🟠 امام شهید آیت الله سیدعلی خامنه ای (رحمه الله علیه):
امروز دولتهایی ادعای طرفداری از حقوق بشر را میکنند که بزرگترین اهانتها را به بشر کردهاند! رژیمهایی داعیهی آزادی بیان و فکر را در دنیا بلند کردهاند که بزرگترین اختناقها و استبدادهای عالم، از آثار وجود شوم آنهاست!
#با_امام
ما را در سایت و کانالهای راسخون دنبال کنید پرتال فرهنگی راسخون@rasekhoon_online
امروز دولتهایی ادعای طرفداری از حقوق بشر را میکنند که بزرگترین اهانتها را به بشر کردهاند! رژیمهایی داعیهی آزادی بیان و فکر را در دنیا بلند کردهاند که بزرگترین اختناقها و استبدادهای عالم، از آثار وجود شوم آنهاست!
#با_امام
ما را در سایت و کانالهای راسخون دنبال کنید پرتال فرهنگی راسخون@rasekhoon_online۴بازارسال شده از رسانه رهبر انقلاب اسلامی
مرزهای دانش را بشکنید و قلّههای پیشرفت را فتح کنید مسئولیّت امروز دانشآموزان و دانشجویان، سعی در مجهّز شدن به علم و تقوا، امید و اخلاق، و دانایی و توانایی و زدودن پردههای جهل و تاریکی است تا آنگاه که با شکستن مرزهای دانش و فتح قلّههای پیشرفتسازِ آن، مأموریت تاریخی خود در جهت اعتلاء ایران اسلامی را به انجام برسانند." /> بخشی از پیام رهبر معظّم انقلاب به مناسبت بازگشایی مدارس و دانشگاهها | ۳۱/شهریور/۱۴۰۵#سخن_نگاشت ۱ | متن کامل پیام
Rahbar.ir | @Rahbar_ir۰۲-اقتصاد-اسلامی-و-مردمی.mp3
۱.۹۳ مگابایت
🟠اقتصاد اسلامی و مردمی
در نظامهای سرمایهداری، قوانین طوری مهندسی شدهاند که ثروت همیشه به جیب قدرتمندان سرازیر شود و فقیران فقیرتر شوند. اما در نظام اقتصادی اسلام، هدف اصلی رشد روحی انسانها و رسیدن به عدالت است. قرآن به صراحت میفرماید گردش اموال نباید فقط در انحصار ثروتمندان باشد. گاهی عدهای میگویند اهل دین نباید در اقتصاد دخالت کنند و این مسائل به دین ربطی ندارد. اما حقیقت این است که اگر بخواهیم بساط ظلم برچیده شود، ما باید اقتصادی بر اساس اهداف الهی بنا کنیم.
ثروت در نگاه اسلام، وسیلهای برای گسترش عدالت و آبادانی جامعه است، نه ابزاری برای فخرفروشی و تسلط بر دیگران. ما اگر میخواهیم به سمت جامعهای ایدهآل حرکت کنیم، باید نگاهمان به ثروت و اقتصاد را با نگاه قرآن هماهنگ سازیم.
تفصیل این مطلب را در مقاله هفتم تفسیر سوره فتح مطالعه کنید که از تفسیر آیتالله میرباقری استخراج و در سایت راسخون بارگذاری شده است.https://rasekhoon.net/rmagazine/show/1665194
#قرآن_اندیشیراسخون را دنبال کنیدپرتال فرهنگی راسخون@rasekhoon_online
در نظامهای سرمایهداری، قوانین طوری مهندسی شدهاند که ثروت همیشه به جیب قدرتمندان سرازیر شود و فقیران فقیرتر شوند. اما در نظام اقتصادی اسلام، هدف اصلی رشد روحی انسانها و رسیدن به عدالت است. قرآن به صراحت میفرماید گردش اموال نباید فقط در انحصار ثروتمندان باشد. گاهی عدهای میگویند اهل دین نباید در اقتصاد دخالت کنند و این مسائل به دین ربطی ندارد. اما حقیقت این است که اگر بخواهیم بساط ظلم برچیده شود، ما باید اقتصادی بر اساس اهداف الهی بنا کنیم.ثروت در نگاه اسلام، وسیلهای برای گسترش عدالت و آبادانی جامعه است، نه ابزاری برای فخرفروشی و تسلط بر دیگران. ما اگر میخواهیم به سمت جامعهای ایدهآل حرکت کنیم، باید نگاهمان به ثروت و اقتصاد را با نگاه قرآن هماهنگ سازیم.تفصیل این مطلب را در مقاله هفتم تفسیر سوره فتح مطالعه کنید که از تفسیر آیتالله میرباقری استخراج و در سایت راسخون بارگذاری شده است.https://rasekhoon.net/rmagazine/show/1665194#قرآن_اندیشی
راسخون را دنبال کنیدپرتال فرهنگی راسخون@rasekhoon_online۳
🟠 هر آنچه باید درباره روانشناسی زرد بدانید
روانشناسی زرد به آموزههایی گفته میشود که با تکیه بر شعارهای جذاب، وعدههای سریع و ساده برای مشکلات پیچیده روانی ارائه میکنند، اما پشتوانه پژوهشی کافی ندارند. این جریان با گسترش شبکههای اجتماعی و محتوای انگیزشی، بیشتر دیده شده و گاهی تجربه شخصی را جایگزین دانش تخصصی میکند.
از نشانههای آن میتوان به سادهسازی بیش از حد مشکلات، نقلقولهای بیمنبع، وعده تغییر فوری، «مثبتاندیشی اجباری» و نادیده گرفتن عوامل زیستی و اجتماعی اشاره کرد. چنین دیدگاهی ممکن است فرد را بابت مشکلاتش بیش از حد سرزنش کند یا باعث شود درمان تخصصی را به تأخیر بیندازد.
برای مقابله با روانشناسی زرد، یادداشت بر سواد روانی و تفکر نقادانه تأکید میکند؛ یعنی منبع و تخصص ارائهدهنده را بررسی کنیم، نسبت به راهکارهای معجزهآسا تردید داشته باشیم و پیچیدگی احساسات و مشکلات انسانی را بپذیریم. رشد روانی معمولاً فرایندی زمانبر است و پذیرش رنج و واقعیت، جایگزین واقعبینانهتری برای مثبتگرایی کاذب است.
#خوب_است_بدانیم ما را در سایت و کانالهای راسخون دنبال کنید پرتال فرهنگی راسخون@rasekhoon_online
روانشناسی زرد به آموزههایی گفته میشود که با تکیه بر شعارهای جذاب، وعدههای سریع و ساده برای مشکلات پیچیده روانی ارائه میکنند، اما پشتوانه پژوهشی کافی ندارند. این جریان با گسترش شبکههای اجتماعی و محتوای انگیزشی، بیشتر دیده شده و گاهی تجربه شخصی را جایگزین دانش تخصصی میکند.از نشانههای آن میتوان به سادهسازی بیش از حد مشکلات، نقلقولهای بیمنبع، وعده تغییر فوری، «مثبتاندیشی اجباری» و نادیده گرفتن عوامل زیستی و اجتماعی اشاره کرد. چنین دیدگاهی ممکن است فرد را بابت مشکلاتش بیش از حد سرزنش کند یا باعث شود درمان تخصصی را به تأخیر بیندازد.برای مقابله با روانشناسی زرد، یادداشت بر سواد روانی و تفکر نقادانه تأکید میکند؛ یعنی منبع و تخصص ارائهدهنده را بررسی کنیم، نسبت به راهکارهای معجزهآسا تردید داشته باشیم و پیچیدگی احساسات و مشکلات انسانی را بپذیریم. رشد روانی معمولاً فرایندی زمانبر است و پذیرش رنج و واقعیت، جایگزین واقعبینانهتری برای مثبتگرایی کاذب است.#خوب_است_بدانیم
ما را در سایت و کانالهای راسخون دنبال کنید پرتال فرهنگی راسخون@rasekhoon_online۳
🟠 ساختن اعتماد؛ زبان مشترک خانه و مدرسه
«وقتی کودک اعتماد را ببیند، آرامتر رشد میکند»
اعتماد، پایه رشد کودک استکودک زمانی احساس امنیت میکند که ببیند خانواده و مدرسه در کنار هم برای آینده او تلاش میکنند.اختلاف نظرها طبیعی است؛ اما گفتوگوی محترمانه، بهترین راه حل مشکلات است.با احترام به یکدیگر، مسیر رشد کودک را روشنتر کنیم.
#کار_ویژه ما را در سایت و کانالهای راسخون دنبال کنید پرتال فرهنگی راسخون@rasekhoon_online
«وقتی کودک اعتماد را ببیند، آرامتر رشد میکند»
اعتماد، پایه رشد کودک استکودک زمانی احساس امنیت میکند که ببیند خانواده و مدرسه در کنار هم برای آینده او تلاش میکنند.اختلاف نظرها طبیعی است؛ اما گفتوگوی محترمانه، بهترین راه حل مشکلات است.با احترام به یکدیگر، مسیر رشد کودک را روشنتر کنیم.#کار_ویژه
ما را در سایت و کانالهای راسخون دنبال کنید پرتال فرهنگی راسخون@rasekhoon_online۴
🟠خداوند بنده اش را تنها نمی گذارد
#نجوای_شبانه ما را در سایت و کانالهای راسخون دنبال کنیدپرتال فرهنگی راسخون@rasekhoon_online
#نجوای_شبانه
ما را در سایت و کانالهای راسخون دنبال کنیدپرتال فرهنگی راسخون@rasekhoon_online۴
امروز 1 مهر ماهشروع مدارسروز پرچمرویدادهای مهم روزhttps://rasekhoon.net/calender#تقویم_روزانه
ما را در سایت و کانالهای راسخون دنبال کنید پرتال فرهنگی راسخون@rasekhoon_online۲
🟠 حدیث روز
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:
التَّوْبَةُ حَسَنَةٌ لَكِنَّهَا فِي الشَّبَابِ أَحْسَنُ
بازگشت از گناه زیباست، اما در جوانی زیباتر.
مجموعة ورام، ج2، ص118
زیباست اگر که از گنه برگردیاز تاریکی به مهر و مه برگردیزیباست ولی چقدر زیباتر از آنآنست که در اول ره برگردی
#حدیث_روز ما را در سایت و کانالهای راسخون دنبال کنیدپرتال فرهنگی راسخون@rasekhoon_online
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:
التَّوْبَةُ حَسَنَةٌ لَكِنَّهَا فِي الشَّبَابِ أَحْسَنُ
بازگشت از گناه زیباست، اما در جوانی زیباتر.
مجموعة ورام، ج2، ص118زیباست اگر که از گنه برگردیاز تاریکی به مهر و مه برگردیزیباست ولی چقدر زیباتر از آنآنست که در اول ره برگردی
#حدیث_روز
ما را در سایت و کانالهای راسخون دنبال کنیدپرتال فرهنگی راسخون@rasekhoon_online۲۱
🟠 حجاب، آرامش واقعى
انتخاب امروز، سعادت فردا
حفظ امنيت روانى با احساس آرامش درونىاحترام و ارزش متقابلجلوگیری از نگاه ابزارىزیبايى حقيقىمسير رشد و پيشرفت
#تامل_کنیم ما را در سایت و کانالهای راسخون دنبال کنیدپرتال فرهنگی راسخون@rasekhoon_online
انتخاب امروز، سعادت فردا
حفظ امنيت روانى با احساس آرامش درونىاحترام و ارزش متقابلجلوگیری از نگاه ابزارىزیبايى حقيقىمسير رشد و پيشرفت#تامل_کنیم
ما را در سایت و کانالهای راسخون دنبال کنیدپرتال فرهنگی راسخون@rasekhoon_online۱۱
🟠 امام علی (علیهالسلام) با مسئولان خائن چطور برخورد میکردند؟
این یادداشت با بررسی سیره امام علی (علیهالسلام) در برخورد با کارگزاران خائن، بر حفظ بیتالمال و اجرای عدالت بدون تبعیض تأکید میکند.نویسنده نمونههایی مانند عزل کارگزاران متخلف، بازگرداندن اموال عمومی و برخورد با ابنهرمه را بررسی کرده و مراحل برخورد با فساد را توضیح میدهد.همچنین بر نظارت مستمر بر مسئولان، پیشگیری از خیانت و جلوگیری از مصونیت افراد به دلیل جایگاه یا روابطشان تأکید شده است.
هدف، تبیین اصول مدیریتی و نظارتی در سیره امام علی (علیهالسلام) برای مقابله با فساد و خیانت مسئولان است.یادداشت میخواهد نشان دهد که در این الگو، بازگرداندن حقوق عمومی، عزل متخلف و اجرای مجازات، در کنار نظارت پیشگیرانه مورد توجه قرار گرفته است.در نهایت، نویسنده این آموزهها را برای مبارزه با فساد و تقویت عدالت و پاسخگویی در نظام مدیریتی امروز قابل استفاده میداند.
برای مطالعه کامل این یادداشت به لینک زیر مراجعه کنید:https://rasekhoon.net/article/show/1664713
#یادداشت_روز ما را در سایت و کانالهای راسخون دنبال کنید پرتال فرهنگی راسخون@rasekhoon_online
این یادداشت با بررسی سیره امام علی (علیهالسلام) در برخورد با کارگزاران خائن، بر حفظ بیتالمال و اجرای عدالت بدون تبعیض تأکید میکند.نویسنده نمونههایی مانند عزل کارگزاران متخلف، بازگرداندن اموال عمومی و برخورد با ابنهرمه را بررسی کرده و مراحل برخورد با فساد را توضیح میدهد.همچنین بر نظارت مستمر بر مسئولان، پیشگیری از خیانت و جلوگیری از مصونیت افراد به دلیل جایگاه یا روابطشان تأکید شده است.هدف، تبیین اصول مدیریتی و نظارتی در سیره امام علی (علیهالسلام) برای مقابله با فساد و خیانت مسئولان است.یادداشت میخواهد نشان دهد که در این الگو، بازگرداندن حقوق عمومی، عزل متخلف و اجرای مجازات، در کنار نظارت پیشگیرانه مورد توجه قرار گرفته است.در نهایت، نویسنده این آموزهها را برای مبارزه با فساد و تقویت عدالت و پاسخگویی در نظام مدیریتی امروز قابل استفاده میداند.برای مطالعه کامل این یادداشت به لینک زیر مراجعه کنید:https://rasekhoon.net/article/show/1664713
#یادداشت_روز
ما را در سایت و کانالهای راسخون دنبال کنید پرتال فرهنگی راسخون@rasekhoon_online۱۱