ا
کارت تنگه هرمز در برابر ۷ پرونده مهم منطقهای!پیشنهاداتی به وزارت خارجه جهت مذاکرات منطقهایبیش از یک دهه است که دستگاه دیپلماسی ایران پروندههای بسیار مهم و سطح بالا خود در مذاکرات با کشورهای منطقه را در اولویت قرار نداده و در عوض مذاکره با اروپا و آمریکا و برجام و احیای آن کاغذ پاره را به انحاء مختلف در برهههای متفاوت اعم از صلح و جنگ و دارایی و نداری اقتصادی به صدر کارویژههای خود مبدّل نموده است.از طرفی دیگر، سیاست همسایگی نیز در آخرین موردی که به توافق با یک کشور منطقه نائل آمد، توافق پکن میان ایران و عربستان بود که به دلایل مختلف از جمله عدم آورده اقتصادی روشن و تضمین یکطرفه امنیت عربستان، با ابهامات بزرگی مواجه گردید.اکنون جمهوری اسلامی ایران میتواند در مقابل طلب غرامت و نیز عادیسازی عبور و مرور از تنگه هرمز برای کشورهای منطقه از کارت هرمز بهرهبرداری حداکثری نماید و علاوه بر آن پروندههای ذیل را به کارت تنگه هرمز ضمیمه نموده و یک بسته مذاکراتی جامع به کشورهای منطقه به صورت مجزا و بعضا چندجانبه ارائه نماید و غرامت خود را به صورت مجزا یا از منابع زیر دریافت نماید:۱_ مذاکره سه جانبه با عربستان سعودی و کویت بر سر میدان نفتی_گازی آرش
۲_مذاکره با دولت امارات متّحده عربی بر سر صرافیها و اموال مصادرهشده ایران در این کشور
۳_ مذاکره با دولت بحرین در مورد داراییهای بلوکه شده بانک ملّت
۴_مذاکره دوجانبه با عربستان سعودی جهت تعطیلی کامل تلویزیون اینترنشنال و نیز گروههای شیعی به قتل رسیده و سرکوب شده در عربستان پس از توافق پکن و گروههای سنّی حمایت شده توسط عربستان سعودی و نیز خط رسانهای تخریب ایران در منطقه
مذاکره دوجانبه ایران و عربستان بر سر رفع محاصره دریایی، هوایی و پولی و بانکی یمن: در این مذاکره ایران میتواند با استناد به شروط خود برای پایان جنگ مبنی بر وحدت ساحات مختلف بهانه دولت عربستان(اختیار نداشتن به علّت فشار آمریکا)جهت این محاصره را از این دولت سلب نماید.۵_مذاکره دوجانبه با قطر بر سر میدان گازی و نفتی مشترک پارس جنوبی
۶_ مذاکره سه جانبه با عربستان سعودی و یمن بر سر بنادر عَدَن و الحدیده با کارت هرمز و بابالمندب:عربستان سعودی با کارشکنیهای متعدد بندر عدن را توسط دولت مستعفی تابع خود تصرف نموده و با کمک حملات هوایی آمریکا و اسرائیل، آسیبهای فراوانی به بندر الحدیده وارد نموده و بعضا عبور و مرور کشتیها به این بندر را مختل نموده بود.
دولت ایران باید با تجدیدنظر در نظرات قبلی مطرح در شوراهای بالادستی امنیتی، دو بندر یمن را با همکاری دولت یمن برای مدتی معیّن اجاره نماید. مشابه این کار هماکنون در بندر صلاله عمان انجام گرفته و این بندر در اجاره شرکت خوشهای کانادایی Mersk است. ایران میتواند با شراکت چین این مهم را به انجام رساند. ایران بایستی دولت یمن را قانع نماید که مذاکره ۳ ساله با عربستان سعودی در مسقط را که هماکنون نیز به شدّت در جریان است کنار گذاشته و به این مذاکره سهجانبه بپیوندد تا دریای سرخ و خلیجفارس ابزاری برای غرامت یمن، ایران و احیای بنادر یمن واقع شود.۷_مذاکره دوجانبه با دولت پاکستان جهت اخذ غرامت خط لوله صلح و برچیدن گروه جیشالظلم در خاک پاکستان:ایران بایستی با تضمین امنیت انرژی پاکستان، غرامت خود از عدم اجرای این قرارداد را از محلّ منافع پاکستان دریافت نموده و تنگه هرمز را به شرط پاکسازی کامل گروه جیشالظلم به صورت کامل برای پاکستان بازگشایی نماید.
همچنین ایران باید میانجیگری پاکستان را که تا کنون بیشتر به نفع پاکستان و به ضرر ایران بوده است در مقابل میانجیگری خود در جنگ پاکستان و افغانستان مطرح نماید و خواستار توقف حملات پاکستان علیه افغانستان شود. این طرح میانجیگری ایران در بیانیه رهبر معظم انقلاب آیتالله سیدمجتبی خامنهای نیز عنوان شد. محمد بهمنآبادیاندیشکده سبا در بله:https://ble.ir/sabaacenter۳
تبیین ابعاد سهگانه گرایش «راست نو» در آمریکا به اسلامبخش اول:️حجةالإسلام دکتر بهمن اکبری(رایزن سابق ایران در عمان،ازبکستان و تانزانیا)بازنمایی دین در فضای رسانهای کنونی، پدیدهای تکبعدی نیست. آنچه در گزارشهای اخیر درباره «شیفتگی» برخی اینفلوئنسرهای راست آمریکا به اسلام، بازتاب یافته است، تنها یک تغییر موضع سیاسی به شمار نمیرود. ترکیب سه بُعد «نمادین»، «معنایی» و «هویتی» امکان میدهد این گرایش را فراتر از «گریز از لیبرالیسم» فهم کنیم و آن را به مثابه فرایندی پیچیده از «بازسازی جهانبینی» تحلیل کنیم. این یادداشت با تکیه بر گزارش متیو شمیتز در واشنگتنپست، چارچوبی تحلیلی برای درک این پدیده ارائه میدهد.۱. بُعد نمادین: اسلام به مثابه نشانه ضدلیبرالسم در فضای رسانههای جایگزین و پادکستهای آمریکا، اسلام به تدریج به «نشانه»ای تبدیل شده است که معنا را از طریق «تقابل» میسازد. چهرههایی مانند تاکر کارلسون، کاندس اونز، نیک فوئنتس و اندرو تیت، در ستایش برخی احکام شریعت و نقد دشمنی با مسلمانان، اسلام را در برابر «انحلال ارزشهای غربی» قرار میدهند.از منظر نشانهشناسی رسانهای، اسلام در این گفتمان به دالّی تهی بدل میشود که بار معنایی آن را «ضدیت با لیبرالیسم» پر میکند. الکساندر دوگین از «ائتلاف جهانی علیه نخبگان لیبرال» سخن میگوید و برخی دیگر؛ «شریعت» را جایگزینی برای سرمایهداری میبینند. این بازنمایی نمادین، اسلام را از بستر تاریخی و فقهی خود جدا کرده و به عنصری در جدال فرهنگی با غرب تبدیل میکند.۲. بُعد معنایی: بازتعریف نظم اجتماعی بُعد دوم، معنایی است. گزارش واشنگتنپست نشان میدهد که این جریان، جوامع مسلمان را نماد «همبستگی ارزشی، دینداری و شفافیت نقشهای اجتماعی» میبیند. برخی جوانان، «الگوی مردانه قوی» را که در گفتمان تأثیرگذاران مسلمان وجود دارد؛ به «اقتدار مسیحیِ ضعیف و مردد» ترجیح میدهند.در این سطح، اسلام به مثابه نظام معنایی برای بازسازی خانواده، جنسیت و اخلاق عمومی فهم میشود. لیبرالیسم از نظر این مخاطبان نتوانسته «معنا» تولید کند؛ از این رو اسلام بهعنوان نظامی با احکام روشن در حوزه خانواده و جنسیت، پاسخگوی خلأ معنایی تلقی میشود. این بدان معنا نیست که مخاطبان الزاماً به قرائت فقهی عمیق دست یافتهاند، بلکه بدان معناست که اسلام در مقام «نظام معنایی بدیل» وارد میدان شده است.۳. بُعد هویتی: بازسازی «خود» در برابر «دیگری لیبرال» بُعد سوم، هویتی است. گرایش به اسلام در این محافل، بخشی است از فرایند بازسازی هویت فردی و جمعی. جوانانی که از فروپاشی نهاد خانواده، ابهام جنسیتی و بیمرجعیتی اخلاقی در لیبرالیسم سرخوردهاند؛ اسلام را به مثابه منبع معنابخشی برای بازسازی هویت مردانه، خانوادگی و اجتماعی برمیگزینند.این گرایش، لزوماً به معنای پذیرش کامل الهیات اسلامی نیست. همانطور که شمیتز اشاره میکند، این شیفتگی ممکن است «از سر درکی عمیق از اسلام» نباشد. اما از منظر جامعهشناسی هویت، حتی انتخابهای «گزینشی و آرمانشهری» نیز میتواند نیروی محرکه بازسازی «خود» باشد. همانگونه که پروتستانهای قرن ۱۶ نیز با بازگشت به «کلیسای اولیه» آرمانشهری ساختند که وجود خارجی نداشت، اما از منظر جامعهشناسی هویت، حتی انتخابهای «گزینشی و آرمانشهری» نیز میتواند نیروی محرکه بازسازی «خود» باشد. همانگونه که پروتستانهای قرن ۱۶ نیز با بازگشت به «کلیسای اولیه» آرمانشهری ساختند که وجود خارجی نداشت، اما همان آرمان، نیرویی شد برای تحولات و تغییرات.۴. نقد و محدودیتهای تحلیل تقلیلی تحلیل شمیتز این تحول را عمدتاً به «گریز از لیبرالیسم» تقلیل میدهد و آن را «تلاشی برای ساختن بدیلی نمادین» مینامد. او به واقعیتهای ژئوپلیتیک، مانند پیمانهای ابراهیم و اختلاف کشورهای اسلامی و نیز به لیبرالتر بودن مسلمانان آمریکا در برخی مسائل اجتماعی استناد میکند.اما این استدلال، خلطی است میان «سیاست جوامع مسلمان» و «اعتبار اسلام به مثابه نظام معنایی». کما اینکه جنگهای مسیحیان در قرون وسطی ایمان آنها را باطل نمیکرد. همچنین، ارجاع به لیبرالیسم مسلمانان آمریکا نمیتواند گرایش فردی به اسلام را باطل کند؛ مخاطب راست نو، اسلامِ مسجد محله و خانواده سنتی را الگو میکند، نه اسلامِ هاروارد یا CAIR (شورای روابط اسلامی-آمریکایی) را.ادامه متن:۵. کلام پایانی: از تقلیل تا درک یکپارچه
بازنمایی دین در فضای رسانهای، فرایندی است چندلایه؛ اگر تنها بُعد نمادین را ببینیم، این پدیده را «گریز» میخوانیم. اگر فقط بُعد معنایی را ببینیم، آن را «جستوجوی نظم» مینامیم و اگر تنها بُعد هویتی را ببینیم، آن را «بازسازی خود» میفهمیم.ترکیب این سه بُعد نشان میدهد که گرایش بخشی از راست آمریکا به اسلام، پدیدهای است پیچیده که هم «ضدیت با لیبرالیسم»، هم «جستوجوی معنا» و هم «بازسازی هویت» را می تواند در خود داشته باشد. تقلیل آن به یکی از این ابعاد، فهم دقیق و درست پدیده را ناقص میکند. سرانجام اینکه، تاریخ نشان میدهد که گاهی بزرگترین تحولات فکری از سرخوردگی آغاز شده است.سرخوردگی از لیبرالیسم ممکن است گروهی را به اسلام بکشاند؛ گرچه این حقیقت برای ناظران لیبرال نگرانکننده است، اما برای فهم علمی، این رویکرد نو به اسلام بیش از یک «نمایش» است؛ شاید بتوان گفت: آغازی است بر یک «گرایش» عمیق ماندگار.#یادداشت#اسلامگرایی
اندیشکده سبا در بله:https://ble.ir/sabaacenter
فیلم/مذاکرات شفاهی «مکفارلین»، تنها موردی که ایران توانست از آمریکا امتیاز بگیرد!️ دکتر مصطفی مصلح زاده(سفیر سابق ایران در اردن):در تاریخچه مذاکرات دیپلماتیک، ایران در اکثر مراحل،تعهدات خود را اجرا کرده، اما طرف آمریکایی با بهرهگیری از «فریب در متن»، از اجرای تعهدات خود سر باز زده است./ بیانیه الجزایر اولین تجربه مذاکره بود که در آن آمریکا با استفاده از ترفندهای حقوقی و سوءاستفاده از لایههای محرمانه متن، بیش از ۹۰ درصد از تعهدات خود را عملیاتی نکرد.بحرانیترین دوره، مذاکره با EU3 بود که تحت فشار تهدید به حمله نظامی آمریکا (در سال ۲۰۰۳)، ایران در سه توافق(تهران، بلژیک و پاریس)، امتیازات سنگینی را واگذار کرد در حالی که در مقابل، تقریباً هیچ دستاوردی به اذعان رئیس تیم مذاکرهکننده ایرانی، حاصل نشد.#طراحی_سناریوهای_آینده_جنگ
اندیشکده سبا در بله:https://ble.ir/sabaacenter۱۱
فیلم/پاکستان کشوری بدون سابقه تاریخی و درگیر تدبیر معیشت، با GDP برابر با ایران و برق اتمی!️ دکتر محمدحسین باقری، کارشناس مسائل پاکستان:باید میان کشورهایی که بر پایه تمدنهای هزارساله شکل گرفتهاند و کشورهایی که از «صفر» آغاز شدهاند، تمایز قائل شد. هند، با وجود استقلال در سال ۱۹۴۷، میراثدار تمدنی هزارساله و پیوسته است که ریشههای آن در تاریخ عمیق وجود دارد. اما پاکستان، برخلاف هند یا ایران، فاقد این «امتداد تمدنی» است. تقریباً تمام ملزومات اولیه و فرآوریشده در پاکستان، از گندم گرفته تا نفت و گاز، وارداتی است. این کشور برخلاف ایران، فاقد زیرساختهای تولیدی برای تحقق خودکفایی است.با وجود جمعیت عظیم(۳۰۰ میلیونی و ۶۰ درصد زیر ۳۰ سال) و سطح سواد پایین(۵۸ درصد) و مساحت معادل نصف ایران، GDP پاکستان تقریباً با GDP ایران (در حدود ۴۰۰ میلیارد دلار) برابر است و حتی در حوزه انرژی، ۱۴ درصد برق این کشور از نیروگاههای اتمی (حدود ۳۶۰۰ مگاوات) تأمین میشود.#هوشمندی_در_سیاست_همسایگی
اندیشکده سبا در بله:https://ble.ir/sabaacenter۱ فیلم/ موضع پاکستان پس از جنگ ۱۲ روزه؛ واکاوی همکاری نظامی با عربستان و آذربایجان!️ مصطفی مصلح زاده (سفیر سابق ایران در اردن):پیوند میان پاکستان و جریانهای تروریستی (مجاهدین خلق، جیشالعدل و...) یک پدیده جدید نیست. این یک ساختار قدیمی است که با پمپهای دلاری عربستان تغذیه شده است. چرا پاکستان، علیرغم عدم هممرزی، چنین رابطه نظامی و استراتژیک عمیقی با آذربایجان برقرار کرده است؟ پاسخ در «وجه اشتراک خصومتها» است. آذربایجان امروز به پایگاه و ابزار پیشروی نیروهای ضدایران تبدیل شده است.حمایتهای پاکستان از ایران بعد از جنگ ۱۲ روزه صرفا بیانبه و اظهار سیاسی و... بود و در واقع از بقای خود حمایت کرد. پاکستان بعد از تهدید توسط رژیم صهیونیستی به درستی درک کرده است که اگر ایران سرنگون شود، نوبتِ سرنگونیِ پاکستان خواهد شد.#هوشمندی_در_سیاست_همسایگی
اندیشکده سبا در بله:https://ble.ir/sabaacenter۵ فیلم/ بندر گوادر پاکستان یک پروژه نظامی است!️ دکتر محمدحسین باقری، کارشناس مسائل پاکستان:ارتش پاکستان تنها نهادی است که میتوان با آن کار تعریف کرد./ با وجود ادعای نزدیکی زیاد به جمهوری اسلامی ایران حتّی در دوره آصفعلی زرداری،پاکستان یک سانتیمتر نیز از تعهدات خود را در مورد خط لوله(در ایالت سند) اجرا نکرد.سرمایهگذاریهای چین در گوادر و بلوچستان، نه با منطقِ سودآوری اقتصادی، بلکه با منطقِ زیرساختهای نظامی صورت میگیرد./ چینیها با پاکستان فاز دوم کریدور CPEC را نیز امضا و تسهیلات جدید از چین دریافت کردند؛ بنابراین عدم رضایت چین از این پروژه صحیح نیست.#هوشمندی_در_سیاست_همسایگی
اندیشکده سبا در بله:https://ble.ir/sabaacenter۲
فیلم/ پاکستان در سال ۲۰۲۳ با ایران وارد جنگ رسمی شد!️ دکتر مصطفی مصلحزاده(سفیر سابق ایران در اردن):دسامبر ۲۰۲۳، دو حمله خونین به پاسگاه راسک انجام شد و انفجارهایی نیز درکرمان رخ داد که کشتار زیادی اتفاق افتاد. در سال ۲۰۱۹ نیز حمله دیگری با ۲۷ کشته در ایران انجام شد. برای اولین بار ایران تصمیم گرفت اقدامی را که در برابر تروریستهای کردستان عراق انجام میدهد، با پاکستان نیز انجام دهد./ جالب است که در روز قبل از این تصمیم، ایران و پاکستان در تنگه هرمز مانور مشترک داشتند./ این نشان از دیپلماسی قوی پاکستان دارد که از یک طرف تروریستها از مرز پاکستان به ایرانحمله میکنند و از آن طرف با فاصله ۱۵ روز بعد، پاکستان با ایران در تنگه هرمز تمرین دریایی انجام میدهد.پاکستانیها ۱۶ ژانویه اطلاعیه دادند که ایران حمله کرده است و ۲ کودک را کشتهاند!/ پاکستان به ایران هشدار داد و بلافاصله در ۱۸ ژانویه در منطقه سراوان عملیات هوایی انجام داد و آنجا ۳ زن و ۴ کودک کشته شدند. اسم عملیات را نیز "مرگ بر شورشیان" گذاشتند.این جنگبلافاصله با درخواست آتشبس چین و روسیه و پذیرش ایران تمام شد و ایران پاسخ متقابل نداد اما پاکستان سفیر خود را فراخواند و نشان داد که میخواهد قطع رابطه کند که البتّه در ۶ بهمن بعد از آتشبس،سفیر به تهران بازگشت. مدیرکل منطقهای ایران در وزارت خارجه رسما اعلام کرد که ما ۲۴ ساعته جنگ را به آتشبس رساندیم.#هوشمندی_در_سیاست_همسایگی
اندیشکده سبا در بله:https://ble.ir/sabaacenter۱۱ فیلم/ اطلاق لفظ "جنگ" به بحران امنیتی موقّت در ژانویه ۲۰۲۳ میان ایران و پاکستان صحیح نیست.️ دکتر محمدحسین باقری، کارشناس مسائل پاکستان:بر اساس قوانین بینالملل، جنگ مستلزم چند ویژگی است که در این واقعه وجود نداشت: تداوم درگیری مسلحانه، گستردگی جغرافیایی و اعلام رسمی جنگ یا بسیج عمومی.در دنیای سیاست، به ندرت شاهد هستیم که دو کشور در عرض تنها سه روز، حریم هوایی یکدیگر را نقض کنند و تنها یک هفته بعد، وزیر امور خارجه ایران برای رفع سوءتفاهمها در اسلامآباد باشد./ این بحران منجر به امضای هفت تفاهمنامه همکاری امنیتی شد که فراتر از بازگشت به وضعیت پیش از بحران، یک دستاورد استراتژیک برای دو کشور محسوب میشود.#هوشمندی_در_سیاست_همسایگی
اندیشکده سبا در بله:https://ble.ir/sabaacenter فیلم/چرا رفتار پاکستان با ایران در حوزه تروریسم، مصداق خصومت بنیادین است؟️ دکتر مصطفی مصلح زاده(سفیر سابق ایران در اردن):الکساندر دومارانش(رئیس سابق سرویس اطلاعات خارجی فرانسه) در کتاب «جنگ جهانی چهارم» مینویسد که چگونه پیشنهاد تأسيس طالبان را داده است؛ او میگوید با پیشنهاد سرویس اطلاعات فرانسه و کارگردانی آمریکا و دلارهای عربستان به پاکستان رفتیم و طالبان را ایجاد کردیم.پاکستان تروریستهای طالبان را که از مرز افغانستان برای حمله به پاکستان استفاده میکنند بمباران میکند؛ اما وقتی ایران برای دفع تهدیداتی که از خاک پاکستان هدایت میشوند، دست به اقدام متقابل میزند، اسلامآباد آن را «تجاوز نظامی» مینامد و به ایران حمله میکند.پاکستان نمیتواند برای خود حقِ بمباران همسایه(افغانستان) را به بهانه حضور تروریستها قائل باشد و همزمان ایران را برای همان عمل، مورد تجاوز نظامی قرار دهد. این تناقض، نشاندهنده یک «خصومت بنیادین» است؛ پاکستان هیج حقّی برای بمباران ایران ندارد.#هوشمندی_در_سیاست_همسایگی
اندیشکده سبا در بله:https://ble.ir/sabaacenter