ملا مهدی نراقی که از شدت ورع و سلامت و تقوا، چشم برزخی پیدا کرده بود، میگوید:
روز عیدی به قبرستان رفتم و بر سر قبر مردهای ایستادم. گفتم: عیدی من کو؟ شب آن روز چهرهای باصفا و نورانی را در عالم خواب مشاهده کردم که به من گفت:
فردا کنار قبر من بیا تا تو را عیدی بدهم!
صبح به قبرستان رفتم و وقتی به آن قبر رسیدم، عالم برزخ برایم کشف شد. در این هنگام باغی عجیب با دار و درختی که هرگز چشمم نظیرش را ندیده بود، مشاهده کردم. وسط باغ قصری بسیار باعظمت قرار داشت. مرا به درون قصر دعوت کردند. چون وارد شدم، شخصی باعظمت بر تختی زیبا دیدم.
به او گفتم: از کدام طایفهای؟ پاسخ داد:
از گروه عبادتکنندگان! گفتم: کیستی؟ جواب داد:
از قصابان منطقه نراق! گفتم: چطور به این مقام رسیدی؟ گفت:
سلامت در کسب و نماز جماعت اول وقت.
@tezkar
۵۸۳
۱:۲۸
مراقبه در فرهنگ سلوکی یعنی شخص دائماً نسبت به خود ترقب داشته باشد و کشیک نفس را بکشد.
او در هیچ حالی نفس خویش را رها نمیگذارد و آن را لحظه به لحظه تحت کنترل خود قرار میدهد.
این است تفاوت انسان سالک با سایر مردم ! به بیان علامه طباطبایی(ره) چنین مراقبهای عامل رشد و ترقی است تا همان گونه که رب دائما ناظر و مراقب عبد است، عبد نیز نظاره گر رب خود باشد و لحظه ای او را فراموش نکند.
محور اصلی مراقبه رعایت ادب در محضر و بارگاه ربوبی است تا مبادا شخص با بی ادبی و بی مبالاتی، حریم محبوب را بشکند. انسان باید دائما ملتزم به آداب حضور در آستان ربوبی باشد.
پس از اینکه انسان از خواب غفلت بیدار شد و مسیر کمال و سعادتمندی را یافت وارد مراتب 《مراقبه》 و به تبع آن،«محاسبه» میشود که اولین مرتبه آن مراقبه» بر حلال و حرام الهی است.
@tezkar
۴۸۶
۱۶:۳۹
بازارسال شده از شعله ی طور(محمد هادی اصفهانی)
خاطره رهبر شهید انقلاب از روزهای عرفه، در دوران کودکی شانو یک نکته بسیار مهم در انتهای آن که با توجه به یکی از عبارات دعای عرفه متذکر آن می شوند.
نشر دهید
۳۷
۸:۲۰
حافظ شیرازی نکته ای ظریف در باره ی عید قربان دارد،لطفا با دقت بخوانید:
چه مستیست ندانم که رو به ما آوردکه بود ساقی و این باده از کجا آورد
مرید پیر مغانم ز من مرنج ای شیخچرا که وعده تو کردی و او به جا آورد
ممکن است تا بحال به بیت دوم دقت نکرده باشید.
بزرگان اهل معنا در تفسیر این بیت ، با توجه به غزل های دیگر حافظ و ابیات دیگر این غزل نظرشان درباره ی این بیت قابل تأمل است.منظور از شیخ در این بیت حضرت ابراهیم علی نبینا و آله و علیه السلام میباشد.حضرت ابراهیم ع به امر خدای متعال حضرت اسماعیل ع را به قربانگاه برد و وعده ی انجام این دستور را در ضمیر خویشتن داشت.به محض اراده ی انجام دستور، خداوند متعال ایشان را از این امر معاف فرمود و به جای آن به ایشان دستور داد گوسفندی را به جای حضرت اسماعیل ع سر ببرد و طبق کلام قرآن مجید فرمود: و فدیناه بذبح عظیم (وما به جای او ذبح عظیمی را فدا کردیم ۱۰۷ الصافات)در تفاسیر، منظور از ذبح عظیم وجود مبارک دردانه ی اهل توحید اباعبدالله روحی له الفداء است حافظ در این شعر میگوید: ای ابراهیم نبی ، من مرید پیر مغان که وجود ذی جود سیدالشهدا سلام الله علیه باشد، هستم، و از اینکه مرید ایشانم از من رنجیده خاطر مشو، چرا که تو وعده ی این ذبح را نمودی اما در انجام آن معاف شدی ، لیکن او به این وعده وفا نمود و محیرالعقول ترین طلوع عشق در سپهر تاریخ را رقم زد.و این سرّی است که روز عید قربان روز زیارتی خاص سالار شهیدان است.
۴۳۲
۱۳:۲۴
در مکتب تربیتی علامه طباطبایی و سایر بزرگان دستور انس با قرآن و تلاوت آیات الهی همواره مورد تأکید بوده و از اصلی ترین دستورات سلوکی است؛ به نحوی که ایشان به شاگردان خود توصیه می کردند روزانه یک جزء قرآن بخوانند.
البته درباره شاگردانی که به تازگی وارد دستورات میشدند، قدری حالشان را مراعات نموده و تلاوت یک حزب را به آنان توصیه می کردند.
@tezkar
۳۲۱
۱۰:۱۴
* #نماز_جعفر_طیار
قِوام نماز جعفر طیار به این ذکر «سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اکبر» است.
اگر این نماز را به کسی دادند، قطعا میخواهند حاجتش را بدهند. در ضمن از بهترین و ممتازترین و انتخاب شدهترین اذکار است.
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
کانال رسمی حجتالاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
@nasery_ir
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
۴۳۶
۱۲:۲۷
قرآن تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْءٍ است . و این ویژگی برای نفس الهی است که به آن اتصال پیدا کند . نه صرفاً از روی ظاهر قرآن ، بلکه به خزینههای کلمات قرآن میتواند متصل شود . خزینههایش حیثیتهای وجودی ، خارجی و شهودی دارند و میتوان با آنها ارتباط برقرار کرد .
المحاضرات فی النجف الاشرف @m_h_esfahani
۲۰۹
۹:۲۵
آیت الله جاودان(حفظه الله )
@tezkar
۱۸۲
۱۴:۰۲