۱.۹K
۲۰:۰۴
۱۹۴
۲۱:۲۹
اصل ۶۱ قانون اساسی: اِعمال قوه قضائیه به وسیله دادگاههای دادگستری است كه باید طبق موازین اسلامی تشكیل شود و به حل و فصل دعاوی و حفظ حقوق عمومی و گسترش و اجرای عدالت و اقامه حدود الهی بپردازد.
اصل ۱۵۶ قانون اساسی: قوهقضائیه قوهای است مستقل كه پشتیبان حقوق فردی و اجتماعی و مسئول تحقق بخشیدن به عدالت و عهدهدار وظایف زیر است:۱- رسیدگی و صدور حكم در مورد تظلّمات، تعدّیات، شكایات، حل و فصل دعاوی و رفع خصومات و اخذ تصمیم و اقدام لازم در آن قسمت از امور حسبیه كه قانون معین میكند. ...
این ها اصولی مربوط به قوه قضائیه است و حوزه وظایف رهبری نیز در اصل 110 ذکر شده است. آنوقت از قانون اساسی و حقوق بشر و حقوق شهروندان و عدالت امیر المؤمنین (علیه الصلاه و السلام) صحبت میکنند امّا در کمال ناباوری خواهان اعدام کسانی که در اجرای برنامه توسعه غفلت داشتند، توسط رهبری هستند! واعجبا، مقام غیرصالح بر اساس سلیقه (نه قانون)، حکم بر مجازاتی غیرتعیین شده در قانون کند! چه چیزی از حقوق بشر و حقوق شهروندی و قانون اساسی باقی مانده است؟! لطفاً ما را با او آشنا کنید... لوفرض ایشان چنین میکرد، اعتراض و وا اسلاما و وا حقوق بشرای این جماعت به فلک خواهد بود. مگر حکم اعدام غیر انسانی نبود؟!بگذریم که مطابق اصل 36 و 71 قانون اساسی وطیفه جرم انگاری ترک فعل و انجام ندادن وظایف محوله قانونی هم بر عهده مجلس شورای اسلامی است و مقام معظم رهبری مکرر از مجلس و قوه قضائیه جرم انگاری حوزه حقوق عامه را خواستار شدند.
@tahakom
اصل ۱۵۶ قانون اساسی: قوهقضائیه قوهای است مستقل كه پشتیبان حقوق فردی و اجتماعی و مسئول تحقق بخشیدن به عدالت و عهدهدار وظایف زیر است:۱- رسیدگی و صدور حكم در مورد تظلّمات، تعدّیات، شكایات، حل و فصل دعاوی و رفع خصومات و اخذ تصمیم و اقدام لازم در آن قسمت از امور حسبیه كه قانون معین میكند. ...
۱۹۶
۲۱:۴۳
۱۹۸
۱۹:۴۱
تأملاتِ حکمرانی I تحکم ؛)
دولت: آمار ارائهشدۀ یک کاندیدا دربارۀ رشد نقدینگی درست نیست برخلاف اظهارات مطرحشده از زبان یک کاندیدای انتخابات جمهوری مبنی بر افزایش رشد نقدینگی در دولت سیزدهم، آمارهای رسمی نشان میدهد رشد نقدینگی و پایۀ پولی در دولت سیزدهم به شکل قابل توجهی کاهش یافته است.
سخنگوی دولت (بهادری جهرمی): نرخ رشد نقدینگی در دولت شهید رئیسی از ۴۲.۸ درصد در مهر ۱۴۰۰ به ۲۴.۱ درصد در فروردین ۱۴۰۳ کاهش پیدا کرد. مقابل دوربین گرفتن نموداری که انبوه نقدینگی دولت سابق را به اضافه نقدینگی جدید، مجموعا باهم نشان میدهد بیاخلاقی سیاسی است.
مقام معظم رهبری (۱۴۰۳/۰۳/۱۴): « دلم سوخت؛ دلم برای رئیسی سوخت؛ [بعضی از] اینها در زمان حیات او حاضر نبودند یک کلمه از این حرفها را بگویند؛ در زمان حیات او این برجستگیها را میدیدند امّا کتمان میکردند، بلکه عکس آن را میگفتند و او را میآزردند. البتّه او غالباً جواب نمیداد امّا گاهی پیش من میآمد و مقداری شکایت میکرد. ... در رقابتهای پیش روی انتخاباتی بین نامزدها، اخلاق حاکم باشد؛ بدگویی کردن، تهمت زدن، لجنپراکنی کردن، کمکی به پیشرفت کارها نمیکند، به آبروی ملّی هم لطمه میزند.»
کمیسیون بررسی تبلیغات چه تصمیمی خواهد گرفت؟ (شایسته ذکر است که در خرداد ۱۴۰۰، کمیسیون نظارت بر تبلیغات انتخابات ۸ دقیقه به دولت وقت زمان دفاع داد)
@tahakom
۱۸۸
۳:۴۳
تأملاتِ حکمرانی I تحکم ؛)
دولت: آمار ارائهشدۀ یک کاندیدا دربارۀ رشد نقدینگی درست نیست برخلاف اظهارات مطرحشده از زبان یک کاندیدای انتخابات جمهوری مبنی بر افزایش رشد نقدینگی در دولت سیزدهم، آمارهای رسمی نشان میدهد رشد نقدینگی و پایۀ پولی در دولت سیزدهم به شکل قابل توجهی کاهش یافته است.
سخنگوی دولت (بهادری جهرمی): نرخ رشد نقدینگی در دولت شهید رئیسی از ۴۲.۸ درصد در مهر ۱۴۰۰ به ۲۴.۱ درصد در فروردین ۱۴۰۳ کاهش پیدا کرد. مقابل دوربین گرفتن نموداری که انبوه نقدینگی دولت سابق را به اضافه نقدینگی جدید، مجموعا باهم نشان میدهد بیاخلاقی سیاسی است.
مقام معظم رهبری (۱۴۰۳/۰۳/۱۴): « دلم سوخت؛ دلم برای رئیسی سوخت؛ [بعضی از] اینها در زمان حیات او حاضر نبودند یک کلمه از این حرفها را بگویند؛ در زمان حیات او این برجستگیها را میدیدند امّا کتمان میکردند، بلکه عکس آن را میگفتند و او را میآزردند. البتّه او غالباً جواب نمیداد امّا گاهی پیش من میآمد و مقداری شکایت میکرد. ... در رقابتهای پیش روی انتخاباتی بین نامزدها، اخلاق حاکم باشد؛ بدگویی کردن، تهمت زدن، لجنپراکنی کردن، کمکی به پیشرفت کارها نمیکند، به آبروی ملّی هم لطمه میزند.»
کمیسیون بررسی تبلیغات چه تصمیمی خواهد گرفت؟ (شایسته ذکر است که در خرداد ۱۴۰۰، کمیسیون نظارت بر تبلیغات انتخابات ۸ دقیقه به دولت وقت زمان دفاع داد)
@tahakom
۱۸۸
۳:۴۳
اذانی که انگلیس با آن مشکل نداشت
«اگر کسى خیال کند که اسم اسلام موجب میشود که با جمهورى اسلامى مخالف باشند، نه، اسم اسلام و ظواهر اسلامى و تشریفات اسلامى هیچ کس را به مخالفت وادار نمیکند. امام یک وقتى در یکى از صحبتهایشان میفرمودند: وقتى که انگلیسها در دههى دوّم قرن بیستم - هزار و نهصد و خردهاى - آمدند وارد عراق شدند و مسلّط شدند، بعد آن فرمانده نظامى انگلیسى دید یک نفرى فریادى بلند کرده، دارد صدایى میزند، دستپاچه شد - روى مناره یک کسى اذان میگفت - پرسید این سرو صدایى که هست چیست؟ گفتند اذان میگوید. گفت علیه ما است؟ یکى گفت نه؛ گفت خب، هرچه میخواهد بگوید. اذانى که علیه او نباشد، «اللهاکبر»ى که او را کوچک نکند، خب هرچه میخواهد بگوید، بگوید. مسئله مسئلهى اسم اسلام و تشریفات اسلامى نیست. امروز کشورهایى اسم اسلام را دارند، تشریفات اسلامى را هم کموبیش دارند، امّا نفتشان در اختیار استکبار است، امکاناتشان در اختیار استکبار است، منابع حیاتىشان در اختیار آنها است؛ هیچ مخالفتى با آنها نیست، خیلى هم دوستند.
بیانات مقام معظم رهبری؛ در دیدار کارگزاران نظام؛ ۱۳۹۳/۴/۱۶
@tahakom
«اگر کسى خیال کند که اسم اسلام موجب میشود که با جمهورى اسلامى مخالف باشند، نه، اسم اسلام و ظواهر اسلامى و تشریفات اسلامى هیچ کس را به مخالفت وادار نمیکند. امام یک وقتى در یکى از صحبتهایشان میفرمودند: وقتى که انگلیسها در دههى دوّم قرن بیستم - هزار و نهصد و خردهاى - آمدند وارد عراق شدند و مسلّط شدند، بعد آن فرمانده نظامى انگلیسى دید یک نفرى فریادى بلند کرده، دارد صدایى میزند، دستپاچه شد - روى مناره یک کسى اذان میگفت - پرسید این سرو صدایى که هست چیست؟ گفتند اذان میگوید. گفت علیه ما است؟ یکى گفت نه؛ گفت خب، هرچه میخواهد بگوید. اذانى که علیه او نباشد، «اللهاکبر»ى که او را کوچک نکند، خب هرچه میخواهد بگوید، بگوید. مسئله مسئلهى اسم اسلام و تشریفات اسلامى نیست. امروز کشورهایى اسم اسلام را دارند، تشریفات اسلامى را هم کموبیش دارند، امّا نفتشان در اختیار استکبار است، امکاناتشان در اختیار استکبار است، منابع حیاتىشان در اختیار آنها است؛ هیچ مخالفتى با آنها نیست، خیلى هم دوستند.
۱۷۵
۳:۱۵
در مدیریّتهای گوناگون، مشاغل گوناگون اجتماعی و دولتی، حضور زنان هیچ محدودیّتی ندارد. حالا مثلاً فرض کنید آمریکاییها به یکی از این کشورهای همسایهی ما الزام کرده بودند که بایستی زنها در محیط اداری مثلاً ۲۵ درصد حضور داشته باشند؛ الزامی، اجباری؛ غلط است. چرا ۲۵ درصد؟ خب ۳۵ درصد، خب ۲۰ درصد. این عدد معیّن کردن، نسبت معیّن کردن، معنی ندارد؛ اینجا ملاک، شایستهسالاری است. یک جا هست که یک بانوی باسواد مجرّب کارآمد مثلاً برای وزارت بهتر از این مردی است که در این زمینه نامزد وزارت شده؛ این زن باید وزیر بشود. در مورد نمایندگی مجلس هم همینجور است. مثلاً فرض کنید در فلان شهر، یک نفر یا دو نفر نمایندهی مجلس لازم است؛ یک نفر یا دو نفر زن، یک نفر یا دو نفر مرد معیّن شدهاند، [باید دید] کدام شایستهترند، باید شایستگی را نگاه کرد. هیچ ترجیحی اینجا وجود ندارد، هیچ محدودیّتی هم در این زمینهها وجود ندارد؛ یعنی نظر اسلام این است. بحث، بحث شایستهسالاری است.البتّه زن در این مشاغل میتواند حضور پیدا کند، امّا بایستی جوری باشد که از آن مشغلهی مهمّ اساسی زنانه، یعنی خانهداری و فرزندآوری، محروم نشود؛ حتّی در بعضی از مشاغل که برای زنان واجب کفائی است، مثل پزشکی.
مقام معظم رهبری مدظلهالعالی؛ ۶ دی ١۴٠٢
@tahakom
مقام معظم رهبری مدظلهالعالی؛ ۶ دی ١۴٠٢
۱۶۵
۱۲:۴۸
۱۸۳
۱۱:۴۷