#ببینید
حضور آقای دکتر حسین سرآبادانی پژوهشگر رصدخانه عدالت اجتماعی مرکز رشد دانشگاه امام صادق(ع) در فرهیختگان گپ
با موضوع «نسبت طرح بنزینی دولت با عدالت»
در ماجرای بنزین ما یک برابری صوری در سهمیهها داریم و یک جمله "سرانه ۳۰ لیتر برای هر ایرانی" گفته میشود، اما باید توجه داشت که بنزین این انرژی یک دارایی دارای حق مبادله است و ارزش مبادلاتی دارد. از نظر این تئوری هر مبادله با هر نرخی عادلانه است. این منطق خدشه برانگیز است چون:منطق عدالت لزوما آزادی مبادله نیست.برابری صوری اولیه لزوما خروجیهای برابر نمیدهد. تخصیص سهمیه به فرد به جای خودرو باعث میشود بخش دولتی را تعطیل کنیم.
مشاهده کامل گفتوگو در تارنمای فرهیختگان گپ
#بنزین#حکمرانی_عادلانه_بنزین#رصدخانه_عدالت_اجتماعی #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام Rushd.ir qevam.ir @rushdisu @gerayeedalat
حضور آقای دکتر حسین سرآبادانی پژوهشگر رصدخانه عدالت اجتماعی مرکز رشد دانشگاه امام صادق(ع) در فرهیختگان گپ با موضوع «نسبت طرح بنزینی دولت با عدالت» در ماجرای بنزین ما یک برابری صوری در سهمیهها داریم و یک جمله "سرانه ۳۰ لیتر برای هر ایرانی" گفته میشود، اما باید توجه داشت که بنزین این انرژی یک دارایی دارای حق مبادله است و ارزش مبادلاتی دارد. از نظر این تئوری هر مبادله با هر نرخی عادلانه است. این منطق خدشه برانگیز است چون:منطق عدالت لزوما آزادی مبادله نیست.برابری صوری اولیه لزوما خروجیهای برابر نمیدهد. تخصیص سهمیه به فرد به جای خودرو باعث میشود بخش دولتی را تعطیل کنیم.مشاهده کامل گفتوگو در تارنمای فرهیختگان گپ#بنزین#حکمرانی_عادلانه_بنزین#رصدخانه_عدالت_اجتماعی
#مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام Rushd.ir qevam.ir @rushdisu @gerayeedalat۱۸۲
#ببینید
عبد نامور... بازخوانی بخشی از یادداشت استاد شهید دکتر مصباحالهدی باقری به تاریخ ۷ شهریور ماه ۱۴۰۱ به مناسبت ۶ شهریور ماه، چهارمین سالگرد ارتحال استاد سالک و عارف الیالله، حضرت آیتالله سید حسن سعادت مصطفوی
انا لله و انا الیه راجعون
آیتالله #سید_حسن_مصطفوی را علمای فن از اساطین و ناموران فلسفه اسلامی عصر معاصر میدانند و در روزگار بعد از وفات آسید جلالالدین آشتیانی رحمه الله علیه،ایشان را سرآمد این حوزه علمی و عقلی برمیشمارند.اما آنچه ایشان را بیشتر و فراتر از حوزه علمی،بزرگ و والامقام در منظر ارادتمندان قرار داد خصیصههای والای #انسانی و #اخلاقی بود.در حقیقت همه تفطن و استحضار ایشان در #عرفان_نظری ، بصورتی عملی و زندگیساز در حیات پربرکت شان جاری و ساری شده بود و در چشم هر بینندهای عیان و آشکار مینمود.
#اخلاق_حسنه که #تواضع و افتادگی مثال زدنی از جای جای آن سرازیر میشد و با مواجهه نیکو با آحاد مردم کوچه و بازار زینت میگرفت از ایشان شخصیتی در دسترس و نزدیک ساخته بود و در این مرئی و منظر، صبغه و جوهره توحیدی و #عبودیت معظم له جلوهای عالی و متعالی مییافت. در همه این ایام و در هر تلاقی و زیارتی، طوری برخورد میکردند که هیچگاه درجه و ترتبات عالی علمی و فضلی و فهمی ایشان، مانع ارتباط و تعامل راحت و بی غل و غش با اهالی کوچه و بازار و مسجد و مدرسه و دانشگاه نشود.
#خلوص و #تعبد ایشان نیز طوری ظهور و حضور داشت که در پیشاپیش تجلی و توجه علمی ایشان، هر چه دیده میشد #فقر_الی_الله بود و هیچگاه این درجات و مراتب، #بندگی_مخلصانه را حتی به اندازه ذرهای در محاق نبرد.خدایش رحمت کند و او را در اعلی علیین و در جوار اولیاءالله ماوا دهد.
نثار روح بلند و ملکوتی این اخلاقی فاضل وارسته الفاتحه مع الصلوات..
#استاد_رشد#مصباح_رشد#شهید_مصباح_الهدی_باقری
پینوشت:مرحوم حضرت آیتالله سید حسن مصطفوی، در آیین افتتاحیه و روز تأسیس مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیهالسلام) به تاریخ ۱۱ اسفند ۱۳۹۰، در جمع یاران این مجموعه شرف حضور داشته و به ایراد سخن پرداختند.
#مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام Rushd.ir @rushdisu
عبد نامور... بازخوانی بخشی از یادداشت استاد شهید دکتر مصباحالهدی باقری به تاریخ ۷ شهریور ماه ۱۴۰۱ به مناسبت ۶ شهریور ماه، چهارمین سالگرد ارتحال استاد سالک و عارف الیالله، حضرت آیتالله سید حسن سعادت مصطفویانا لله و انا الیه راجعون
آیتالله #سید_حسن_مصطفوی را علمای فن از اساطین و ناموران فلسفه اسلامی عصر معاصر میدانند و در روزگار بعد از وفات آسید جلالالدین آشتیانی رحمه الله علیه،ایشان را سرآمد این حوزه علمی و عقلی برمیشمارند.اما آنچه ایشان را بیشتر و فراتر از حوزه علمی،بزرگ و والامقام در منظر ارادتمندان قرار داد خصیصههای والای #انسانی و #اخلاقی بود.در حقیقت همه تفطن و استحضار ایشان در #عرفان_نظری ، بصورتی عملی و زندگیساز در حیات پربرکت شان جاری و ساری شده بود و در چشم هر بینندهای عیان و آشکار مینمود. #اخلاق_حسنه که #تواضع و افتادگی مثال زدنی از جای جای آن سرازیر میشد و با مواجهه نیکو با آحاد مردم کوچه و بازار زینت میگرفت از ایشان شخصیتی در دسترس و نزدیک ساخته بود و در این مرئی و منظر، صبغه و جوهره توحیدی و #عبودیت معظم له جلوهای عالی و متعالی مییافت. در همه این ایام و در هر تلاقی و زیارتی، طوری برخورد میکردند که هیچگاه درجه و ترتبات عالی علمی و فضلی و فهمی ایشان، مانع ارتباط و تعامل راحت و بی غل و غش با اهالی کوچه و بازار و مسجد و مدرسه و دانشگاه نشود. #خلوص و #تعبد ایشان نیز طوری ظهور و حضور داشت که در پیشاپیش تجلی و توجه علمی ایشان، هر چه دیده میشد #فقر_الی_الله بود و هیچگاه این درجات و مراتب، #بندگی_مخلصانه را حتی به اندازه ذرهای در محاق نبرد.خدایش رحمت کند و او را در اعلی علیین و در جوار اولیاءالله ماوا دهد. نثار روح بلند و ملکوتی این اخلاقی فاضل وارسته الفاتحه مع الصلوات..#استاد_رشد#مصباح_رشد#شهید_مصباح_الهدی_باقری
پینوشت:مرحوم حضرت آیتالله سید حسن مصطفوی، در آیین افتتاحیه و روز تأسیس مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیهالسلام) به تاریخ ۱۱ اسفند ۱۳۹۰، در جمع یاران این مجموعه شرف حضور داشته و به ایراد سخن پرداختند. #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام Rushd.ir @rushdisu۲۶۱
#اینفوگرافی
حاج قاسم تبیین میکند: سه حربه اصلی دشمن برای شکستن ملت ایران چیست؟
اولین حربه فشار اقتصادی است:بدلیل نقدینگی نفت و تأثیر این نقدینگی در اقتصاد ما اعلام کرده که میخواهد این [درآمد] را به صفر برساند؛ برای اینکه دولت قادر نباشد بتواند خودش را اداره کند، حقوق مردم را بپردازد، با فشار اقتصادی تحریک اجتماعی ایجاد بکند.
بر خلاف گذشته آمریکاییها با یک گروه چند صد نفرهای [و] کارهای خیلی سنگین و وسیعی، تکتک کشورها را و همه آن کمینگاهها و کورهراههایی که ما امکان بهرهبرداری ازش داریم را، رفتند دیدند [و] اصرار کردند گره بزنند [و] نگذارند ایران از آن بهره ببرد.
دومین حربه عملیات روانی است:از هر موضوعی یک بحران بزرگ تراشیدن و بزرگ کردن... [اگر] یک زنی روسریاش را بردارد این را میآیند بزرگ میکنند، ترویج این را میکنند. حالا دراین کشور اتفاقات کوچک امنیتی بیفتد، سعی میکنند [بزرگ جلوه بدهند]. عملیات روانی سنگین برای کاهش امید برای بقای نظام و کمک به جریانهایی که آن فکر تسلیم شدن را در یک چهارچوب معقولی ترویج بکنند.
سومین حربه مسئله جنگ است:متاسفانه این موضوع غیر مسئولانه در کشور بیشتر ترویج میشود تا در [جبهه] دشمن: جنگ اگر بشود چیچی میشود!
با این سه حربه میخواهند بر مسائل اجتماعی، مسائل فرهنگی، مسائل اقتصادی و مسائل امنیتی اثرگذاری [کنند.]
سخنرانی خصوصی حاج قاسم در مراسم افطاری رزمندگان لشکر ۴۱ ثارالله | کرمان، مرداد ۱۳۹۸
#دشمن_شناسی#مکتب_حاج_قاسم#اتاق_جنگ_اقتصادی
#مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)
Rushd.ir @rushdisu @jihadimag_ir
حاج قاسم تبیین میکند: سه حربه اصلی دشمن برای شکستن ملت ایران چیست؟ اولین حربه فشار اقتصادی است:بدلیل نقدینگی نفت و تأثیر این نقدینگی در اقتصاد ما اعلام کرده که میخواهد این [درآمد] را به صفر برساند؛ برای اینکه دولت قادر نباشد بتواند خودش را اداره کند، حقوق مردم را بپردازد، با فشار اقتصادی تحریک اجتماعی ایجاد بکند.بر خلاف گذشته آمریکاییها با یک گروه چند صد نفرهای [و] کارهای خیلی سنگین و وسیعی، تکتک کشورها را و همه آن کمینگاهها و کورهراههایی که ما امکان بهرهبرداری ازش داریم را، رفتند دیدند [و] اصرار کردند گره بزنند [و] نگذارند ایران از آن بهره ببرد.
دومین حربه عملیات روانی است:از هر موضوعی یک بحران بزرگ تراشیدن و بزرگ کردن... [اگر] یک زنی روسریاش را بردارد این را میآیند بزرگ میکنند، ترویج این را میکنند. حالا دراین کشور اتفاقات کوچک امنیتی بیفتد، سعی میکنند [بزرگ جلوه بدهند]. عملیات روانی سنگین برای کاهش امید برای بقای نظام و کمک به جریانهایی که آن فکر تسلیم شدن را در یک چهارچوب معقولی ترویج بکنند. سومین حربه مسئله جنگ است:متاسفانه این موضوع غیر مسئولانه در کشور بیشتر ترویج میشود تا در [جبهه] دشمن: جنگ اگر بشود چیچی میشود!با این سه حربه میخواهند بر مسائل اجتماعی، مسائل فرهنگی، مسائل اقتصادی و مسائل امنیتی اثرگذاری [کنند.]سخنرانی خصوصی حاج قاسم در مراسم افطاری رزمندگان لشکر ۴۱ ثارالله | کرمان، مرداد ۱۳۹۸#دشمن_شناسی#مکتب_حاج_قاسم#اتاق_جنگ_اقتصادی
#مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) Rushd.ir @rushdisu @jihadimag_ir۱۴
#ببینید
راهکار چهارم؛ اقدامات پیشنهادی برای اصلاح ناترازی بنزین
باز طراحی نظام سهمیهبندیحداقل شدن استفاده از کارت سوخت جایگاهتفکیک مصارف ضروری از مصارف عمومیاستفاده از ظرفیت سوختهای جایگزینکاهش تدریجی سیاست واردات بنزینگفتوگوی اجتماعی دولت با مردمپویش ملی صرفهجویی در مصرف بنزین
ارزیابی سناریوهای دولت چهاردهم در حل مسئله بنزین و ارائه بسته پیشنهادی برای اصلاحی تدریجی و عادلانه حکمرانی بنزین در نشست حکمرانی بنزین در ایران
با ارائه دکتر حسین سرآبادانی | پژوهشگر رصدخانه عدالت اجتماعی
مشاهده فیلم کامل در آپارات
#بنزین#حکمرانی_عادلانه_بنزین#رصدخانه_عدالت_اجتماعی #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام Rushd.ir qevam.ir @rushdisu @gerayeedalat
راهکار چهارم؛ اقدامات پیشنهادی برای اصلاح ناترازی بنزینباز طراحی نظام سهمیهبندیحداقل شدن استفاده از کارت سوخت جایگاهتفکیک مصارف ضروری از مصارف عمومیاستفاده از ظرفیت سوختهای جایگزینکاهش تدریجی سیاست واردات بنزینگفتوگوی اجتماعی دولت با مردمپویش ملی صرفهجویی در مصرف بنزین ارزیابی سناریوهای دولت چهاردهم در حل مسئله بنزین و ارائه بسته پیشنهادی برای اصلاحی تدریجی و عادلانه حکمرانی بنزین در نشست حکمرانی بنزین در ایران با ارائه دکتر حسین سرآبادانی | پژوهشگر رصدخانه عدالت اجتماعی مشاهده فیلم کامل در آپارات#بنزین#حکمرانی_عادلانه_بنزین#رصدخانه_عدالت_اجتماعی
#مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام Rushd.ir qevam.ir @rushdisu @gerayeedalat۱۴۴#ببینید
مهمترین دلیل تأسیس دانشگاه امام صادق (ع) از زبان استاد شهید مصباحالهدی باقری
به مناسبت هفدهم ربیعالاول؛ میلاد رسول اکرم (ص) و امام صادق (ع) و سالروز تأسیس دانشگاه
آن تیری که پیشانی شهید مطهری را نشانه گرفت، میدانست که این انقلاب، با #فکر تأسیس شده، با فکر تثبیت میشود و با فکر به اهداف و آرمانهای خویش میرسد. در هنگامه انقلاب اسلامی، نیاز به اندیشه و تفکر عمیقاً احساس میشد؛ از اینرو، برادرانی از قریه کَن تهران به قم کوچ کردند و به همین منظور به زادگاه پدری خویش بازگشتند. دانشگاه امام صادق (ع)، پدیده ممتاز انقلاب اسلامی، بر محور #فکرپروری بنا شد تا انسان در بستر ساخت انقلاب اسلامی معنا یابد.
انسانی که به وضع موجودِ پیرامون خود راضی نبود، انسانی که اساساً برای تغییر دست به انقلاب زده بود و میخواست طرحی نو به عالم عرضه کند؛ انسانی که قرار نبود در چارچوبهای ازپیشطراحیشده متوقف بماند، بلکه قصد تحقق اهداف انبیا را داشت. انبیایی که به فرموده امیرمؤمنان (ع)، برانگیختن دفینههای عقل بشری از اهداف بعثتشان بود و «فکرپروری» مسیری بود برای همین بیداریِ عقول در جهت بیداری انسانها؛ بیداریِ آگاهانهای که در مسیر جامعهپردازی، انقلاب اسلامی را یاری میکرد تا بر اساس اندیشه و تفکر ناب اسلامی به معماری جامعه خویش و بنای تمدن نوین اسلامی بپردازد.
دانشگاه امام صادق(ع) در این مسیر به شعار اکتفا نکرد و با استفاده «ظرفیت دروس پایهای و روشی حوزوی برای تقویت منطق حجیتآور، فراهم کردن زمینه ارتباط با قرآن و سیره، ایجاد نگاه مسألهمحور، آموزش در بستر تربیت اعتقادی و اخلاقی، فضای آزاد اندیشی متعهدانه، عدم حصر در مرزهای مصنوعی و جعلی طبقهبندی علوم»[۱] و دهها اقدام دیگر در بستر ساخت یک نهاد آموزشی-تربیتی زمینه را برای «فکرپروری» فراهم نماید.
۱. برگرفته از نگاشت «فکرپروری» در نشریه متفکر نهادساز به قلم استاد شهید دکتر مصباحالهدی باقری
#مصباح_رشد #منطق_رشد#شهید_مصباح_الهدی_باقری
#مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام Rushd.ir @rushdisu
مهمترین دلیل تأسیس دانشگاه امام صادق (ع) از زبان استاد شهید مصباحالهدی باقری به مناسبت هفدهم ربیعالاول؛ میلاد رسول اکرم (ص) و امام صادق (ع) و سالروز تأسیس دانشگاهآن تیری که پیشانی شهید مطهری را نشانه گرفت، میدانست که این انقلاب، با #فکر تأسیس شده، با فکر تثبیت میشود و با فکر به اهداف و آرمانهای خویش میرسد. در هنگامه انقلاب اسلامی، نیاز به اندیشه و تفکر عمیقاً احساس میشد؛ از اینرو، برادرانی از قریه کَن تهران به قم کوچ کردند و به همین منظور به زادگاه پدری خویش بازگشتند. دانشگاه امام صادق (ع)، پدیده ممتاز انقلاب اسلامی، بر محور #فکرپروری بنا شد تا انسان در بستر ساخت انقلاب اسلامی معنا یابد.انسانی که به وضع موجودِ پیرامون خود راضی نبود، انسانی که اساساً برای تغییر دست به انقلاب زده بود و میخواست طرحی نو به عالم عرضه کند؛ انسانی که قرار نبود در چارچوبهای ازپیشطراحیشده متوقف بماند، بلکه قصد تحقق اهداف انبیا را داشت. انبیایی که به فرموده امیرمؤمنان (ع)، برانگیختن دفینههای عقل بشری از اهداف بعثتشان بود و «فکرپروری» مسیری بود برای همین بیداریِ عقول در جهت بیداری انسانها؛ بیداریِ آگاهانهای که در مسیر جامعهپردازی، انقلاب اسلامی را یاری میکرد تا بر اساس اندیشه و تفکر ناب اسلامی به معماری جامعه خویش و بنای تمدن نوین اسلامی بپردازد.دانشگاه امام صادق(ع) در این مسیر به شعار اکتفا نکرد و با استفاده «ظرفیت دروس پایهای و روشی حوزوی برای تقویت منطق حجیتآور، فراهم کردن زمینه ارتباط با قرآن و سیره، ایجاد نگاه مسألهمحور، آموزش در بستر تربیت اعتقادی و اخلاقی، فضای آزاد اندیشی متعهدانه، عدم حصر در مرزهای مصنوعی و جعلی طبقهبندی علوم»[۱] و دهها اقدام دیگر در بستر ساخت یک نهاد آموزشی-تربیتی زمینه را برای «فکرپروری» فراهم نماید. ۱. برگرفته از نگاشت «فکرپروری» در نشریه متفکر نهادساز به قلم استاد شهید دکتر مصباحالهدی باقری
#مصباح_رشد #منطق_رشد#شهید_مصباح_الهدی_باقری
#مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام Rushd.ir @rushdisu۲۶۱۴۲بازارسال شده از جهادیه
#بیست+یک
دانش بومی قالب عرضه بومی خود را میخواهد
از اواسط دهه هشتاد، پژوهشهای حوزهی دفاع مقدس در دانشگاه امام صادق (ع) کلید خورد و مقالات و پایاننامههای متعددی از دل آن بیرون آمد.
در یکی از پایاننامهها که حاصل ماهها پژوهش درباره تجارب مدیریتی فرماندهان دفاع مقدس بود، بعد از رفت و برگشت با استاد شهید مصباحالهدی باقری، ایشان جملهای از بزرگی نقل کردند که مسیر جدیدی را گشود: «این کارها خیلی خوب است، اما مابهازای عینیاش روی زمین کجاست؟» پیام کاملاً روشن بود؛ دانش بومی قالب عرضه بومی خود را میخواهد. حال آنکه الگوهای موجود همگی در ساختار خشک، نظری و آییننامهایِ «علمی-پژوهشی» گیر افتاده بودند.
چنین پژوهشهای ارزندهای نباید گوشه کتابخانهها خاک بخورد یا صرفاً پلهای برای ارتقاء رتبه اساتید شود بلکه باید الگوی جدیدی جهت ترویج این افکار و الگوها ابداع کرد.
در صحنه عمل و در قالبهای بسته رایج، هیچ جایی برای ثبت روایتهای زنده، داستانهای میدانی و درسآموختههای جهادگران و فرماندهان وجود نداشت. به رسانهای نیاز بود که بدون پیچیدهگوییهای آکادمیک، مفاهیم را سرراست، کاربردی و ملموس به دست علاقهمندان برساند.
️اینجا بود که ایده نشریهای متفاوت جوانه زد.
#این_پرونده_ویژه_است#سردبیر_شهید#نشریه_مدیریت_جهادی
°• جهادیه •° | هسته مدیریت جهادی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام*
دانش بومی قالب عرضه بومی خود را میخواهد از اواسط دهه هشتاد، پژوهشهای حوزهی دفاع مقدس در دانشگاه امام صادق (ع) کلید خورد و مقالات و پایاننامههای متعددی از دل آن بیرون آمد.در یکی از پایاننامهها که حاصل ماهها پژوهش درباره تجارب مدیریتی فرماندهان دفاع مقدس بود، بعد از رفت و برگشت با استاد شهید مصباحالهدی باقری، ایشان جملهای از بزرگی نقل کردند که مسیر جدیدی را گشود: «این کارها خیلی خوب است، اما مابهازای عینیاش روی زمین کجاست؟» پیام کاملاً روشن بود؛ دانش بومی قالب عرضه بومی خود را میخواهد. حال آنکه الگوهای موجود همگی در ساختار خشک، نظری و آییننامهایِ «علمی-پژوهشی» گیر افتاده بودند. چنین پژوهشهای ارزندهای نباید گوشه کتابخانهها خاک بخورد یا صرفاً پلهای برای ارتقاء رتبه اساتید شود بلکه باید الگوی جدیدی جهت ترویج این افکار و الگوها ابداع کرد. در صحنه عمل و در قالبهای بسته رایج، هیچ جایی برای ثبت روایتهای زنده، داستانهای میدانی و درسآموختههای جهادگران و فرماندهان وجود نداشت. به رسانهای نیاز بود که بدون پیچیدهگوییهای آکادمیک، مفاهیم را سرراست، کاربردی و ملموس به دست علاقهمندان برساند. ️اینجا بود که ایده نشریهای متفاوت جوانه زد.#این_پرونده_ویژه_است#سردبیر_شهید#نشریه_مدیریت_جهادی
°• جهادیه •° | هسته مدیریت جهادی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام*
بازارسال شده از برنامه فراز
#ببینید
آیا سرمایهگذاری در بورس مصداق سرمایهگذاری در تولید است؟
دکتر حجت الله عبدالملکی | عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع)
مشاهده فیلم کامل در آپارات
گفتگوهایی برای روزهای فراز ایران
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام آپارات | یوتیوب
آیا سرمایهگذاری در بورس مصداق سرمایهگذاری در تولید است؟ دکتر حجت الله عبدالملکی | عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) مشاهده فیلم کامل در آپاراتگفتگوهایی برای روزهای فراز ایران
با ما همراه باشید: بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام آپارات | یوتیوببازارسال شده از جهادیه
#بیست+یک
#سردبیر_شهید نشریه مدیریت جهادی
بدیهیه که هر حرکت نو و ابداعی، با مقاومتها و موانع متعددی همراهه. شاید اولین مانع، موانع درونیِ خودِ آدمهایی باشه که قرار است پیشبرنده این مسیر باشن. این موانع هم خودشون دو دستهان؛ گاهی بهخاطر نداشتن اشراف کافی به مسیر، ممکنه راههای نو از مسیر درست منحرف بشن و گاهی هم ابهام موجب خستگی آدمها میشه و اونها رو از ادامه راه منصرف میکنه.
اگر از همه اینها عبور بشه، تازه نوبت به موانع بیرونی میرسه؛ موانعی که ناشی از حرکت خلاف جریان رایج بهوجود میان و طبیعتاً اصطکاکها و مقاومتهایی رو برمیانگیزن.
استاد شهید، نشریهباز بودند و تسلط خوبی به دنیای نشریه و نشریهنویسی داشتند. جمعِ این ویژگی با خُلق نوآوری و روحیه ساختن و ابداعِ ایشون، اصلیترین سرمایه برای حرکت درست در مسیر تکامل این نشریه بود؛ سرمایهای که گذر از تنگناها و موانع رو آسانتر و ممکنتر کرد.
ایشون #بیست شماره سردبیری نشریه رو بر عهده داشتند و شماره به شماره، با راهبریشون و البته جاری ساختن ارشادات و نقطهنظرات آقای شهید، این نشریه رو ساختند و بار آوردند تا هرچه بیشتر به نشریهای در تراز مدنظر آقای شهید نزدیک بشه.
از خود ایشون آموختیم که ساختن، هیچوقت تمامشدنی نیست و مسیر تکامل باید همیشه ادامه داشته باشه. این رو هم در #بیست شماره گذشته و هم در استادی ایشون در هسته، از نزدیک زندگی کردیم. نتیجه این ساختنِ مستمر هم این شد که آخرین شماره مجله، چه از نظر قالب و چه از نظر محتوا، تفاوت زیادی با نقطه شروع داره؛ و البته این مسیر تکامل، هنوز باید ادامه پیدا کنه.
شهادت استاد، امضایی بر این مسیر شد. این #بیست+یکامین شماره از نشریه است؛ مسیری که آغاز ادامهش، با #سردبیر_شهیده...
#این_پرونده_ویژه_است#سردبیر_شهید#نشریه_مدیریت_جهادی
°• جهادیه •° | هسته مدیریت جهادی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام
#سردبیر_شهید نشریه مدیریت جهادی بدیهیه که هر حرکت نو و ابداعی، با مقاومتها و موانع متعددی همراهه. شاید اولین مانع، موانع درونیِ خودِ آدمهایی باشه که قرار است پیشبرنده این مسیر باشن. این موانع هم خودشون دو دستهان؛ گاهی بهخاطر نداشتن اشراف کافی به مسیر، ممکنه راههای نو از مسیر درست منحرف بشن و گاهی هم ابهام موجب خستگی آدمها میشه و اونها رو از ادامه راه منصرف میکنه.اگر از همه اینها عبور بشه، تازه نوبت به موانع بیرونی میرسه؛ موانعی که ناشی از حرکت خلاف جریان رایج بهوجود میان و طبیعتاً اصطکاکها و مقاومتهایی رو برمیانگیزن.استاد شهید، نشریهباز بودند و تسلط خوبی به دنیای نشریه و نشریهنویسی داشتند. جمعِ این ویژگی با خُلق نوآوری و روحیه ساختن و ابداعِ ایشون، اصلیترین سرمایه برای حرکت درست در مسیر تکامل این نشریه بود؛ سرمایهای که گذر از تنگناها و موانع رو آسانتر و ممکنتر کرد.ایشون #بیست شماره سردبیری نشریه رو بر عهده داشتند و شماره به شماره، با راهبریشون و البته جاری ساختن ارشادات و نقطهنظرات آقای شهید، این نشریه رو ساختند و بار آوردند تا هرچه بیشتر به نشریهای در تراز مدنظر آقای شهید نزدیک بشه.از خود ایشون آموختیم که ساختن، هیچوقت تمامشدنی نیست و مسیر تکامل باید همیشه ادامه داشته باشه. این رو هم در #بیست شماره گذشته و هم در استادی ایشون در هسته، از نزدیک زندگی کردیم. نتیجه این ساختنِ مستمر هم این شد که آخرین شماره مجله، چه از نظر قالب و چه از نظر محتوا، تفاوت زیادی با نقطه شروع داره؛ و البته این مسیر تکامل، هنوز باید ادامه پیدا کنه.شهادت استاد، امضایی بر این مسیر شد. این #بیست+یکامین شماره از نشریه است؛ مسیری که آغاز ادامهش، با #سردبیر_شهیده...#این_پرونده_ویژه_است#سردبیر_شهید#نشریه_مدیریت_جهادی
°• جهادیه •° | هسته مدیریت جهادی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیهالسلام
#ببینیدلباس انتقام
خدا را شکر میکنیم که خداوند به همه ما توفیق داد که بعد از ۱۴۰۰ سال غربت اسلام و مسلمین، امروز ماها این توفیق را داشته باشیم که لباس جهاد، لباس دفاع از اسلام، لباس انتقام از همه خونهای بهناحق ریخته تاریخ اسلام را بر تن کنیم.
خداوند به ما لطف کرده و منت گذاشته در این زمان که شمشیر انتقام را در دست ما قرار داده.
#انتقام#مکتب_حاج_قاسم
#مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع)
Rushd.ir @rushdisu @jihadimag_ir
لباس انتقامخدا را شکر میکنیم که خداوند به همه ما توفیق داد که بعد از ۱۴۰۰ سال غربت اسلام و مسلمین، امروز ماها این توفیق را داشته باشیم که لباس جهاد، لباس دفاع از اسلام، لباس انتقام از همه خونهای بهناحق ریخته تاریخ اسلام را بر تن کنیم.خداوند به ما لطف کرده و منت گذاشته در این زمان که شمشیر انتقام را در دست ما قرار داده.#انتقام#مکتب_حاج_قاسم
#مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) Rushd.ir @rushdisu @jihadimag_ir۱۸
تعاونیها؛ نقشه حضور واقعی مردم در اقتصاد از تأمین سرمایه تا عاملیت در بنگاه اقتصادی؛ تعاونی بهمثابه الگوی واقعی مشارکت مردم انتشار به مناسبت ۱۳ شهریور، روز تعاون مردمیسازی اقتصاد زمانی معنا پیدا میکند که مردم فقط مصرفکننده، پساندازکننده و تأمینکننده نقدینگی نباشند؛ بلکه در مالکیت، تصمیمگیری، نظارت و منافع فعالیتهای اقتصادی نیز سهمی واقعی داشته باشند.تعاونیها با تجمیع سرمایهها و توانهای پراکنده، حاکمیت دموکراتیک اعضا و قابلیت شبکهشدن، میتوانند نیازهای مشترک مردم را به تولید، اشتغال و قدرت اقتصادی مشترک تبدیل کنند؛ البته به شرط آنکه شفاف، حرفهای و عضومحور اداره شوند." /> به قلم مصطفی خرمی | پژوهشگر هسته تأمین مالی مردم نهاد (احسانا) مطالعه متن کامل یادداشت#هسته_احسانا #تعاونی
#مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) بله | ایتا | تلگرام | اینستاگرام Rushd.ir @rushdisu۱۰۳۴۱