ایدهنامه سلوی پرونده ویژه سلوی بخش اول مناظرهی مکتوب با موضوع قیاس و ملاکمندی احکام بخشی از مقالهی در باب عدم تبعیت احکام از مصالح و مفاسد (حجت الاسلام حسین کامکار) حسن و قبح، عقلی است نه شرعی، اما از منظر عقل، گاهی چنین است که مصالح از احکام تبعیت میکنند. درست است که متعلق حکم نمیتواند خالی از هرگونه مصالح باشد، اما محل بحث اینجا "هرگونه" مصالح نیست، بلکه "مصالح متقدمه" است و متعلق میتواند خالی از آن باشد. متن کامل مقاله را در لینک زیر مشاهده کنید:http://salvamagazine.blog.ir/post/a23سلوی را در شبکه های اجتماعی ایتا و بله دنبال کنید: @salvamagبا ما در تماس باشید:@salvamagadmin۹:۳۶
ایدهنامه سلوی پرونده ویژه سلوی بخش اول مناظرهی مکتوب با موضوع قیاس و ملاکمندی احکام بخشی از مقالهی در باب عدم تبعیت احکام از مصالح و مفاسد (حجت الاسلام حسین کامکار) در عقوبات تشریعیه، شاهد خلو متعلق حکم از "مصالح متقدمه" هستیم، اما نمیتوان ادعا کرد که نفس جعل نیز خالی از مصالح بالمعنی الاعم باشد... حتی اگر قائل به تبعیت باشیم، نمیتوان از عدم مناسبت یک حکم با اقتضائات زمان حاضر، عدم فعلیت آن حکم را استنتاج نمود، چرا که مصالح تشریعیه همانگونه که میتوانند موجب توسعه در افراد و الگوها بشوند، میتوانند در محور زمان نیز توسعههای زمانی ایجاد نمایند. متن کامل مقاله را در لینک زیر مشاهده کنید:http://salvamagazine.blog.ir/post/a23سلوی را در شبکه های اجتماعی ایتا و بله دنبال کنید: @salvamagبا ما در تماس باشید:@salvamagadmin۵:۳۳
ایدهنامه سلوی پرونده ویژه سلوی بخش دوم مناظرهی مکتوب با موضوع قیاس و ملاکمندی احکام قیاس با سرنوشتی همچون اجتهاد با استفاده از مراد جدی روایات که از لحاظ کردن مجموعه روایات استظهار میشود، معنایی جدید از قیاس به دست میآید. حجت الاسلام محمد خلیلی متن کامل مقاله را در لینک زیر مشاهده کنید:http://salvamagazine.blog.ir/post/a24سلوی را در شبکه های اجتماعی ایتا و بله دنبال کنید: @salvamagبا ما در تماس باشید:@salvamagadmin۷:۳۴
ایدهنامه سلوی پرونده ویژه سلوی بخش دوم مناظرهی مکتوب با موضوع قیاس و ملاکمندی احکام بخشی از مقالهی قیاس با سرنوشتی همچون اجتهاد (حجت الاسلام محمد خلیلی) استنباطی که از قیاس مصطلح میگریزد، خود نوعی از آن را انجام داده است. تا راه تقویت استظهار برای دستیابی به حکم هست، اصول عملیه حجت نخواهد بود... حجت الاسلام محمد خلیلی متن کامل مقاله را در لینک زیر مشاهده کنید:http://salvamagazine.blog.ir/post/a24سلوی را در شبکه های اجتماعی ایتا و بله دنبال کنید: @salvamagبا ما در تماس باشید:@salvamagadmin۴:۵۳
ایدهنامه سلوی پرونده ویژه سلوی مناظره مکتوب بحث قیاس را دنبال کنید ...
سلوی را در شبکه های اجتماعی ایتا و بله دنبال کنید: @salvamagبا ما در تماس باشید:@salvamagadmin۵:۵۰
ایدهنامه سلوی پرونده ویژه سلوی بخش دوم مناظرهی مکتوب با موضوع قیاس و ملاکمندی احکام بخشی از مقالهی قیاس با سرنوشتی همچون اجتهاد (حجت الاسلام محمد خلیلی) از مجموع قرائن هویداست که "نزدیک شدن به عقلانیت شارع و استفاده از آن در استنباط" ، هم ممکن است و لذا مفید در استنباط، و هم شارع خود اشارات و استفادههایی از آن داشته است. حجت الاسلام محمد خلیلی متن کامل مقاله را در لینک زیر مشاهده کنید:http://salvamagazine.blog.ir/post/a24سلوی را در شبکه های اجتماعی ایتا و بله دنبال کنید: @salvamagبا ما در تماس باشید:@salvamagadmin۵:۵۶
ایدهنامه سلوی مقالات ارجاعی در مقالهی در باب عدم تبعیت احکام از مصالح و مفاسد مصحلت در فقه (احمد عابدی)https://b2n.ir/983993 تبعیت یا عدم تبعیت احکام از مصالح و مفاسد واقعی (ابوالقاسم علیدوست)https://b2n.ir/879883 تبعیت احکام از مصالح و مفاسد (حسنعلی علی اکبریان)https://b2n.ir/675243 تبعیت احکام از مصالح و مفاسد (عبدالکریم عبداللهی نژاد، محمدحسن ربانی، قربان جلال)https://b2n.ir/583278 لزوم تبعیت احکام از مصالح و مفاسد (بلال شاکری)https://b2n.ir/067603 رساله فی عدم تبعیه الاحکام للمصالح و المفاسد (حسین کامکار)https://b2n.ir/034054 سلوی را در شبکه های اجتماعی ایتا و بله دنبال کنید: @salvamag با ما در تماس باشید: (ادمین سلوی)@salvamagadmin۱۲:۲۷
بازارسال شده از
Salva, Vol. 01 - Ebook - Sec.pdf
۱۷.۳۹ مگابایت
ایده نامه سلوی نسخه مجازی شمارهی اول ایدهنامه سلوی هزینهی استفاده از فایل مجازی فقط مبلغ 5000 تومان .سلوی را در شبکه های اجتماعی ایتا و بله دنبال کنید: @salvamagبا ما در تماس باشید:@salvamagadmin۱۹:۰۱
ایدهنامه سلوی باسمه تعالیبه خدمت اساتید معزز حوزه علمیه مشکاتبا سلام و عرض احترام
اخیراً حضرت حجت الاسلام فقیهی، متنی مشحون از کم لطفی در مورد #ایدهنامه_علمی_سلوی منتشر کردهاند. زهی دریغ که ایشان به جای تشویق پژوهشگران و نصرت فرایند تولید علم، نویسندگانی را که آثار آنها در جشنوارههای معتبر برگزیده میشود و محققینی را که از اساتید حوزه مشکات و غیر آن هستند، به سکوت نهیب میزنند.
در حالی که نهادهای تولید علم با برگزاری جشنوارههای علمی-پژوهشی و شتابدهی به فرایندهای دانشی به پژوهشگران جوان فرصت حرکت میدهند، طلاب و اساتید مشکاتی باید مؤاخذه شوند که چرا دست به قلم بردهاند. آن هم با متنی که مشتمل بر اشکالات علمی و اغلاط نگارشی متعدد است.
انتشار عمومی چنین برخوردی با پژوهشگران و اساتید، یقیناً موجب دلسردی طلاب رشید و نخبگان دانشگاهی میشود که قصد پیوستن به حوزات مقدسه علمیه را دارند.
مجله #سلوی از نقدهای عالمانه استقبال میکند و تضارب آراء و گفتگوی علمی را ابزارِ کارآمدِ تدقیقِ نظری میداند؛ کما اینکه خود ابتداء به برگزاری مناظره کرده است. لکن چه میشود گفت وقتی پیشفرضهای نویسنده محترم مانع دریافت دقیق ادعاهای مقالات شده است و ایشان حتی آنچه را که در مقالات مسکوت مانده، تخطئه میکنند؟!
با این حال تلخترین نکته متن چیز دیگری بود: در حالی که حضرت امام(ره) در منشور روحانیت (و نه خطاب به متخصصان دانشگاهی) میفرمایند: «هدف اساسى اين است كه ما چگونه میخواهيم اصول محكم فقه را در عمل فرد و جامعه پياده كنيم و بتوانيم براى معضلات جواب داشته باشيم.» و مقام معظم رهبری بر اهمیت تولید #فقه_تحقق در حوزات علمیه تأکید میکنند، جناب آقای فقیهی طلاب را به دوران پیش از انقلاب دعوت میکنند و میفرمایند فقیه باید فتوا بدهد و اهل فن، فتاوا را بر موضوعات تخصصی (همچون روانشناسی، نظام تربیت و ...) تطبیق کنند. چنین تصویر و تصوری از فقیه و حوزه کجا و تصویری که در آن حوزه #پشتیبان_نظری_نظام است کجا!کسی که اندکی آشنایی با علوم انسانی داشته باشد میداند که تولید علوم انسانی اسلامی نیازمند کار اجتهادی است. ظاهراً نویسنده محترم حتی التفات ندارند که ناخواسته حوزه را به بیگانگی از مسائل نظام امر میکنند و مجال برنامه ریزیهای سکولار برای اداره جامعه را فراهم میکنند.
باری! مجله سلوی به رسالت خود در جهت تولید فقه تحقق و کمک به نظام اسلامی برای اداره جامعه براساس تئوریهای دینی ادامه میدهد و ضمن نوید انتشار عن قریب شماره دوم ایده نامه علمی سلوی، حضرت حجت الاسلام فقیهی و همه اساتید و پژوهشگران معزز را دعوت میکند تا در نشستی علمی-تخصصی با حضور نویسندگان محترم، نکات خود را مطرح کنند.
«وَ مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى عَلى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاع»
رضا پیامیسردبیر ایدهنامه علمی سلوی
سلوی را در شبکه های اجتماعی ایتا و بله دنبال کنید: @salvamagبا ما در تماس باشید:@salvamagadmin۱۳:۰۲
بازارسال شده از
️*کارگاه آنلاین ویژه والدین و مربیان* آنچه که لازم است والدین درباره راهکار های زندگی آرام ( بالاخص در ایام شیوع ویروس کرونا ) با #نوجوان خود بدانند. با ارائه :حجت الاسلام #اسدی شروع دوره :چهارشنبه ۵ آذر _ ساعت ۱۸ثبت نام در همه پیامرسان ها:@zeytoun_admin۰۹۰۱۳۲۰۱۵۰۳️ @olivecc۹:۲۶
ایدهنامه سلوی شماره دوم و سوم ایدهنامه سلوی ، به چاپ رسید... سلوی را در شبکه های اجتماعی ایتا و بله دنبال کنید: @salvamagبا ما در تماس باشید:@salvamagadmin۱۵:۵۱
اطلاعات حساب جدید سلوی
لطفا بهاء مجلات را به حساب ذیل واریز بفرمایید.
■شماره کارت:
6037991791444429
■ شماره حساب:
0226624338008■ شماره شبا:840170000000226624338008
به نام نیما گل محمدی
@salvamag
@salvamagadmin
لطفا بهاء مجلات را به حساب ذیل واریز بفرمایید.■شماره کارت:
6037991791444429
■ شماره حساب:
0226624338008■ شماره شبا:840170000000226624338008
به نام نیما گل محمدی
@salvamag
@salvamagadmin
۱۷:۵۸
اطلاع رسانی محلهای توزیع ایده نامه سلوی در #تهران و #قم در مجتمعات (حوزه علی بن موسی الرضا{پلائین} ، حوزه نهضت ، ساختمان برهان ، حوزه کریمه اهل بیت{برادران_سطح} ، ستاد حوزه مشکات{برادران_تخصص} ) در اختیار عزیزان قرار گرفت.️@salvamag@salvamagadmin۱۷:۲۶
شماره دوم و سوم ایده نامه علمی سلوی منتشر شد.️این شماره شامل بخشهای قرآن و فقه تحقق است. همچنین پرونده ویژه، به مناسبات حوزه و سیاست میپردازد.این مجله در ۱۹۲ صفحه به چاپ رسیده است.️ @aslvamag @salvamagadmin۱۳:۲۴
بازارسال شده از
مرکز مشاوره زیتون برگزار میکند؛️ کارگاه آنلاین #کنترل_خشم حجت الاسلام افشاری از اول بهمن ماهیکشنبهها و چهارشنبهها
ساعت ۱۱ طریقه ثبت نام؛️ @zeytoun_admin ️ 021 3366 1857️ 0901 320 1503️ @olivecc۱۲:۰۶
فهرست مطالب ایده نامه سلوی (شماره ۲_۳) یادداشت سردبیر فقه تحقق ، به جای تحقق فقه رضا پیامی اگر مسئول تحقق فقه ، مدیر است مسئول فقه تحقق فقیه است.(ص:۶) مهم تر از تربیت حمید محمودخانی به جای تربیت گلخانهای باید جامعه را به قیام لله سوق داد.(ص:۱۰) قرآن روش قرآن به قرآن در فهم معنای واژگان محمدمهدی آزادفلاح معنای اختصاصی واژگان قرآنی را باید از استعمالات آن یافت.(ص:۲۲) دقت در واژگان ، شرط لازم فهم قرآن فرشته اسماعیلی برای فهم مراد جدی قرآن باید دقیق بودن کلمات را در نظر گرفت.(ص:۳۴) روح معنا ، ابزاری دقیق برای استظهار معانی الفاظ قرآن امیرحسین قزلایاغ روح معنا نسبت به مجاز اولویت دارد.(ص:۳۸) مدل سهبعدی «شبکه معانی باطنی» محمدهادی انصاریپور از ترکیب روح معنا و شبکه معانی واژگان میتوان ساختار سه بعدی معانی باطنی قرآن را اظهار کرد.(ص:۴۸) فقه تحقق مرکز راهبردی برهان ، آغازی بر گامدوم مشکات نهادی برای اقامه(ص:۶۸) فرائض قرآنی در طلاق رضا میرانبیگی قرآن با سه فریضه به دنبال واقعی کردن طلاق است.(ص:۷۰) گزارشی از فعالیت های گروه ها بنیان مرصوص = سیاست خارجی علی تقیزاده(ص:۷۸) فقه الاجتماع = جامعه تولیدی حسین مسجدی(ص:۸۶) فقه راهبردی = مسئله جمعیت محمدرضا مومنی(ص:۹۶) امتداد در ابطال سیاسی انگاری نهی از قیاس حسین کامکار (ص:۱۰۸) قیاس پسینی: در طول معصوم (ع) و به عنوان ابزار استظهار محمد خلیلی(ص:۱۳۲) پرونده ویژه حوزه و سیاست برگی تاریخ سیاسی حوزه نجف: دخالت، هزیمت،انزوا محمد قطرانی چرا حوزه نجف سیاسی نیست؟(ص:۱۵۰) نگاهی بر تعاملات حوزه و نهضت اسلامی محمدصادق خمسه بعد از برخورد خشن پهلوی در سال ۴۲ ، عمده بزرگان حوزه از حمایت از نهضت دست کشیدند.(ص:۱۶۶) خط قرمز اجتهاد جواهری طارد چیست؟ رضا پیامی پروژه امام ، اصلاح حوزه و فقاهت بر اساس سنت حوزوی بود.(ص:۱۸۰) @salvamag @salvamagadmin۱۳:۰۱
۱۵:۳۳
سلوی تصویر
تصویربسم الله الرحمن الرحیم
رضا پیامی
سردبیر
فقه تحقق به جای تحقق فقه
هر چند که راهبرد اصلی حکومت اسلامی تحقق فقه است اما اگر در این گزاره فقه به حمل شایع مراد باشد، آنگاه تصویری صلب و در اوج کمال از آن شکل میگیرد. در این تصویر فقیه با حفظ فاصلۀ احتیاطی از صحنه عمل، فتوا صادر میکند و مدیر جامعه است که باید این فقه را محقق کند. نقطۀ چالشبرانگیز آنجاست که حتی ولی فقیه هم باید در چارچوب فقه (مجموعۀ فتاوای سایر مراجع و فقها) باشد! یعنی ما به آیت الله خمینی گفتهایم شما ولی فقیه هستید اما باید در چارچوب فقه ما باشید. لذا اولین بازبینی در نسبت فقه (به حمل شایع) و تحقق، در این نقطه به وجود میآید و تئوری ولایت مطلقۀ فقیه ارائه میشود.بعد از امام و به مرور کلید واژههایی مثل فقه تحولی، تحول در حوزه و ... برجسته میشود تا ضمن حفظ دستاوردهای فقه، تصور کامل و صلب آن زیر سؤال برود و فاصلهاش با تحقق پر شود. آخرینِ آنها، «فقه تحقق» است که تصریح بر وظیفۀ حوزه در قرابت فقه و تحقق دارد؛ با این قید مهم که اگر مسئول تحقق فقه مدیر است، مسئول فقه تحقق، فقیه است.
ارائۀ نظریۀ ولایت مطلقۀ فقیه، صرفاً یکی از مصادیق تحول فقهیِ حاصل از پیوند خوردن فقه و عینیت است. طبعاً اگر قرار بر تولید فقه تحقق باشد، بازبینیها و تحولات بیشتری در فقه موجود اتفاق خواهد افتاد. پس ما با امری ذو وجوه مواجهیم. از یک رو باید طلاب و کار علمی-پژوهشی را با صحنه واقع پیوند بزنیم و از سوی دیگر به طور مداوم داشتههای فقهی خود را تکمیل و بازخوانی کنیم. پژوهشهایی دقیق در زمینههای مختلف علوم حوزوی برای تحول فقه.
سلوی درست در میانه این معرکۀ پرهیاهو ایستاده است تا کمی به آن نظم ببخشد. در همین راستا، از این شماره بخش ثابت «فقه تحقق» را خواهیم داشت که نقطۀ اتصال فقه و عینیت را میکاود. فقه تحققِ این شمارۀ سلوی با چهار مقاله از چهار گروه تخصصی ارائه میشود. طبعاً به مرور زمان و در طی شمارههای آتی، ماهیت فقه تحقق بیشتر روشن خواهد شد، لکن آنچه در این شماره ارائه میشود، فرودی قابل قبول در یک دنیای جدید است.
همچنین از آنجا که در مکتب پلائین، اصلیترین تحول علمی، بازبینی هندسه منابع استنباط و محوریت پیدا کردن قرآن در فقه است، از این شماره بخش ثابت «قرآن» را هم خواهیم داشت تا جایگاه و روشهای استظهاری آن مورد مداقه قرار گیرد. موضوع بخش قرآنِ این شماره، به معنایابی واژگان قرآن اختصاص دارد.
«پروندۀ ویژه» بر زوایایی از رابطۀ حوزه و سیاست نور افکنده تا برخی از گرههای ذهنی در نسبت حوزۀ معاصر و سیاست، روشن شود. علاوه بر این بخشها مقالات دیگری نیز ارائه شده است که شما عزیزان را به مطالعۀ آنها دعوت میکنیم.
@salvamag @salvamagadmin
رضا پیامیسردبیرفقه تحقق به جای تحقق فقههر چند که راهبرد اصلی حکومت اسلامی تحقق فقه است اما اگر در این گزاره فقه به حمل شایع مراد باشد، آنگاه تصویری صلب و در اوج کمال از آن شکل میگیرد. در این تصویر فقیه با حفظ فاصلۀ احتیاطی از صحنه عمل، فتوا صادر میکند و مدیر جامعه است که باید این فقه را محقق کند. نقطۀ چالشبرانگیز آنجاست که حتی ولی فقیه هم باید در چارچوب فقه (مجموعۀ فتاوای سایر مراجع و فقها) باشد! یعنی ما به آیت الله خمینی گفتهایم شما ولی فقیه هستید اما باید در چارچوب فقه ما باشید. لذا اولین بازبینی در نسبت فقه (به حمل شایع) و تحقق، در این نقطه به وجود میآید و تئوری ولایت مطلقۀ فقیه ارائه میشود.بعد از امام و به مرور کلید واژههایی مثل فقه تحولی، تحول در حوزه و ... برجسته میشود تا ضمن حفظ دستاوردهای فقه، تصور کامل و صلب آن زیر سؤال برود و فاصلهاش با تحقق پر شود. آخرینِ آنها، «فقه تحقق» است که تصریح بر وظیفۀ حوزه در قرابت فقه و تحقق دارد؛ با این قید مهم که اگر مسئول تحقق فقه مدیر است، مسئول فقه تحقق، فقیه است.ارائۀ نظریۀ ولایت مطلقۀ فقیه، صرفاً یکی از مصادیق تحول فقهیِ حاصل از پیوند خوردن فقه و عینیت است. طبعاً اگر قرار بر تولید فقه تحقق باشد، بازبینیها و تحولات بیشتری در فقه موجود اتفاق خواهد افتاد. پس ما با امری ذو وجوه مواجهیم. از یک رو باید طلاب و کار علمی-پژوهشی را با صحنه واقع پیوند بزنیم و از سوی دیگر به طور مداوم داشتههای فقهی خود را تکمیل و بازخوانی کنیم. پژوهشهایی دقیق در زمینههای مختلف علوم حوزوی برای تحول فقه.سلوی درست در میانه این معرکۀ پرهیاهو ایستاده است تا کمی به آن نظم ببخشد. در همین راستا، از این شماره بخش ثابت «فقه تحقق» را خواهیم داشت که نقطۀ اتصال فقه و عینیت را میکاود. فقه تحققِ این شمارۀ سلوی با چهار مقاله از چهار گروه تخصصی ارائه میشود. طبعاً به مرور زمان و در طی شمارههای آتی، ماهیت فقه تحقق بیشتر روشن خواهد شد، لکن آنچه در این شماره ارائه میشود، فرودی قابل قبول در یک دنیای جدید است.همچنین از آنجا که در مکتب پلائین، اصلیترین تحول علمی، بازبینی هندسه منابع استنباط و محوریت پیدا کردن قرآن در فقه است، از این شماره بخش ثابت «قرآن» را هم خواهیم داشت تا جایگاه و روشهای استظهاری آن مورد مداقه قرار گیرد. موضوع بخش قرآنِ این شماره، به معنایابی واژگان قرآن اختصاص دارد.«پروندۀ ویژه» بر زوایایی از رابطۀ حوزه و سیاست نور افکنده تا برخی از گرههای ذهنی در نسبت حوزۀ معاصر و سیاست، روشن شود. علاوه بر این بخشها مقالات دیگری نیز ارائه شده است که شما عزیزان را به مطالعۀ آنها دعوت میکنیم. @salvamag @salvamagadmin۱۵:۳۵
بازارسال شده از
اطلاعات حساب جدید سلوی
لطفا بهاء مجلات را به حساب ذیل واریز بفرمایید.
■شماره کارت:
6037991791444429
■ شماره حساب:
0226624338008■ شماره شبا:840170000000226624338008
به نام نیما گل محمدی
@salvamag
@salvamagadmin
لطفا بهاء مجلات را به حساب ذیل واریز بفرمایید.■شماره کارت:
6037991791444429
■ شماره حساب:
0226624338008■ شماره شبا:840170000000226624338008
به نام نیما گل محمدی
@salvamag
@salvamagadmin
۱۲:۳۵
نسخه الکترونیک سلوی ۲-۳.pdf
۱۵.۰۶ مگابایت
نسخه الکترونیکی شماره ۲و۳ سلوی منتشر شد: تخفیف ۵۰ درصد! فقط ۱۵هزار تومان.شماره کارت ؛6037991791444429
۱۱:۲۰