لوگوی پیام رسان بلهدانلود «بله»
عکس پروفایل 🔸️تا ابد زندگی🔸️🔸
۱ هزار عضو

🔸️تا ابد زندگی🔸️

undefined نگاه عمیق به مرگ و حیات برزخی و عالم قیامت undefined معرفی کتاب تا ابد زندگی حجت‌الاسلام عابدینی شرح احادیث کتاب الموت بحارالانوار ‌undefined ارتباط با ادمین@admin_ravaasi‌undefinedآدرس دیگر صفحات ما https://zil.ink/ravasii
خرید اینترنتی:https://basalam.com/kosar17
مشاهده در وب بله
۹ شهریور
undefinedمحدودۀ شفاعت
undefinedوَ قَالَ ص‌ لَا شَفِيعَ أَنْجَحُ مِنَ التَّوْبَةِ وَ الشَّفَاعَةُ لِلْأَنْبِيَاءِ وَ الْأَوْصِيَاءِ وَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمَلَائِكَةِ وَ فِي الْمُؤْمِنِينَ مَنْ يَشْفَعُ مِثْلَ رَبِيعَةَ وَ مُضَرَ وَ أَقَلُّ الْمُؤْمِنِينَ شَفَاعَةً مَنْ يَشْفَعُ لِثَلَاثِينَ إِنْسَاناً وَ الشَّفَاعَةُ لَا تَكُونُ لِأَهْلِ الشَّكِّ وَ الشِّرْكِ وَ لَا لِأَهْلِ الْكُفْرِ وَ الْجُحُودِ بَلْ يَكُونُ لِلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ.
undefinedپیامبر اکرم ص فرمودند: هیچ شفیعی نجات‌بخش‌تر از توبه نیست و شفاعت برای انبیا و اوصیا و مؤمنین و ملائکه است. در میان مؤمنین کسانی هستند که مانند قوم ربیعه و مضر را شفاعت می‌کنند و کم‌ترین مؤمن از نظر شفاعت کردن کسی است که برای سی انسان شفاعت می‌کند و شفاعت برای اهل شک و شرک و برای اهل کفر و انکار نیست، بلکه برای مؤمنین از اهل توحید است.بحار الأنوار، ج8، ص58.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ undefined کانال تا ابد زندگی undefined @ta_abad_zendegi
undefined۳

۱۲۴

۹:۴۲

۱۰ شهریور
undefinedنجات‌بخش‌ترین شفیع
undefined توبه خودش از مصادیق شفیعان است. کسی که از گناهی توبه می‌کند در آن گناه، احتیاج به شفاعت غیر ندارد. این روایت شریف، شفاعت را برای چند دسته ثابت می‌داند: انبیا و اوصیا، مؤمنین و ملائکه. البته شفاعت را منحصر در اینها نفرموده است. در بعضی روایات، قرآن، امانت، رحم، مکان نمازگزار و ... نیز به‌عنوان شفیع مطرح شده است.فرموده: «لَا تَکُونُ لِأَهْلِ الشَّکِّ وَ الشِّرْکِ» شفاعت شامل کسانی که اهل شک و شرک هستند نمی‌شود. اهل کفر و جحود هم مورد شفاعت قرار نمی‌گیرند، بلکه شفاعت مخصوص مؤمنین و اهل توحید است. در آیۀ قرآن فرمود: «وَ لا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضى‌» (شفاعت نمی‌کنند مگر برای کسی که مورد رضایت باشد). یعنی در نظام فکری و اعتقادی باید مورد رضایت باشد. در اینجا هم می‌فرماید: «مَنْ لَمْ یُؤْمِنْ بِشَفَاعَتِی فَلَا أَنَالَهُ اللَّهُ شَفَاعَتِی». باید ایمان در کار باشد و گرنه با شک و شرک و کفر و جحود، انسان از شفاعت محروم می‌شود.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ undefined کانال تا ابد زندگی undefined @ta_abad_zendegi

۱۶۳

۱۳:۲۲

۱۸ شهریور
undefinedتأخیر در ثبت عمل ناصالح
اگر عمل صالحی از انسان مؤمن سر بزند، مَلک سمت راست آن را می‌نویسد، اما اگر عمل ناصالحی از او سر بزند، مَلک سمت راست به ملک سمت چپ خطاب می‌کند که مدتی صبر کن، ننویس، شاید این انسان توبه کند. در روایت دارد که هفت ساعت منتظر می‌شود. این نشان می‌دهد اصل در وجود انسان با جهت یمین و صالح اوست و جهت چپِ وجود انسان، یا عدم کمال است یا فرع بر جهت یمین است.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ undefined کانال تا ابد زندگی undefined @ta_abad_zendegi
undefined۵

۱۲۹

۱۰:۱۹

۱۹ شهریور
🔸️تا ابد زندگی🔸️
undefinedتأخیر در ثبت عمل ناصالح اگر عمل صالحی از انسان مؤمن سر بزند، مَلک سمت راست آن را می‌نویسد، اما اگر عمل ناصالحی از او سر بزند، مَلک سمت راست به ملک سمت چپ خطاب می‌کند که مدتی صبر کن، ننویس، شاید این انسان توبه کند. در روایت دارد که هفت ساعت منتظر می‌شود. این نشان می‌دهد اصل در وجود انسان با جهت یمین و صالح اوست و جهت چپِ وجود انسان، یا عدم کمال است یا فرع بر جهت یمین است. ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ undefined کانال تا ابد زندگی undefined @ta_abad_zendegi
ننوشتن عمل ناصالح یعنی نظام وجودی شخص با تثبیت عمل سیئه در آن، ناسازگار است. درست مثل بدن انسان که وقتی ویروس به آن وارد می‌شود، زمان می‌برد تا این ویروس تثبیت بشود. در ابتدا بدن با این ویروس مبارزه می‌کند، ولی بعد از مدتی ممکن است تسلیم شده و مریض شود. در نظام روحی هم وقتی ویروس سیئه وارد نظام وجود انسان می‌شود و -نعوذ بالله- معصیتی از انسان سر می‌زند، از آنجا که این گناه با نظام فطرت انسان سازگار نیست، زمان می‌برد تا تثبیت گردد.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ undefined کانال تا ابد زندگی undefined @ta_abad_zendegi
undefined۳

۱۳۴

۹:۰۱

۲۰ شهریور
🔸️تا ابد زندگی🔸️
ننوشتن عمل ناصالح یعنی نظام وجودی شخص با تثبیت عمل سیئه در آن، ناسازگار است. درست مثل بدن انسان که وقتی ویروس به آن وارد می‌شود، زمان می‌برد تا این ویروس تثبیت بشود. در ابتدا بدن با این ویروس مبارزه می‌کند، ولی بعد از مدتی ممکن است تسلیم شده و مریض شود. در نظام روحی هم وقتی ویروس سیئه وارد نظام وجود انسان می‌شود و -نعوذ بالله- معصیتی از انسان سر می‌زند، از آنجا که این گناه با نظام فطرت انسان سازگار نیست، زمان می‌برد تا تثبیت گردد. ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ undefined کانال تا ابد زندگی undefined @ta_abad_zendegi
در روایت وارد شده که «التَّائِبَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ؛ توبه کننده از گناهان همچون کسی است که مرتکب گناهی نشده است». این عمل با این شرایط اصلاً نوشته نمی‌شود؛ یعنی آن عقبه در وجود این شخص ریشه نمی‌دواند و جای‌گیر نمی‌شود. به همین جهت بسیاری از گناهان و سیئات کوچک مانند اکثر ویروس‌های ضعیف وقتی وارد وجود انسان مؤمن و سالم می‌شوند از بین می‌روند، بدون اینکه انسان متوجه جنگ درونی برای نابودی ویروس بشود. اگر گناه در نظام روحی مانند ویروس در نظام بدنی قوی باشد، بعد از غلبه بر نظام دفاعی تثبیت شده و عنوان کتابت پیدا می‌کند.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ undefined کانال تا ابد زندگی undefined @ta_abad_zendegi
undefined۲

۱۰۵

۸:۱۷

۲۱ شهریور
undefinedعلت إخبار خداوند از کتاب اعمال
undefinedسؤال می‌شود که چرا این‌قدر خداوند تبارک و تعالی در قرآن و اهل‌بیت ع در روایات، به بیان این مسئله اصرار کرده‌اند؟ بیان این مطلب که قرار است ما در قیامت کتاب اعمالمان را ببینیم، برای چیست؟ همین‌طور بارها فرمودند: در شب‌های قدر، اعمال آینده و اعمالی که انجام شده بر امام عرضه می‌شود. پاسخ این است که در واقع انواع قواعد و آثاری که در رابطه با کتاب اعمال برای ما بیان شده، برای این است که باور به این مطلب اثر هدایتی مهمی در زندگی ما دارد. اگر واقعاً انسان ایمان بیاورد که نظام کتابت اعمال این‌گونه برقرار شده است، رفتارش خیلی تفاوت می‌کند.اگر این مسئله را تنها در آخرت به او نشان می‌دادند، می‌توانست بگوید: خدایا! اگر در دنیا به من گفته بودی که چنین حقیقتی در کار است، من مراقبه‌ام را شدیدتر می‌کردم. لذا گفتگو از این حقیقت، گفتگوی انتزاعی نیست، بلکه گفتگوی کاربردی در صحنۀ زندگی ماست.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ undefined کانال تا ابد زندگی undefined @ta_abad_zendegi

۱۱۲

۶:۱۹

۲۲ شهریور
تاثیر و تاثّر اعمالاینکه انسان بداند در ظرف وجودش که زمان در کار نیست، کتاب اعمالش این‌گونه نوشته می‌شود، اثر ویژه‌ای برایش خواهد داشت. اگر کسی الآن لحظه‌ای قدرت پیدا کند و کتاب اعمالش را مشاهده کند -که امکان‌پذیر هم هست- می‌بیند عملی را که بیست سال پیش انجام داده و عملی که امروز انجام داده، هر دو همین الآن زنده‌اند و با تمام عمقشان مشغول کار و تاثیر هستند و در اعمال بعدی انسان تأثیرگذارند. بسیاری از اعمال بعدی انسان، نتیجۀ تأثیر و تأثر اعمال سابق در یکدیگر است.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ undefined کانال تا ابد زندگی undefined @ta_abad_zendegi

۱۰۷

۶:۱۸

۲۳ شهریور
نکته قابل تأمل دیگر این است که اولاً حقایق اعمال در کتاب اعمال ثبت است، نه نقوش و تصاویری از آن. ثانیاً همچنان که افراد کتاب اعمال دارند، امت‌ها هم دارای کتاب اعمال‌اند. این کتاب می‌تواند از ابتدا تا انتهای یک امت را شامل شود و اختصاصی به زمان خاصی نداشته باشد. قرآن کریم می‌فرماید: «وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً ۚ كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَىٰ إِلَىٰ كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ» (و هر امتى را در آن روز به زانو درافتاده مى‌بينى، هر امتى به سوى نامۀ اعمالش خوانده مى‌شود، امروز همان اعمالى كه همواره انجام مى‌داديد به شما جزا مى‌دهند). اعمال امت‌ها هم برای خودشان و هم برای امت‌های دیگر تأثیرگذار است.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ undefined کانال تا ابد زندگی undefined @ta_abad_zendegi
undefined۲

۸۹

۱۵:۰۵

۲۴ شهریور
شاید با توجه به عبارت «وُضِعَ الْكِتَابُ» در آیۀ شریفۀ «وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا» (كتاب هر كسى نهاده مى‌شود، پس مجرمان را مى‌بينى كه از آنچه در آن است هراسان و بيمناكند و مى‌گويند: اى واى بر ما، اين چه كتابى است كه هيچ عمل كوچك و بزرگى را فرو نگذاشته است مگر آنكه آن را به حساب آورده) بتوان گفت در کنار کتاب اعمال افراد و امت‌ها، می‌شود کتاب اعمالی مربوط به تمام انسان‌ها در کار باشد. هرچند ممکن است که برای هر فرد و هر امتی و بلکه هر حادثه‌ای هم کتابی در کار باشد. چنانکه در آیۀ شریفه آمده: «إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ» (بى‌ترديد ما مردگان را زنده مى‌كنيم و آنچه را پيش فرستاده‌اند و بر جا مانده از ايشان را ثبت مى‌كنيم و همه چيز را در امامی روشن برشمرده‌ايم) امام مبین، لوح محفوظی است که الواح و کتاب‌های افراد ناظر به آن است.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ undefined کانال تا ابد زندگی undefined @ta_abad_zendegi

۶۴

۱۵:۱۸

۲۵ شهریور
آیۀ شریفه می‌فرماید: «وَ يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ» (و بدى را با خوبى دفع مى‌كنند) معلوم می‌شود این کتابی است که اگر حسنه وارد آن بشود، می‌تواند تأثیر سیئه را کم کرده و حتی از کار بیندازد. پس بخش‌های مختلف این کتاب نسبت به یکدیگر فعال هستند. به همین جهت توصیه شده که اگر روز گناه کردید، حسنه‌ای را در روز انجام بدهید و اگر در شب گناه کردید، حسنه‌ای را در شب انجام بدهید. اگر در پنهانی گناه کردید، حسنه‌ای را در پنهانی انجام بدهید و اگر آشکارا گناه کردید، حسنه‌ای را آشکارا انجام بدهید. حتی تناسب در ساعات، می‌تواند در تحقق مضمون آیه «وَ يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ» اثرگذار باشد. به عبارتی هرقدر وجه شبه نزدیک‌تر باشد و هر قدر وجوه تناسب حسنه در مقابل سیئه نزدیک‌تر باشد، دور کردن سیئه بهتر محقق می‌شود. از این مطلب معلوم می‌شود که این تأثیرگذاری‌ها چقدر جدی و واقعی است. این موضوع به عمق جان انسان برمی‌گردد، سیئه‌ در جان انسان اثر گذاشته ولذا حقیقتی از عمق جان می‌تواند در مقابل آن بایستد.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ undefined کانال تا ابد زندگی undefined @ta_abad_zendegi
undefined۱

۴۴

۸:۵۹