رویای دانشگاه
تصویر
تصویرمرور خلاصه مباحث مطرح شده در مصاحبه با:
حجتالاسلام سیدعلی موسوی قسمت ۲ از ۲
ابزار ما برای بهرهمند شدن از نهادهای مدرن چه بود؟
️ رویکرد جمهوری اسلامی و «انسان الهی»️ نقطه قوت انقلاب اسلامی در مواجهه با نهادهای مدرن، نه در تغییر ساختارهای پیچیده، بلکه در تربیت «انسانهای الهی» است. جمهوری اسلامی توانسته است از همین نهادهای مدرن و استعماری برای تولید قدرت ملی استفاده کند.️ الگوهایی مانند شهیدان شهریاری، احمدیروشن و فخریزاده نمونههایی از «انسان انقلاب اسلامی» هستند که از وسوسههای مادی و هویتی استعمار عبور کرده و تخصص خود را در خدمت اقتدار ایران قرار دادهاند.
️ ضرورت تحول در هویت و گفتمان️ بحران اصلی دانشگاه، بحران هویت است. دانشجو باید از هویت استعماری به سمت یک هویت ضداستعماری و ملی حرکت کند.برای تحول در دانشگاه، بیش از طراحی ساختارهای جایگزین، باید بر «پروژه انسانی تغییر هویت» تمرکز کرد؛ زیرا این انسانها هستند که ساختارها را دگرگون میکنند. ️ جریانهای مذهبی و بسیجی در دانشگاه باید از «حالت گتو» خارج شوند و ادبیات خود را از تقابل صرف «سنت/مدرنیته» به سمت تأکید بر هویت ملی و پیشرفت ایران ببرند تا بتوانند بدنه گستردهتری از دانشجویان را جذب کنند.
برای تهیه مجموعه کامل این گفتگوها، به پیام پینشده در کانال «رویای دانشگاه» مراجعه نمایید.
——————————— @Royaye_Daneshgah
حجتالاسلام سیدعلی موسوی قسمت ۲ از ۲ ابزار ما برای بهرهمند شدن از نهادهای مدرن چه بود؟️ رویکرد جمهوری اسلامی و «انسان الهی»️ نقطه قوت انقلاب اسلامی در مواجهه با نهادهای مدرن، نه در تغییر ساختارهای پیچیده، بلکه در تربیت «انسانهای الهی» است. جمهوری اسلامی توانسته است از همین نهادهای مدرن و استعماری برای تولید قدرت ملی استفاده کند.️ الگوهایی مانند شهیدان شهریاری، احمدیروشن و فخریزاده نمونههایی از «انسان انقلاب اسلامی» هستند که از وسوسههای مادی و هویتی استعمار عبور کرده و تخصص خود را در خدمت اقتدار ایران قرار دادهاند. ️ ضرورت تحول در هویت و گفتمان️ بحران اصلی دانشگاه، بحران هویت است. دانشجو باید از هویت استعماری به سمت یک هویت ضداستعماری و ملی حرکت کند.برای تحول در دانشگاه، بیش از طراحی ساختارهای جایگزین، باید بر «پروژه انسانی تغییر هویت» تمرکز کرد؛ زیرا این انسانها هستند که ساختارها را دگرگون میکنند. ️ جریانهای مذهبی و بسیجی در دانشگاه باید از «حالت گتو» خارج شوند و ادبیات خود را از تقابل صرف «سنت/مدرنیته» به سمت تأکید بر هویت ملی و پیشرفت ایران ببرند تا بتوانند بدنه گستردهتری از دانشجویان را جذب کنند. برای تهیه مجموعه کامل این گفتگوها، به پیام پینشده در کانال «رویای دانشگاه» مراجعه نمایید. ———————————
@Royaye_Daneshgah
مرور خلاصه مباحث مطرح شده در مصاحبه با:
حجتالاسلام حبیبالله بابائی قسمت ۱ از ۲
چرا علمآموزی در دانشگاه گاه به تزلزل اعتقادی منجر میشود؟
ماهیت علم و مواجهه با غرب
️ تفاوت ماهوی شک در دانشگاههای ایران و غرب——————————— @Royaye_Daneshgah
حجتالاسلام حبیبالله بابائی قسمت ۱ از ۲ چرا علمآموزی در دانشگاه گاه به تزلزل اعتقادی منجر میشود؟ ماهیت علم و مواجهه با غرب️ تفاوت ماهوی شک در دانشگاههای ایران و غرب——————————— @Royaye_Daneshgah
رویای دانشگاه تصویر
تصویرمرور خلاصه مباحث مطرح شده در مصاحبه با:
حجتالاسلام حبیبالله بابائی قسمت ۱ از ۲
چرا علمآموزی در دانشگاه گاه به تزلزل اعتقادی منجر میشود؟
️ ماهیت علم و مواجهه با غرب️اسلام در برابر «علم بما هو علم» مقاومت نمیکند و طبق دیدگاه شهید مطهری، برخلاف مسیحیت، در اسلام هرچه بر ایمان تأکید شود، علم نیز ترقی مییابد.️باید میان «رویه علمی» و «رویه استعماری» غرب تفکیک قائل شد؛ پرسشها و انتقادات بنیادین باید متوجه وجهه استعماری غرب باشد، نه وجهه علمی آن.️«غربزدگی» حاصل «غربنشناسی» است؛ نشناختنِ درست غرب هم منجر به تقلید کورکورانه و هم منجر به غربستیزی افراطی و غیرعلمی میشود.
️ تفاوت ماهوی شک در دانشگاههای ایران و غرب️شک در دانشگاههای غربی عمدتاً «معرفتی»، درازمدت و برخاسته از یک فرایند علمی است که منجر به ایمان یا الحاد عمیق میشود.️شک در دانشگاههای ما غالباً «فرهنگی»، ساده، سطحی و شتابزده است که به دلیل جهل و نبود آگاهی عمیق، بهسرعت فرد را به سمت اعراض از اعتقادات سوق میدهد.️نظام دانشگاهی فعلی به جای تولید عالم، به دنبال تولید مدرک و آمار فارغالتحصیلان است که این امر به جای شک علمی، به ریب (شک همراه با سوءظن) دامن میزند.
برای تهیه مجموعه کامل این گفتگوها، به پیام پینشده در کانال «رویای دانشگاه» مراجعه نمایید.
——————————— @Royaye_Daneshgah
حجتالاسلام حبیبالله بابائی قسمت ۱ از ۲ چرا علمآموزی در دانشگاه گاه به تزلزل اعتقادی منجر میشود؟️ ماهیت علم و مواجهه با غرب️اسلام در برابر «علم بما هو علم» مقاومت نمیکند و طبق دیدگاه شهید مطهری، برخلاف مسیحیت، در اسلام هرچه بر ایمان تأکید شود، علم نیز ترقی مییابد.️باید میان «رویه علمی» و «رویه استعماری» غرب تفکیک قائل شد؛ پرسشها و انتقادات بنیادین باید متوجه وجهه استعماری غرب باشد، نه وجهه علمی آن.️«غربزدگی» حاصل «غربنشناسی» است؛ نشناختنِ درست غرب هم منجر به تقلید کورکورانه و هم منجر به غربستیزی افراطی و غیرعلمی میشود.️ تفاوت ماهوی شک در دانشگاههای ایران و غرب️شک در دانشگاههای غربی عمدتاً «معرفتی»، درازمدت و برخاسته از یک فرایند علمی است که منجر به ایمان یا الحاد عمیق میشود.️شک در دانشگاههای ما غالباً «فرهنگی»، ساده، سطحی و شتابزده است که به دلیل جهل و نبود آگاهی عمیق، بهسرعت فرد را به سمت اعراض از اعتقادات سوق میدهد.️نظام دانشگاهی فعلی به جای تولید عالم، به دنبال تولید مدرک و آمار فارغالتحصیلان است که این امر به جای شک علمی، به ریب (شک همراه با سوءظن) دامن میزند. برای تهیه مجموعه کامل این گفتگوها، به پیام پینشده در کانال «رویای دانشگاه» مراجعه نمایید. ———————————
@Royaye_Daneshgahرویای دانشگاه تصویر
تصویر
مرور خلاصه مباحث مطرح شده در مصاحبه با:
حجتالاسلام حبیبالله بابائی قسمت ۲ از ۲
علت بحران در ترجمه و ضعف در تولید معنا چیست؟
بحران ترجمه و وضعیت تعلیق
️ ضعف در تولید معنا و دیپلماسی علمی——————————— @Royaye_Daneshgah
حجتالاسلام حبیبالله بابائی قسمت ۲ از ۲ علت بحران در ترجمه و ضعف در تولید معنا چیست؟ بحران ترجمه و وضعیت تعلیق️ ضعف در تولید معنا و دیپلماسی علمی——————————— @Royaye_Daneshgahرویای دانشگاه تصویر
تصویر
رویای دانشگاه تصویر
تصویر
رویای دانشگاه تصویر
تصویر
رویای دانشگاه تصویر
تصویر
رویای دانشگاه تصویر
تصویرمرور خلاصه مباحث مطرح شده در مصاحبه با:
حجتالاسلام حبیبالله بابائی قسمت ۲ از ۲
علت بحران در ترجمه و ضعف در تولید معنا چیست؟
️ بحران ترجمه و وضعیت تعلیق
️بدنه عمومی دانشگاه تصورات خود از غرب را از مسیر ترجمههای گزینشی و ایدئولوژیک به دست میآورد که غالباً در جهت ایجاد تردید نسبت به نظام سنتی و دینی هستند.
️بسیاری از دانشگاهیان در «وضعیت تعلیق» به سر میبرند؛ یعنی نه دیگر به سنت خود متصل هستند و نه به وضعیت اصیل غربی دست یافتهاند.
️رابطه ما با غرب از طریق ترجمه، یکسویه است؛ ما با غرب گفتوگو نمیکنیم، بلکه غرب از زبان مترجمان به ما میگوید که کیستیم و چه باید باشیم.
️ ضعف در تولید معنا و دیپلماسی علمی
️اساتید و محققان ما در علوم انسانی، جرئت و جسارت کافی برای نقد مفاهیم غربی یا خلق معانی جدید بر اساس منابع بومی (قرآن و سنت) را ندارند.
️بسیاری از تولیدات علمی دانشگاهی، صرفاً برای «مصرف داخلی» و کسب پرستیژ روشنفکری است و قابلیت عرضه در سطح جهانی و گفتوگو با اندیشمندان اصیل غربی را ندارد.
️در جهان اسلام، دیپلماسی علمی و همافزایی وجود ندارد؛ دانشگاههای ما با وجود ادعای تحول، ارتباط علمی فعالی با مراکز علمی کشورهایی چون مالزی، قطر یا ترکیه ندارند.
برای تهیه مجموعه کامل این گفتگوها، به پیام پینشده در کانال «رویای دانشگاه» مراجعه نمایید.
——————————— @Royaye_Daneshgah
حجتالاسلام حبیبالله بابائی قسمت ۲ از ۲ علت بحران در ترجمه و ضعف در تولید معنا چیست؟️ بحران ترجمه و وضعیت تعلیق️بدنه عمومی دانشگاه تصورات خود از غرب را از مسیر ترجمههای گزینشی و ایدئولوژیک به دست میآورد که غالباً در جهت ایجاد تردید نسبت به نظام سنتی و دینی هستند.️بسیاری از دانشگاهیان در «وضعیت تعلیق» به سر میبرند؛ یعنی نه دیگر به سنت خود متصل هستند و نه به وضعیت اصیل غربی دست یافتهاند.️رابطه ما با غرب از طریق ترجمه، یکسویه است؛ ما با غرب گفتوگو نمیکنیم، بلکه غرب از زبان مترجمان به ما میگوید که کیستیم و چه باید باشیم.️ ضعف در تولید معنا و دیپلماسی علمی️اساتید و محققان ما در علوم انسانی، جرئت و جسارت کافی برای نقد مفاهیم غربی یا خلق معانی جدید بر اساس منابع بومی (قرآن و سنت) را ندارند.️بسیاری از تولیدات علمی دانشگاهی، صرفاً برای «مصرف داخلی» و کسب پرستیژ روشنفکری است و قابلیت عرضه در سطح جهانی و گفتوگو با اندیشمندان اصیل غربی را ندارد.️در جهان اسلام، دیپلماسی علمی و همافزایی وجود ندارد؛ دانشگاههای ما با وجود ادعای تحول، ارتباط علمی فعالی با مراکز علمی کشورهایی چون مالزی، قطر یا ترکیه ندارند. برای تهیه مجموعه کامل این گفتگوها، به پیام پینشده در کانال «رویای دانشگاه» مراجعه نمایید. ———————————
@Royaye_Daneshgah