عکس پروفایل پژوهشکده زن و خانواده پ

پژوهشکده زن و خانواده

۴۶۴ عضو
thumbnail
undefined زن در اسناد بین‌الملل
undefined به کوشش زهره نصرت خوارزمی
undefined کتاب #زن_در_اسناد_بین‌الملل تلاشی جمعی و کم‌سابقه از محققان حوزه زنان است که ضمن ارائه تصویری جامع از اسناد و موضوعات اولویت‌دار حوزه زنان در سازمان ملل متحد، مخاطب را با عمق و پیچیدگی‌ مفهومی و مصداقی پارامتر‌های توسعه پایدار درگیر می‌کند.
undefinedاین کتاب، تغییرات پارادیمی در نگاه به مقوله #جنسیت در بافتار توسعه پایدار را تبیین کرده است و فهمی از کنش‌های اجتماعی و سیاسی حول آنها شکل می‌دهد که کمتر مورد توجه بوده است.
undefinedدرک نقاط گفتمانی مورد تفاهم و مورد افتراق با گفتمان #انقلاب_اسلامی آغاز مسیری برای تعامل مؤثر با جهان اطراف است که زنان ایران زمین را قادر خواهد ساخت، رویکرد سازنده و برآمده از مزیت‌های گفتمانی خویش را در ادبیات #بین‌الملل اتخاذ کنند.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
undefined خرید کتاب از هفتمین نمایشگاه مجازی کتاب تهران

#معرفی_کتاب#نمایشگاه_کتاب #پژوهشکده_زن_و_خانوادهundefined@wfrcacir

۱۱۲

۲۱:۳۴

thumbnail
undefined خانواده پناهگاهی در دنیای بی عاطفه
undefinedخانواده محلِ کنار هم قرار گرفتن دو واقعیتِ ضروری و در عین حال متضاد حیات انسانی است: عشق و انضباط، نویسنده با انتقاد جامعی از ایده‌های #جامعه شناسان و روان شناسان معاصر نشان می‌دهد بسیاری از ایده‌های رایج این متخصصان درباره خانواده که آن را محل و سرچشمه‌ای برای تضادهای اجتماعی، بی‌عدالتی و سرکوب در نظر می‌گیرند بر پایه مفروضات اثبات نشده، استثنائات یا تاریخ نگاری‌های روانکاوانه خیالی برپا شده است. در حالی که همچنان خانواده نهادی اصلی و چشم نا پوشیدنی برای حیات اجتماعی است و به دلیل امکانات ساختاری منحصر به فردش جایی است که امکان بنیادین استقلال و آزادی را به افراد می‌دهد تا بتوانند نوعی از شیوه زندگی را برگزینند که برآمده از نیازها و احساسات آنها باشد.
undefinedاین کتاب تلاشی است برای جدی گرفتن یک «مسئله» و آن مسئله فرسایش نهاد #خانواده در دنیای مدرن است.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
undefined خرید کتاب از هفتمین نمایشگاه مجازی کتاب تهران
#معرفی_کتاب#نمایشگاه_کتاب #پژوهشکده_زن_و_خانوادهundefined@wfrcacir

۹۴

۹:۱۰

thumbnail
undefinedخانواده، تعلیم و تربیت
undefined در دولت مدرن که اساساً هویتش را به نحو nation-state باید فهمید، آنچه هدف دولت را محقق می‌کند، نظام آموزشی متمرکزِ وابسته به #دولت است، نه تربیت فرزند در خانواده، مسئله اصلی‌اش هم پرورش شهروندی برای تداوم اهداف nation-state است. که البته بتواند در فضای تقسیم کار تخصصی، جایگاه شغلی خود را در نظام سرمایه‌داری به دست آورد.
undefinedدر حالی که اگر از «تعلیم و تربیت» در نگاه دینی سخن می‌گوییم، بار اصلی‌اش بر عهده #خانواده است و مسئله اصلی‌اش هم #تربیت انسانیت انسان است که با دین داری او گره جدی خورده است.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
undefined خرید کتاب از هفتمین نمایشگاه مجازی کتاب تهران
#معرفی_کتاب#نمایشگاه_کتاب#پژوهشکده_زن_و_خانواده undefined@wfrcacir

۱۰۲

۱۱:۲۵

thumbnail
undefined زنان، افتاء و مرجعیت
undefinedبه قلم حجت‌الاسلام‌والمسلمین مهدی سجادی امین
undefinedاین کتاب به بررسی فقهی نقش جنسیت در اجتهاد، افتاء و مرجعیت پرداخته است. اجتهاد به معنای توانایی استنباط احکام است و همه فقها معتقدند که زنان مانند مردان با تحصیل مقدمات اجتهاد، می‌توانند #مجتهد شوند. در مورد افتاء، یعنی صدور فتوا و بیان احکام شرعی، برخی معتقدند که فتاوای زنان نیز می‌تواند حجت و برای دیگران قابل عمل باشد. این دیدگاه با استناد به سیره‌ عقلا بر رجوع غیرمتخصص به متخصص و وجود زنان صاحب فتوا در عصر معصومان و مراجعه مردم به ایشان تقویت می‌شود، بدون اینکه از سوی معصومان منعی برای این کار وجود داشته باشد.
undefinedدر مورد #مرجعیت، که شامل شئون ولایی مانند قضاوت، تصرف در وجوهات شرعیه، عهده‌داری امور سیاسی و اجتماعی و... می‌شود، برخی از فقها معتقدند که مرجعیت به دلیل نیاز به #ولایت، مختص مردان است. این دیدگاه بر این اساس است که ولایت، نیاز به دلیل خاص دارد و چنین دلیلی برای زنان در #فقه اسلامی وجود ندارد.
undefinedنویسنده با تحلیل مفهومی و تفکیک بین عناوین #اجتهاد، افتاء، ولایت و قضاوت، اثبات می‌کند که جنسیت، نقشی در اجتهاد، افتاء و بیان احکام ندارد و فتوای زنان، هم برای زنان و هم برای مردان معتبر است. البته باید توجه داشت که در فقه اسلامی، تصدی شئون ولایی از سنخ تکلیفند نه حق. ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
undefined خرید کتاب از هفتمین نمایشگاه مجازی کتاب تهران
#معرفی_کتاب#نمایشگاه_کتاب#پژوهشکده_زن_و_خانواده undefined@wfrcacir

۱۲۳

۷:۲۹

thumbnail
undefined پوشش زنان در زمان پیامبر حجاب پژوهی(جلد اول)
undefined سدهٔ اخیر شاهد مطالعاتی در حجاب است که با خوانشی نو از آیات و روایات، تصویر متفاوتی از حجاب اسلامی ارائه می‌نماید.
undefined این خوانش‌های نو با اختلافات درون فقهی متفاوت است. #حجاب برای فقیهی که نظری خلاف مشهور می‌دهد، مسئله‌ای دینی است. هدف او فهم صحیح مراد شارع است تا مقدمه‌ای برای امتثال صحیح شریعت باشد.
undefined در مقابل، مسئله حجاب برای این نواندیشان خاستگاه اجتماعی دارد؛ چون حجاب امری دینی تصور می‌شود بدحجابی در #جامعه اسلامی معضل می‌گردد؛ زنان بدحجاب از دین‌داری خود ناخرسندند و شکایت از این نمادِ هویت دینی به هجران از #دین‌داری می‌انجامد؛ در این دیدگاه اگر تفسیرهای نو از حجاب بتواند بار دینی آن را بکاهد، بدحجابی معضل نخواهد بود و مانند سایر امور اجتماعی به دگرگونی طبیعی خود ادامه می‌دهد.
undefinedمجموعه حجاب پژوهی در نقد تفسیرهایی از این دست نگاشته شده است.،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
undefined خرید کتاب از هفتمین نمایشگاه مجازی کتاب تهران
#معرفی_کتاب #نمایشگاه_کتاب #پژوهشکده_زن_و_خانواده undefined@wfrcacir

۱۲۰

۱۴:۰۲

thumbnail
undefinedنقش زنان در پدافند ایمانی جامعه بر اساس الهیات اسلامی
undefined دکتر زهرا شریفعضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده
undefined الهیات زنانه #مقاومت، الهیاتی زندگی‌محور است، نه مرگ‌محور و زنان، با الهیاتی‌کردن زندگی در شرایط #جنگ، آرامش را نه به‌معنای فقدان رنج، بلکه به‌معنای قوام معنایی در متن رنج محقق می‌کنند.undefinedجنگ را نمی‌توان صرفاً به‌عنوان یک رخداد نظامی، امنیتی یا سیاسی تحلیل کرد؛ بلکه جنگ، پیش و بیش از هر چیز، وضعیتی وجودی است که کل زیست انسانی را در سطوح فردی و جمعی تحت تأثیر قرار می‌دهد.
undefined#زنان، به‌ویژه در جوامع درگیر جنگ و اشغال، نه با نفی رنج یا عادی‌سازی خشونت، بلکه با معنابخشی فعال به فقدان، مراقبت از زندگی و حفظ حساسیت اخلاقی، امکان تداوم زیست معنادار را فراهم می‌کنند. از این منظر، زنان را می‌توان فاعلان اصلی پدافند معنایی و ایمانی #جامعه در شرایط جنگ دانست.
undefinedنشریه حورا، شماره ۶۲، زنان و مقاومت
undefined برای دریافت و مطالعه نشریه کلیلک کنید)#نشریه_حورا#زنان_و_مقاومت#پژوهشکده_زن_و_خانوادهundefined@wfrcacir

۱۱۷

۸:۱۶

thumbnail

۱۱۷

۸:۱۶

thumbnail

۱۱۷

۸:۱۶

thumbnail
undefined زنان، حماسه و عاطفه
undefined سرکارخانم فریبا علاسوندعضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده
#نقل_قول#فریبا_علاسوند #پژوهشکده_زن_و_خانوادهundefined@wfrcacir

۸۲

۱۵:۱۵

thumbnail
undefined شماره ۶۳ نشریه حوراء با عنوان «زن، خانواده، جنگ؛ ظرفیت‌ها و فرصت‌ها» منتشر شد.
جنگ تحمیلی سوم در تقاطع با نظام ارزشی و فرهنگ جامعه ایرانی- اسلامی، در کنار وجوه آسیبی و غم‌بار خود، کنش‌هایی را در سطح عاملان انسانی و ظرفیت‌های نهادی همچون نهاد خانواده به ظهور و بروز رساند که این کنش‌ها از منظرهای مختلف الهیاتی، اجتماعی، اقتصادی و... قابل احصاء، خوانش و بررسی است. در شماره 63 "نشریه حوراء" با همین رویکرد به بررسی ساحات مختلف این کنش پرداخته‌ شده است.
undefined در این شماره می‌خوانید:
undefinedزنانه دیدن مسأله #جنگ: ابعاد و فرصت‌های روایت‌سازی
undefined#خانواده و اجتماع ایمانی؛ به سوی تمدن اسلامی خانواده‌بنیاد
undefinedزن، #مقاومت و تداوم تاریخ
undefinedمیناب؛ نقض آگاهانه حقوق بین‌الملل بشردوستانه
undefined#زن و تربیت در زمانه جنگ
undefinedجنگ چهره‌ زنانه‌ دارد...
undefined#زنان به‌مثابه زیرساخت نرم قدرت ملی
undefinedمادرانگی، فداکاری و ملی‌گرایی در گفتمان جنگ
undefinedزن، خانواده، حوزه پیشرو و سرآمد
undefined#جنگ_رمضان؛ موطن برآمدن مفاهیم الهیاتی و اجتماعی در جبهه مقاومت و استکبار و سویه‌‌‌‌‌‌های زنانه آن
undefinedخانواده به مثابه واحد کنش سیاسی در گفتمان مقاومت جمهوری اسلامی
undefinedنگاهی بر نگاه #رهبر_شهید انقلاب در مسئله زنان
undefinedتجلی الگوی سوم زن مسلمان در مقاومت مردمی
undefinedاختلال سیر زندگی در جنگ و بازسازی زمان در خانه
undefinedجنگ و تجلی اراده زنانه؛ نگاهی از منظر حکمت اسلامی
undefinedبازخوانی پیوند میان #حجاب و گفتمان مقاومت در میانه جنگ
undefinedروایت جنگ و مقاومت با تأکید بر نقش زنان
undefined دریافت نسخه الکترونیکی)
#نشریه_حورا#پژوهشکده_زن_و_خانواده undefined@wfrcacir
undefined۱

۷۱

۱۳:۲۸