۱۹:۲۷
۱۹:۲۷
۱۹:۲۷
این یادداشت را بخوانید:
"بحران کتاب و تفکر در عصر هوش مصنوعی"
️به قلم سید علی روح الامین
https://varastegi.ir/?p=3625
"بحران کتاب و تفکر در عصر هوش مصنوعی"
️به قلم سید علی روح الامینhttps://varastegi.ir/?p=3625
۶:۰۷
چادرت را بتکان روزی مارا بفرست...
به مناسبت شهادت حضرت زهرا (س) و به نیت #نذر_قربانی_اول_ماه جمادی الثانی خادم المهدی های #سه_شنبه_های_مهدوی به نیت سلامتی امام زمان (عج) و رفع بلا و بیماری از مردم جهان، قربانی کرده و گوشت نذری آن را میان مردم توزیع میکنند
شما هم در #نذر_قربانی سهیم باشید: `5041721112421939`بنام سه شنبه های مهدوی(جهت کپی، برروی شماره کارت کلیک کنید.)*۷۸۰*۳۱۲# 3shanbe.com/ghorbaniکانال رسمی سه شنبه های مهدوی: @Seshanbe_mahdavi
به مناسبت شهادت حضرت زهرا (س) و به نیت #نذر_قربانی_اول_ماه جمادی الثانی خادم المهدی های #سه_شنبه_های_مهدوی به نیت سلامتی امام زمان (عج) و رفع بلا و بیماری از مردم جهان، قربانی کرده و گوشت نذری آن را میان مردم توزیع میکنند
شما هم در #نذر_قربانی سهیم باشید: `5041721112421939`بنام سه شنبه های مهدوی(جهت کپی، برروی شماره کارت کلیک کنید.)*۷۸۰*۳۱۲# 3shanbe.com/ghorbaniکانال رسمی سه شنبه های مهدوی: @Seshanbe_mahdavi۱۳:۳۱
نسخه الکترونیک "نخلونارنج" مجدداً منتشر شد. به مناسبت هفته کتاب میتوانید با ۵۰درصد تخفیف تهیه کنید.
«نخل و نارنج» را از طاقچه دریافت کنیدhttps://taaghche.com/book/70061
«نخل و نارنج» را از طاقچه دریافت کنیدhttps://taaghche.com/book/70061
۱۰:۵۸
فایلهای ادیت شدهی درس «آراء متفکران درباره هنر» که این ترم در دانشگاه سوره برقرار است، در گروه "پیغام سروش" بارگذاری میشود.درس از اساطیر و هنر اسطورهای یونان باستان و اندیشههای متفکران پیشاسقراطی آغاز میشود.ble.ir/join/47BYiKFrmk
۱۸:۴۶
بازارسال شده از
-8242177085256425726_207829701536237.mp3
۰۱:۲۶:۳۹-۴۱.۳۲ مگابایت
️ پایان عصر کتاب و آغاز هوش مصنوعی ؛ دانایی یا تکنیک؟️سخنرانی در دانشگاه صداوسیما۲۶ آبان ۱۴۰۴️وحید یامینپور هر چند از هوش مصنوعی نمیتوان رو گرداند اما ملتفت باشیم که در مرحلهی تمامیت تکنیک، این نیهیلیسم است که به تمامیت رسیده. تکنیک از پس هر چیزی برمیآید جز آنکه به هیچ چیز بیرون از خودش و والاتر از انسان تکیه ندارد. در حالیکه موطن و جایگاه حقیقت و دانایی جایی والاتر از تکنیک و عقل انسانی است. حقیقت و دانایی به "قلب" انسان افاضه میشود و تکنیک و هوش مصنوعی فاقد قلبی است که جایگاه نزول این دانایی باشد.
ble.ir/join/47BYiKFrmk
۱۰:۴۱
این ۳ دقیقه را از دکتر مرتضی فرهادی، استاد مردم شناسی بشنوید. استادی که سال هاست عمر و علم خود را در جستجو و مشاهده زیست انسان ایرانی در این جغرافیا و تاریخ صرف نموده است اکنون برای ما از آنچه شگفتی برانگیز است میگوید.
او از تمدن مِهرورز و یاریگر ایران (در برابر تمدن سلطهگر و ارادهی معطوف به غلبهی غرب جدید) سخن میگوید؛ تمدنی که حتی ارادهی غلبه بر آب را هم ندارد و بهجای تصرف طبیعت، آنرا به خود دعوت میکند.
فرهادی ایران را نقطه عطفی از تاریخ زیست انسان بر این کره خاکی فهم کرده. نقطهای که انسان با زمین دوستی گزید و راه زیستن در عین احترام به بنمایه هستی را آموخت. انسانی که آب را به مثابه موجودی زنده با میل خودش به خدمت گرفت تا بتواند یکجانشین شود و از این یکجانشینی شهر بنا شد.
️ @Yaminpour️ @simafekr_com
او از تمدن مِهرورز و یاریگر ایران (در برابر تمدن سلطهگر و ارادهی معطوف به غلبهی غرب جدید) سخن میگوید؛ تمدنی که حتی ارادهی غلبه بر آب را هم ندارد و بهجای تصرف طبیعت، آنرا به خود دعوت میکند.
فرهادی ایران را نقطه عطفی از تاریخ زیست انسان بر این کره خاکی فهم کرده. نقطهای که انسان با زمین دوستی گزید و راه زیستن در عین احترام به بنمایه هستی را آموخت. انسانی که آب را به مثابه موجودی زنده با میل خودش به خدمت گرفت تا بتواند یکجانشین شود و از این یکجانشینی شهر بنا شد.
️ @Yaminpour️ @simafekr_com۱۱:۳۳
وحید یامین پور این ۳ دقیقه را از دکتر مرتضی فرهادی، استاد مردم شناسی بشنوید. استادی که سال هاست عمر و علم خود را در جستجو و مشاهده زیست انسان ایرانی در این جغرافیا و تاریخ صرف نموده است اکنون برای ما از آنچه شگفتی برانگیز است میگوید. او از تمدن مِهرورز و یاریگر ایران (در برابر تمدن سلطهگر و ارادهی معطوف به غلبهی غرب جدید) سخن میگوید؛ تمدنی که حتی ارادهی غلبه بر آب را هم ندارد و بهجای تصرف طبیعت، آنرا به خود دعوت میکند. فرهادی ایران را نقطه عطفی از تاریخ زیست انسان بر این کره خاکی فهم کرده. نقطهای که انسان با زمین دوستی گزید و راه زیستن در عین احترام به بنمایه هستی را آموخت. انسانی که آب را به مثابه موجودی زنده با میل خودش به خدمت گرفت تا بتواند یکجانشین شود و از این یکجانشینی شهر بنا شد. ️ @Yaminpour ️ @simafekr_com
این ۳ دقیقه را از دکتر مرتضی فرهادی، استاد مردم شناسی بشنوید. استادی که سال هاست عمر و علم خود را در جستجو و مشاهده زیست انسان ایرانی در این جغرافیا و تاریخ صرف نموده است اکنون برای ما از آنچه شگفتی برانگیز است میگوید. او از تمدن مِهرورز و یاریگر ایران (در برابر تمدن سلطهگر و ارادهی معطوف به غلبهی غرب جدید) سخن میگوید؛ تمدنی که حتی ارادهی غلبه بر آب را هم ندارد و بهجای تصرف طبیعت، آنرا به خود دعوت میکند. فرهادی ایران را نقطه عطفی از تاریخ زیست انسان بر این کره خاکی فهم کرده. نقطهای که انسان با زمین دوستی گزید و راه زیستن در عین احترام به بنمایه هستی را آموخت. انسانی که آب را به مثابه موجودی زنده با میل خودش به خدمت گرفت تا بتواند یکجانشین شود و از این یکجانشینی شهر بنا شد. ️ @Yaminpour ️ @simafekr_com️در رابطه با نکتهی دکتر فرهادی درباره نسبت فرهنگ و تمدن ایران با طبیعت، این سخن از آیتالله جوادی آملی را توجه فرمایید:در فلسفه اسلامی و تقسیماتی که در فلسفه نسبت به کنش های انسانی شده است، رابطه تسخیری از رابطه «قهر و قسر» تفکیک شده است. قهر و قسر، فشار و تحمیلی از بیرون است و فاعل بالقسر، آن فاعلی است که فعل او به فشار و تحمیل مبدا خارجی صادر می شود. به دیگر سخن، فاعلی که فعلش بدون علم و اختیار و بر خلاف مقتضای طبیعتش صادر شود، فاعل بالقسر است مانند حرکت سنگ به طرف بالا با فلاخن که با فشار و تحمیل مبدا خارجی و بدون علم و اختیار سنگ است و بر خلاف اقتضای طبیعت از او صادر می شود. اما تسخیر در جایی است که فعل، ملائم با طبع فاعل است و فاعل بالتسخیر به فاعلی می گویند که تخت تسخیر مبدا دیگر کار می کند و آن مبدا، فاعل مسخَّر را به گونه ای هدایت می کند که بهره احسن را از آن ببرد؛ مانند کار باغبان که حرکت بالطبع آب از سینه کوه به دامنه را در مسیری هدایت می کند که آب به درختان برسد که در اینصورت در واقع باغبان آب را تسخیر کرده است.
️این نکتهی کلید درک نسبت انسان مومن با طبیعتی است که مسخّر اوست. و تفاوتش با انسانی که در نسبت قهر و تصرف در طبیعت است.(قهر چه به معنای عنف و خشونت و چه به معنای روگردانی و ترکآشتی)️ @Yaminpour۱۴:۳۴
1_22093395633 (1).mp3
۰۶:۴۶-۹.۷۷ مگابایت
آسمانی شوحتما و بدون تردید،ان شاءالله روایات داخل این فایل صوتی کمک کار وضعیت فعلی شما خواهد بود.
المحاضرات فی النجف الاشرفhttps://eitaa.com/yaminpour/5228۱۷:۵۶
برزو ارجمند میگوید "من بیمعنا هستم".بارها با اندوه به این جملات گوش دادم. بیمعنایی شاید بدترین بلایی باشد که بر سر آدم میآید؛ بلایی که مرز بین زیستن و مرگ را برمیدارد و مرگ، منطقیتر از زندگی جلوه میکند. چهبسا مقدسترین جنگ و پیکار انسان، جنگ با چیزی است که میخواهد او را از معنا تهی کند. بسیاری دربارهی علت و ریشههای انقلاب اسلامی گفتهاند و نوشتهاند. اما به گمان من یکی از مهمترین دلایل این انقلاب، خیزش عظیم تاریخی مردم در برابر خطر "بیمعنا شدن" و بیهویت شدن در جهان و تاریخ بود. پهلوی خود از درون تهی و بیمعنا شده بود و ثروت این مملکت را برای توسعهی بیهویتی و بیمعنایی صرف میکرد. خیزش مردمانی که هنوز رگ هویت ایرانی اسلامی در درونشان میجنبید، علیه یک انگل متعفن و بیهویت، طبیعیترین اتفاق تاریخ بود.سرطان پهلوی حالا چندسالی است از طریق رسانهها بهجان ما افتاده. اعتراف برزو ارجمند و بسیاری دیگر، نالهی رنج بیماری واگیرداری است که ویروسش از جای دندانهای سگ هار رسانههای پهلوی و اسرائیلی به انسان سرایت میکند.
️ @Yaminpour
️ @Yaminpour۷:۴۲
بازارسال شده از
این صرفاً یک توصیه کلامی نیست بلکه با اتکا به شواهدی بیان شده است. باور کنیم که مهم تر از هر متغیر نظامی، سیاسی و امنیتی، این وضعیت اجتماعی ایران است که تصمیمات دشمن را نسبت به تحرکات آتی خود مشخص میکند.
@Mohallell
@Mohallell
۱۱:۱۰
وحید یامین پور برزو ارجمند میگوید "من بیمعنا هستم". بارها با اندوه به این جملات گوش دادم. بیمعنایی شاید بدترین بلایی باشد که بر سر آدم میآید؛ بلایی که مرز بین زیستن و مرگ را برمیدارد و مرگ، منطقیتر از زندگی جلوه میکند. چهبسا مقدسترین جنگ و پیکار انسان، جنگ با چیزی است که میخواهد او را از معنا تهی کند. بسیاری دربارهی علت و ریشههای انقلاب اسلامی گفتهاند و نوشتهاند. اما به گمان من یکی از مهمترین دلایل این انقلاب، خیزش عظیم تاریخی مردم در برابر خطر "بیمعنا شدن" و بیهویت شدن در جهان و تاریخ بود. پهلوی خود از درون تهی و بیمعنا شده بود و ثروت این مملکت را برای توسعهی بیهویتی و بیمعنایی صرف میکرد. خیزش مردمانی که هنوز رگ هویت ایرانی اسلامی در درونشان میجنبید، علیه یک انگل متعفن و بیهویت، طبیعیترین اتفاق تاریخ بود. سرطان پهلوی حالا چندسالی است از طریق رسانهها بهجان ما افتاده. اعتراف برزو ارجمند و بسیاری دیگر، نالهی رنج بیماری واگیرداری است که ویروسش از جای دندانهای سگ هار رسانههای پهلوی و اسرائیلی به انسان سرایت میکند. ️ @Yaminpour
برزو ارجمند میگوید "من بیمعنا هستم". بارها با اندوه به این جملات گوش دادم. بیمعنایی شاید بدترین بلایی باشد که بر سر آدم میآید؛ بلایی که مرز بین زیستن و مرگ را برمیدارد و مرگ، منطقیتر از زندگی جلوه میکند. چهبسا مقدسترین جنگ و پیکار انسان، جنگ با چیزی است که میخواهد او را از معنا تهی کند. بسیاری دربارهی علت و ریشههای انقلاب اسلامی گفتهاند و نوشتهاند. اما به گمان من یکی از مهمترین دلایل این انقلاب، خیزش عظیم تاریخی مردم در برابر خطر "بیمعنا شدن" و بیهویت شدن در جهان و تاریخ بود. پهلوی خود از درون تهی و بیمعنا شده بود و ثروت این مملکت را برای توسعهی بیهویتی و بیمعنایی صرف میکرد. خیزش مردمانی که هنوز رگ هویت ایرانی اسلامی در درونشان میجنبید، علیه یک انگل متعفن و بیهویت، طبیعیترین اتفاق تاریخ بود. سرطان پهلوی حالا چندسالی است از طریق رسانهها بهجان ما افتاده. اعتراف برزو ارجمند و بسیاری دیگر، نالهی رنج بیماری واگیرداری است که ویروسش از جای دندانهای سگ هار رسانههای پهلوی و اسرائیلی به انسان سرایت میکند. ️ @Yaminpour
این هم اعتراف تلخ احسان کرمی. میگوید ایرانیان مهاجر حاصلجمع بدیهای ایران و بدیهای آمریکا هستند؛ و یکی از آن بدیها اینکه همه دنبال تحمیل خود و مرام خود بر دیگری هستند. بیمعنایی و بیهویتی، رواداری را هم به محاق میبرد. خود او هم مشمول همین خصلت شده که هموطنان مهاجرش را اینچنین آلوده به همه خصلتهای بد میبیند...
️ @Yaminpour
️ @Yaminpour۱۴:۳۰
برای شفای عاجل استاد رضا امیرخانی یک حمد بخوانیم
۷:۱۲
بازارسال شده از
۱۸:۴۳
رهبر انقلاب امروز در بیان آسیبهای فروپاشی خانواده بهجای تعابیر تند و گزندهای مثل "حرامزاده" و... از تعبیر "کودکان پدرنشناس" استفاده کرد.
فاخر و مودبانه
️ رهبر انقلاب: «تخریب بنای خانواده» و ایجاد آسیبهایی همچون کودکان پدرنشناس، کاهش نسبتهای خانوادگی، باندهای شکار دختران جوان و ترویج روزافزون بیبند و باری جنسی به نام "آزادی" از گناهان بزرگ فرهنگ سرمایهداری در یکی دو قرن اخیر است.۱۲ آذر ۱۴۰۴
️ @Yaminpour
فاخر و مودبانه
️ رهبر انقلاب: «تخریب بنای خانواده» و ایجاد آسیبهایی همچون کودکان پدرنشناس، کاهش نسبتهای خانوادگی، باندهای شکار دختران جوان و ترویج روزافزون بیبند و باری جنسی به نام "آزادی" از گناهان بزرگ فرهنگ سرمایهداری در یکی دو قرن اخیر است.۱۲ آذر ۱۴۰۴️ @Yaminpour۱۱:۳۸