#تازه_های_نشر
کتاب طلسم هشتاد را خواندم. به علی ده‌چالی عزیز بابت نگارش کتاب تبریک می‌گویم. محتوای کتاب را خوب و خلاقانه چیده است. به ویژه شروع فصلها عالی است. بین گزیده بیانات و مطالب کتاب به خوبی ارتباط برقرار کرده است. از تصاویر هم به خوبی بهره برده است تا کتاب را برای مخاطب عمومی خوانا و گویا کند.این کتاب به رژیم صهیونیستی از جعل تا نابودی می‌پردازد. البته این موضوع را در کنار ارجاع به سایر منابع، در اندیشه شهید آیت الله العظمی امام خامنه ای جستجو می‌کند.۳۱۰ صفحه، انتشارات دانشگاه جامع امام حسین
خرید در ایتا: @mojahed215
@Qafaseble.ir/join/ZTk3NGIyNT
کتاب طلسم هشتاد را خواندم. به علی ده‌چالی عزیز بابت نگارش کتاب تبریک می‌گویم. محتوای کتاب را خوب و خلاقانه چیده است. به ویژه شروع فصلها عالی است. بین گزیده بیانات و مطالب کتاب به خوبی ارتباط برقرار کرده است. از تصاویر هم به خوبی بهره برده است تا کتاب را برای مخاطب عمومی خوانا و گویا کند.این کتاب به رژیم صهیونیستی از جعل تا نابودی می‌پردازد. البته این موضوع را در کنار ارجاع به سایر منابع، در اندیشه شهید آیت الله العظمی امام خامنه ای جستجو می‌کند.۳۱۰ صفحه، انتشارات دانشگاه جامع امام حسین
خرید در ایتا: @mojahed215
@Qafaseble.ir/join/ZTk3NGIyNT
۳
با نوجوانان مسجد به اردوی دو روزه علمی شمال آمده‌ایم. در کتابخانه اینجا این کتاب سید قطب هست که ترجمه آقای شهید و برادرش است. چاپ سال ۱۳۵۱. طرح جلدش هم دیدنی است.
@Qafaseble.ir/join/ZTk3NGIyNT
@Qafaseble.ir/join/ZTk3NGIyNT
۶۲۱بازارسال شده از اوراق بهادار!
۲۰)در فضیلت هنر تصویرگریتأملی بر کتاب ۱۹۸۴
«رنسانس در غرب از فلسفه‌ورزی‌های فلاسفه شروع نشد؛ از خلق ایماژ توسط هنرمندان شروع شد.»فرهنگ معین را در قسمت حرف الف که جستجو کنی، در توضیح و تعریف ایماژ اینگونه گفته است:« نقش، انگاره، تصویر ذهنی.»برخی هم آن را معادل با Image یا همان تصویر و صورت ذهنی از یک پدیده که به وسیله قوه تخیل ایجاد می‌گردد، دانسته‌اند.من با همین ویژگی آخر کار دارم؛ قوه تخیل...می‌توانم با خیال راحت ادعا کنم، محال است کسی در عمرش مرغ بازیگوش خیال را پر نداده باشد! حتی با خیال راحت‌تر می‌خواهم ادعا کنم که هر کسی بارها و بارها در طول زندگی‌اش پرواز این طائر چموش را به نظاره نشسته است تا ببیند این پرنده بر کدام شاخه درخت آینده می‌نشیند و آن شاخه چه شکلی است.برای هر انسانی ایماژ و تصویری از آینده داشتن، خیلی مهم است؛ شاید حتی واجب‌تر از نان شب. برای یک جامعه، از آن هم مهم‌تر.مگر می‌شود کسی تصویری از آينده نداشته باشد و از آن حرف بزند؟! زندگی بدون تصویر و رؤیایی از آینده، صرفا زیستن در اکنونی است که در حال کِش آمدن است.اگر بدون تصویر و ایماژ می‌شد به سمت آینده پیش رفت، قطعا خدا نیازی نمی‌دید بهشت و جهنم را برای ما تصویر کند. به راستی که حضرت حق بهترین روایت‌کننده است. راوی آینده‌ای محتوم که در کتابش برای آنکه به بندگانش بفهماند چه چیزی در آينده انتظارشان را می‌کشد، آن آینده را به اکنون می‌آورد و عینی می‌کند؛ چگونه؟ با هنر تصویرگری.به نظرتان چرا بخشی از روایات وارده در باب ظهور و استقرار دولت حضرت موعود (عج) به این اختصاص دارد که زندگی در آن عهد و دوران را به تصویر بکشد؟نمی‌توانستند صرفا بگویند امنیت به اوج می‌رسد؟ حتما باید گفته می‌شد «اگر زنی سر تا پا طلا از شرق به غرب عالم برود، کسی به او چپ نگاه نمی‌کند» ؟راه دوری نرویم. سال ۱۴۰۱؛«برای تو کوچه رقصیدن، برای ترسیدن به وقت بوسیدن، برای کودک زباله‌گرد و آرزوهاش، ....»شروین خیلی خوب توانست آنچه آدم‌های کف خیابان از آينده اعتراض می‌خواستند را تصویر کند.تا آینده برای مخاطبِ اکنون تصویر نشود، دلیلی ندارد انسان‌ها تن به آینده‌ای بدهند که اصلا نمی‌دانند چه شکلی است.مسئلةٌ؛ چقدر توانسته‌ایم آنچه را چشم‌انداز آینده ایران‌مان می‌دانیم، برای عموم جامعه روایت کنیم و به تصویر بکشیم؟ اصلا به مردم گفته‌ایم «ایران قوی»، «تمدن نوین ایرانی اسلامی»، « ایران ۵۰ سال آينده» چه شکلی است؟یک سوال درگوشی! اصلا خودمان تصویری از آینده‌ای که مردم را میخواهیم به آن دعوت کنیم، داریم؟ تصویری روشن؛ به وضوح اکنون...به نظرم این همان دلیلی است که باید ۱۹۸۴ را خواند.جورج اورول در ۱۹۸۴ به خوبی نشان می‌دهد که تصویرسازی یعنی چه. اورول در ابتدای جنگ سرد، یعنی ۱۹۴۸، آینده‌ای را به تصویر کشید که در آن کمونیسم پیروز میدان شده و جهان را فتح کرده است. رمان ۱۹۸۴ صرفا همین سوال را جواب می‌دهد:« اگر این اتفاق بیفتد، دنیا چه شکلی خواهد بود؟»جوابی که توماس پینچتون، نویسنده مشهور آمریکایی، در وصف آن می‌گوید:« سوگند می‌خوریم تا دست به هر کاری بزنیم تا مگر ممانعت کنیم از آنچه حالا پیشاپیش از وقوع آن مطلع شده‌ایم.»من می‌گویم هر جامعه‌ای در هر عصری، به چند نفر مانند جورج اورول نیاز دارد. چند ذهن کنجکاو که مرغ خیالش را به سمت آرمان‌شهرهایی که میخواهیم و پادآرمان‌شهرهایی که نمی‌خواهیم روانه کنند و پس از بازگشت مرغان خیال از سفر، خاطرات خود را از سفر به آینده برای اهالیِ اکنون روایت کنند.۱۹۸۴ را بخوانید. برای آنکه دریابید هنر تصویرگری چیست.ایرانِ اکنون، بیش از هر زمانی به آینده نیاز دارد.
#کتاب_1984#جورج_اورول#رمان#ادبیات_داستانی#پاد_آرمان‌شهر#کمونیسم312 صفحه
به اوراق بهادار! بپیوندید:https://ble.ir/oraq_bahadar
«رنسانس در غرب از فلسفه‌ورزی‌های فلاسفه شروع نشد؛ از خلق ایماژ توسط هنرمندان شروع شد.»فرهنگ معین را در قسمت حرف الف که جستجو کنی، در توضیح و تعریف ایماژ اینگونه گفته است:« نقش، انگاره، تصویر ذهنی.»برخی هم آن را معادل با Image یا همان تصویر و صورت ذهنی از یک پدیده که به وسیله قوه تخیل ایجاد می‌گردد، دانسته‌اند.من با همین ویژگی آخر کار دارم؛ قوه تخیل...می‌توانم با خیال راحت ادعا کنم، محال است کسی در عمرش مرغ بازیگوش خیال را پر نداده باشد! حتی با خیال راحت‌تر می‌خواهم ادعا کنم که هر کسی بارها و بارها در طول زندگی‌اش پرواز این طائر چموش را به نظاره نشسته است تا ببیند این پرنده بر کدام شاخه درخت آینده می‌نشیند و آن شاخه چه شکلی است.برای هر انسانی ایماژ و تصویری از آینده داشتن، خیلی مهم است؛ شاید حتی واجب‌تر از نان شب. برای یک جامعه، از آن هم مهم‌تر.مگر می‌شود کسی تصویری از آينده نداشته باشد و از آن حرف بزند؟! زندگی بدون تصویر و رؤیایی از آینده، صرفا زیستن در اکنونی است که در حال کِش آمدن است.اگر بدون تصویر و ایماژ می‌شد به سمت آینده پیش رفت، قطعا خدا نیازی نمی‌دید بهشت و جهنم را برای ما تصویر کند. به راستی که حضرت حق بهترین روایت‌کننده است. راوی آینده‌ای محتوم که در کتابش برای آنکه به بندگانش بفهماند چه چیزی در آينده انتظارشان را می‌کشد، آن آینده را به اکنون می‌آورد و عینی می‌کند؛ چگونه؟ با هنر تصویرگری.به نظرتان چرا بخشی از روایات وارده در باب ظهور و استقرار دولت حضرت موعود (عج) به این اختصاص دارد که زندگی در آن عهد و دوران را به تصویر بکشد؟نمی‌توانستند صرفا بگویند امنیت به اوج می‌رسد؟ حتما باید گفته می‌شد «اگر زنی سر تا پا طلا از شرق به غرب عالم برود، کسی به او چپ نگاه نمی‌کند» ؟راه دوری نرویم. سال ۱۴۰۱؛«برای تو کوچه رقصیدن، برای ترسیدن به وقت بوسیدن، برای کودک زباله‌گرد و آرزوهاش، ....»شروین خیلی خوب توانست آنچه آدم‌های کف خیابان از آينده اعتراض می‌خواستند را تصویر کند.تا آینده برای مخاطبِ اکنون تصویر نشود، دلیلی ندارد انسان‌ها تن به آینده‌ای بدهند که اصلا نمی‌دانند چه شکلی است.مسئلةٌ؛ چقدر توانسته‌ایم آنچه را چشم‌انداز آینده ایران‌مان می‌دانیم، برای عموم جامعه روایت کنیم و به تصویر بکشیم؟ اصلا به مردم گفته‌ایم «ایران قوی»، «تمدن نوین ایرانی اسلامی»، « ایران ۵۰ سال آينده» چه شکلی است؟یک سوال درگوشی! اصلا خودمان تصویری از آینده‌ای که مردم را میخواهیم به آن دعوت کنیم، داریم؟ تصویری روشن؛ به وضوح اکنون...به نظرم این همان دلیلی است که باید ۱۹۸۴ را خواند.جورج اورول در ۱۹۸۴ به خوبی نشان می‌دهد که تصویرسازی یعنی چه. اورول در ابتدای جنگ سرد، یعنی ۱۹۴۸، آینده‌ای را به تصویر کشید که در آن کمونیسم پیروز میدان شده و جهان را فتح کرده است. رمان ۱۹۸۴ صرفا همین سوال را جواب می‌دهد:« اگر این اتفاق بیفتد، دنیا چه شکلی خواهد بود؟»جوابی که توماس پینچتون، نویسنده مشهور آمریکایی، در وصف آن می‌گوید:« سوگند می‌خوریم تا دست به هر کاری بزنیم تا مگر ممانعت کنیم از آنچه حالا پیشاپیش از وقوع آن مطلع شده‌ایم.»من می‌گویم هر جامعه‌ای در هر عصری، به چند نفر مانند جورج اورول نیاز دارد. چند ذهن کنجکاو که مرغ خیالش را به سمت آرمان‌شهرهایی که میخواهیم و پادآرمان‌شهرهایی که نمی‌خواهیم روانه کنند و پس از بازگشت مرغان خیال از سفر، خاطرات خود را از سفر به آینده برای اهالیِ اکنون روایت کنند.۱۹۸۴ را بخوانید. برای آنکه دریابید هنر تصویرگری چیست.ایرانِ اکنون، بیش از هر زمانی به آینده نیاز دارد.
#کتاب_1984#جورج_اورول#رمان#ادبیات_داستانی#پاد_آرمان‌شهر#کمونیسم312 صفحه
به اوراق بهادار! بپیوندید:https://ble.ir/oraq_bahadar 
از امشب به مدت پنج شب؛ فاطمیه اول- هیئت میثاق با شهدای بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلامبا کلام آیت الله عابدینی و نوای سید علی حسینیموقیعت: b2n.ir/misuبه همراه هیئت نوجوانان، نمایش ویژه نوجوانان، غرفه کتاب و غرفه‌های فرهنگی دیگر
@Qafaseble.ir/join/ZTk3NGIyNT
@Qafaseble.ir/join/ZTk3NGIyNT
۷
۷
۷
۷
۱۰
#پویش_تبادل‌کتاب | #فاطمیه۱۴۴۸
هیچ چراغی با خاموش ماندن روشنایی نمی‌بخشد؛ هیچ کتابی نیز با خوانده نشدن، اثری نمی‌آفریند.
کتاب‌هایی که خوانده‌اید، می‌توانند آغازگر مسیری تازه برای دیگران باشند.
کتاب‌های خوانده‌شده‌تان را به غرفه بیاورید تا زمینهٔ دسترسی آسان‌تر به منابع مطالعاتی فراهم شود؛ شما کتاب خود را به قیمت روز بفروشید و دوست کتاب‌خوان دیگری، آن را با قیمتی کمتر از نسخهٔ نو تهیه کند.
اگر شما نیز در جست‌وجوی کتابی هستید، غرفه فرصتی است برای تهیهٔ کتاب‌های دست‌دوم، با هزینه‌ای کمتر.
ارزش کتاب، به خوانده شدن و دست‌به‌دست شدن آن است، نه ماندن بر طاقچه‌ها.
باشد که با هم‌افزایی فرهنگی، چرخهٔ دانایی را تداوم بخشیم و زمینهٔ ترویج فرهنگ کتاب و کتاب‌خوانی را فراهم آوریم. منتظر حضور گرمتان هستیم.
قرار ما: از سه‌شنبه ۲۸ مهربه مدت ۵ شب از ساعت ۱۹:۱۵غرفه کتاب هیأت میثاق با شهدا @Qafase @Misaq_ba_shohadable.ir/join/ZTk3NGIyNT
هیچ چراغی با خاموش ماندن روشنایی نمی‌بخشد؛ هیچ کتابی نیز با خوانده نشدن، اثری نمی‌آفریند.کتاب‌هایی که خوانده‌اید، می‌توانند آغازگر مسیری تازه برای دیگران باشند.کتاب‌های خوانده‌شده‌تان را به غرفه بیاورید تا زمینهٔ دسترسی آسان‌تر به منابع مطالعاتی فراهم شود؛ شما کتاب خود را به قیمت روز بفروشید و دوست کتاب‌خوان دیگری، آن را با قیمتی کمتر از نسخهٔ نو تهیه کند.اگر شما نیز در جست‌وجوی کتابی هستید، غرفه فرصتی است برای تهیهٔ کتاب‌های دست‌دوم، با هزینه‌ای کمتر.ارزش کتاب، به خوانده شدن و دست‌به‌دست شدن آن است، نه ماندن بر طاقچه‌ها. باشد که با هم‌افزایی فرهنگی، چرخهٔ دانایی را تداوم بخشیم و زمینهٔ ترویج فرهنگ کتاب و کتاب‌خوانی را فراهم آوریم. منتظر حضور گرمتان هستیم. قرار ما: از سه‌شنبه ۲۸ مهربه مدت ۵ شب از ساعت ۱۹:۱۵غرفه کتاب هیأت میثاق با شهدا @Qafase @Misaq_ba_shohadable.ir/join/ZTk3NGIyNT۱۰
فصلنامه علمی- تخصصی مدیریت جهادی شماره 21 و 22 منتشر شد:
تفسیرخون(شرح آیاتی از زندگی بر مدار مأموریت )
با آثار و گفتارهایی از جمعی از صاحب‌نظران، همراهان و شاگردان استاد شهید دکتر مصباح الهدی باقریبه همراه اشعاری علی‌محمد مؤدب، محمدمهدی سیار و سید مهدی سرخان
تهیه نشریه با تخفیف ویژه رونمایی: https://rushda.ir/product/jihadi-21-22
@Qafaseble.ir/join/ZTk3NGIyNT
تفسیرخون(شرح آیاتی از زندگی بر مدار مأموریت )
با آثار و گفتارهایی از جمعی از صاحب‌نظران، همراهان و شاگردان استاد شهید دکتر مصباح الهدی باقریبه همراه اشعاری علی‌محمد مؤدب، محمدمهدی سیار و سید مهدی سرخان
تهیه نشریه با تخفیف ویژه رونمایی: https://rushda.ir/product/jihadi-21-22
@Qafaseble.ir/join/ZTk3NGIyNT
۲