بله | کانال Policy Window

۱۲ مرداد ۱۴۰۳

بازارسال شده از کبوتر بله

*جدول تناوبی سوگیری های شناختی

*

این جدول توسط Ganna Pogrebna و Karen Renaud ایجاد شده است و فهرستی از #سوگیری هایی شناختی را که آنها طبقه بندی کرده‌اند -که بخشی از کتابی است که قرار است منتشر کنند- را نشان می دهد.

آنها سوگیری ها را بر اساس دسته های اجتماعی و فردی تقسیم می کنند که عبارتند از:
-محدودیت های مغز-داوری-تصمیم گیری

این یک راه جالب برای بصری‌سازی سوگیری ها است. استفاده از این روش‌ها به به خاطر سپردن آسان‌تر سوگیری‌ها کمک می‌کند و به عنوان یک مدل ذهنی از آن استفاده می شود.

تصویر بالا جدول تناوبی سوگیری های شناختی است که نسخه pdf با کیفیت آن در پست بعدی آمده است.
@CogniPlus

۱۰:۳۳

بازارسال شده از کبوتر بله

جدول تناوبی سوگیری های شناختی.pdf

۷۳.۴۲ کیلوبایت

جدول تناوبی #سوگیری های شناختی
@CogniPlus

۱۰:۳۳

۲۱ آبان ۱۴۰۳

در توضیح علم خط‌مشی، هارولد لاسول که به نوعی به عنوان پدر و بنیان‌گذار این علم شناخته می‌شود؛ سه ویژگی پایه را برای آن مشخص کرده است. در واقع او هدف اصلی ایجاد این علم را در سه مورد زیر خلاصه می‌داند:

اولا او علم خط‌مشی را بین رشته‌ای می‌داند؛ به این معنی که باید از مطالعات جزئی ساختار و نهادهای دولتی فاصله گرفته و کارها و یافته‌های زمینه‌های تحقیقاتی و علوم دیگر مانند علوم اجتماعی، اقتصاد، حقوق و سیاست را بپذیرد و استفاده کند.

ثانیا به دنبال حل مسئله است. به این معنی که کاملاً به اصل موضوعیت خود پایبند بوده و خود را به سمت حل مشکلات دنیای واقعی سوق می‌دهد و در بحث‌های صرفا آکادمیک شرکت نمی‌کند.

ثالثا صراحتا هنجاری است. یعنی این حوزه نباید در پوشش عینیت‌گرایی علمی غرق شود. یعنی باید امکان تفکیک ابزار و اهداف را فراهم کند . به بیان دیگر در هنگام مطالعه تصمیمات دولت نمیتوان آن‌ها را به عنوان تکنیک‌های ذاتا خنثی درنظر گرفت. بلکه باید ارزش‌ها و هنجارهایی که آن اقدامات را شکل داده‌اند را نیز مورد ارزیابی قرار داد.

️ اما وضعیت امروز خط‌مشی به چه شکل است:

اول، در طول نیم قرن گذشته، نگرانی اصلی بسیاری از محققان خط‌مشی در مورد حل دقیق مشکلات کاهش یافته است. در ابتدا، امید بود که مطالعه خط‌مشی‌گذاری عمومی و نتایج آن به نتایج و توصیه‌هایی منجر شود که مستقیماً برای مشکلات اجتماعی موجود قابل اجرا باشد.

اما این امید تحت تاثیر پویایی‌های متخاصم فرآیند خط‌مشی‌گذاری(تضاد منافع و ترجیحات سیاسی) که در آن دولت ها اغلب در برابر توصیه‌های «کارشناسان» در مورد موضوعاتی که با آن سروکار دارند، مقاومت نشان می دهند؛ شکست خورد (ویلداوسکی، 1979؛ آسچر، 1986؛ شارپ، 1975).
چرا که در دنیای واقعی خط‌مشی عمومی، تحلیل فنی برتر اغلب تابع ملاحظات و ترجیحات سیاسی است. (فیشر، 2007 الف؛ ویس، 1983).

۷:۴۳

Policy Window

️ اما وضعیت امروز خط‌مشی به چه شکل است:

اما این امید تحت تاثیر پویایی‌های متخاصم فرآیند خط‌مشی‌گذاری(تضاد منافع و ترجیحات سیاسی) که در آن دولت ها اغلب در برابر توصیه‌های «کارشناسان» در مورد موضوعاتی که با آن سروکار دارند، مقاومت نشان می دهند؛ شکست خورد (ویلداوسکی، 1979؛ آسچر، 1986؛ شارپ، 1975). چرا که در دنیای واقعی خط‌مشی عمومی، تحلیل فنی برتر اغلب تابع ملاحظات و ترجیحات سیاسی است. (فیشر، 2007 الف؛ ویس، 1983).

دوم، و به همین ترتیب، در حالی که تاکید بر چند رشته‌ای بودن همچنان باقی است، حجم وسیعی از ادبیات اکنون بر توضیح خط‌مشی‌ها با شرایط خاص خود تمرکز دارد.

علم خط‌مشی به خودی خود به یک رشته با مجموعه ای منحصر به فرد از مفاهیم و دغدغه ها و واژگان و اصطلاحات خاص خود تبدیل شده است (فیشمن، 1991).

️ اگرچه بسیاری از این مفاهیم از سایر رشته‌ها وام گرفته شده‌اند، اما زمانی که در چارچوب مطالعه خط‌مشی‌های عمومی استفاده می‌شوند، معنای خاصی پیدا کرده‌اند.

علاوه بر این، مفهوم چند رشته‌ای به این معنا تغییر کرده است که محققان خط‌مشی اکنون این را مسلم می‌دانند که باید از سایر رشته‌ها وام بگیرند و باید حداقل در دو زمینه متخصص باشند: اول مفاهیم و دغدغه‌های علم خط‌مشی‌گذاری، و تاریخ و مسائل موجود در حوزه اساسی خط‌مشی، یا "حوزه خط‌مشی"، از خط‌مشی سلامت گرفته تا خط‌مشی انرژی و فراتر از آن، که آنها مایل به درک آن هستند (Anderson, 1979a).

در نهایت، درخواست‌ها برای حفظ صریح هنجاری علوم خط‌مشی نیز در طول زمان تغییر کرده است، هرچند به میزان کمتری نسبت به سایر اصول پایه‌گذار.

در بیشتر موارد، خط‌مشی‌شناسان از حذف ارزش‌ها از تحلیل‌های خود امتناع ورزیده‌اند و بر ارزیابی اهداف و ابزار خط‌مشی‌گذاری و همچنین خود فرآیند خط‌مشی‌گذاری پافشاری می‌کنند.

مثلاً در رویکردهای پسا پوزیتیویستی، این بسیار واضح است. با این حال، تمایل تحلیلگران برای تجویز اهداف و هنجارهای خاص با درک فزاینده ای از حل ناپذیری بسیاری از مشکلات عمومی کاهش یافت.

از این رو، اکنون بسیاری از محققین یا خط‌مشی‌ها را با برحسب اقدامات ساده‌ای مانند کارایی یا اثربخشی ارزیابی می کنند، یا خط‌مشی‌ها را از جهت اینکه در جهت دستیابی به اهداف اعلام شده موفق بوده‌اند، ارزیابی می‌کنند. اما در هر دو مورد تحلیلگران خط‌مشی بدون در نظر گرفتن مطلوبیت یا عقلانی بودن اهداف ارزیابی خود را انجام می‌دهند. (گرینبرگ و همکاران، 1977؛ دلئون، 1994؛ یانو، 2007).

با وقوع این تغییرات، برخی از ناظران شروع به انتقاد از مفهوم «علم» خط‌مشی‌گذاری کردند و ترویج آن را با تلاش‌های جاه‌طلبانه مشابه در عصری از امیدها و انتظارات محقق نشده مانند مهندسی اجتماعی و برنامه‌ریزی دولتی برابر دانستند (Tribe, 1972; Pielke). ، 2004؛ ودل و همکاران، 2005).

منبع: کتاب:Studying Public Policy by Howleet, Ramesh, etc

۷:۴۴

۲۵ آبان ۱۴۰۳

معرفی مقاله

علم رفتارشناسی تکاملی فرهنگی در خط‌ مشی عمومی

Cultural evolutionary behavioural science in public policy

‍

️ نویسندگان: Robin Schimmelpfennig and Michael Muthukrishna

#2023

مداخلات برای علوم اجتماعی همانند اختراعات برای علوم فیزیکی هستند – یک کاربرد علمی به‌عنوان فناوری. علم رفتارشناسی به‌عنوان یک ابزار قدرتمند برای توسعه مداخلات خط‌مشی عمومی به منظور تغییر رفتار ظهور کرده است.

با این حال، ترجمه از اصول به عمل غالباً تحت تأثیر عوامل زمینه‌ای – مانند فرهنگ – قرار می‌گیرد که تلاش‌ها برای تعمیم موفقیت‌های گذشته را مختل می‌کند. در اینجا، ما به تکامل فرهنگی به‌عنوان یک چارچوب برای پرداختن به این شکاف زمینه‌ای می‌پردازیم.

ما تاریخ علم رفتارشناسی و نقشی که تکامل فرهنگی به‌عنوان یک گام طبیعی ایفا می‌کند را توصیف می‌کنیم. ما تحقیقات مرتبط با علم رفتارشناسی تکاملی فرهنگی در خط‌مشی عمومی را بررسی می‌کنیم و وعده‌ها و چالش‌های طراحی مداخلات مبتنی بر تکامل فرهنگی را مورد بحث قرار می‌دهیم. در نهایت، ما به ارزش تحقیقات کاربردی به‌عنوان یک آزمون حیاتی برای علم پایه می‌پردازیم: اگر نظریه‌ها، آزمایش‌های آزمایشگاهی و میدانی در دنیای واقعی کار نمی‌کنند، به‌طور کلی کار نمی‌کنند.

به عنوان دانشمندان، هدف ما توسعه نظریه ها و مدل هایی برای توضیح جهان است (Muthukrishna & Henrich، 2019). اغلب روش‌هایی که برای آزمایش این مدل‌ها و نظریه‌ها استفاده می‌کنیم، در دنیا نیستند، بلکه در یک آزمایشگاه محدودتر یا محیط آنلاین هستند. اما مطمئناً آزمون نهایی نظریه های ما دنیای واقعی است. اگر تئوری های ما در دنیای واقعی کار نمی کنند، اصلاً کار نمی کنند.

بنابراین، علم رفتاری تکاملی فرهنگی در خط مشی عمومی نه تنها بسط مفید چارچوب تکاملی فرهنگی و برنامه پژوهشی است، بلکه برای توسعه علم ضروری است. این یک آزمون واقعی از تکامل فرهنگی به عنوان یک نظریه رفتار انسانی ارائه می دهد. علوم پایه و کاربردی دست به دست هم می دهند. الکترون‌ها و مولکول‌ها در آزمایشگاه مانند دنیای واقعی رفتار می‌کنند. مردم اینگونه نیستند. پیوند بین تکامل فرهنگی و علوم رفتاری می تواند روش های مؤثرتری برای توسعه سیاست های عمومی ایجاد کند.

ما نشان داده‌ایم که چگونه این رویکرد ترکیبی می‌تواند محققان و شاغلین را در طراحی سیاست‌ها و برنامه‌های مؤثر، مشروع، اخلاقی و پایدار راهنمایی کند. اما تلاقی تحول فرهنگی و خط مشی عمومی فقط یک رویکرد مفید برای سیاستگذاران نیست. سیاست عمومی تکاملی فرهنگی برای آینده این رشته حیاتی است.
#علم_رفتارشناسی_تکاملی_فرهنگی#خط‌مشی‌_عمومی
#مقاله

۱۱:۱۳

۲۲ دی ۱۴۰۳

بازارسال شده از اندیشکده مجاهد

اطلاعیه#همایش_تخصصی_محدود
دانشکده مدیریت و برنامه‌ریزی دانشگاه جامع امام حسین(علیه‌السلام) با همکاری اندیشکده مجاهد برگزار می‌کند:

مردم‌سالاری دینی در منظومه فکری امام علی علیه‌السلام

پنل‌های تخصصی:

#نشست_اولجایگاه مردم در نظام ولایی از منظر قرآن و سیره علوی علیه‌السلام

دکتر سیدمحسن میرباقری (مسئول موسسه نورالمجتبی علیه‌السلام)

یکشنبه ساعت ۹ تا ۱۰:۳۰

#نشست_دومالگوی اداره اسلامی از منظر امیرالمومنین علیه‌السلام

دکتر حسن رحیم‌پورازغدی (عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی)

یکشنبه ساعت ۱۰:۳۰ تا ۱۲

#نشست_سوم سیره حکومتی امیرالمومنین علیه‌السلام: روش‌شناسی و پیش‌نیازهای استخراج الگوی اداره اسلامی

دکتر محمود مطهری‌نیا (عضو هیات‌علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران)

یکشنبه ساعت ۱۳:۳۰ تا ۱۵

#نشست_چهارمسبک مدیریت در فرهنگ علوی علیه‌السلام

دکتر محمدباقر بابایی‌طلاتپه (عضو هیات‌علمی دانشگاه جامع امام حسین علیه‌السلام)

دوشنبه ساعت ۸ تا ۹:۳۰

#نشست_پنجم بایسته‌های تهذیبی کارگزاران از منظر امیرالمومنین علیه‌السلام: سلوک در میدان سیاست

دکتر سیدعابد رضایی (عضو هیات‌علمی دانشگاه جامع امام حسین علیه‌السلام)

دوشنبه ساعت ۹:۳۰ تا ۱۰:۳۰

#نشست_ششم مردم‌سالاری دینی از منظر اندیشه فلسفی پیروان امیرالمومنین علیه‌السلام: با تمرکز بر اندیشه فارایی و امام‌ خمینی رحمه‌الله‌علیه

دکتر اسماعیل منصوری‌لاریجانی (مدیر موسسه حکمت علوی)

دوشنبه ساعت ۱۰:۳۰ تا ۱۲

مکان برگزاری: دانشگاه جامع امام حسین علیه‌السلام، دانشکده و پژوهشکده مدیریت
زمان برگزاری: یکشنبه و دوشنبه ۲۳ و ۲۴دی‌ماه ۱۴۰۳

درگاه مجازی جهت حضور در همایش:www.skyroom.online/ch/amoozesh_ihu/najma2

لطفا جهت اعلام حضور در همایش و صدور گواهی اطلاعات خود را به شماره 09365001595 بصورت پیامکی ارسال نمائید.

با #مجاهد به جریان #مدیریت_جهادی بپیوندید:

https://ble.ir/mojahed_isu

مرکز تراب؛ بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق(ع)

www.TorabISU.ir

@Torabisu_ir

۱۴:۲۹

۲۹ دی ۱۴۰۳

️اصطلاح ۵۷

مشارکت با تفنگ ساچمه‌ای

shotgun mechanisms for common value partnerships

اصطلاح "مشارکت با تفنگ ساچمه‌ای" به همکاری‌هایی اطلاق می‌شود که تحت فشار یا ضرورت شکل می‌گیرند و نه از طریق منافع متقابل یا تعهد طولانی مدت. در مدیریت و حکمرانی امور عمومی، این مفهوم پیچیدگی‌ها و چالش‌های مشارکت‌ها را که ممکن است ناشی از نیازهای فوری به جای همسویی استراتژیک باشد، برجسته می‌کند.

ویژگی‌های مهم مشارکت با تفنگ ساچمه‌ای:

فوریت:این مشارکت ها اغلب در پاسخ به چالش های فوری، مانند بحران های تامین مالی یا نیازهای فوری خط‌مشی، به جای برنامه‌ریزی دقیق ظاهر می‌شوند.

مشارکت ذینفعان متنوع:این همکاری معمولاً چندین ذینفع از جمله نهادهای دولتی و خصوصی را درگیر می کند که می تواند منجر به منافع متضاد و چالش‌های حکمرانی شود.

پیامدهای این مشارکت در حکمرانی

پاسخگویی:فقدان یک چشم انداز مشترک، می‌تواند مسئولیت پذیری را مبهم کند و ارزیابی میزان اثربخشی مشارکت را دشوار کند.

مدیریت ریسک:چارچوب‌های حکمرانی مؤثر برای مدیریت ریسک‌های مرتبط با این مشارکت‌ها، به ویژه در همکاری‌های دولتی-خصوصی که ممکن است اهداف متفاوت باشند، ضروری هستند.

در حالی که مشارکت‌های تفنگ ساچمه‌ای می‌توانند نیازهای فوری را برطرف کنند، اغلب فاقد عمق و تعهد لازم برای موفقیت بلندمدت هستند و سؤالاتی را در مورد اثربخشی آنها در دستیابی به اهداف عمومی ایجاد می‌کنند.

اشکال همکاری:

️ همکاری اجباری بین نهادهای دولتی:زمانی که دو یا چند نهاد دولتی در سطوح مختلف (ملی، استانی، محلی) یا با مسئولیت‌های متفاوت، به دلیل یک بحران، پروژه بزرگ یا سیاست جدید، مجبور می‌شوند با هم همکاری کنند. این همکاری ممکن است به دلیل رقابت‌های سیاسی، تفاوت در دیدگاه‌ها یا محدودیت‌های بودجه‌ای با چالش‌هایی همراه باشد.

️ همکاری بین بخش دولتی و خصوصی:در برخی موارد، دولت‌ها ممکن است برای اجرای پروژه‌های بزرگ یا ارائه خدمات عمومی، با شرکت‌های خصوصی همکاری کنند. این همکاری‌ها نیز ممکن است به عنوان "مشارکت با تفنگ ساچمه‌ای" توصیف شوند، به ویژه زمانی که انگیزه‌های دو طرف کاملاً همسو نباشد.

️ همکاری‌های بین‌المللی:در سطح بین‌المللی، کشورها ممکن است برای مقابله با چالش‌های مشترکی مانند تغییرات آب و هوایی، تروریسم یا بحران‌های بهداشتی، با هم همکاری کنند. این همکاری‌ها نیز ممکن است به دلیل تفاوت‌های فرهنگی، سیاسی و اقتصادی، با چالش‌های متعددی همراه باشد.
#اصطلاح#مشارکت#تفنگ_ساچمه‌ای

۱۹:۰۱

Policy Window

️اصطلاح ۵۷

مشارکت با تفنگ ساچمه‌ای

shotgun mechanisms for common value partnerships

ویژگی‌های مهم مشارکت با تفنگ ساچمه‌ای:

فوریت: این مشارکت ها اغلب در پاسخ به چالش های فوری، مانند بحران های تامین مالی یا نیازهای فوری خط‌مشی، به جای برنامه‌ریزی دقیق ظاهر می‌شوند.

مشارکت ذینفعان متنوع: این همکاری معمولاً چندین ذینفع از جمله نهادهای دولتی و خصوصی را درگیر می کند که می تواند منجر به منافع متضاد و چالش‌های حکمرانی شود.

پیامدهای این مشارکت در حکمرانی

پاسخگویی: فقدان یک چشم انداز مشترک، می‌تواند مسئولیت پذیری را مبهم کند و ارزیابی میزان اثربخشی مشارکت را دشوار کند.

مدیریت ریسک: چارچوب‌های حکمرانی مؤثر برای مدیریت ریسک‌های مرتبط با این مشارکت‌ها، به ویژه در همکاری‌های دولتی-خصوصی که ممکن است اهداف متفاوت باشند، ضروری هستند.

اشکال همکاری:

️ همکاری اجباری بین نهادهای دولتی: زمانی که دو یا چند نهاد دولتی در سطوح مختلف (ملی، استانی، محلی) یا با مسئولیت‌های متفاوت، به دلیل یک بحران، پروژه بزرگ یا سیاست جدید، مجبور می‌شوند با هم همکاری کنند. این همکاری ممکن است به دلیل رقابت‌های سیاسی، تفاوت در دیدگاه‌ها یا محدودیت‌های بودجه‌ای با چالش‌هایی همراه باشد.

️ همکاری بین بخش دولتی و خصوصی: در برخی موارد، دولت‌ها ممکن است برای اجرای پروژه‌های بزرگ یا ارائه خدمات عمومی، با شرکت‌های خصوصی همکاری کنند. این همکاری‌ها نیز ممکن است به عنوان "مشارکت با تفنگ ساچمه‌ای" توصیف شوند، به ویژه زمانی که انگیزه‌های دو طرف کاملاً همسو نباشد.

️ همکاری‌های بین‌المللی: در سطح بین‌المللی، کشورها ممکن است برای مقابله با چالش‌های مشترکی مانند تغییرات آب و هوایی، تروریسم یا بحران‌های بهداشتی، با هم همکاری کنند. این همکاری‌ها نیز ممکن است به دلیل تفاوت‌های فرهنگی، سیاسی و اقتصادی، با چالش‌های متعددی همراه باشد. #اصطلاح #مشارکت #تفنگ_ساچمه‌ای

shotgun-mechanisms-for-common-value-partnerships-the-n4zsepdh31.pdf

۶۳۳.۹۹ کیلوبایت

مقاله‌ای با همین موضوع#مقاله

۱۹:۰۵

۱۰ بهمن ۱۴۰۳

️اصطلاح ۵۸، ۵۹، ۶۰، ۶۱ و ۶۲

نظریه‌های تصمیم‌گیری

Theories of Decision-Making

مدل‌های عقلانیت جامع و محدود (The Comprehensive and Bounded-Rationality Models)

مدل‌های تدریج‌گرایی (Incremental Model)

مدل‌های اسکن ترکیبی (Mixed-Scanning Models)

مدل سطل زباله (Garbage Can Models)

مدل انباشت تصمیم (Decision Accretion” Model)

تصمیم گیری در خط مشی عمومی شامل تصمیم‌گیرندگان مقتدر است که قصد خود را برای اقدام یا عدم اقدام ابراز می‌کنند. تحلیل اولیه تصمیم گیری خط مشی عمومی از مطالعات تصمیم گیری در سازمان های پیچیده وام گرفته شده است.

در اواسط دهه 1960، دو مدل از تصمیم‌گیری خط‌مشی‌ عمومی برجسته بودند: عقلانی و تدریجی.

مدل عقلانی فرض می‌کند که تصمیم‌گیری جستجویی برای به حداکثر رساندن راه‌حل‌ها(غلبه منافع بر مضرات) برای مشکلات پیچیده با استفاده از اطلاعات مربوط به خط‌مشی به شیوه‌ای علمی است.

مدل تدریجی، تصمیم‌گیری را بیشتر سیاسی می‌بیند و چانه‌زنی و مذاکره نقش بزرگ تری نسبت به تحلیل، بازی می کند. دیدگاه جریان اصلی در آن زمان این بود که مدل عقلانی ارجح است، در حالی که مدل تدریجی توصیف بهتری از عملکرد واقعی بود.

در اواسط دهه 1970، مشخص شد که هیچ یک از مدل ها به طور دقیق همه موارد تصمیم گیری را نشان نمی‌دهند. همین هم منجر به تلاش‌هایی برای توسعه مدل‌های جایگزین، از جمله ترکیب مدل‌های عقلانی و افزایشی، و مدل‌هایی با تمرکز بر عناصر غیرمنطقی رفتار سازمانی شد.

مدل «سطل زباله» یکی از این نمونه هاست.

تلاش‌های بعدی با هدف حرکت فراتر از بحث‌های بین این مدل‌ها و ایجاد درک دقیق‌تر از تصمیم‌گیری انجام شد.
#اصطلاح#تصمیم‌گیری#عقلانیت#تدریجی‌گرایی

۸:۵۷

۱۲ اردیبهشت

در دوران معاصر، رسانه‌ها و به‌ویژه پلتفرم‌های ارتباطی و شبکه‌های اجتماعی، نقشی فراتر از انتقال اطلاعات یافته‌اند و به ابزارهایی برای “ساخت حقیقت” بدل شده‌اند.

یکی از مفاهیم کلیدی در این عرصه، حقیقت عملیاتی است؛ حقیقتی که اعتبار آن نه از تطابق با واقعیت عینی، بلکه از کارکرد و اثربخشی آن ناشی می‌شود. به‌عبارتی، آنچه مورد باور جمعی قرار می‌گیرد، لزوماً واقعیت نیست بلکه نتیجه فرآیندی است که رسانه‌ها از طریق بازنمایی، پیش‌بینی و مداخله فعالانه آن را خلق می‌کنند.

برای نمونه، زمانی که رسانه‌ها منطقه‌ای را به‌عنوان مرکز جرم و جنایت معرفی و پیش‌بینی می‌کنند و به تبع آن، حضور پلیس در آن منطقه افزایش می‌یابد، شمار دستگیری‌ها نیز افزایش می‌یابد؛ این امر پیش‌بینی اولیه رسانه‌ها را تأیید نمی‌کند، بلکه حقیقتی را ساخته که همه آن را پذیرفته‌اند.

از منظر نظریه‌پردازی قدرت، میشل فوکو صورت‌بندی‌های متنوعی از قدرت ارائه می‌دهد:

در چارچوب لیبرال، قدرت با سوژه‌های آگاه مواجه است و هدف آن حکمرانی بر این سوژه‌هاست.
صورت‌بندی دیگر، جامعه انضباطی است که در آن افراد از طریق نظارت، رؤیت‌پذیری و اصلاح مورد کنترل قرار می‌گیرند.
با این حال، سازوکارهای نوین قدرت با این الگو سازگاری ندارد. در پارادایم حکمرانی دیجیتال، غرب با عبور از جامعه انضباطی، به سوی شکل‌دهی نظم جدیدی* حرکت کرده است که در آن کنترل اجتماعی نه از طریق اصلاح یا تنبیه، بلکه از طریق پیش‌بینی و مداخله داده‌محور اعمال می‌شود.

در واقع، اگر قدرت قضایی معطوف به گذشته و قدرت انضباطی ناظر بر اصلاح رفتار در حال باشد، شکل جدید اعمال قدرت، آینده‌محور است. در این رویکرد، الگوریتم‌ها با استخراج الگوهای پنهان از داده‌های پیشین، آینده‌های محتمل را پیش‌بینی کرده و سپس در زمان حال مداخله می‌کنند تا رفتارهای خاص را خنثی یا تقویت نمایند.

رهبر انقلاب اسلامی(حفظه الله) نیز به درستی تأکید دارند که این ابزارهای نوین اطلاعاتی و داده‌محور، به عنوان ابزارهایی جنگی برای ساختن آینده مطلوب دشمن مورد استفاده قرار می‌گیرند. بر این اساس، تنها راه مواجهه صحیح با چنین ابزارهایی، شناخت دقیق و هوشیارانه ماهیت آن‌هاست.
🟢 ایشان در طی یک دستور عملی تاکید دارند: اگر فرد قادر است ماهیت این ابزارها را تشخیص دهد و از تأثیر مستقیم آن‌ها مصون بماند ، ضروری است از آن‌ها به‌گونه‌ای بهره‌برداری کند که به ضد خود تبدیل شود. اما اگر این امکان وجود ندارد ، حذف مواجهه با این ابزارها یا برخورد مبتنی بر تردید و احتیاط ، ضرورتی اساسی می‌یابد؛ چراکه پذیرش بدون تأمل آن‌ها زمینه‌ساز شکل‌گیری رفتار و تفسیر در راستای اهداف طراحان این ابزارها خواهد بود.
#حکمرانی_دیجیتال#حقیقت_الگوریتمی#پلتفرم#رهبر_معظم_انقلاب_اسلامی_ایران

۱۱:۴۹