بله | کانال سینا کلهر
عکس پروفایل سینا کلهرس

سینا کلهر

۲,۸۸۸عضو
بازارسال شده از جریان
thumbnail
چه چیز ایرانیان را متمایز می‌کند؟
آنچه که ما را از بقیه کشورها متمایز کرده است، جامعه‌ای است که ۴۸ سال است زیر فشار تحریم‌های مختلف و ۱۲ سال است که زیر فشار شدیدترین نوع تحریم‌ها قرار گرفته است
برش کوتاه از قسمت دویست و هشتاد و پنج
مهمانان؛ میثم مهدیار، جامعه شناس سینا کلهر، جامعه شناس
undefined میزبان : دکتر علیرضا زادبر، استاد دانشگاه و پژوهشگر undefinedundefined با موضوع: جمهوری اسلامی تاملی بر قهرمانی‌های ورزشی پس از جنگ تمدنیundefinedundefined برنامه تلویزیونی جریانچهارشنبه‌‌ ساعت ۲۰:۰۰ | شبکه یک سیماundefinedundefined نشانی ما در صفحات اجتماعی:@jaryan_tv1

۲۰:۳۳

بازارسال شده از KHAMENEI.IR
thumbnail
undefined رهبر انقلاب: تعبیر امروزی «جمهوری اسلامی» همان حکومت مدنظر میرزای نائینی است
undefined️ رهبر انقلاب در دیدار دست‌اندرکاران برگزاری گردهمایی بین‌المللی بزرگداشت آیت‌الله میرزا محمّدحسین نائینی:undefinedشما ملاحظه کنید که مرحوم آقای نائینی حکومتی را ترسیم میکنند و به‌اصطلاح ارائه میدهند به عنوان اندیشه‌ی سیاسی، که اوّلاً حکومت است، قدرت است؛ ثانیاً منبعث از مردم است، مردم انتخاب میکنند؛ ثالثاً منطبق بر مفاهیم دینی و احکام الهی و شرعی است یعنی بدون آن معنی ندارد؛ یعنی یک حکومت اسلامی و مردمی.
undefinedاگر چنانچه بخواهیم به تعبیر امروز این حکومت اسلامی و مردمی را بیان کنیم، میشود «جمهوری اسلامی». «جمهوری» یعنی] مردمی است، «اسلامی» هم اسلامی است. البتّه ایشان هیچ نزدیک به این‌جور تعبیرات نمیشوند و [این‌جوری] بیان نمیکنند لکن حرف [ایشان] این است. ۱۴۰۴/۷/۳۰

undefined [متن کامل بیانات
| فیلم | تصاویر دیدار | #بسته_خبری ۱۱ از ۱۸

undefined Farsi.Khamenei.ir

۱۱:۰۷

بازارسال شده از نودِ اقتصادی
thumbnail
undefined فیلم/ جزئیات ۶ هزار هزار همت بودجه شرکت‌های دولتی معلوم نیست!/ بودجه دین، فرهنگ و هنر فقط چهل همت معادل ۷ دهم درصد کل بودجه است!
undefinedسینا کلهر استاد دانشگاه: جدول‌های سالانه بودجه را طوری منتشر می‌کنند که گویا کل بودجه به حوزه دین تعلق پیدا کرده است. بودجه امسال، ۱۱ هزار هزار همت است، ۶ هزار یعنی بیشتر از ۵۰ درصد بودجه متعلق به شرکت‌های دولتی است که کسی نمی‌داند چگونه هزینه می‌شود؟
undefined کانال آخرین اخبار و تحلیل‌های روز اقتصاد ایران
undefined @NavadeEghtesadi

۱۱:۴۸

بازارسال شده از خبرهای فوری / مهم🔖
thumbnail
undefined مناظره‌ی داغ صداوسیما درباره لایحهٔ حجاب؛ از اقلیت لجوج تا مخالفت مذهبی‌ها
مهدی جمشیدی:undefined️ تمام دعوا بر سر یک اقلیت ۱۰ درصدی متجاهر و لجوج است! قانون برای حل نشتی فرهنگی اینها است!سینا کلهر: undefined️مساله ۱۰ درصد نیست، اکثریت جامعه مواجهه قضایی را نمی‌پسندد. نیروی مذهبی همیشه با استدلال جلو رفته نه قانون!عطاالله بیگدلی: undefined️در کتاب‌های دانشگاه آکسفورد می‌نویسند که اگر ۵ درصد مخالف قانون باشند، هیچ سیستمی امکان اجرا ندارد!undefined @Khabar_Fouri

۱۲:۳۸

بازارسال شده از فرهیختگان آنلاین
undefined حجاب، قانون و عقلانیت حکمرانی دینی
undefinedسینا کلهر، پژوهشگر جامعه‌شناسی در یادداشتی برای فرهیختگان نوشت:
undefined در روزگاری که گفت‌وگوهای فکری گاه به میدان داوری‌های شتاب‌زده و برچسب‌زنی بدل می‌شود، دفاع از آزادی اندیشه خود مهم‌ترین وظیفه‌ی اندیشه است. آن‌چه در مناظره‌ی اخیر درباره‌ی نزدیکی دولت به جامعه و مسئله‌ی قانون حجاب گفته شد، نه تلاشی برای تضعیف دین، بلکه دعوتی بود به بازاندیشی در نسبت میان «حکم الهی»، «قانون سیاسی» و «عقلانیت اجتماعی». این نوشتار در پنج بند می‌کوشد نشان دهد که تعلیق یا تغییر در ابلاغ قانون حجاب نه نشانه‌ی لیبرالیسم، بلکه نشانه‌ی بلوغ در سیاست دینی است.
۱. اخلاق نقد و خطر انگ‌زنیundefined برچسب‌زدن، اگرچه در کوتاه‌مدت خصم را ساکت می‌کند، اما در عرصه‌ی اندیشه موجب جمود و عقب‌ماندگی می‌شود. هرگاه گفتمان‌ها از توان تولید معنا تهی شوند، به جای گفت‌وگو به شناسنامه‌سازی روی می‌آورند. گفتن این‌که «فلان فرد لیبرال است» یا «انحرافی می‌اندیشد»، نشانه‌ی ضعف فکری است نه قوت آن. اندیشه زمانی زنده است که میان ایده‌ها داوری کند، نه میان ایدئولوژی‌ها. هرگاه داوری‌های اعتقادی جای تحلیل‌های عقلانی را بگیرد، تفکر از نفس می‌افتد و دانش سیاسی به صحنه‌ی ایمان‌های کور بدل می‌شود. اخلاق نقد یعنی پرهیز از داوری درباره‌ی نیت و تمرکز بر معنای گفتار.
۲. از قانون تا معنا؛ بحران گفتمان‌سازی در مسئله‌ی حجابundefined در سال‌های اخیر، دفاع از حجاب بیش از آن‌که بر معنا و اقناع استوار باشد، بر قانون و اجبار تکیه کرده است. پاسخ غالب به پرسش «چرا باید حجاب رعایت شود؟» چنین است: «چون قانون کشور است.» این پاسخ هرچند از نظر حقوقی معتبر است، اما از نظر گفتمانی، نقطه‌ی شکست معناست. در این منطق، ایمان به نظم حقوقی واگذار شده و قانون، جانشین معنا شده است. این وضعیت نتیجه‌ی غفلت جریان‌های فکری از بازتولید معناست؛ جریانی که به‌جای بازسازی اقناع اجتماعی، وقت خود را صرف انگ‌زنی و باطن‌خوانی می‌کند. چنین مسیری نه تنها حجاب را تضعیف می‌کند، بلکه توان فرهنگی دین را نیز کاهش می‌دهد.
۳. عقل مصلحت‌اندیش و تطور در روش‌های حکمرانی دینیundefinedدر حکومت دینی، اجرای احکام الهی روش‌های متنوعی دارد. تاریخ پس از انقلاب اسلامی درباره‌ی حجاب گواه همین عقلانیت است. از اسفند ۱۳۵۷ تا تصویب قانون در سال ۱۳۶۲، نظام اسلامی نزدیک به پنج سال بدون اتکا به ابزار قانونی، از راه اقناع فرهنگی پیش رفت. سپس در سال ۱۳۷۵ مجازات شلاق از قانون حذف و جریمه‌ی نقدی جایگزین شد. این تغییرات، استحاله نیست، تطور است؛ انعطاف نظام برای اجرای بهتر یک حکم الهی. همان‌گونه که فقه پویا با زمانه اجتهاد می‌کند، حکمرانی دینی نیز برای تحقق همان ارزش، ابزار مؤثرتر را برمی‌گزیند. نشانه‌ی عقلانیت نظام دینی همین قدرت اصلاح است.
۴. سیاست‌گذاری اجتماعی و منطق اثربخشیundefined پیمایش‌های رسمی و مطالعات اجتماعی نشان می‌دهد که سیاست‌های الزام‌آور در حوزه‌ی حجاب نتوانسته‌اند به اهداف خود برسند. هرچه فشار بیشتر شده، بی‌تفاوتی یا واکنش اجتماعی نیز افزایش یافته است. این تجربه جهانی است: هرجا سرمایه‌ی اقناع کاهش یابد، هزینه‌ی اجبار بالا می‌رود. عقل حکمرانی حکم می‌کند که در چنین موقعیتی بازنگری صورت گیرد. تعلیق یا اصلاح قانون نه عقب‌نشینی از دین، بلکه بازاندیشی در ابزار تحقق آن است. همان‌طور که طبیب برای حفظ جان بیمار، دوز دارو را تغییر می‌دهد، نظام دینی نیز برای حفظ روح حکم، شکل اجرای آن را تعدیل می‌کند.
۵. جامعه به‌مثابه‌ی سوژه‌ی فهم و احساسundefined جامعه تنها مجموعه‌ای از مخاطبان نیست؛ صاحب فهم، احساس و حافظه است. در جامعه‌ی ایران، دوگانگی و چندصدایی در باب حجاب واقعیتی انکارناپذیر است. در چنین شرایطی، انعطاف و تأمل حکومت در ابلاغ یا تغییر قانون نشانه‌ی درک عمیق از همین واقعیت است. نظامی که به جای لجاجت، به فهم مردم گوش می‌سپارد، نه از هویت خود کاسته بلکه نسبت خود را با مردم ترمیم کرده است. این هوشمندی در حکمرانی دینی است: پیوند دادن ایمان با فهم مردم، تا قانون و ایمان در خدمت یکدیگر بمانند، نه در تعارض.
@FarhikhteganOnline

۷:۱۳

بازارسال شده از ادراکات | فاطمه رایگانی
آنچه امروز گفت‌‌وگو درباره حجاب را سخت می‌کند مشکلی است که بند اول این یادداشت به‌خوبی اشاره کرده است. گویا در ذهن موافقان برخورد قهری قانونی با پدیده بی‌حجابی این پیش‌فرض نشسته که هرکس این‌گونه برخورد را نفی کند مشکلی با بی‌حجابی ندارد یا حتی فراتر از این از عادی‌شدنش ذوق هم می‌کند! حال آنکه در این میان افرادی هستند که قلبشان از دیدن این همه تغییر در پوشش به درد می‌آید اما نسخه‌های این چنین را هم بی‌اثر می‌دانند. پاسخ به این‌ها چیست؟ تو اگر پیشنهاد بهتری داری بگو! بدیهی‌است که فقدان ایده جایگزین ایده قبلی را مؤثر نمی‌کند! پس اجازه بدهید کسی ایده بهتری نداشته باشد اما هم‌چنان دلالیل مخالفتش با ایده فعلی را هم بگوید و در عین حال مسلمان دلسوز باشد! مثل ناظری که به شما می‌گوید من ماشین بهتری برایت ندارم اما این که انتخاب کرده‌ای هم ترمز درست و حسابی ندارد. بین نرفتن و مردن بگذار من موافق اولی باشم!
@edraakaat

۲۱:۱۱

بازارسال شده از پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی
thumbnail
undefined گفتارهای جنگ و وطنundefined گفتار چهل و سوم؛ undefined «بازیابی سرمایه نمادین ملی»undefined سینا کلهر
undefined در طول تاریخ ایران هر زمان تهاجمی صورت گرفته تا لحظه‌ای که نیروی نظامی، نظام سیاسی و رهبری سیاسی دوام آورده، واکنش مردم ایران هم ایستادگی و مقاومت بوده است.
undefined @esharat_57
undefinedپژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرامundefined سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی

۷:۵۱

بازارسال شده از خبر فوری
thumbnail
سینا کلهر معاون جوانان دولت سیزدهم به مسعود پزشکیان نامه نوشت: «می‌توانید با کاهش ۲ سال سربازی و ۷ سال در تحصیلات عالی و آموزش عمومی در مجموع ۹ سال در عمر جوانان ایرانی صرفه‌جویی کنید.»@AkhbareFori

۲۰:۴۱

بازارسال شده از خبر رسمی
thumbnail
ویدیو: بازگشت به حالت کارخانه؟
مناظره سعید معیدفر و سینا کلهر
ویدیوی کامل مناظره را در لینک زیر ببینید
https://youtu.be/ZhMtndk8IEY?si=O415nSwYP2p3Qp1J

۷:۴۷

بازارسال شده از پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی
thumbnail
undefined سیاست و کرامتundefined به بهانه هفته دولت؛undefined رسم سیاست‌ورزی شهید رئیسی؛ undefined «دولت رئیسی؛ بازگشت به توسعه بومی»undefined سینا کلهر
undefinedدر دولت شهید رئیسی توجه به پایگاه طبقاتی محروم جامعه و نیز تکیه به توان داخلی مشاهده می‌شد و از طرفی عدالت‌گرایی و همچنین جوان‌گرایی مورد توجه جدی قرار می‌گرفت.با این شرایط، گفتمان دولت ذیل مفهوم توسعه بومی صورت‌بندی شد.
undefinedپژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرامundefined سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی

۷:۵۲

بازارسال شده از فرهیختگان آنلاین
undefined میراث توکلی و ضرورت حکمرانی شنوا
undefined سینا کلهر، جامعه‌شناس در یادداشت کوتاهی برای فرهیختگان نوشت:سیاست ایران امروز، چهره‌ای را از دست داد که جای خالی‌اش نه تنها در عرصه‌ کنش سیاسی که در جانِ اخلاقِ حکمرانی نیز آشکارا حس خواهد شد. فقدان احمد توکلی را باید فقدان مُصلحی دانست که میدان سیاست را بی‌خصلتِ نقّادی خردمندانه‌اش، ناقص و ناتمام خواهد گذاشت.
در میان انبوه ستایش‌های این روز‌ها به ویژگی‌های کم‌نظیر او، یک خصلت مهم او، چراغ راهِ حکمرانی مطلوب بود: توانِ شنیدنِ نقدِ کارشناسی مخالف و بالاتر از آن، مهیا کردن فضایی امن برای طرحِ جسورانه‌ آن. آنان که طعمِ کار در لایه‌های گوناگون نظام‌های اجرایی و تقنینی را چشیده‌اند، به‌خوبی می‌دانند این صفت چقدر نایاب، چقدر حیاتی و چقدر بنیادین برای اداره‌ خردمندانه‌ جامعه است. اگر گفته شود امروز این ویژگی، گم‌شده‌ترین رکنِ حکمرانی ایران است، هرگز سخنی اغراق‌آمیز نیست. اما توکلی تنها نظریه‌پردازِ این فضیلت نبود؛ او آن را زیسته بود. در سکوتِ پذیرشِ نقد‌ها، در گفتارِ عاری از تکفیر و در رفتارِ مبتنی بر احترام به اندیشه‌ مخالف، تجسمِ زنده‌ این اصل بود. همین مشی بود که زمینه‌سازِ نهادینه‌سازی نهادی ماندگار شد؛ مرکز پژوهش‌های مجلس. آنجا سال‌ها پناهگاه بی‌طرف اندیشه‌های کارشناسی بود؛ جایی که آمار و تحلیل، بر هوای سیاسی چربید. نسلی از جوانان در این مکتب مدارا و انصاف پرورش یافتند و بسیاری امروز بارِ مسئولیت در قوای مختلف را بر دوش می‌کشند؛ گواهی زنده بر میراثِ آن سنتِ حسنه.
اکنون اما در این برهه‌ حساس، پس از تجاوز رژیم‌صهیونیستی و آشکارشدنِ زخم‌های کهنه‌ حکمرانی، نیاز به بازآفرینی آن روحیه‌ نقّادپذیر، صدچندان شده است. کارآمدسازی سازوکار‌های اجرایی بی‌توجه به این میراثِ توکلی، آرمانی دست‌نیافتنی خواهد بود. باشد که در نظامِ حکمرانی این خلأ ضرورت انکار ناپذیر بخشی از اخلاق مدیریتی مدیران شود.
undefined پرونده مرتبط فرهیختگان
undefined @FarhikhteganOnline

۱۶:۵۲

بازارسال شده از تهران فوری 🏙
thumbnail
undefined استاد دانشگاه در صداوسیما: دیندار بودن ایرانیان برای ۵۰ سال اخیر نیست و ریشه تاریخی دارد. دوگانه‌ وطن یا دین انحرافی است.
undefinedسینا کلهر: دینداری ایرانیان به هزاران سال قبل بر می‌گردد و در شاهنامه هم قابل مشاهده است. میهن بدون خاک، سنت، دین و تاریخ معنایی ندارد.undefined @Tehran_Fouri

۷:۳۴

بازارسال شده از خبر فوری
thumbnail
undefinedخاطره جالب معاون سابق فرهنگی وزارت ورزش: من بلیط خریدم اما صندلی برای نشستن در ورزشگاه نداشتم! اغلب باشگاه‌های مشهور یک مسئول فرهنگی ندارند!
undefinedسینا کلهر: وضعیت ورزشگاه باید اصلاح شود، همه‌جای دنیا بلیط که خریداری می‌شود، هوادار روی صندلی مشخص‌شده می‌نشیند! بسیاری از صندلی‌ها سالهاست تمیز نشده است، وضعیت نامطلوب ورزشگاه‌ها باعث اتفاقات غیر فرهنگی می‌شود.#ورزشگاه@AkhbareFori | Link

۸:۲۶

جدیدترین گزارش مرکز پژوهش‌های مجلس نشان می‌دهد از ۹ درصد نرخ رشد هدف‌گذاری‌شده در بخش ساختمان در سال ۱۴۰۳، تنها نیم درصد محقق شده و در سه‌ماهه نخست سال ۱۴۰۴ نیز این رقم به چهار دهم درصد رسیده است.اعداد سخن می‌گویند؛ و نخستین گام در حکمرانی، گوش دادن و شنیدن سخن اعداد است.
@sinakallhor

۱۰:۴۱

بازارسال شده از خراسان آنلاین
thumbnail
undefined اقتصاد سیاسی فحاشی در سکوها
undefined سینا کلهرundefined این روزها دیگر نمی‌توان فحاشی در ورزشگاه‌های ایران را پدیده‌ای خودجوش یا احساسی دانست. تقریباً می‌توان با اطمینان گفت بیشتر شعارها، رفتارها و حتی حرکات به ظاهر هیجانی روی سکوها، بخشی از یک جریان سازمان‌یافته است. پشت هر ناسزا، فرد یا گروهی منافع خود را دنبال می‌کند و برای هر «حرف» و «ناحرفی» حساب و کتابی پنهان وجود دارد.undefinedسکو دیگر تنها جای تشویق و حمایت نیست؛ امروز به یکی از ابزارهای مهم فشار و جنگ قدرت میان جریان‌های مختلف ورزشی و سیاسی تبدیل شده است. در ظاهر، لیدرها و کانون‌های هواداری نقش اصلی را دارند، اما واقعیت این است که پشت آن‌ها شبکه‌ای از بازیگران پنهان قرار دارد؛ از مدیران و سرمربیان گرفته تا عوامل سیاسی و اقتصادی که از این هیاهو سود می‌برند.
ادامه این #یادداشت را میتوانید در سایت خراسان آنلاین بخوانیدundefinedاخبار آنلاین خراسان و مشهد undefined @khorasanonlinenews

۸:۱۸

بازارسال شده از خبرفردا
thumbnail
undefined سینا کلهر، استاد دانشگاه: چینی‌ها می‌گویند روند تصمیم‌گیری در ایران ۷ تا ۱۰ سال طول می‌کشد. وضعیت تصمیم‌گیری ما شبیه یخ‌فروشی است که وقتی از او پرسیدند «یخ فروختی؟» پاسخ داد «نه، ولی تموم شد!»
undefinedدر حوزه‌هایی مانند سربازی، کنکور، تلویزیون خصوصی و برخی مسائل دیگر امکان تصمیم‌گیری وجود دارد.undefinedاهمیت تصمیم‌گیری آن‌قدر بالاست که وزیر خارجه انگلستان تنها به دلیل ناتوانی در اتخاذ تصمیم برکنار شد.@khabarfarda_ir

۱۸:۵۸

بازارسال شده از تمام‌رخ | TamamRokh
thumbnail
undefinedبلاتکلیف | ایران و بحران تصمیم‌نگیری
undefinedتیزر و فیلم کامل منتشر شد
undefinedمهمان: سینا کلهر؛ دانش‌آموخته‌ی دکتری جامعه‌شناسی فرهنگی، معاون سابق فرهنگی و اجتماعی مرکز پژوهش‌های مجلس، معاون سابق وزیر ورزش و جوانان
undefinedگفتگوی تحلیلی پیرامون واکاوی چرایی تعلل، بی‌تصمیمی و بدتصمیم‌گیری در ایران

undefinedدر صورت تمایل به حمایت مالی از تمام‌رخ میتوانید از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید:donito.me/tamamrokhmedia
undefinedتماشا در یوتیوب:youtu.be/S8Efh0hpKdY
undefinedتماشا در آپارات:aparat.com/v/sgrqi60
@TamamRokhMedia

۱۳:۵۶

بازارسال شده از تمام‌رخ | TamamRokh
thumbnail
undefinedماهیت نظام سیاسی ما بین ریاستی و پارلمانی بلاتکلیف است. وزرا گروگان هستند. هیچ کجای دنیا رابطه دو قوه به این صورت نیست.
undefinedسینا کلهر در گفتگوی «بلاتکلیف؛ ایران و بحران تصمیم‌نگیری» در تمام‌رخ:
undefinedماهیت نظام سیاسی ما بلاتکلیف است. نظام سیاسی نیمی ریاستی نیمه پارلمانی مصداق شترگاوپلنگ است. عجیب اینکه نزدیک دو دهه از مطالبه رهبر انقلاب برای تعیین تکلیف نظام سیاسی میگذرد اما هیچ اتفاقی نیافتاده است.
undefinedوزرا گروگان هستند. هم گروگان نمایندگان مجلس، هم نهادهای نظارتی و هم حتی بخشهایی از دولت مثل سازمان برنامه و بودجه یا اداری استخدامی.
undefinedگاهی نصف کابینه در صف استیضاح است. مگر میشود در چنین شرایطی کار کرد اصلا؟ بروید دنیا را بگردید کجا رابطه دو قوه اینگونه است؟ تمام نظام حکمرانی تحت تاثیر و گروگان است که نمایندگان چند نفر را با توصیه سر کار بگذارند، حتی مسائل منطقه‌ای هم حل نمی‌شود.
undefinedتکلیف را معلوم کنیم، یا ریاستی یا پارلمانی. برای چه تصمیم دراینباره باید انقدر طول بکشد؟ نه ایدئولوژیک است، نه مخالف قانون اساسی و نه به عوامل خارجی ربطی دارد! یک تصمیم است که گرفته نمیشود.
undefinedتماشای ویدئوی کامل گفتگو:aparat.com/v/sgrqi60
@TamamRokhMedia

۲۱:۲۹

بازارسال شده از نودِ اقتصادی
thumbnail
undefined فیلم/ رقابت عجیبی برای کوچک‌سازی دولت مرکزی با واگذاری اختیارات به استان‌ها شکل گرفته که در نهایت به نفع برخی گروه‌های خاص تمام می‌شود/نیازمند یک نهاد کلان هستیم که ساختارها و شوراها را بررسی کند و سپس تصمیم بگیرد برخی حذف یا تقویت شود
undefinedسینا کلهر، معاون سابق وزیر ورزش: آیا کسی یا نهادی بررسی کرده که محلی‌گرایی در وضعیت فعلی چگونه باعث تقویت مافیا و گروه‌های خاص می‌شود؟
undefinedآقای دکتر لاریجانی اخیراً گفته بودند: «نهاد متولی توسعه نداریم.» ما نیازمند یک نهاد کلان هستیم که کارکرد ساختارها را بررسی کند.
undefinedبا بیانیه‌ی گام دوم شعاری برخورد شد، گام دوم می‌گوید با نگاه به گام اول، مسیر آینده را اصلاح کنید.
undefinedفصل سوم قانون اساسی را بررسی کنیم و ساختارهای ناکارآمد را شناسایی و حذف کنیم.
undefined کانال آخرین اخبار و تحلیل‌های روز اقتصاد ایران
undefined @NavadeEghtesadi

۷:۴۹

بازارسال شده از خبرگزاری مهر
thumbnail
undefined *سینا کلهر، جامعه‌شناس: میزان خشونت‌های اخیر در جامعه ایران قابل پذیرش نیست؛ حدود ۱۵ همت به اموال عمومی آسیب اقتصادی وارد شده، در حالی‌که عایدی دولت از حذف برخی دهک‌ها از یارانه، تنها حدود ۱۰ همت بود*!
@mehrnews

۱۷:۳۸