️ #بدون_توقف ...! چرا برای کشورهای غربییک تار موی زن ایرانی مهم است؟
دکتر ابوالفضل اقبالی پاسخ می‌دهد: دلیل واقعی این است که برای برخی جریان‌های خارجی، حجاب یک ابزار سیاسی–فرهنگی است. آن‌ها می‌دانند مردم پشتوانه حاکمیت‌اند، پس با هدف تضعیف جامعه و تغییر نظام، حجاب و ارزش‌های فرهنگی را استعاره‌ای برای نفوذ و فشار سیاسی قرار داده‌اند. هدف‌شان خدمت به مردم نیست، بلکه استفاده از فرهنگ برای پیشبرد اهداف سیاسی است. عضویت @tavaghof_tv3۹
️ #بدون_توقف ...! آیا «دلم نمی‌خواهد»می‌تواند معیار رفتار اجتماعی باشد؟
دکتر ابوالفضل اقبالی پاسخ می‌دهد: «دلم نمی‌خواهم» فقط در حوزه فردی و خصوصی معنا دارد؛ درباره رفتار شخصی و باورهای خودتان آزادید. در فضای اجتماعی این آزادی محدود است، چون جامعه تابع چارچوب‌ها و هنجارهای جمعی است که نظم و امنیت تولید می‌کنند. حتی در کشورهای اروپایی هم «دلم نمی‌خواهم» جایگزین قانون و قواعد اجتماعی نیست. عضویت @tavaghof_tv3۱۱
️ #بدون_توقف ...! آیا کم حجابی به عریانی ختم می‌شود؟ دکتر ابوالفضل اقبالی پاسخ می‌دهد: بله. شواهد واضحی وجود دارد. از بعد سال ۱۴۰۱، تقریباً هیچ مداخله‌ای در حجاب نشده و روند برهنگی و بدن‌نمایی در جامعه شتاب گرفته است. حتی یک درصد برهنگی در جامعه‌ای با سابقه فرهنگی و الهیاتی ایران، بحران است و باید جلوگیری شود. کاهش مداخله، به وضوح این گزاره را تأیید می‌کند. عضویت @tavaghof_tv3۸۰۱۹
️ #بدون_توقف ...! آیا حاکمیت در موضوععریانی جامعه، مدارا کرده است؟
دکتر ابوالفضل اقبالی پاسخ می‌دهد: حاکمیت با جامعه مدارا گونه و منعطف برخورد می‌کند و نه تنها برهنگی را به رسمیت نمی‌شناسد، بلکه سال‌هاست با کم‌حجابی و رفتارهای ضعیف فرهنگی بر اساس اصول اسلامی و فرهنگی ایران مقابله می‌کند. انتظار دارید که نظامی که حاصل اراده ۹۸ درصد مردم است، ارزش‌های فرهنگی و دینی را نادیده بگیرد؟ این اشتباه نیست؛ این حمایت از هنجارها و نظم اجتماعی است. عضویت @tavaghof_tv3۹
️ #بدون_توقف ...! آیا می‌توانیم تشخیصحدود حجاب را به خود مردم بسپاریم؟
دکتر ابوالفضل اقبالی پاسخ می‌دهد: موثرترین نظارت اجتماعی درون‌زا و مردمی است؛ یعنی مردم خودشان عرف و فرهنگ‌شان را تنظیم کنند. اما وقتی ابزارهای ساده‌ای مثل تذکر دادن به دیگران از آن‌ها سلب شده یا با فیلم‌برداری و تهدید مواجه می‌شود، چگونه انتظار دارید جامعه بتواند خودتنظیمی کند؟ بدون سازوکار و حمایت، مردم از اعمال نظارت اجتماعی عاجزند و جامعه از رفتارهای ناهنجار آسیب می‌بیند. عضویت @tavaghof_tv3۱۹۱۵۱
️ #بدون_توقف ...! چرا حاکمیت اصرار دارد؛مردم را به بهشت ببرد؟
دکتر ابوالفضل اقبالی پاسخ می‌دهد: هیچ‌کس قرار نیست با زور به بهشت برده شود؛ ارزش حجاب وقتی معنا دارد که انتخابی و ایمانی باشد. در سطح جامعه، فلسفه قانون چیز دیگری است: همنوا کردن رفتار شهروندان با نظم و هنجارهای جمعی. اگرچه همراهی داوطلبانه بهترین حالت است، اما وقتی بخشی از جامعه با این نظم همدل نمی‌شود، قانون وظیفه دارد حداقلی از هم‌نوایی اجتماعی را تضمین کند. عضویت @tavaghof_tv3۱۸
️ #بدونتوقف ...! آیا موضوع حجاب، انسجام ملّی را تهدید می‌کند؟! دکتر ابوالفضل اقبالی پاسخ می‌دهد: مسئله امروز، بحثِ برخوردهای تنبیهی بر سر حجاب نیست؛ نقطه توافق میان مردم و حاکمیت، مقابله با _کشف‌حجاب و بدن‌نمایی است. هم متدین و هم غیرمتدین، نگران این مرز گسیخته‌اند و نظرسنجی‌ها مطالبه‌ی روشن مردم برای مداخله و ضابطه‌مندی پوشش را تأیید می‌کند. این روند انسجام ملی را مخدوش نمی‌کند؛ برعکس، همان‌طور که ایرانیان در برابر تهدیدهایی چون اسرائیل و تحریم متحد می‌شوند، برهنگی نیز «دیگریِ» فرهنگی جامعه است و زمینه‌ی هم‌گرایی را تقویت می‌کند مردم ایران با سبک‌زندگی‌های متفاوت خواستار نظم رفتاری، نظارت منطقی و صیانت فرهنگی‌اند. عضویت @tavaghof_tv3۴
️ #بدونتوقف ...! آیا رعایت حجاب برای جلوگیری از لذت جویی مردان است یا کرامت زنان؟
دکتر ابوالفضل اقبالی پاسخ می‌دهد: در منظومه عفاف، حجاب تنها یک جزء کوچک است؛ اولویت در قرآن با _غضّ بصرِ مردان است. یعنی حتی بی‌حجابیِ دیگری، مجوز نگاه آلوده نمی‌شود. اما در کنار مدیریت نگاه مرد، پوشش زن هم به‌عنوان ضامن دوم امنیت اخلاقی مطرح است؛ چون صرف توصیه، رفتار اجتماعی را کنترل نمی‌کند. زیست عفیفانه زمانی حاصل می‌شود که هر دو طرف مرد و زن وظیفه خود را انجام دهند. چون کشش جنسیتی، بخشی از طبیعت انسان است و انکارش ممکن نیست. حذف حریم‌های جنسیتی در غرب نیز نشان داده که نادیده‌گرفتن این واقعیت، به افزایش آزارهای جنسی و ناامنی اجتماعی منتهی شده است. عضویت @tavaghof_tv3۳
️ #بدون_توقف ...! هشتگ می‌تو از کجا شروع شد؟! دکتر ابوالفضل اقبالی پاسخ می‌دهد: آمارهای بین‌المللی نشان می‌دهد مسئله آزار و تعرض جنسی در غرب امری ساختاری است، نه صرفاً رفتاری از سوی مهاجران. نیمی از زنان استاد دانشگاه تجربه آزار داشته‌اند و بخشی به‌دلیل تکرار آن شغل خود را ترک کرده‌اند. در کشورهای اروپایی نیز درصدهای بالای آزار جنسی نشان می‌دهد این معضل به فرهنگ عمومی گره خورده است، نه به یک گروه خاص. عضویت @tavaghof_tv3
️ #بدون_توقف ...! در کدام موقعیت‌های اجتماعیآزار و اذیت زنان بیشتر است؟!
دکتر ابوالفضل اقبالی پاسخ می‌دهد: نتایج آزمایش‌های اجتماعی در ایران و غرب نشان می‌دهد با کاهش پوشش و تضعیف حریم‌های جنسیتی، میزان متلک‌گویی و مزاحمت خیابانی به‌طور محسوس افزایش می‌یابد. این رفتار غلط هیچ حقی برای مردان ایجاد نمی‌کند، اما واقعیت اجتماعی این است که رعایت نکردن حریم‌ها احتمال مزاحمت را بالا می‌برد؛ پدیده‌ای که آمارهای رو به رشد آزارهای خیابانی نیز آن را تأیید می‌کند. عضویت @tavaghof_tv3۴۲