سیمافکر
مجالِ حیرت سید محمدرضا بهشتی- شهریور ۱۴۰۴ هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com
مجالِ حیرت سید محمدرضا بهشتی- شهریور ۱۴۰۴ هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_comهر چیزی سرآغازی دارد، اما این سرآغازِ راستین، یا آنگونه که یونانیان میگفتند «آرخه»، تا چه ژرفایی در دلِ تاریخ و هستی به عقب میرود؟ هرچند چنگ انداختن به سرآغازِ مطلق، همواره از دستِ آدمی میگریزد، اما انسان، این موجودِ پرسشگر، دست از جستجوی آن نمیکشد. انسانِ یونانی با واژهی پرطنینِ «آرخه» به استقبالِ درکِ سرمنشاء و مبدأ چیزها میرود.
«آرخه» به مثابه اصلِ حاکم، آن نیرویی است که بر چیزها سیطره دارد و سبب میشود تا آنها در چارچوبی مشخص، تعیّن یابند و مسیرِ بالندگیِ خود را بیابند؛ گویی آغازگر، همچنان بر آنچه آغاز کرده، فرمان میراند.
آرخه چنانکه افلاطون و ارسطو میگفتند همان «حیرت» است. حیرت، صرفاً یک هیجانِ روانشناختی زودگذر نیست؛ بلکه همان توقفِ بنیادینی است که جریانِ بدیهیانگاشتهشدهیِ زندگیِ روزمره را قطع میکند. حیرت به مثابه آرخه، بر ذهنِ فیلسوف فرمان میراند و به او دستور میدهد که دیگر نمیتواند جهان را همینطور که هست بپذیرد.
فیلم بخشی است از سخنرانی دکتر سید محمد رضا بهشتی، استاد فلسفه در مدرسه «بادبان»، دانشگاه صنعتی شریف، ۲۵ شهریور ۱۴۰۴.
فیلم کامل را در سایت سیمافکر تماشا کنید.
@baaadban
هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com
«آرخه» به مثابه اصلِ حاکم، آن نیرویی است که بر چیزها سیطره دارد و سبب میشود تا آنها در چارچوبی مشخص، تعیّن یابند و مسیرِ بالندگیِ خود را بیابند؛ گویی آغازگر، همچنان بر آنچه آغاز کرده، فرمان میراند.
آرخه چنانکه افلاطون و ارسطو میگفتند همان «حیرت» است. حیرت، صرفاً یک هیجانِ روانشناختی زودگذر نیست؛ بلکه همان توقفِ بنیادینی است که جریانِ بدیهیانگاشتهشدهیِ زندگیِ روزمره را قطع میکند. حیرت به مثابه آرخه، بر ذهنِ فیلسوف فرمان میراند و به او دستور میدهد که دیگر نمیتواند جهان را همینطور که هست بپذیرد.
فیلم بخشی است از سخنرانی دکتر سید محمد رضا بهشتی، استاد فلسفه در مدرسه «بادبان»، دانشگاه صنعتی شریف، ۲۵ شهریور ۱۴۰۴.
فیلم کامل را در سایت سیمافکر تماشا کنید.
@baaadban
هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com۱۸:۲۴
سیمافکر مسألهٔ معاصرت سید علی خامنهای- ۱۳۶۴ هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com.
مسألهٔ معاصرت سید علی خامنهای- ۱۳۶۴ هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com.اینکه حوزه علمیه به عنوان نهاد سنتی علم در ایران، باید در مسائل سیاسی یا علمی روز، ورود کند، موضوعی همواره محل مناقشه بوده و مخالفانی سرسخت در بیرون و داخل حوزه داشته است. با وجود این، حوزه علمیه چه قبل و چه بعد از تاسیس حوزه علمیه قم (۱۳۰۰ هجری) همواره کانون اتفاقات و توجهات سیاسی بوده است. اوج این ماجرا فتوای تحریم تنباکو است که حوزه را طرف اصلی درگیریهای سیاسی قرار میدهد و مهمترین مسئله آن کوتاه کردن دست بیگانگان از ایران و سایر ممالک اسلامی است.تاریخ طولانی مبارزات نشان داد در ایران، این حوزه علمیه است که خاستگاه علمی و مردمی را به شکل همزمان و قدرتمند میتواند در کار استقلال ایران بیاورد.
در میان چهرههای حوزوی برخی بودند که با درکی خاص از معاصرت، در کار علمی وارد میشدند و از قضا با وجود توجهی تام به اصول دینی و سنتی حوزه، در مسائل روز نیز پیشرو بودند.رهبر انقلاب در سخنرانی سال ۱۳۶۴ به مناسبت گرامیداشت ش.ه..ی.د محمد مفتح بر این جنبه از تلاش و مجاهدت این بزرگان تاکید میکنند. جنبهای که چهرههایی نظیر بهشتی، مطهری و مفتح را در مرز کشف اسلام به نحوی معاصر و پیشرو قرار داده است. و حیرت انگیز انکه همین افراد نخستین ش..ه...دای نهضت بودهاند.
۲۷ آذر سالروز به شهادت رسیدن دکتر محمد مفتح به دست گروه فرقان است.
هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com
در میان چهرههای حوزوی برخی بودند که با درکی خاص از معاصرت، در کار علمی وارد میشدند و از قضا با وجود توجهی تام به اصول دینی و سنتی حوزه، در مسائل روز نیز پیشرو بودند.رهبر انقلاب در سخنرانی سال ۱۳۶۴ به مناسبت گرامیداشت ش.ه..ی.د محمد مفتح بر این جنبه از تلاش و مجاهدت این بزرگان تاکید میکنند. جنبهای که چهرههایی نظیر بهشتی، مطهری و مفتح را در مرز کشف اسلام به نحوی معاصر و پیشرو قرار داده است. و حیرت انگیز انکه همین افراد نخستین ش..ه...دای نهضت بودهاند.
۲۷ آذر سالروز به شهادت رسیدن دکتر محمد مفتح به دست گروه فرقان است.
هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com۱۹:۰۴
سیمافکر پیروزی ما در تفاوت ماست تمیم البرغوثی - پادکست أثیر هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com
پیروزی ما در تفاوت ماست تمیم البرغوثی - پادکست أثیر هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_comهنوز ماجرای ۷ اکتبر شروع نشده بود که تمیم البرغوثی گفت: «آزادسازی فلسطین از بحر تا نهر، از رود تا دریا، یعنی تمام سرزمین فلسطین ممکن است!» طوفان که شروع شد تمیم گفت: «آزادسازی آغاز شد!» حالا در این مصاحبهی مفصل از تمیم البرغوثی سوال میشود که چرا این جمله را گفتی؟ آیا با این همه هزینه و خسارات جبرانناپذیر در گفتن این جمله عجله نکردی؟
البرغوثی توضیح میدهد که چیزی که تمام تحلیلها و پیشبینیها و واقعیات را برمیگرداند، شیوهی متفاوتی است که مبارزان مقاومت در تمام محور پیش گرفتهاند؛ شیوهای که تمامشدنی نیست و برای دشمن به این راحتیها دفعشدنی نیست. سال ۱۹۶۷، فقط ۶ روز کافی بود تا اسرائیل تمام صحرای سینا را اشغال کند و مصر را وادار به تسلیم کند و مصر هنوز تسلیمِ اسرائیل است. اما نزدیک دو سال در غزه ماند و هر چه تخریب کرد و قتلعام کرد و جنایت کرد، نتوانست تسلط کامل پیدا کند. این به خاطر قدرت فنی و تجهیزاتی مقاومت نیست. به خاطر نحوهی بودن تک تک نیروهای انسانی مقاومت است.
تمیم میگوید نمیتوان با دولتهایی که استعمار از زمان توافق سایکسپیکو برای ما درست کرده و با روشهای نظامیای که استعمار به ما آموزش داده به جنگ استعمار رفت. ما باید مثل همین نیروهای فدایی مقاومت، روی تمدن و خلاقیت خودمان بایستیم؛ اما چیزی که به چشم تمیم به عنوان کسی که نظارهگر خط مقدم جبهات است، نمیآید، پشتوانهای است که این نیروهای فدایی دارند و آن وجود دولتی چون ایران است. ایران چه به عنوان یک نیروی الهامبخش و چه به عنوان نیرویی لوجستیک حضورش برای بقای این نیروهای فدایی ضروری است. گویا برای آزادسازی فلسطین تنها نیاز به شیوههای متفاوت و خلاقانهی جنگیدن نداریم، بلکه نیاز به شیوهی متفاوتی از دولت هم داریم که ابدا ریشهای در جغرافیای استعماری نداشته باشد.
فیلم بخشی است از گفتگوی مفصل پادکست أثیر با تمیم البرغوثی با عنوان «لماذا تحریرها کلها ممکن؟».
هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com
البرغوثی توضیح میدهد که چیزی که تمام تحلیلها و پیشبینیها و واقعیات را برمیگرداند، شیوهی متفاوتی است که مبارزان مقاومت در تمام محور پیش گرفتهاند؛ شیوهای که تمامشدنی نیست و برای دشمن به این راحتیها دفعشدنی نیست. سال ۱۹۶۷، فقط ۶ روز کافی بود تا اسرائیل تمام صحرای سینا را اشغال کند و مصر را وادار به تسلیم کند و مصر هنوز تسلیمِ اسرائیل است. اما نزدیک دو سال در غزه ماند و هر چه تخریب کرد و قتلعام کرد و جنایت کرد، نتوانست تسلط کامل پیدا کند. این به خاطر قدرت فنی و تجهیزاتی مقاومت نیست. به خاطر نحوهی بودن تک تک نیروهای انسانی مقاومت است.
تمیم میگوید نمیتوان با دولتهایی که استعمار از زمان توافق سایکسپیکو برای ما درست کرده و با روشهای نظامیای که استعمار به ما آموزش داده به جنگ استعمار رفت. ما باید مثل همین نیروهای فدایی مقاومت، روی تمدن و خلاقیت خودمان بایستیم؛ اما چیزی که به چشم تمیم به عنوان کسی که نظارهگر خط مقدم جبهات است، نمیآید، پشتوانهای است که این نیروهای فدایی دارند و آن وجود دولتی چون ایران است. ایران چه به عنوان یک نیروی الهامبخش و چه به عنوان نیرویی لوجستیک حضورش برای بقای این نیروهای فدایی ضروری است. گویا برای آزادسازی فلسطین تنها نیاز به شیوههای متفاوت و خلاقانهی جنگیدن نداریم، بلکه نیاز به شیوهی متفاوتی از دولت هم داریم که ابدا ریشهای در جغرافیای استعماری نداشته باشد.
فیلم بخشی است از گفتگوی مفصل پادکست أثیر با تمیم البرغوثی با عنوان «لماذا تحریرها کلها ممکن؟».
هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com۱۹:۳۴
همه چیز برای فروش
گفتگوی اختصاصی سیمافکر با حسن نیلی- آذر ۱۴۰۴
هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com
گفتگوی اختصاصی سیمافکر با حسن نیلی- آذر ۱۴۰۴
هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com۲۰:۲۲
سیمافکر همه چیز برای فروش گفتگوی اختصاصی سیمافکر با حسن نیلی- آذر ۱۴۰۴ هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com
همه چیز برای فروش گفتگوی اختصاصی سیمافکر با حسن نیلی- آذر ۱۴۰۴ هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_comاهالی خاورمیانه و مردم جهان، فرصت این را یافتند تا در طول ۱۲ روز نبرد مستقیم و مداوم ایران با رژیم صهیونیستی، هر آنچه که شنیده بودند را به چشم تماشا کنند.علم و تکنولوژی در ایران، وضعیتی کاملا متفاوت و منحصر به فرد در مقایسه با دیگر کشورهای منطقه غرب آسیا دارد.پیشرفت علم در ایران معاصر، همواره مقارن با جنگ و تحریم و فشارهای همه جانبه بوده است. این واقعیت، در جنگ ۱۲ روزه، خود را به هر کسی که طرح دیگری از علم را در خاورمیانه دنبال میکند، تحمیل نمود. همچنان که پیش از آن با هستهای شدن ایران طلیعههای این واقعیت برای جهانیان نمایان شده بود.این موقعیت استثنایی علم در ایران، به خلق جاذبهای برای جوانان غرب آسیا منجر شده است. جاذبهای که بسیاری را بر آن داشته تا به قافله علم در ایران ملحق شوند و به جای مهاجرت به کشورهای اروپایی-آمریکایی، یا دولتهایی که مصداق توسعه یافتگی در غرب آسیا هستند، به ایران مهاجرت تحصیلی نمایند.اما سرنوشت این اشتیاق برای "علم ایرانی" در حال حاضر به کدام سمت پیش میرود؟در این گفتگو از سرنوشت تلخی که برای این جاذبه و وجاهت علم، در حال رقم خوردن هست میشنویم.جایی که فقر ایده و درک از علم، در متفکرین علوم و حتی تصمیمگیران امر علمی در ایران، منتهی شده است به مصرف علم به مثابه منبع مناسب صادرات و کسب درآمد از طریق فروش مدرک و اعتبار به جوانان مشتاق دیگر کشور های منطقه.
گفتگوی اختصاصی سیمافکر با حسن نیلی،
مدیر مجله نقد نامه علوم انسانی و عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و علوم انسانی در سایت سیمافکر
هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com
گفتگوی اختصاصی سیمافکر با حسن نیلی،
مدیر مجله نقد نامه علوم انسانی و عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و علوم انسانی در سایت سیمافکر
هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com۲۰:۲۳
خطر ایران استراتژیک
گفتگوی اختصاصی سیمافکر با محمدمهدی میرزاییپور - آبان ۱۴۰۴
در گفتگویی که با محمدمهدی میرزاییپور داشتیم، تلاش کردیم به این بپردازیم که ایران چیست و این ایران در چه بازههایی از تاریخ بر پا شده و ایستاده است. میرزاییپور توضیح داد که ایران مثل بسیاری از کشورها نیست که به نحوی تصادفی یا انتخابی با مجموعهی دقیقی از ساکنین و سرزمین و منافع ملی و... مواجه باشد و آن گاه از دست رفتنش هم معنای خاصی نداشته باشد. ایران کشوری است که در جهان امروز، تاریخ را نگه میدارد. ایران نامی است که خود در پس و پشت منافع و... قرار دارد و حافظ معنادار ماندن تمام نامهاست.
هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com
گفتگوی اختصاصی سیمافکر با محمدمهدی میرزاییپور - آبان ۱۴۰۴
در گفتگویی که با محمدمهدی میرزاییپور داشتیم، تلاش کردیم به این بپردازیم که ایران چیست و این ایران در چه بازههایی از تاریخ بر پا شده و ایستاده است. میرزاییپور توضیح داد که ایران مثل بسیاری از کشورها نیست که به نحوی تصادفی یا انتخابی با مجموعهی دقیقی از ساکنین و سرزمین و منافع ملی و... مواجه باشد و آن گاه از دست رفتنش هم معنای خاصی نداشته باشد. ایران کشوری است که در جهان امروز، تاریخ را نگه میدارد. ایران نامی است که خود در پس و پشت منافع و... قرار دارد و حافظ معنادار ماندن تمام نامهاست.
هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com۲۰:۳۶
سیمافکر انسان، دشمن دارد سیدجواد طاهایی - مهر ۱۴۰۳ هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com
انسان، دشمن دارد سیدجواد طاهایی - مهر ۱۴۰۳ هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_comگاه چیزی که انسان را از بودن خودش، پشیمان میکند، دقیقاً همان چیز سنجهی انسان بودنِ اوست.
سیدجواد طاهایی میگوید که ایران تصمیم گرفته در این جهان بایستد نه این که فقط زندگی کند و به همین دلیل کسانی به نبرد با او آمدهاند که صاحبان جهان و انساناند و همین نشانهی بزرگی اوست. این ارادهی بزرگ وقتی میخواهد در مقیاس طبقهی متوسط جامعه ایرانی ظاهر شود یک وجه تناقضآمیز به خود میگیرد؛ بزرگی و شکوه ایران را بدون دشمنی با ابرقدرتها میخواهد.
توجهی که طاهایی به طبقه متوسط ایرانی دارد را میتوان در همان ارادهی به زندگی جستجو کرد. آن چه انسان را سست میکند چه بسا همان ارادهی صرف به زندگی است که اساساً ارادهای نیست. اما همچنین باید توجه داشت که در تمام این دههها هیچ شکلی از مقاومت که طرحی از زندگی در خود نداشته باشد نتوانسته دوام بیاورد. مقاومت برای ما مردمان غرب آسیا تنها در صورتی باقی میماند که خود طرحی از زندگی باشد؛ همانطور که زندگی معمولی هم برای ما به این راحتیها دستیافتنی نخواهد بود و تنها سودای آن را در سر ما میپرورانند.
فیلم بخشی است از سخنرانی سیدجواد طاهایی در ۱۹ مهر ۱۴۰۳ که توسط رسانه فکرت برگزار شده است.
هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com
سیدجواد طاهایی میگوید که ایران تصمیم گرفته در این جهان بایستد نه این که فقط زندگی کند و به همین دلیل کسانی به نبرد با او آمدهاند که صاحبان جهان و انساناند و همین نشانهی بزرگی اوست. این ارادهی بزرگ وقتی میخواهد در مقیاس طبقهی متوسط جامعه ایرانی ظاهر شود یک وجه تناقضآمیز به خود میگیرد؛ بزرگی و شکوه ایران را بدون دشمنی با ابرقدرتها میخواهد.
توجهی که طاهایی به طبقه متوسط ایرانی دارد را میتوان در همان ارادهی به زندگی جستجو کرد. آن چه انسان را سست میکند چه بسا همان ارادهی صرف به زندگی است که اساساً ارادهای نیست. اما همچنین باید توجه داشت که در تمام این دههها هیچ شکلی از مقاومت که طرحی از زندگی در خود نداشته باشد نتوانسته دوام بیاورد. مقاومت برای ما مردمان غرب آسیا تنها در صورتی باقی میماند که خود طرحی از زندگی باشد؛ همانطور که زندگی معمولی هم برای ما به این راحتیها دستیافتنی نخواهد بود و تنها سودای آن را در سر ما میپرورانند.
فیلم بخشی است از سخنرانی سیدجواد طاهایی در ۱۹ مهر ۱۴۰۳ که توسط رسانه فکرت برگزار شده است.
هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com۱۹:۳۴
سیمافکر آیهٔ ایران گفتگوی اختصاصی سیمافکر با محمد مهدی سیار هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com
آیهٔ ایران گفتگوی اختصاصی سیمافکر با محمد مهدی سیار هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_comایران، در شاهنامه میانهٔ جهان است. بین شرق و غرب جایی است که پس از فریدون به ایرج میرسد و آن را ایران مینامند. این به معنای آن نیست که جمع شرق و غرب میشود ایران. این میان جهان بودن به معنای محل دین و داد بودن است. ایران، سرزمین توحید و عدل است. آنجا که عقل به کمال میرسد و جهان را درک میکند.با این پیش فرض ذهنی، میتوان سخن آقای سیار را فهم کرد و در پذیرش آن توانا بود. آنچه میان سختی جهان و انسان قرار میگیرد و زندگی در هبوط را ممکن میکند عشق است و محل این عشق ایران است. ایران حاصل آن عدل و داد و این پهلوانی و خاکساری تاریخی خویش است.
گفتگوی اختصاصی سیمافکر با آقای سیار چهارمین گفتگوی سیمافکر با چهرههای فرهنگی ایران، دربارهٔ جنگ است. پیش از این با آقایان قزوه، افخمی و حمزهزاده دربارهٔ جنگ دوازدهروزه صحبت کردیم.
هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com
گفتگوی اختصاصی سیمافکر با آقای سیار چهارمین گفتگوی سیمافکر با چهرههای فرهنگی ایران، دربارهٔ جنگ است. پیش از این با آقایان قزوه، افخمی و حمزهزاده دربارهٔ جنگ دوازدهروزه صحبت کردیم.
هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com۲۰:۱۸
یک کتاب یک گفتگو- مسخ
گفتگوی محمدقائم خانی با محمد شمسالدینی
هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com
گفتگوی محمدقائم خانی با محمد شمسالدینی
هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com۱۹:۱۲
سیمافکر یک کتاب یک گفتگو- مسخ گفتگوی محمدقائم خانی با محمد شمسالدینی هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com
یک کتاب یک گفتگو- مسخ گفتگوی محمدقائم خانی با محمد شمسالدینی هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_comدر آخرین گفتوگو پیرامون آمریکا به نقطه حساس نظم آهنین جامعه مدرن رسیدیم که آخرین صورت تمدن غربیست. در این قسمت با مراجعه به نویسندهای یهودی اهل چک، سعی کردهایم از منظری الهیاتی به این نظم آهنین نزدیک شویم. فرانتس کافکا با تکیه بر پیشینه خانوادگی خود و آشنایی با کتاب مقدس توانسته است مفهومی اساسی را از دل عهد عتیق بیرون بکشد و در قالب داستانی مدرن، پیش چشم ما قرار دهد. رمان «مسخ» از جوانب گوناگون مورد بررسی قرار گرفته و هنوز هم مورد توجه منتقدان است ، اما آنچه در گفتوگو با محمد شمسالدینی پی گرفتهایم، ظرفیت عجیب آن در بازنمایی باطن زندگی ماشینی روزگار ماست. این رمان در ارائه تصویری موجز از زندگی محصور در بوروکراسی موفقیت خارقالعادهای داشته و ژرفای آن را با قدرت کاویده است.تمرکز آقای شمسالدینی بر آیندهنگاری تکنولوژیک، به ما امکان داده تا روایت بنیادین کافکا از نظم آهنین بوروکراتیک را به اکنون دنیا کشانده و تصویری کافکایی از آیندهای شتابان ارائه دهد
هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com
هر فیلم آغاز یک گفتگوست... @simafekr_com۱۹:۱۲
در پناه شاه مردان
خاطره محمد مهدی سیار درباره سرودن شعری که ابتدا برای عید غدیر (۲۳ خرداد) گفته شد اما در نهایت بدل به ناقوس جنگ شد.
گفتگوی اختصاصی سیمافکر با محمدمهدی سیار - دی ۱۴۰۴
گفتگوی کامل را میتوانید در سایت سیمافکر ببینید.
سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com
خاطره محمد مهدی سیار درباره سرودن شعری که ابتدا برای عید غدیر (۲۳ خرداد) گفته شد اما در نهایت بدل به ناقوس جنگ شد.
گفتگوی اختصاصی سیمافکر با محمدمهدی سیار - دی ۱۴۰۴
گفتگوی کامل را میتوانید در سایت سیمافکر ببینید.
سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com۱۹:۲۲
اسطوره انسان
علی شریعتی - اسفند ۱۳۴۷ - علی، حقیقتی بر گونه اساطیر
انسان در تمام طول تاریخ در جستجوی آن چیزهایی بوده که باید باشد و نیست. به میزانی که انسان، انسان باشد، این جستجو آتشینتر و عمیقتر است. علی شریعتی در این سخنرانی مشهورش، «علی، حقیقتی بر گونه اساطیر» ما را در چنین جستجویی شریک میکند. به یک یک اسطورههای بشر سر میزند و توضیح میدهد که چگونه انسان برای رسیدن به کمال مطلق، مصداق کمال مطلق را در طول تاریخ حتی به طور خیالی خلق میکند چرا که به آن نیاز دارد؛ اما یک جا در تاریخ به یک انسان خاکی میرسیم که تمام آن پاکیها و کمالها و قداستها را به طور کامل در خود جمع کرده: علی (ع). علی اسطوره نیست، اما چیزی هم وجود ندارد که اسطورهها داشته باشند و او از آن بیبهره باشد. برعکس، اسطورهها از علی الگو میگیرند.
سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com
علی شریعتی - اسفند ۱۳۴۷ - علی، حقیقتی بر گونه اساطیر
انسان در تمام طول تاریخ در جستجوی آن چیزهایی بوده که باید باشد و نیست. به میزانی که انسان، انسان باشد، این جستجو آتشینتر و عمیقتر است. علی شریعتی در این سخنرانی مشهورش، «علی، حقیقتی بر گونه اساطیر» ما را در چنین جستجویی شریک میکند. به یک یک اسطورههای بشر سر میزند و توضیح میدهد که چگونه انسان برای رسیدن به کمال مطلق، مصداق کمال مطلق را در طول تاریخ حتی به طور خیالی خلق میکند چرا که به آن نیاز دارد؛ اما یک جا در تاریخ به یک انسان خاکی میرسیم که تمام آن پاکیها و کمالها و قداستها را به طور کامل در خود جمع کرده: علی (ع). علی اسطوره نیست، اما چیزی هم وجود ندارد که اسطورهها داشته باشند و او از آن بیبهره باشد. برعکس، اسطورهها از علی الگو میگیرند.
سیمافکر؛ ویدئورسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com۱۲:۳۲
صلح غارتگر
تمیم البرغوثی - روز نهم جنگ با اسرائیل
خلع سلاح حماس بلافاصله پس از آتشبس شروع شد. خلع سلاح حزبالله مدتها در جریان است. سومالیلند و جنوب یمن فعال شدهاند تا دفع انصارالله کنند. آمریکا هم با ربودن مادورو آماده نزاع در جای دیگر میشود. ایران هم به طریقی تحت فشار است تا تسلیم شود؛ و همهی اینها در دوران صلح ممکن شده است.
تمیم البرغوثی در همان دوران جنگمان با اسرائیل توضیح داد که این نزاع پایان نمییابد، مگر با سقوط یکی از دو نظام ایران یا اسرائیل. امروز این تکاپو را روشنی میبینیم.
سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com
تمیم البرغوثی - روز نهم جنگ با اسرائیل
خلع سلاح حماس بلافاصله پس از آتشبس شروع شد. خلع سلاح حزبالله مدتها در جریان است. سومالیلند و جنوب یمن فعال شدهاند تا دفع انصارالله کنند. آمریکا هم با ربودن مادورو آماده نزاع در جای دیگر میشود. ایران هم به طریقی تحت فشار است تا تسلیم شود؛ و همهی اینها در دوران صلح ممکن شده است.
تمیم البرغوثی در همان دوران جنگمان با اسرائیل توضیح داد که این نزاع پایان نمییابد، مگر با سقوط یکی از دو نظام ایران یا اسرائیل. امروز این تکاپو را روشنی میبینیم.
سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com۱۹:۰۶
الان وقت دفاع است
کاراکاس - ونزوئلا
ایالات متحده به طرز کمسابقهای رئیس جمهور قانونی ونزوئلا را دزدید. بعد ترامپ گفت: «دستگیری مادورو را مثل تماشای یک برنامه تلویزیونی به صورت زنده دیدم». الان دیگر وقت برملا کردن و رسوا سازی قوانین بیاعتبار بینالمللی نیست. ترامپ بیهیچ لکنتی میگوید ما آمدیم که نفت ونزوئلا را بگیریم. همه چیز عریان است. الان وقت پردهبرداری و افشاگری نیست. زیادهگویی نباید کرد. الان وقت دفاع است؛ چه در ونزوئلا و چه در ایران و چه هر جای دیگری که در کمین غرب است! مسئولیت دفاع هم بر دوش همه است. ریز و درشت نمیشناسد. اگر رهبران را هم حذف کنند، ملتها به پا میخیزند.
سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com
کاراکاس - ونزوئلا
ایالات متحده به طرز کمسابقهای رئیس جمهور قانونی ونزوئلا را دزدید. بعد ترامپ گفت: «دستگیری مادورو را مثل تماشای یک برنامه تلویزیونی به صورت زنده دیدم». الان دیگر وقت برملا کردن و رسوا سازی قوانین بیاعتبار بینالمللی نیست. ترامپ بیهیچ لکنتی میگوید ما آمدیم که نفت ونزوئلا را بگیریم. همه چیز عریان است. الان وقت پردهبرداری و افشاگری نیست. زیادهگویی نباید کرد. الان وقت دفاع است؛ چه در ونزوئلا و چه در ایران و چه هر جای دیگری که در کمین غرب است! مسئولیت دفاع هم بر دوش همه است. ریز و درشت نمیشناسد. اگر رهبران را هم حذف کنند، ملتها به پا میخیزند.
سیمافکر؛ ویدئو رسانه فرهنگ و سیاست ایران @simafekr_com۱۷:۳۵