مطالب بیان شده در جلسه 
ادامه مطالب جلسه قبل
شــنــبــه هــارساله حقوق امام سجاد علیه السلام( منشور حـقـوق بـشـر اسلامی )
تحف العقول ص256فَأَمَّا حَقُ اللَّهِ الْأَكْبَرُ فَإِنَّكَ تَعْبُدُهُ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئاًامام سجاد ع می فرمایند := 1 = امّا بزرگترين حقّ که حقّ خداستاینکه او را بپرستىو چيزى را با او شريك ندانى
فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ بِإِخْلَاصٍ جَعَلَ لَكَ عَلَى نَفْسِهِو چون با پاك دلى و اخلاص چنين كردىخدا بر عهده گرفته است كه
أَنْ يَكْفِيَكَ أَمْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِوَ يَحْفَظَ لَكَ مَا تُحِبُّ مِنْهَا ( منهما )كار دنيا و آخرتت را خودش كفايت كندو آنچه از آن ( دنيا و آخرت ) بخواهىبرايت نگه دارد( و تأمين كند = با خدا باش پادشاهی کن )
خلاصه و تقسیم مباحث :1 معرفت الله 2 حق الله3 عبادت الله 4 شرک نداشتن5 اخلاص داشتن 6 پاداش عبادت با اخلاص
كافي ج1 ص50 سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ :وَجَدْتُ عِلْمَ النَّاسِ كُلَّهُ فِي أَرْبَعٍ أَوَّلُهَا أَنْ تَعْرِفَ رَبَّكَامام صادق ع مي فرمودند : همه علم مردم رادر چهار چيز يافتم :اول : اينكه پروردگار خود را بشناسى .
وَ الثَّانِي أَنْ تَعْرِفَ مَا صَنَعَ بِكَدوم : اينكه بدانى با تو چه كرده( = چه نعمت هایی به تو عنایت کرده= به خلقت موزون و حكيمانهاتو نعمت عقل و حواس و اِرسال رُسُلو اِنزال كُتُب پى ببرى )
وَ الثَّالِثُ أَنْ تَعْرِفَ مَا أَرَادَ مِنْكَسوم : اينكه بدانى او از تو چه خواسته است( وظائفت چیست ؟ )
وَ الرَّابِعُ أَنْ تَعْرِفَ مَا يُخْرِجُكَ مِنْ دِينِكَ .چهارم : اينكه بدانى چه چيز تو رااز دينت خارج كند( = گناهان و موجبات شرك و ارتداد را بشناسى ).
مكارم الأخلاق ج 2 ص 365 رسولُ اللهِ صلى الله عليه و آله : إنّ حُقوقَ اللهِ جَلَّ ثَناؤُه أعْظَمُ مِن أنْ يَقومَ بِها العِبادُ ،پيامبر خدا ص فرمودند :حقوق خداوند جلّ ثناؤه بزرگتر از آن است كهبندگان بتوانند آنها را به جاى آورند
وإنّ نِعَمَ اللهِ أكْثَرُ مِن أنْ يُحْصيَها العِبادُ ،ولكنْ أمْسُوا وأصْبِحوا تائِبينَ .و نعمت هاى خدا بيشتر از آن است كهبندگان شماره كنند ،اما شب و روز توبه كنيد .
ادامه دارد
https://t.me/sadeghiyemohebbi
https://instagram.com/sadeghiye_
.
ادامه مطالب جلسه قبل
شــنــبــه هــارساله حقوق امام سجاد علیه السلام( منشور حـقـوق بـشـر اسلامی )
تحف العقول ص256فَأَمَّا حَقُ اللَّهِ الْأَكْبَرُ فَإِنَّكَ تَعْبُدُهُ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئاًامام سجاد ع می فرمایند := 1 = امّا بزرگترين حقّ که حقّ خداستاینکه او را بپرستىو چيزى را با او شريك ندانى
فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ بِإِخْلَاصٍ جَعَلَ لَكَ عَلَى نَفْسِهِو چون با پاك دلى و اخلاص چنين كردىخدا بر عهده گرفته است كه
أَنْ يَكْفِيَكَ أَمْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِوَ يَحْفَظَ لَكَ مَا تُحِبُّ مِنْهَا ( منهما )كار دنيا و آخرتت را خودش كفايت كندو آنچه از آن ( دنيا و آخرت ) بخواهىبرايت نگه دارد( و تأمين كند = با خدا باش پادشاهی کن )
خلاصه و تقسیم مباحث :1 معرفت الله 2 حق الله3 عبادت الله 4 شرک نداشتن5 اخلاص داشتن 6 پاداش عبادت با اخلاص
كافي ج1 ص50 سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ :وَجَدْتُ عِلْمَ النَّاسِ كُلَّهُ فِي أَرْبَعٍ أَوَّلُهَا أَنْ تَعْرِفَ رَبَّكَامام صادق ع مي فرمودند : همه علم مردم رادر چهار چيز يافتم :اول : اينكه پروردگار خود را بشناسى .
وَ الثَّانِي أَنْ تَعْرِفَ مَا صَنَعَ بِكَدوم : اينكه بدانى با تو چه كرده( = چه نعمت هایی به تو عنایت کرده= به خلقت موزون و حكيمانهاتو نعمت عقل و حواس و اِرسال رُسُلو اِنزال كُتُب پى ببرى )
وَ الثَّالِثُ أَنْ تَعْرِفَ مَا أَرَادَ مِنْكَسوم : اينكه بدانى او از تو چه خواسته است( وظائفت چیست ؟ )
وَ الرَّابِعُ أَنْ تَعْرِفَ مَا يُخْرِجُكَ مِنْ دِينِكَ .چهارم : اينكه بدانى چه چيز تو رااز دينت خارج كند( = گناهان و موجبات شرك و ارتداد را بشناسى ).
مكارم الأخلاق ج 2 ص 365 رسولُ اللهِ صلى الله عليه و آله : إنّ حُقوقَ اللهِ جَلَّ ثَناؤُه أعْظَمُ مِن أنْ يَقومَ بِها العِبادُ ،پيامبر خدا ص فرمودند :حقوق خداوند جلّ ثناؤه بزرگتر از آن است كهبندگان بتوانند آنها را به جاى آورند
وإنّ نِعَمَ اللهِ أكْثَرُ مِن أنْ يُحْصيَها العِبادُ ،ولكنْ أمْسُوا وأصْبِحوا تائِبينَ .و نعمت هاى خدا بيشتر از آن است كهبندگان شماره كنند ،اما شب و روز توبه كنيد .
ادامه دارد
https://t.me/sadeghiyemohebbi https://instagram.com/sadeghiye_ .
۱۳:۴۶
فکرِ خوبی بود، ولی آخرشو پیشبینی نکرده بود
۱۳:۴۷
شانسش گرفت ها
۱۳:۴۷
کارواش خودکار عمرا اگه دیده باشد
۱۳:۴۸
صادقیه ( محبّی ) . #تدریس رساله جامع - جلد 4 احکام - جلسه شماره 1048 خارج شدن زن از منزل بدون اجازۀ شوهر ( 4 ) تاریخ 1404.10.27 لینک جلسه قبلی ( جلسه 1047 ) https://ble.ir/sadeghiyemohebbi/-7971705440883511795/1767813308240 https://instagram.com/sadeghiye_ .
. #تدریس رساله جامع - جلد 4 احکام - جلسه شماره 1048 خارج شدن زن از منزل بدون اجازۀ شوهر ( 4 ) تاریخ 1404.10.27 لینک جلسه قبلی ( جلسه 1047 ) https://ble.ir/sadeghiyemohebbi/-7971705440883511795/1767813308240 https://instagram.com/sadeghiye_ .تدریس_رساله_جامع_ ج4 - جلسه_شماره_1049_تاریخ_1404.10.28.mp3
۱۵:۲۰-۸.۷۹ مگابایت
.
#تدریس رساله جامع - جلد 4
احکام - جلسه شماره 1049
خارج شدن زن از منزل بدون اجازۀ شوهر ( 5 )
تاریخ 1404.10.28
لینک جلسه قبلی ( جلسه 1048 )
https://ble.ir/sadeghiyemohebbi/1643885662666998553/1768915771943
https://instagram.com/sadeghiye_
.
#تدریس رساله جامع - جلد 4
احکام - جلسه شماره 1049 خارج شدن زن از منزل بدون اجازۀ شوهر ( 5 ) تاریخ 1404.10.28 لینک جلسه قبلی ( جلسه 1048 ) https://ble.ir/sadeghiyemohebbi/1643885662666998553/1768915771943 https://instagram.com/sadeghiye_
.
۱۳:۵۰
مطالب بیان شده در جلسه
ادامه مطالب جلسه قبل
گلچین احکام جلد 4 رساله جامع ص 134مسأله 270 زوجه وظیفه ندارد کارهای منزلاز قبیل آشپزی ، نظافت ، خیّاطیو مانند آن را انجام دهد
و شوهر نمی¬تواند وی را بر این امور مجبور نماید ؛ مگر آنکه شرط ضمن عقدی در این مواردوجود داشته باشد.
البتّه ، انجام این اموربر زوجه مستحب استو موجب اجر و ثواب اخروی میباشد.
أمالي صدوق ص411 عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ رَفَعَتْ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا شَيْئاً مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى مَوْضِعٍ تُرِيدُ بِهِ صَلَاحاًرسول خدا ص فرمودند :هر زنی در منزل شوهرش به قصد اصلاحو مرتّب کردن آن ، چیزی را جا به جا کند ،
نَظَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهَا وَ مَنْ نَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ لَمْ يُعَذِّبْهخداوند به او نظر افکندو هر کس خداوند به او نظر نمایدعذابش نکند .
وسائل الشيعة ج20 ص172وَ قَالَ ع مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَسْقِي زَوْجَهَا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍامام صادق ع فرمودند :زنی نیست که جرعه¬ای آببه شوهرش بنوشاند ؛
إِلَّا كَانَ خَيْراً لَهَا مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ صِيَامٍ نَهَارُهَا وَ قِيَامٍ لَيْلُهَا ( وَ يَبْنِي اللَّهُ لَهَا بِكُلِّ شَرْبَةٍ تَسْقِي زَوْجَهَا مَدِينَةً فِي الْجَنَّةِ وَ غَفَرَ لَهَا سِتِّينَ خَطِيئَة )مگر آنکه این عمل او برایش بهتر از یک سال باشدکه روزهایش را روزه بگیردو شب هایش را به عبادت سپری کند .
ادامه دارد
https://t.me/sadeghiyemohebbi
https://instagram.com/sadeghiye_
.
ادامه مطالب جلسه قبل
گلچین احکام جلد 4 رساله جامع ص 134مسأله 270 زوجه وظیفه ندارد کارهای منزلاز قبیل آشپزی ، نظافت ، خیّاطیو مانند آن را انجام دهد
و شوهر نمی¬تواند وی را بر این امور مجبور نماید ؛ مگر آنکه شرط ضمن عقدی در این مواردوجود داشته باشد.
البتّه ، انجام این اموربر زوجه مستحب استو موجب اجر و ثواب اخروی میباشد.
أمالي صدوق ص411 عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ : أَيُّمَا امْرَأَةٍ رَفَعَتْ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا شَيْئاً مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى مَوْضِعٍ تُرِيدُ بِهِ صَلَاحاًرسول خدا ص فرمودند :هر زنی در منزل شوهرش به قصد اصلاحو مرتّب کردن آن ، چیزی را جا به جا کند ،
نَظَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهَا وَ مَنْ نَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ لَمْ يُعَذِّبْهخداوند به او نظر افکندو هر کس خداوند به او نظر نمایدعذابش نکند .
وسائل الشيعة ج20 ص172وَ قَالَ ع مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَسْقِي زَوْجَهَا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍامام صادق ع فرمودند :زنی نیست که جرعه¬ای آببه شوهرش بنوشاند ؛
إِلَّا كَانَ خَيْراً لَهَا مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ صِيَامٍ نَهَارُهَا وَ قِيَامٍ لَيْلُهَا ( وَ يَبْنِي اللَّهُ لَهَا بِكُلِّ شَرْبَةٍ تَسْقِي زَوْجَهَا مَدِينَةً فِي الْجَنَّةِ وَ غَفَرَ لَهَا سِتِّينَ خَطِيئَة )مگر آنکه این عمل او برایش بهتر از یک سال باشدکه روزهایش را روزه بگیردو شب هایش را به عبادت سپری کند .
ادامه دارد
https://t.me/sadeghiyemohebbi https://instagram.com/sadeghiye_ .
۱۳:۵۰
صادقیه ( محبّی ) #گلچین_بحار کتاب العلم باب سی و چهارم = هواپرستی ها ( 10 ) جلد دو صفحه 283 جلسه 690 بحار الانوار ( جلسه 619 از کتاب العلم ) تاریخ 1404.10.27 لینک جلسه قبلی https://ble.ir/sadeghiyemohebbi/-7871474323288527958/1767813439356 https://instagram.com/sadeghiye_
#گلچین_بحار کتاب العلم باب سی و چهارم = هواپرستی ها ( 10 ) جلد دو صفحه 283 جلسه 690 بحار الانوار ( جلسه 619 از کتاب العلم ) تاریخ 1404.10.27 لینک جلسه قبلی https://ble.ir/sadeghiyemohebbi/-7871474323288527958/1767813439356 https://instagram.com/sadeghiye_ کتاب أبواب العلم و آدابه 1404.10.28.mp3
۱۲:۳۰-۷.۱۶ مگابایت
#گلچین_بحار کتاب العلم باب سی و چهارم = هواپرستی ها ( 11 ) جلد دو صفحه 284 جلسه 691 بحار الانوار ( جلسه 620 از کتاب العلم ) تاریخ 1404.10.28لینک جلسه قبلی
https://ble.ir/sadeghiyemohebbi/21141138278091238/1768916348746 https://instagram.com/sadeghiye_۱۳:۵۲
مطالب بیان شده در جلسه
ادامه مطالب جلسه قبل
بحار ج2 ص284باب 34 البِدَع و الرأي و المَقاييسباب 34 در باره بدعتها و آئينهاى نوپيدا شدهكه بر خلاف دين استو رأى و انديشه و قیاس ها : ( هواپرستی ها : )
ی 14 محمد ص : أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِپس آيا كسى كه بر دليل روشنى از طرف پروردگارش است ( = پیامبر ص ) ،
كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْهمچون كسى است كهبدى كردارش در نظرش آراسته شدهو از هوسهايش پيروى كرده است ؟
أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِبَيِّنَةٌ مؤنث بيّن و جمع آن بَيِّنَات استبه معنى دليل روشن و نشانه های واضحو برهان آشكار كه حق و باطل راكاملًا از هم جدا مىكند
أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِبه معجزات بيّنه گفته مىشودكه حق را از باطل جدا مىسازدو به دو شاهد عادل نیز بيّنه گفته مىشود
أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِبه معناى بصيرت الهى استو منظور رسول خدا ص است کهدارای دليل روشن و نشانه های واضحو برهان آشكار است
ادامه دارد
https://t.me/sadeghiyemohebbi
https://instagram.com/sadeghiye_
.
ادامه مطالب جلسه قبل
بحار ج2 ص284باب 34 البِدَع و الرأي و المَقاييسباب 34 در باره بدعتها و آئينهاى نوپيدا شدهكه بر خلاف دين استو رأى و انديشه و قیاس ها : ( هواپرستی ها : )
ی 14 محمد ص : أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِپس آيا كسى كه بر دليل روشنى از طرف پروردگارش است ( = پیامبر ص ) ،
كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَ اتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْهمچون كسى است كهبدى كردارش در نظرش آراسته شدهو از هوسهايش پيروى كرده است ؟
أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِبَيِّنَةٌ مؤنث بيّن و جمع آن بَيِّنَات استبه معنى دليل روشن و نشانه های واضحو برهان آشكار كه حق و باطل راكاملًا از هم جدا مىكند
أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِبه معجزات بيّنه گفته مىشودكه حق را از باطل جدا مىسازدو به دو شاهد عادل نیز بيّنه گفته مىشود
أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِبه معناى بصيرت الهى استو منظور رسول خدا ص است کهدارای دليل روشن و نشانه های واضحو برهان آشكار است
ادامه دارد
https://t.me/sadeghiyemohebbi https://instagram.com/sadeghiye_ .
۱۳:۵۲
صادقیه ( محبّی ) . #نهج_البلاغه حکمت 435 سه موضوع سرنوشت ساز ( 2 ) شکر و دعا و توبه تاریخ : 14 / 10 / 1404 لینک جلسه قبلی https://ble.ir/sadeghiyemohebbi/326814410841749070/1767004105911 https://instagram.com/sadeghiye_ .
. #نهج_البلاغه حکمت 435 سه موضوع سرنوشت ساز ( 2 ) شکر و دعا و توبه تاریخ : 14 / 10 / 1404 لینک جلسه قبلی https://ble.ir/sadeghiyemohebbi/326814410841749070/1767004105911 https://instagram.com/sadeghiye_ .نهج البلاغه - 1404.10.28.mp3
۳۰:۰۷-۱۷.۲۴ مگابایت
.
#نهج_البلاغه
حکمت 436
کَرَم و کریم و خانواده کریمان
تاریخ : 28 / 10 / 1404
لینک جلسه قبلی
https://ble.ir/sadeghiyemohebbi/-5224305366792758426/1767600459200
https://instagram.com/sadeghiye_
.
#نهج_البلاغه
حکمت 436 کَرَم و کریم و خانواده کریمان تاریخ : 28 / 10 / 1404 لینک جلسه قبلی https://ble.ir/sadeghiyemohebbi/-5224305366792758426/1767600459200 https://instagram.com/sadeghiye_.
۱۳:۵۵
مطالب بیان شده در جلسه حکمت 436 نهج البلاغهدو صورت بیان شدهوَ قَالَ ( عليه السلام )
: أَوْلَى النَّاسِ بِالْكَرَمِ ، مَنْ عُرِفَتْ بِهِ الْكِرَامُ .1 = امیر المومنین ع فرمودند : شايسته ترين مردمبه كَرَم ، ( و جوانمردى ) آن كسى است كهافراد كريم به واسطه او شناخته شوند .( مُعَرّف كَريمان ، از همه كريم تر است )
كَرَم در اصل به معناى شرافت استو به شخصى كه داراى صفات برجسته باشدكَريم گفته مى شود
1 عنوان صفت خداوند كريم :
= يعنى داراى انواع بخشش ها
دربرابر بندگان خويش است
2 عنوان صفت انسان کریم := یعنی دارا بودن صفات برجسته انسانىو شرافت و شخصيت است .
3 * عنوان صفت شیء کریم := یعنی اشياء نفيس و با ارزشلذا سنگ هاى قيمتى را حَجَر كَريم مى گويند.
: أَوْلَى النَّاسِ بِالْكَرَمِ ، مَنْ عُرِفَتْ بِهِ الْكِرَامُ .و در حکمت 436 : کَرَم به همين معنا آمدهو اشاره به افراد صاحب فضيلت و باشخصيت است.
كه وقتى كسى اشخاص كريم و باشخصيت و بزرگوار را معرفى مى كند مفهومش اين است كهاو اين اشخاص را دوست مى دارد
و كَرَم و كرامت را ارزش مى شمرداگر چنين است خودش از همه بيشتربايد به اين موضوع اهميت بدهد .: أَوْلَى النَّاسِ بِالْكَرَمِ ، مَنْ عُرِفَتْ بِهِ الْكِرَامُ .
و در نقطه مقابل ، بيچاره ترين مردم كسانى هستند كه خوبى هاى خوبان را توصيف مى كننداما خودشان هرگز در عمل در مسير آن ها نيستند .
كافى ج 2 ص 299 امام صادق ع فرمودند :إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ حَسْرَةً يوْمَ الْقِيامَةِ مَنْ وَصَفَ عَدْلاً ثُمَّ عَمِلَ بِغَيرِهِشديدترين حسرت ها در روز قيامت حسرت و افسوس كسى است كه از عدالتى و خوبی تعريف و تمجيد كرده ولى خودش به غير آن عمل نموده است .
: أَوْلَى النَّاسِ بِالْكَرَمِ مَنْ عَرَّقَتْ فِيهِ الْكِرَامُ .2 = امیر المومنین ع فرمودند : شايسته ترين مردم به كَرَم كسى است كه از دودمان كريمان باشد
( پدرانش از نيكان و جوانمردان بوده اندو كَرَم در اعماق وجودش ريشه دوانده باشد )
لهوف ص 97 امام حسين ع فرمودند :إِنَّ الدَّعِىَّ ابْنَ الدَّعيّ قَدْ رَكَزَ بَيْنَ اثْنَتَيْنِ بَيْنَ السِّلَّةِ وَ الذِّلَّةِآگاه باشيد ! مرد آلوده ، فرزند آلوده ،مرا در ميان شمشير و ذلّت مخير ساخته است .
وَ هَيْهاتَ مِنَّا الذِّلّةهيهات كه من ذلّت را بپذيرمو او به مقصد خويش برسد !
يأبى اللّهِ ذلِكَ وَ رَسُولُهُ وَالمؤمنونَ وَحُجُورٌ طابَتْ وطَهُرَتْ ، وَ أُنُوفٌ حَمِيَّةٌ ، وَ نُفُوسٌ أَبِيَّةٌ ، مِنْ أن نُؤثِرَ طاعَةَ اللِّئامِ عَلى مَصارِعِ الْكِرامِ;خداوند و رسولش و مؤمنان و نياكان پاك دامنو مادران پاكيزه من ، از اين اِبا دارند كهاطاعت لئيمان را بر قربانگاه بزرگواران ترجيح دهيم.
ادامه دارد
https://t.me/sadeghiyemohebbi https://instagram.com/sadeghiye_.
۱۳:۵۵
فقط خنده ی بچه
۱۳:۵۷
وقتی خدا پولشو داده ولی فکرشو نداده یعنی این
۱۳:۵۹
ترمزش نگرفت
۱۳:۵۹
صادقیه ( محبّی ) . #تدریس رساله جامع - جلد 4 احکام - جلسه شماره 1049 خارج شدن زن از منزل بدون اجازۀ شوهر ( 5 ) تاریخ 1404.10.28 لینک جلسه قبلی ( جلسه 1048 ) https://ble.ir/sadeghiyemohebbi/1643885662666998553/1768915771943 https://instagram.com/sadeghiye_ .
. #تدریس رساله جامع - جلد 4 احکام - جلسه شماره 1049 خارج شدن زن از منزل بدون اجازۀ شوهر ( 5 ) تاریخ 1404.10.28 لینک جلسه قبلی ( جلسه 1048 ) https://ble.ir/sadeghiyemohebbi/1643885662666998553/1768915771943 https://instagram.com/sadeghiye_ .تدریس_رساله_جامع_ ج4 - جلسه_شماره_1050_تاریخ_1404.10.29.mp3
۱۳:۴۵-۷.۸۸ مگابایت
.
#تدریس رساله جامع - جلد 4
احکام - جلسه شماره 1050
خارج شدن زن از منزل بدون اجازۀ شوهر ( 6 )
تاریخ 1404.10.29
لینک جلسه قبلی ( جلسه 1049 )
https://ble.ir/sadeghiyemohebbi/8192055142341180131/1768917005396
https://instagram.com/sadeghiye_
.
#تدریس رساله جامع - جلد 4
احکام - جلسه شماره 1050 خارج شدن زن از منزل بدون اجازۀ شوهر ( 6 ) تاریخ 1404.10.29 لینک جلسه قبلی ( جلسه 1049 ) https://ble.ir/sadeghiyemohebbi/8192055142341180131/1768917005396 https://instagram.com/sadeghiye_
.
۱۴:۰۱
مطالب بیان شده در جلسه
ادامه مطالب جلسه قبل
وسائل الشيعة ج20 ص221 ... وَ جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ وَ أَعْظَمُ النَّاسِ حَقّاً عَلَيْهَا زَوْجُهَا ...امام باقر ع فرمودند : که جهاد زن ،نیکو شوهرداری کردن استو بزرگترین حقّ را بر زن ، شوهر او دارد .
+ (( وسائل الشيعة ج20 ص172قَالَ ع الِامْرَأَةُ الصَّالِحَةُ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ رَجُلٍ غَيْرِ صَالِحٍو رسول خدا ص فرمودند : يك زنصالحهى شايسته بهتر است ازهزار مرد ناصالح
وَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ خَدَمَتْ زَوْجَهَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ أَغْلَقَ اللَّهُ عَنْهَا سَبْعَةَأَبْوَابِ النَّارِ وَ فَتَحَ لَهَا ثَمَانِيَةَ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ تَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَتْ.و هر زنى هفت روز همسرش را خدمت كندخدا هفت در جهنم را بروى او ببنددو هشت در بهشت را برويش باز كنداز هر درى كه بخواهد وارد بهشت شود . )) +
توجه : ظلم ، آزار و اذیّت ، کتک زدن ،ناسزا گویی ، و ... همچنان کهنسبت به دیگران حرام است ،نسبت به شوهر نیز جایز نیست .
ادامه دارد
https://t.me/sadeghiyemohebbi
https://instagram.com/sadeghiye_
.
ادامه مطالب جلسه قبل
وسائل الشيعة ج20 ص221 ... وَ جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ وَ أَعْظَمُ النَّاسِ حَقّاً عَلَيْهَا زَوْجُهَا ...امام باقر ع فرمودند : که جهاد زن ،نیکو شوهرداری کردن استو بزرگترین حقّ را بر زن ، شوهر او دارد .
+ (( وسائل الشيعة ج20 ص172قَالَ ع الِامْرَأَةُ الصَّالِحَةُ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ رَجُلٍ غَيْرِ صَالِحٍو رسول خدا ص فرمودند : يك زنصالحهى شايسته بهتر است ازهزار مرد ناصالح
وَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ خَدَمَتْ زَوْجَهَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ أَغْلَقَ اللَّهُ عَنْهَا سَبْعَةَأَبْوَابِ النَّارِ وَ فَتَحَ لَهَا ثَمَانِيَةَ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ تَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَتْ.و هر زنى هفت روز همسرش را خدمت كندخدا هفت در جهنم را بروى او ببنددو هشت در بهشت را برويش باز كنداز هر درى كه بخواهد وارد بهشت شود . )) +
توجه : ظلم ، آزار و اذیّت ، کتک زدن ،ناسزا گویی ، و ... همچنان کهنسبت به دیگران حرام است ،نسبت به شوهر نیز جایز نیست .
ادامه دارد
https://t.me/sadeghiyemohebbi https://instagram.com/sadeghiye_ .
۱۴:۰۳
صادقیه ( محبّی ) #گلچین_بحار کتاب العلم باب سی و چهارم = هواپرستی ها ( 11 ) جلد دو صفحه 284 جلسه 691 بحار الانوار ( جلسه 620 از کتاب العلم ) تاریخ 1404.10.28 لینک جلسه قبلی https://ble.ir/sadeghiyemohebbi/21141138278091238/1768916348746 https://instagram.com/sadeghiye_
#گلچین_بحار کتاب العلم باب سی و چهارم = هواپرستی ها ( 11 ) جلد دو صفحه 284 جلسه 691 بحار الانوار ( جلسه 620 از کتاب العلم ) تاریخ 1404.10.28 لینک جلسه قبلی https://ble.ir/sadeghiyemohebbi/21141138278091238/1768916348746 https://instagram.com/sadeghiye_ کتاب أبواب العلم و آدابه 1404.10.29.mp3
۱۵:۴۵-۹.۰۳ مگابایت
#گلچین_بحار کتاب العلم باب سی و چهارم = هواپرستی ها ( 12 ) جلد دو صفحه 284 جلسه 692 بحار الانوار ( جلسه 621 از کتاب العلم ) تاریخ 1404.10.29لینک جلسه قبلی
https://ble.ir/sadeghiyemohebbi/-8092605596554170923/1768917159083 https://instagram.com/sadeghiye_۱۴:۰۳
مطالب بیان شده در جلسه
ادامه مطالب جلسه قبل
أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِپيامبر با منطق و بيّنه به سراغ مردم مىآيد ،ولى مردم با خوب پنداشتن راه خود و پيروىاز هوس هاى خويش با او برخورد مىكنند .
أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِرسالت پيامبر اسلام همراه با بيّنه است .آن حضرت از جانب خداوند مأمور استو از پيش خود حرفى نداردو بر اين امر تأكيد مىورزد .إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ1 = مِثل اَنبياء كه داراى جميع شرايط نبوت باشندو داراى معجزات باهرات ،
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ2 = و مِثل اَئمه هُدى كه شرايط امامت را واجد باشندبا نص قطعى و دليل محكم و معجزات ،
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ3 = و مثل مؤمنين كه از روى قطع و يقينايمان آورده باشند .
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِتكيه گاه مؤمن ، دليل و برهان است ، بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِامّا كفّار به پندار و هوس خويش تكيه دارند .زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ
ادامه دارد
https://t.me/sadeghiyemohebbi
https://instagram.com/sadeghiye_
.
ادامه مطالب جلسه قبل
أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِپيامبر با منطق و بيّنه به سراغ مردم مىآيد ،ولى مردم با خوب پنداشتن راه خود و پيروىاز هوس هاى خويش با او برخورد مىكنند .
أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِرسالت پيامبر اسلام همراه با بيّنه است .آن حضرت از جانب خداوند مأمور استو از پيش خود حرفى نداردو بر اين امر تأكيد مىورزد .إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ1 = مِثل اَنبياء كه داراى جميع شرايط نبوت باشندو داراى معجزات باهرات ،
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ2 = و مِثل اَئمه هُدى كه شرايط امامت را واجد باشندبا نص قطعى و دليل محكم و معجزات ،
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ3 = و مثل مؤمنين كه از روى قطع و يقينايمان آورده باشند .
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِتكيه گاه مؤمن ، دليل و برهان است ، بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِامّا كفّار به پندار و هوس خويش تكيه دارند .زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ
ادامه دارد
https://t.me/sadeghiyemohebbi https://instagram.com/sadeghiye_ .
۱۴:۰۳
صادقیه ( محبّی ) . در محضر قرآن خانه هایتان را نورانی کنید ️️ تفسیر سوره طاها ( صوتی ) ️️ جلسه شماره + 52 + موضوع جلسه : سحر و ساحر ( 6 ) سوره طاها آیه 66 ️ مورخه : 15 . 10 . 1404 #سایر_جلسات_تفسیر_صوتی لینک جلسه قبلی ، تفسیر https://ble.ir/sadeghiyemohebbi/-8418413950101311445/1767082126997 https://instagram.com/sadeghiye_ .
. در محضر قرآن خانه هایتان را نورانی کنید ️️ تفسیر سوره طاها ( صوتی ) ️️ جلسه شماره + 52 + موضوع جلسه : سحر و ساحر ( 6 ) سوره طاها آیه 66 ️ مورخه : 15 . 10 . 1404 #سایر_جلسات_تفسیر_صوتی لینک جلسه قبلی ، تفسیر https://ble.ir/sadeghiyemohebbi/-8418413950101311445/1767082126997 https://instagram.com/sadeghiye_ .تفسیر سوره طاها 1404.10.29 (1).mp3
۳۱:۵۳-۱۸.۲۵ مگابایت
.
در محضر قرآن
خانه هایتان را نورانی کنید
️️ تفسیر سوره طاها ( صوتی )
️️ جلسه شماره + 53 +
موضوع جلسه : سحر و ساحر ( 7 )
سوره طاها آیه 66
️ مورخه : 29 . 10 . 1404
#سایر_جلسات_تفسیر_صوتی
لینک جلسه قبلی ، تفسیر
https://ble.ir/sadeghiyemohebbi/6144313538294980371/1767689134695
https://instagram.com/sadeghiye_
.
در محضر قرآن خانه هایتان را نورانی کنید ️️ تفسیر سوره طاها ( صوتی )️️ جلسه شماره + 53 + موضوع جلسه : سحر و ساحر ( 7 ) سوره طاها آیه 66️ مورخه : 29 . 10 . 1404#سایر_جلسات_تفسیر_صوتی
لینک جلسه قبلی ، تفسیر https://ble.ir/sadeghiyemohebbi/6144313538294980371/1767689134695 https://instagram.com/sadeghiye_.
۱۴:۴۸
مطالب بیان شده در جلسه پنجاه و سوم - سوره مبارکه طاها ادامه مطالب جلسه قبل
7= كيمياء بوسيله آن ميتوان قواي اجراممعدني بعضي را به بعض ديگر تبديل كردو در حقیقت تبدیل مس و فلزاتکم بهاست به طلا. (علم صناعت)،
8 = ليميا و آن عملى است كه بحث ميكند از كيفيت تأثير ارادى و چگونگى اتصال آن با روح قويه عاليه مثل ارواحىكه موكلند بكواكب و حوادث به اينكه مسخر نمايند آنها را يا اتصال به آنها پيدا كنند و استمداد از جن و تسخير آنهاو چنين علمى را فن تسخيرات نامند.
9= هيميا و آن علمى است كه بحث ميكند از كيفيت تركيب قواى عالم علوى با عناصر سفليه و عجائبى كه از آن پديد ميگردد ( بکارگیری قوانینی از عالم که مخفیست برای نیل به هدفی خاص ) و آن علم طلسمات است ...
10 = علم سيميا است كه بحث ميكند در كيفيتممزوج شدن قواى ارادى با قواى مخصوصه مادىبراى تصرف نمودن در امور طبيعىو ناشى از اين علم است تصرف در خيالكه آن را سحر عيون نامند
همچون هیپنوتیزم ( = خواب مصنوعی )،مانیتیزم ( کاریزما و جاذبه شخصی )،برون فکنی ( پرواز روح )و خود هیپنوتیزم ( حالتی از مدیتیشن )،انرژی درمانی ( ریکی و هاله تراپی و…)
11 = ريميا و آن علمى است كه بحث مىكند از چگونگى استخدام نمودن قواى ماديه بطورى كه در حس پديد گردد آثار خارق العادهاى و اين قسم از سحر را شعبده گويند( علم ریمیا استفاده از قوای مادیدر انجام امور خارقالعاده است
مانند كاری كه معمولاً شعبدهبازان انجام میدهند. این افراد از توان نهفته در امكانات و وسایل مادیبا ظرافت خاصی برای انجامكارهای عجیب و غریب بهره میگیرند )
ولی بالاترین و برترینعلم و عملتقوای الهی است در همه جا
افراد رمّال یا اینها 100 % دروغ میگویندیا واقعاً جادوگر هم باشند مراجعه به آنها ممنوعچگونه سحر و جادو را باطل کنیم ؟4 مقدمه و 9 راه درمان بیان شد
طه 66 قالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذا حِبالُهُمْ وَ عِصِيُّهُمْيُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى
( سوره اعراف 116: فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِوَ اسْتَرْهَبُوهُمْ وَ جاؤُ بِسِحْرٍ عَظِيمٍ )
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِبه نام خداوند بخشنده مهربانقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ «1» مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ «2»بگو : پناه مى برم به پروردگار سپيده دم .از شرّ آفريده هايش .
ادامه دارد
۱۴:۵۶
ادامه مطالب بالا
وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ «3»و از شرّ تاريكى شب ،آنگاه كه همه جا را فرا گيرد .
وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ «4»و از شرّ افسونگرانى كه در گِره ها مى دمند .
وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ «5»و از شرّ هر حسود آنگاه كه حسد ورزد .
وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ «4»نـفّـاثـات = زنان جادوگرعُـقَـد = گره هايى است كه بر نخِ جادو م ىزنندو بر آنها مىدمند
وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ «4»و يكى از مصاديق نفّاثات ، سحر و جادو استلذا آموزش و عمل آن حرام است .
وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ «4»( نـفّـاثـات = زنان جادوگر کهچون سحردر آنهاو به وسيله آنهازيادتر از مردان بود )
آيا رسول خدا ص را سحر كردند ؟ممكن است يهودى يا دخترانش خواسته اندپیامبر را سحر بكنند ولى نتوانسته اند
خدا آن حضرت را از اين كار مطّلع فرموده استرسول خدا ص از تأثير سحر مَصُون بوده اند ...
توجّه : پيغمبر اكرم ص از شرّ ساحران به خداپناه مى برند ، مثل اينكه افراد سالم ازبيمارى سرطان به خدا پناه مى برندهر چند هرگز مبتلا به آن نشده باشند
برهان ج 5 813عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، قَالَ : قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ):إِنَّ جَبْرَئِيلَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) أَتَى النَّبِيَّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ قَالَ:يَا مُحَمَّدُ، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا أَخِي جَبْرَئِيلُ. قَالَ :إِنَّ فُلَاناً الْيَهُودِيَّ قَدْ سَحَرَكَ ، وَ جَعَلَ السِّحْرَ فِي بِئْرِ بَنِي فُلَانٍ ،
فَابْعَثْ إِلَيْهِ- يَعْنِي إِلَى الْبِئْرِ- أَوْثَقَ النَّاسِ عِنْدَكَ وَ أَعْظَمَهُمْ فِي عَيْنَيْكَ،وَ هُوَ عَدِيلُ نَفْسِكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ بِالسِّحْرِ، قَالَ :فَبَعَثَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)وَ قَالَ : انْطَلِقْ إِلَى بِئْرِ ذَرْوَانَ فَإِنَّ فِيهَا سِحْراً سَحَرَنِي بِهِلَبِيدُ بْنُ أَعْصَمَ الْيَهُودِيُّ فَأْتِنِي بِهِ .
قَالَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): فَانْطَلَقْتُ فِي حَاجَةِ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)، فَهَبَطْتُ فِي الْبِئْرِ، فَإِذَا مَاءُ الْبِئْرِ قَدْ صَارَ كَأَنَّهُ مَاءُ الْحِنَّاءِ مِنَ السِّحْرِ،فَطَلَبْتُهُ مُسْتَعْجِلًا حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى أَسْفَلِ الْقَلِيبِ فَلَمْ أَظْفَرْ بِهِ ،فَقَالَ الَّذِينَ مَعِي : مَا فِيهِ شَيْءٌ فَاصْعَدْ . فَقُلْتُ : لَا وَ اللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَ لَا كُذِبْتُ، وَ مَا يَقِينِي بِهِ مِثْلُ يَقِينِكُمْ- يَعْنِي بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)-
قَالَ : ثُمَّ طَلَبْتُ طَلَباً بِلُطْفٍ ، فَاسْتَخْرَجْتُ حُقّاً ،فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)، فَقَالَ : افْتَحْهُ ،فَفَتَحْتُهُ فَإِذَا فِي الْحُقِّ قِطْعَةُ كَرَبِ النَّخْلِ ،فِي جَوْفِهِ وَتَرٌ عَلَيْهِ إِحْدَى وَ عِشْرُونَ عُقْدَةً ،
وَ كَانَ جَبْرَئِيلُ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) أَنْزَلَ يَوْمَئِذٍ الْمُعَوِّذَتَيْنِ عَلَى النَّبِيِّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)، فَقَالَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): يَا عَلِيُّ ،اقْرَأْهُمَا عَلَى الْوَتَرِ، فَجَعَلَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) كُلَّمَا قَرَأَ آيَةً انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا ، وَ كَشَفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ نَبِيِّهِ مَا سُحِرَ بِهِ ، وَ عَافَاهُ .
ادامه دارد
https://t.me/sadeghiyemohebbi
https://instagram.com/sadeghiye_
.
وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ «3»و از شرّ تاريكى شب ،آنگاه كه همه جا را فرا گيرد .
وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ «4»و از شرّ افسونگرانى كه در گِره ها مى دمند .
وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ «5»و از شرّ هر حسود آنگاه كه حسد ورزد .
وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ «4»نـفّـاثـات = زنان جادوگرعُـقَـد = گره هايى است كه بر نخِ جادو م ىزنندو بر آنها مىدمند
وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ «4»و يكى از مصاديق نفّاثات ، سحر و جادو استلذا آموزش و عمل آن حرام است .
وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ «4»( نـفّـاثـات = زنان جادوگر کهچون سحردر آنهاو به وسيله آنهازيادتر از مردان بود )
آيا رسول خدا ص را سحر كردند ؟ممكن است يهودى يا دخترانش خواسته اندپیامبر را سحر بكنند ولى نتوانسته اند
خدا آن حضرت را از اين كار مطّلع فرموده استرسول خدا ص از تأثير سحر مَصُون بوده اند ...
توجّه : پيغمبر اكرم ص از شرّ ساحران به خداپناه مى برند ، مثل اينكه افراد سالم ازبيمارى سرطان به خدا پناه مى برندهر چند هرگز مبتلا به آن نشده باشند
برهان ج 5 813عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، قَالَ : قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ):إِنَّ جَبْرَئِيلَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) أَتَى النَّبِيَّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ قَالَ:يَا مُحَمَّدُ، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا أَخِي جَبْرَئِيلُ. قَالَ :إِنَّ فُلَاناً الْيَهُودِيَّ قَدْ سَحَرَكَ ، وَ جَعَلَ السِّحْرَ فِي بِئْرِ بَنِي فُلَانٍ ،
فَابْعَثْ إِلَيْهِ- يَعْنِي إِلَى الْبِئْرِ- أَوْثَقَ النَّاسِ عِنْدَكَ وَ أَعْظَمَهُمْ فِي عَيْنَيْكَ،وَ هُوَ عَدِيلُ نَفْسِكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ بِالسِّحْرِ، قَالَ :فَبَعَثَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)وَ قَالَ : انْطَلِقْ إِلَى بِئْرِ ذَرْوَانَ فَإِنَّ فِيهَا سِحْراً سَحَرَنِي بِهِلَبِيدُ بْنُ أَعْصَمَ الْيَهُودِيُّ فَأْتِنِي بِهِ .
قَالَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): فَانْطَلَقْتُ فِي حَاجَةِ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)، فَهَبَطْتُ فِي الْبِئْرِ، فَإِذَا مَاءُ الْبِئْرِ قَدْ صَارَ كَأَنَّهُ مَاءُ الْحِنَّاءِ مِنَ السِّحْرِ،فَطَلَبْتُهُ مُسْتَعْجِلًا حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى أَسْفَلِ الْقَلِيبِ فَلَمْ أَظْفَرْ بِهِ ،فَقَالَ الَّذِينَ مَعِي : مَا فِيهِ شَيْءٌ فَاصْعَدْ . فَقُلْتُ : لَا وَ اللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَ لَا كُذِبْتُ، وَ مَا يَقِينِي بِهِ مِثْلُ يَقِينِكُمْ- يَعْنِي بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)-
قَالَ : ثُمَّ طَلَبْتُ طَلَباً بِلُطْفٍ ، فَاسْتَخْرَجْتُ حُقّاً ،فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)، فَقَالَ : افْتَحْهُ ،فَفَتَحْتُهُ فَإِذَا فِي الْحُقِّ قِطْعَةُ كَرَبِ النَّخْلِ ،فِي جَوْفِهِ وَتَرٌ عَلَيْهِ إِحْدَى وَ عِشْرُونَ عُقْدَةً ،
وَ كَانَ جَبْرَئِيلُ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) أَنْزَلَ يَوْمَئِذٍ الْمُعَوِّذَتَيْنِ عَلَى النَّبِيِّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)، فَقَالَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): يَا عَلِيُّ ،اقْرَأْهُمَا عَلَى الْوَتَرِ، فَجَعَلَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) كُلَّمَا قَرَأَ آيَةً انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا ، وَ كَشَفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ نَبِيِّهِ مَا سُحِرَ بِهِ ، وَ عَافَاهُ .
ادامه دارد
https://t.me/sadeghiyemohebbi https://instagram.com/sadeghiye_.
۱۴:۵۶