خانواده از خیابان ایمان میگیرد و این میتواند شکاف نسلی را با محوریت ایمان کم کند. حجتالاسلام والمسلمین زیبایینژاد نشریه حورا، شماره۶۳)#نقل_قول#نشریه_حورا#پژوهشکده_زن_و_خانواده
@wfrcacir۲1_29384155298.mp3
۰۱:۳۳:۵۰-۱۶.۱۲ مگابایت
فایل صوتی نشست "*تجربه زیسته احساس تنهایی در دختران تجرد زیست*"دکتر محمدمهدی یوسفیحجت الاسلام دکتر عباس آیینه چیدکتر سمیه حاجیاسماعیلی #صوت#پژوهشکده_زن_و_خانواده
@wfrcacir
استقلال به بهای تنهایی؛ روایت دختران تجردزیست از کشمکش میان تعلق و خودمختاریدر نشست علمی «تجربه زیسته احساس تنهایی در دختران تجردزیست» مطرح شد:
احساس تنهایی با «تنها بودن»، «انزوا» یا «خلوتگزینی» یکسان نیست. احساس تنهایی، احساسی ناخوشایند است که ناشی از ناهمخوانی میان روابط اجتماعی ادراکشده و روابط اجتماعی مورد انتظار فرد است. در نتیجه ممکن است فردی دوستان و روابط اجتماعی متعددی داشته باشد، اما احساس کند روابط موجود پاسخگوی نیاز او به صمیمیت، امنیت یا حمایت نیست.یکی از مهمترین یافتههای پژوهش، تجربه همزمان تمایل به تنهایی و رنج ناشی از تنهایی بود. برخی مشارکتکنندگان از یک سو زندگی مستقل را مطلوب میدانند و از آزادی و استقلال خود لذت میبرند و از سوی دیگر، در موقعیتهایی مشخص از نبود فردی برای همراهی و حمایت رنج میبرند. مطالعه مشروح گزارش#گزارش#نشست_علمی#پژوهشکده_زن_و_خانواده
@wfrcacir۱
مواجهه با تحولات پیرامون موضوع عفاف در جامعه ایرانحجتالاسلاموالمسلمین زیبایینژاد رئیس پژوهشکده زن و خانوادهمیزبان: دکتر محسن عزیزیعضو هیأتعلمی دانشگاه قمدوشنبه، ۱۶ شهریورماه، ساعت ۱۷ پخش زنده از طریق:https://www.skyroom.online/ch/majmaemadares/iaip.psy#نشست_علمی#پژوهشکده_زن_و_خانواده
@wfrcacir
جنسیتمندی نفس و شکلگیری هویتدکتر سمیه حاجیاسماعیلی، عضو هیأتعلمی پژوهشکده زن و خانواده در نشست «جنسیتمندی نفس و پیامدهای آن» مطرح کرد:
نخستین بازتابهای اجتماعی جنسیتمندی نفس مسئله هویت است و اگر نفس انسان جنسیتمند باشد، زن و مرد بودن صرفاً یک برچسب اجتماعی نیست، بلکه در حقیقت انسان ریشه دارد.جنسیتمندی نفس شیوههای کنش زن و مرد را به صورت جبری تعیین نمیکند و نمیتوان صرفاً بر اساس جنسیتمندی نفس گفت زنان و مردان باید عهدهدار کنشهای اجتماعی خاصی باشند. فعلیت یافتن این ظرفیتها در تعامل با عوامل مختلفی همچون ویژگیهای فردی، شرایط ساختاری و عاملیت خود زنان و مردان شکل میگیرد.فضای مجازی یکی دیگر از عرصههای جدید تحول اجتماعی است و این فضای میتواند میدانی برای مذاکره و بازتعریف معنای اجتماعی جنسیت باشد. در گذشته خانواده، مدرسه و گروه همسالان از عوامل اثرگذار بر شکلگیری این معانی بودند، اما فضای مجازی نیز اکنون به این میدان افزوده شده است. مطالعه مشروح گزارش#گزارش#سمیه_حاجیاسماعیلی #پژوهشکده_زن_و_خانواده
@wfrcacir
حلقه «جنسیت و تربیت» پژوهشکده زن و خانواده برگزار میکند:
معرفی و بررسی سه کتاب در حوزه تربیت و جنسیت
حجتالاسلام والمسلمین زیبایینژاد رئیس پژوهشکده زن و خانواده
کتاب «پادشکننده»
دکتر زینب تاجیکعضو هیأتعلمی پژوهشکده زن و خانواده
کتابهای:The SAGE Handbook of Gender and EducationFeminist Critique of Education: Fifteen Years of Gender Development
شنبه ۲۱ شهریور، ساعت ۱۳
تهران، بلوار کشاورز، خیابان نادری، کوچه حجتدوست، پلاک ۵۶، طبقه دوم، سالن اجتماعات پژوهشکده زن و خانواده
#معرفی_کتاب#جنسیت_و_تربیت#پژوهشکده_زن_و_خانواده@wfrcacir
معرفی و بررسی سه کتاب در حوزه تربیت و جنسیتحجتالاسلام والمسلمین زیبایینژاد رئیس پژوهشکده زن و خانواده کتاب «پادشکننده»دکتر زینب تاجیکعضو هیأتعلمی پژوهشکده زن و خانواده کتابهای:The SAGE Handbook of Gender and EducationFeminist Critique of Education: Fifteen Years of Gender Development شنبه ۲۱ شهریور، ساعت ۱۳ تهران، بلوار کشاورز، خیابان نادری، کوچه حجتدوست، پلاک ۵۶، طبقه دوم، سالن اجتماعات پژوهشکده زن و خانواده#معرفی_کتاب#جنسیت_و_تربیت#پژوهشکده_زن_و_خانواده
@wfrcacir
معاونت پژوهش حوزههای علمیه خواهران استان گلستان با همکاری پژوهشکده زن و خانواده برگزار میکند:
مدرسه تابستانی زن و مقاومت
با حضور اعضای هیئتعلمی پژوهشکده زن و خانواده:
دکتر فریبا علاسوند دکتر سمیه حاجیاسماعیلی دکتر زهرا داورپناه دکتر زهره باقریان دکتر زهرا شریف
#زن_و_مقاومت#مدرسه_تابستانی#پژوهشکده_زن_و_خانواده@wfrcacir
مدرسه تابستانی زن و مقاومتبا حضور اعضای هیئتعلمی پژوهشکده زن و خانواده:
دکتر فریبا علاسوند دکتر سمیه حاجیاسماعیلی دکتر زهرا داورپناه دکتر زهره باقریان دکتر زهرا شریف#زن_و_مقاومت#مدرسه_تابستانی#پژوهشکده_زن_و_خانواده
@wfrcacir
جنسیتمندی نفس چگونه میتواند بر اهداف، روشها و عدالت تربیتی اثر بگذارد؟دکتر زینب تاجیک، عضو هیئتعلمی پژوهشکده زن و خانواده در نشست "جنسیتمندی نفس و پیامدهای آن" مطرح کرد:
در فضای حکمت اسلامی، انسان موجودی دارای نفس با مراتب وجودی، دارای فطرت، استعدادهای متعالی و غایت الهی در نظر گرفته میشود.توجه به نگاه دینی و خوانشهای موجود از این نگاه را ضروری است و اگر بحث به مبنای انسانشناختی برگرفته و برآمده از مبانی حکمت اسلامی بازگردد، احتمالاً میتوان از بسیاری از مشکلات و شبهات جلوگیری کرد. مطالعه مشروح گزارش#گزارش#زینب_تاجیک#پژوهشکده_زن_و_خانواده
@wfrcacir
مقاومت باید خلاق، مولد و مسئلهمحور باشددکتر سمیه حاجیاسماعیلی در "مدرسه تابستانی زن و مقاومت" گفت:
روایتسازی یکی از مهمترین عرصههای #مقاومت است و اگر برای یک ارزش اجتماعی، روایت جذاب، معنادار و قابل فهمی ارائه نشود، قدرت اجتماعی آن ارزش محدود خواهد شد.جامعه اسلامی نیازمند روایتهای دقیق و جذاب از کنشگری زنان، ظرفیتهای زنان و نقش آنان در #جامعه است و اگر این روایت ساخته نشود، دیگران روایت خود را از #زنان ایرانی ارائه خواهند کرد مطالعه مشروح گزارش#گزارش#سمیه_حاجیاسماعیلی #پژوهشکده_زن_و_خانواده
@wfrcacir