معروف خیام را دهه ۸۰ میلادی با اشغال در آن تأسیس کردند، همان که شکنجه‌گرانش هم از مسیحیان خائن روستای مسیحی خائن این طرف تر است، همان که با چشم میشد کیریات شمون را دید، شهرک های اشغالی را نظاره کرد و حتی پایگاه مخفی رژیم که وعده صادق ۲ این را مورد اصابت قرار داد با چشم نظاره کرد، همان جایی که می‌گویند آتش از زمین و هوا قطع نشد، خانه ای را در آن سالم نگذاشته بودند اما رزمندگان حزب خدا عقب ننشستند.اینجا سرزمین نور است، مرز مبارزه با شقی‌ترین دشمن حق، اینجا مرز ورود به سرزمین های مقدس است، اینجا مردمانی از قلب ایمان حسینی ع، همسایه چشم در چشم شهرک‌نشینان حریص غاصب یزیدی دوران هستند.اینجا تمام مردمان نه راهی نور که ساکن نور هستند.کجایی سید مرتضی آوینی؟ کجایی تا دوباره زنده شوی و روایت فتح دوران ۲۰۲۵ میلادی را اینبار برایمان بنویسی و بنوشانی؟ ببین چه اندازه به مرز یزید نزدیک شده اندببین با خطاب شریف چقدر فاصله کم شده؟يَٰقَوۡمِ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡأَرۡضَ ٱلۡمُقَدَّسَةَ ٱلَّتِي كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡ...(٢١) اى قوم من! به سرزمين مقدسى كه خدا برايتان مقرّر فرموده در آييد بازنگرديد كه زيانكار مى شويدًببین اینبار کسی بهانه نمی‌آورد که إن فیها قوماً جبارین؟ ببین اینها را که بأبی أنتم و نفسی و أهلی و مالی و أولادی را چگونه زندگی می‌کنند؟قَالَ رَجُلَانِ مِنَ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمَا ٱدۡخُلُواْ عَلَيۡهِمُ ٱلۡبَابَ فَإِذَا دَخَلۡتُمُوهُ فَإِنَّكُمۡ غَٰلِبُونَۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ(٢٣) دو مرد از كسانى كه[از خدا]مى‌ترسيدند و خدا به هر دو نعمتِ [ولایت] داده بود، گفتند: از اين دروازه به آنان يورش بريد، چون به آنجا درآييد يقيناً پيروزيد؛ و اگر مؤمن هستيد بر خدا توكل كنيدمیبینی دو مرد خداترس الهی اهل ولایت یعنی همین دو سید اینبار گفتند به حرف موسای زمان گوش کنید و وارد شوید، همینکه داخل شوید بساط اینها جمع خواهد شد، میبینی مردمانی که اینبار باور کردند و در آستانه ورود قرار گرفته‌اند ؟میبینی مردمانی را که آماده فرمان مهدی عج برای ورود هستند؟ژنوب چنین سرزمینی استاینجا آستانه و مرز ایستادن تمام حق در برابر تمام کفر است و البته پای سخن هر زن و مرد مرزبان حقی که در جنوب می‌نشینی برای شما یک حرف دارد: «مراقب ایران باشید، ما همه فدای ایران، ایران خیمه و ستون اصلی است»آری جنوب لایق امام زاده ای چون سید هاشم است تا محور اجتماع و جامعه‌سازی اصحاب آخر الزمانی جنوب بشود!سید! ما شما را صادق الوعد می‌دانیم، در دنیانشد به وعده ات عمل کنی اما بدان که آمدم تا وعده ای که به ما دادی را با شفاعت خودت و سید حسن، با دیدار در شهادت، با پادرمیانی بین ما و امام زمان، با نظر و اصلاح و آماده سازی ما، بارساندن ما به بهشت سربازان خمینی و خامنه ای وفا کنیالوعده وفا سید عزیزما بر عهدمان ماندیمپس به امید دیدار در روز پیروزی خون بر شمشیر،به امید دیدار در شهادت،به امید دیدار در رجعت#إنا_علی_العهد@nazare3
۹:۵۷
۹:۵۷
بازارسال شده از
نمای کلی موضوعات سومین دوره معرفتی قرآنی ملکوت «و الله یدعوا الی دار السلام» با حضور اساتید و مدرسین برجسته قرآنی ؛ حجج اسلام #قاسمیان، #حاج_ابوالقاسم، #عرب ، #صبوحی ، #امینی_خواه، #راسل، #علوی، #الهی_راد، #انصاریان و ...هر روز ماه مبارک رمضانساعت ۱۴:۳۰ الی ۱۵:۳۰ و ۲۲ الی ۲۳به صورت مجازی در اسکای روم همراه با گواهی حضور در دورهجهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام با شماره ۰۹۹۶۱۷۲۱۶۵۶ یا نام کاربری @admin_imam_alrahmah در تماس باشید. @imam_alrahmah۱۱:۲۸
بسم اللهنتایج کارنامه آقای همتی و ایده‌هایشان هنوز به ثمر ننشسته، چرا که دست‌کم همین یک قلم افزایش نرخ ارز با یک تأخیر سه چهار ماهه در افزایش قیمت‌ها خود را نمایان خواهد کرد.به زبان ساده یعنی یک تورم حدود ۶۰ درصدی در خرداد و یا اردیبهشت ماه که اثر افزایش حدود ۸۰-۹۰ درصدی نرخ ارز در دو ماه اخیر است، در راه خواهد بود!
استیضاح فردا اگر راه فراری از نتایج نزدیک کارنامه فاجعه‌بار اقتصادی آقای همتی باز کند یک خطای راهبردیست!
لذا لازم است نمایندگان نه فقط برای نتایج تا همین امروز دست‌فرمان اقتصادی جنابشان که با توضیح آثار و نتایج نزدیک ایده‌های همتی -که به مراتب خطرناک‌تر از امروز است- برای افکار عمومی و روشن کردن قصورات و تقصیرات این تیم اقتصادی به استیضاح او دست بزنند! بزرگواران در پروپاگاندا و فرار به جلو و شعبده بازی رسانه‌ای و هوار کردن نتایج خرابکاریشان در دولت بر سر نظام به وقت فرار استادند!
@nazare3
استیضاح فردا اگر راه فراری از نتایج نزدیک کارنامه فاجعه‌بار اقتصادی آقای همتی باز کند یک خطای راهبردیست!
لذا لازم است نمایندگان نه فقط برای نتایج تا همین امروز دست‌فرمان اقتصادی جنابشان که با توضیح آثار و نتایج نزدیک ایده‌های همتی -که به مراتب خطرناک‌تر از امروز است- برای افکار عمومی و روشن کردن قصورات و تقصیرات این تیم اقتصادی به استیضاح او دست بزنند! بزرگواران در پروپاگاندا و فرار به جلو و شعبده بازی رسانه‌ای و هوار کردن نتایج خرابکاریشان در دولت بر سر نظام به وقت فرار استادند!
@nazare3
۱۹:۳۲
بسیجی خوب راهیان نورش رو می‌ره کار به این چیزا هم نداره که سر چه اندازه‌ای تقصیر واقعا باید دو وزیر محکوم شوند ! تهش رو هم در نمیاره! اونوقت یک مجرمی که غیرقانونی در یک پست دولتی مونده یواشکی صدا میشه و میگن برو استعفا بده!اما مهمترش اینه که خیلی اتفاقی هم همه این اتفاقات تو دو روز پشت هم میفته! و اصلا هم معادله سیاسی ای در کار نیست همه چی مرّ قانون!اینکه چه ترک فعل ها و چه فعلهای خلاف عقل و مصلحت و حکمت و عزت و قانون اساسی و منافع مردمی به شکل خیلی واضح تر از برخی وزرای پیشین و پسین رخ داده و یک هو اینجا در یک اهمال دو وزیر رئیسی میشن مجرم هم ما چیزی یادمون نمیاد! اینکه جهانگیری ها و مبدعین دلار ۴۲۰۰! تصمیم سازان بنزین ۹۸! دروغگویان در مقام سخنگویی دولت به مردم! ایده پردازان بورس و زمین زدن آن در دوره روحانی! خود شعبده باز اعظمی به نام روحانی نه مجرم شناخته می‌شوند نه محکوم و اونوقت دو وزیر رییسی سر چیزی که خودتان می‌توانید بررسی کنید چقدر مقصرند و واقعا مجرمند، محکوم می‌شوند هم درست است دیگر!
حالا شمای نوعی زمان احمدی‌نژاد برای ما مثنوی قانون قانون می‌نوشتی و از اهمیت قانون می‌گفتی و یک هو الان قانون دیگه مهم نیست و ده تا در پشتی به اسم مصلحت و سیاست پیدا می‌کنه! هم مثلا ما یادمون نمیاد!
@nazare3
حالا شمای نوعی زمان احمدی‌نژاد برای ما مثنوی قانون قانون می‌نوشتی و از اهمیت قانون می‌گفتی و یک هو الان قانون دیگه مهم نیست و ده تا در پشتی به اسم مصلحت و سیاست پیدا می‌کنه! هم مثلا ما یادمون نمیاد!
@nazare3
۲۲:۴۱
همین دروغ و ظلم را می‌خواستند جا بیاندازند!کسانیکه تصمیماتی سراسر فساد انگیز در خلق اختلافات طبقاتی، در ضربه های طولانی مدت اقتصادی و معیشتی به زندگی مردم، در به هم ریختگی اجتماعی، در سیاست، در فرهنگ کشور داشتند و ما سه دهه بعد سر سفره کارهای کثیف آنهاییم را سفیدشویی کنند و پاک‌ترین خدمتگزاران واقعی ملت را بکنند نماد فساد!
آقای رییس قوه قضاییه کجای این خواستن هستند باید از خودشان پرسیدمن باز توصیه میکنم خودتان پرونده را و دفاعیه های این دو وزیر را بخوانید! ببینید اگر اینها را به ترک فعل مجرم بشناسیم، چه کسانی در دولت روحانی و خاتمی را باید احتمالا ۷۰ بار اعدام می‌کردیم!
@nazare3
آقای رییس قوه قضاییه کجای این خواستن هستند باید از خودشان پرسیدمن باز توصیه میکنم خودتان پرونده را و دفاعیه های این دو وزیر را بخوانید! ببینید اگر اینها را به ترک فعل مجرم بشناسیم، چه کسانی در دولت روحانی و خاتمی را باید احتمالا ۷۰ بار اعدام می‌کردیم!
@nazare3
۸:۴۹
أعوذ بالله من الشیطان الرجیم { بَرَاۤءَةࣱ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۤ إِلَى ٱلَّذِینَ عَـٰهَدتُّم مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ }[سوره التوبة: ۱]فقیه خمینی ستکه جرأت دارد در پاسبانی مرزهای دین حکم مهدورالدم بودن یک اراذل حرام خوار و ابن... را بدهد
اینقدر سیاسی شده ایم که بفهمیم با یک خواننده مبتذل بی همه چیز الدعی بن الدعی روبروییم یا یک شبکه فساد حساب شده خارجی که رویه‌اش فرهنگی‌ست و پشت صحنه اسپانسرهای کثیف سیاسی اقتصادی مهمتری دارد
آری فقیه خمینی بودان‌شاءالله از این جرأت ها از حوزه‌های علمیه ببینیم
@nazare3
اینقدر سیاسی شده ایم که بفهمیم با یک خواننده مبتذل بی همه چیز الدعی بن الدعی روبروییم یا یک شبکه فساد حساب شده خارجی که رویه‌اش فرهنگی‌ست و پشت صحنه اسپانسرهای کثیف سیاسی اقتصادی مهمتری دارد
آری فقیه خمینی بودان‌شاءالله از این جرأت ها از حوزه‌های علمیه ببینیم
@nazare3
۱۸:۴۹
بسم الله الرحمن الرحیم «مقاومت امتی» - بخش اول آنگونه که سورهٔ مبارکه اعراف گزارش داده است، شعار واحد همه انبیاء برای اصلاح زندگی و جهان، «لا إله إلا الله» است. یک مسأله کلیدی که امثال کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن و مقاله روح توحید نفی عبودیت غیر خدا، به خوبی ابعاد اجتماعی و غیر انتزاعی مهم این شعار توحیدی را در ساحت‌های گوناگون سیاسی، اجتماعی و بین‌المللی و در ساخت یک حیات طیبه بسط دادند.در واقع تمام آرمان‌های استکبارستیزی، عدالت، استقلال، آزادی و جامعه و امت ولایی و... بسط یافته سخن توحید در زندگی و عالم هستند. در زندگی اجتماعی توحیدی این لا إله إلا الله است که معادلات زندگی و حتی دیگر سنن را متولد میکند، طوری که دلیل وقوع بسیاری از حوادث مهم تاریخی در مسیر جریان حق و بسیاری از ابتلائات را باید شاخه‌ای از غیرت الهی بر اثبات همه‌کارگی او دانست.️ پدیدهٔ فشارهای سخت در اداره جامعه اسلامی، موفقیت‌های بزرگ دشمن، حذف رهبران الهی و حتی خود غیبت را می‌توان سنخی از بروز این غیرت الهی در اثبات همه‌کارگی خدا در عالم دانست، طوری که گام‌به‌گام جبههٔ حق و مردمان آن در یک مسیر تربیتی حقیقی در متن زندگی جمعی بیاموزند که نیروی قابل اتکایی جز خود خداوند تبارک و تعالی نیست و معنای اتکال و توکل حقیقی به او را به علم حضوری و متنی و درونی ادراک کنند. رشد پدیدهٔ دردناکی است، درست مثل تولد یک انسان، درست مثل اتفاقی که درون ابتلاء و بلاء رخ می‌دهد و انسان و جامعه با رنج رشد می‌کنند: إن مع العسر یسراً ️گاهی دردها ما را مردد میکند که خدایا نکند ما را گرفته‌ای؟ دلمان میخواهد بگوییم: آخر چرا صحنه را اینطور چیدی که ما اینقدر اذیت شویم؟ چرا نمی‌گذاری یک آب خوش از گلوی ما پایین رود؟ یا حتی گاهی خدایی ناکرده به ریب و تردید و سستی در ایمان می‌رسد که نکند این حرف‌ها کشک است و مثل منافقین باید گفت: «ما وعدنا الله و رسوله الا غرورا»؟این سؤال‌های الهیاتی کاملاً به زیست عملی فردی و اجتماعی می‌تواند گره بخورد، مشروط بر آنکه دنبال یک کاوش ذهنی و انتزاعی محض نباشیم. به راستی چرا جنایتکارانی مثل نتانیاهو و اسرائیلی‌ها نه فقط آب خوش از گلویشان پایین رود که حس پیروزی مکرر و دستاورد هم باید داشته باشند؟ چرا در سمت جبهه حق خسارت‌هایی عظیم داریم؟ شهادت رییسی، سنوار، هنیه، فرماندهان مقاومت، پیجر، خرابی‌های وسیع در غزه و جنوب لبنان، قتل عام ٥٠٠٠٠ شهید از مردم، این همه شهید نورانی از رزمندگان، جولان جولانی و از دست رفتن سوریه و بزرگترین خسارت پسا طوفان یعنی شهادت سید حسن!خدایی که از او جز خیر نمی‌آید، میشود بد ملت نورانی و مقاوم ایران یا بد مظلومین مجاهد و مقاوم لبنان و غزه را بخواهد؟ اصلاً چنین چیزی فرض دارد؟!! همه چیز محفوف رحمت اوست.پس باید در جستجوی حکمت صحنه‌ها بود تا به سکینه مؤمنانه رسید و جای خود را در تکالیف مهم تاریخی بهتر پیدا کرد. از سنت غیبت در تمام امم گذشته ـ که کاملترین غیبت هم در امت اسلام برقرار شد ـ مشخص میشود مرحله‌ای از رشد جامعه در گرو عدم اتکای ظاهری به شخص رهبران متعالی است، گویی هر امتی باید این مرحله را عبور کند تا خود مبعوث گردد و به شکل جمعی برای امامت آماده گردد، به همین میزان هم ارتباطات امت با باطن و حقیقت امام مستحکم‌تر گردد.دو نقطه عطف مهم اخیر در تاریخ مقاومت، شهادت حاج قاسم و طوفان الاقصی، در واقع آغاز مرحله جدیدی از مقاومت شد، مرحله‌ای که نفخ صور آن با تشییع پیکر رهبر منطقه‌ای مقاومت دمیده شد. عبور از گروه‌های مقاومت به «مقاومت امتی»! آغاز مقاومت مردمی توسط ملت‌های به پاخاسته منطقه و گره خورده به ولایت همدیگر!#مقاومت_امتی #لا_اله_الا_الله #شهادت #طوفان_الاقصی #حاج_قاسم
آنگونه که سورهٔ مبارکه اعراف گزارش داده است، شعار واحد همه انبیاء برای اصلاح زندگی و جهان، «لا إله إلا الله» است. یک مسأله کلیدی که امثال کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن و مقاله روح توحید نفی عبودیت غیر خدا، به خوبی ابعاد اجتماعی و غیر انتزاعی مهم این شعار توحیدی را در ساحت‌های گوناگون سیاسی، اجتماعی و بین‌المللی و در ساخت یک حیات طیبه بسط دادند.در واقع تمام آرمان‌های استکبارستیزی، عدالت، استقلال، آزادی و جامعه و امت ولایی و... بسط یافته سخن توحید در زندگی و عالم هستند. در زندگی اجتماعی توحیدی این لا إله إلا الله است که معادلات زندگی و حتی دیگر سنن را متولد میکند، طوری که دلیل وقوع بسیاری از حوادث مهم تاریخی در مسیر جریان حق و بسیاری از ابتلائات را باید شاخه‌ای از غیرت الهی بر اثبات همه‌کارگی او دانست.️ پدیدهٔ فشارهای سخت در اداره جامعه اسلامی، موفقیت‌های بزرگ دشمن، حذف رهبران الهی و حتی خود غیبت را می‌توان سنخی از بروز این غیرت الهی در اثبات همه‌کارگی خدا در عالم دانست، طوری که گام‌به‌گام جبههٔ حق و مردمان آن در یک مسیر تربیتی حقیقی در متن زندگی جمعی بیاموزند که نیروی قابل اتکایی جز خود خداوند تبارک و تعالی نیست و معنای اتکال و توکل حقیقی به او را به علم حضوری و متنی و درونی ادراک کنند. رشد پدیدهٔ دردناکی است، درست مثل تولد یک انسان، درست مثل اتفاقی که درون ابتلاء و بلاء رخ می‌دهد و انسان و جامعه با رنج رشد می‌کنند: إن مع العسر یسراً ️گاهی دردها ما را مردد میکند که خدایا نکند ما را گرفته‌ای؟ دلمان میخواهد بگوییم: آخر چرا صحنه را اینطور چیدی که ما اینقدر اذیت شویم؟ چرا نمی‌گذاری یک آب خوش از گلوی ما پایین رود؟ یا حتی گاهی خدایی ناکرده به ریب و تردید و سستی در ایمان می‌رسد که نکند این حرف‌ها کشک است و مثل منافقین باید گفت: «ما وعدنا الله و رسوله الا غرورا»؟این سؤال‌های الهیاتی کاملاً به زیست عملی فردی و اجتماعی می‌تواند گره بخورد، مشروط بر آنکه دنبال یک کاوش ذهنی و انتزاعی محض نباشیم. به راستی چرا جنایتکارانی مثل نتانیاهو و اسرائیلی‌ها نه فقط آب خوش از گلویشان پایین رود که حس پیروزی مکرر و دستاورد هم باید داشته باشند؟ چرا در سمت جبهه حق خسارت‌هایی عظیم داریم؟ شهادت رییسی، سنوار، هنیه، فرماندهان مقاومت، پیجر، خرابی‌های وسیع در غزه و جنوب لبنان، قتل عام ٥٠٠٠٠ شهید از مردم، این همه شهید نورانی از رزمندگان، جولان جولانی و از دست رفتن سوریه و بزرگترین خسارت پسا طوفان یعنی شهادت سید حسن!خدایی که از او جز خیر نمی‌آید، میشود بد ملت نورانی و مقاوم ایران یا بد مظلومین مجاهد و مقاوم لبنان و غزه را بخواهد؟ اصلاً چنین چیزی فرض دارد؟!! همه چیز محفوف رحمت اوست.پس باید در جستجوی حکمت صحنه‌ها بود تا به سکینه مؤمنانه رسید و جای خود را در تکالیف مهم تاریخی بهتر پیدا کرد. از سنت غیبت در تمام امم گذشته ـ که کاملترین غیبت هم در امت اسلام برقرار شد ـ مشخص میشود مرحله‌ای از رشد جامعه در گرو عدم اتکای ظاهری به شخص رهبران متعالی است، گویی هر امتی باید این مرحله را عبور کند تا خود مبعوث گردد و به شکل جمعی برای امامت آماده گردد، به همین میزان هم ارتباطات امت با باطن و حقیقت امام مستحکم‌تر گردد.دو نقطه عطف مهم اخیر در تاریخ مقاومت، شهادت حاج قاسم و طوفان الاقصی، در واقع آغاز مرحله جدیدی از مقاومت شد، مرحله‌ای که نفخ صور آن با تشییع پیکر رهبر منطقه‌ای مقاومت دمیده شد. عبور از گروه‌های مقاومت به «مقاومت امتی»! آغاز مقاومت مردمی توسط ملت‌های به پاخاسته منطقه و گره خورده به ولایت همدیگر!#مقاومت_امتی #لا_اله_الا_الله #شهادت #طوفان_الاقصی #حاج_قاسم۵:۳۶
«مقاومت امتی»-بخش دوم️شاید اینگونه، راز سخن اصلی خطبه نخست نماز جمعه نصر که پس از شهادت سید توسط امام امت اقامه گردید روشن‌تر شود. این مرحله نیاز به سازمان جدیدی از مقاومت دارد که به‌شدت بافتی زندگی‌محور دارد. سازمان رزم جدید مقاومت باید عمیقاً مردمی و مبتنی بر هسته‌های متکثر هوشمند خوداتکا باشد. به تبع این دوران جدید، سازمان مقاومت باید عمیقاً فرهنگی، اقتصادی و سیاسی شود و تنها در دامنه نظامی و امنیتی خود را تعریف نکند. در نگاه نظری به این مسأله می‌اندیشیدم تا اینکه پایه‌های حقیقی و عملی آن را از زبان مردم نورانی و مقاوم لبنان چه در جنوب و چه حتی ضاحیه بیروت شنیدم. از آن حکمت‌هایی که بر زبان مؤمن مجاهد در میدان جاری میشود! جالب بود چه آدم‌های عادی چه نخبگان چه خانواده شهدا چه رزمندگان همه سخن عجیبی را می‌گفتند : اینکه شهادت‌ها هر کدام ضربه سختی بر پیکر ما بود اما شهادت سید ما را قوی‌تر و در میدان حاضرتر کرد انگار بعد این شهادت بیشتر نیرو گرفتیم!راست هم می‌گفتند میدان را که نگاه می‌کردی پیشروی غاصبان از جنگ ۲۰۰۶ هم عملاً کمتر شده بود و با این همه ضربه چنین چیزی چگونه ممکن بود؟ اینکه هنوز حماس در آن باریکه نیم‌وجبی اینقدر مبتکر و زنده است که طوفان دوم را در آزادسازی اسرا بر سر این غاصبان فرود آورد چگونه مقدور است؟ رازی جز این دارد: نفوذ مقاومت به متن زندگی بطن جامعه و نفوذ در سلول سلول یک ملت! آنچه کاملاً در لبنان امروز میشد نظاره کرد، چیزی که یک چشمه آن حضور اکرم الناس و اشرف الناس و حماسه آفرینی مجدد آنها در تشییع بود. مقاومت در حال عبوری دردناک از شخصیت‌های محوری و گروه‌های مقاومت به امت امام شده و مقاوم است! این درد مقدس، این درد سخت اما لطیف رشد، این دست هدایتگر صورت‌گر ظریف الهی را باید دید، باید شناخت، باید درک کرد و نسبت گرفت. گرفتن سید از لبنان اگر تنبیه گروه‌های واداده و غربگرا باشد قطعاً نسبت به مقاومینی کع این اندازه هزینه دادند نمی‌تواند تنبیه باشد! ملت لبنان پشت رهبر مجاهدش نایستاد؟ سؤال اینست کدام ملت لبنان؟ ملت تشییع، ملت مقاومت یا ملت محله‌های بی‌تفاوت مسیحی و دروزی و سنی حکومتی؟ اینکه آن بخش مهم ملت مقاوم در لبنان را نادیده بگیریم و گناه بخش دیگر را برای چنین جزایی به منطقه مقاومت کافی بدانیم به نظر تحلیل جامع و کاملی از مسأله نیست.در پس این فقدان، در پس این درد سخت، نوید نجات و رشدی مهم برای امتی شدن مقاومت در کار است. پ.ن: دقت کنیم، اینکه تحلیل کنیم در دستگاه الهی چگونه رحمت او شامل امت مقاومه میشود تنافی ندارد با اینکه عده‌ای از دست‌اندرکاران یا گروه‌هایی از مردم در انجام وظایف خود کوتاهی‌هایی کرده باشند و بخشی از ابتلای رشد، حالت کفاره و عقوبت پیدا کرده باشد و درد امتحان را بر مجموع امت سخت‌تر کند. در واقع مادامی که امت در مسیر حق و امام حرکت کند خطاها و حضور نفس اماره اجتماعی یعنی منافقین و نفوذی‌ها، نهایتاً درد و رنج و شدت ابتلائات را بیشتر می‌کنند نه اینکه در اصل مسیر رشد اخلال ایجاد کنند. میشد با حاج قاسم و سید حسن و رئیسی و سنوار هم به این مراحل رسید اما کم‌کاری، تنبلی، ترس، نفوذ و خیانت‌ها، ما را محروم کرد که با حضور خود آنها به مرحله بعدی مقاومت بیندیشیم اما خدا امت و قومی که دوست دارد را پیش خواهد برد چه با حضور ظاهری این شهدا چه بی حضور ظاهری ایشان.#مقاومت_امتی #سید_حسن_نصرالله #حاج_قاسم_سلیمانی #لبنان #غزه #فلسطین
️شاید اینگونه، راز سخن اصلی خطبه نخست نماز جمعه نصر که پس از شهادت سید توسط امام امت اقامه گردید روشن‌تر شود. این مرحله نیاز به سازمان جدیدی از مقاومت دارد که به‌شدت بافتی زندگی‌محور دارد. سازمان رزم جدید مقاومت باید عمیقاً مردمی و مبتنی بر هسته‌های متکثر هوشمند خوداتکا باشد. به تبع این دوران جدید، سازمان مقاومت باید عمیقاً فرهنگی، اقتصادی و سیاسی شود و تنها در دامنه نظامی و امنیتی خود را تعریف نکند. در نگاه نظری به این مسأله می‌اندیشیدم تا اینکه پایه‌های حقیقی و عملی آن را از زبان مردم نورانی و مقاوم لبنان چه در جنوب و چه حتی ضاحیه بیروت شنیدم. از آن حکمت‌هایی که بر زبان مؤمن مجاهد در میدان جاری میشود! جالب بود چه آدم‌های عادی چه نخبگان چه خانواده شهدا چه رزمندگان همه سخن عجیبی را می‌گفتند : اینکه شهادت‌ها هر کدام ضربه سختی بر پیکر ما بود اما شهادت سید ما را قوی‌تر و در میدان حاضرتر کرد انگار بعد این شهادت بیشتر نیرو گرفتیم!راست هم می‌گفتند میدان را که نگاه می‌کردی پیشروی غاصبان از جنگ ۲۰۰۶ هم عملاً کمتر شده بود و با این همه ضربه چنین چیزی چگونه ممکن بود؟ اینکه هنوز حماس در آن باریکه نیم‌وجبی اینقدر مبتکر و زنده است که طوفان دوم را در آزادسازی اسرا بر سر این غاصبان فرود آورد چگونه مقدور است؟ رازی جز این دارد: نفوذ مقاومت به متن زندگی بطن جامعه و نفوذ در سلول سلول یک ملت! آنچه کاملاً در لبنان امروز میشد نظاره کرد، چیزی که یک چشمه آن حضور اکرم الناس و اشرف الناس و حماسه آفرینی مجدد آنها در تشییع بود. مقاومت در حال عبوری دردناک از شخصیت‌های محوری و گروه‌های مقاومت به امت امام شده و مقاوم است! این درد مقدس، این درد سخت اما لطیف رشد، این دست هدایتگر صورت‌گر ظریف الهی را باید دید، باید شناخت، باید درک کرد و نسبت گرفت. گرفتن سید از لبنان اگر تنبیه گروه‌های واداده و غربگرا باشد قطعاً نسبت به مقاومینی کع این اندازه هزینه دادند نمی‌تواند تنبیه باشد! ملت لبنان پشت رهبر مجاهدش نایستاد؟ سؤال اینست کدام ملت لبنان؟ ملت تشییع، ملت مقاومت یا ملت محله‌های بی‌تفاوت مسیحی و دروزی و سنی حکومتی؟ اینکه آن بخش مهم ملت مقاوم در لبنان را نادیده بگیریم و گناه بخش دیگر را برای چنین جزایی به منطقه مقاومت کافی بدانیم به نظر تحلیل جامع و کاملی از مسأله نیست.در پس این فقدان، در پس این درد سخت، نوید نجات و رشدی مهم برای امتی شدن مقاومت در کار است. پ.ن: دقت کنیم، اینکه تحلیل کنیم در دستگاه الهی چگونه رحمت او شامل امت مقاومه میشود تنافی ندارد با اینکه عده‌ای از دست‌اندرکاران یا گروه‌هایی از مردم در انجام وظایف خود کوتاهی‌هایی کرده باشند و بخشی از ابتلای رشد، حالت کفاره و عقوبت پیدا کرده باشد و درد امتحان را بر مجموع امت سخت‌تر کند. در واقع مادامی که امت در مسیر حق و امام حرکت کند خطاها و حضور نفس اماره اجتماعی یعنی منافقین و نفوذی‌ها، نهایتاً درد و رنج و شدت ابتلائات را بیشتر می‌کنند نه اینکه در اصل مسیر رشد اخلال ایجاد کنند. میشد با حاج قاسم و سید حسن و رئیسی و سنوار هم به این مراحل رسید اما کم‌کاری، تنبلی، ترس، نفوذ و خیانت‌ها، ما را محروم کرد که با حضور خود آنها به مرحله بعدی مقاومت بیندیشیم اما خدا امت و قومی که دوست دارد را پیش خواهد برد چه با حضور ظاهری این شهدا چه بی حضور ظاهری ایشان.#مقاومت_امتی #سید_حسن_نصرالله #حاج_قاسم_سلیمانی #لبنان #غزه #فلسطین۵:۴۱
یکهو پالیزدار را بعد از یک دهه دوباره روی بورس می‌آورد برای پرونده ای مشخص
حالا همان با عتیقه ای مثل محسن رفیق‌دوست مصاحبه ای میکند که کل ایران و بخصوص سپ‌اه را میشود بین‌المللی محکوم کرد
این همان چه نسبتی با یه جریان امنیتی داخلی دارد؟ کمی رصد کنید ببینید
اینها چقدر راحت صاف صاف راه می‌روندچون جوان انقلابی و تشکل‌های ما را اخته کردند و سرگرم رویداد بازی! دستگاه نظامی امنیتی سیاسی مهم انقلاب را هم تضعیف و گوشه‌نشین و حداقلی کردنداینطوری راحت از داخل با ایران می‌جنگند
حالا همان با عتیقه ای مثل محسن رفیق‌دوست مصاحبه ای میکند که کل ایران و بخصوص سپ‌اه را میشود بین‌المللی محکوم کرد
این همان چه نسبتی با یه جریان امنیتی داخلی دارد؟ کمی رصد کنید ببینید
اینها چقدر راحت صاف صاف راه می‌روندچون جوان انقلابی و تشکل‌های ما را اخته کردند و سرگرم رویداد بازی! دستگاه نظامی امنیتی سیاسی مهم انقلاب را هم تضعیف و گوشه‌نشین و حداقلی کردنداینطوری راحت از داخل با ایران می‌جنگند
۹:۱۱