بله | کانال هيئت عاشقان ثارالله مسجد جعفری صومعه سرا

دعای روز هشتم ماه مبارک رمضان

التماس دعا
ایتا : https://eitaa.com/sarollah1365بله : https://ble.ir/sarollah1365

هیئت عاشقان ثارالله مسجدجعفری صومعه سرا

۱۶:۲۵

گاهی خیال میکنیم اگرپشت‌پردهزندگی‌ وعیوب دیگران راکشف کنیمبرنده‌ایم…امادرواقع ؛هرقدم؛درمسیرتجسس،یکقدم ازآرامش قلب‌خودماندورمیشویم

خداونددرقران؛سوره حجرات ایه۲۲)میفرمایند:اجْتَنِبُواكَثِيرًامِّنَ الظَّنِّوَلَاتَجَسَّسُوا.ای‌اهل ایمان!ازگمانهایبدبپرهیزید..وتجسس نکنید

چه‌ زیباخداوندمنان؛کناربدگمانیتجسس راهم نهی میکند؛چون ایندو،آرامش دل رامیربایندومحبت راازبین میبرند

پیامبرمهربانیهاﷺ:فرمودند:هرکس عیب مسلمانی رابپوشاند،خدا دردنیاوآخرت عیب اورامیپوشاند

یکی ازحاکمان صدراسلام؛شبیبرای سرکشی بیرون رفته بودکه ازخانه‌ای صدای آوازشنید.خواستواردشود،امابه خودش گفت:اگربیاجازه داخل شوم،خودم نیزمرتکبکارنادرست شده‌ام.پس؛بازگشتوگفت:خطایشان مجوزی برای خطایمنیست؛برای‌جلوگیری‌ازخطا؛نبایدحریمها راشکست

تفسیرقرطبی ذیل آیه مذکور

عزیزانِ؛بیائیم؛بجای کشف عیبها، خوبیهاراکشف کنیم‌؛بجای پیگیری رازهای مردم،راز ارتباط خودمان باخدارا عمیقتر کنیم؛باورکنیدگاهی آرامشی که ازندانستن بدست میآید شیرینترازهرخبراست

خدایا ! دل مارا ازکنجکاویهایبیجاپاک کن وبه ماچشمهایی بده که زیباییهاراببینند،‌نه عیبها را
ایتا : https://eitaa.com/sarollah1365بله : https://ble.ir/sarollah1365

هیئت عاشقان ثارالله مسجدجعفری صومعه سرا

۱۶:۲۵

مردم‌سالاری دینی ازمنظر امامین انقلاب :
مردم‌سالاری دینی مفهومی محوری در اندیشه سیاسی انقلاب اسلامی است که به‌صورت منسجم توسط امام خمینی(ره)بنیان‌گذاری وتوسط امام خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی) تبیین، تعمیق و روزآمد شده است.این الگو نه«دموکراسی سکولارغربی» است و نه«حکومت دینی بدون نقش مردم»، بلکه ترکیبی حقیقی و درهم‌تنیده از دین و اراده مردم است.

۱) مردم‌سالاری دینی از منظر امام خمینی(ره)
الف) نقش تعیین‌کننده مردم؛امام خمینی به‌صراحت، مردم را صاحب حق در تعیین سرنوشت سیاسی می‌دانست:- «میزان رأی ملت است»- «ملت است که باید سرنوشت خودش را تعیین کند»
در نگاه ایشان:- مشروعیت اجرایی حکومت، با رأی و حضور مردم تحقق می‌یابد.- حتی نظام اسلامی نیز بدون رأی مردم، استقرار عینی پیدا نمی‌کند (همچون همه‌پرسی جمهوری اسلامی).
ب) حاکمیت قانون الهی در چارچوب انتخاب مردم- حاکمیت از آنِ خداست، اما تحقق اجتماعی آن با پذیرش و انتخاب مردم صورت می‌گیرد.- مردم، «ولیّ فقیه» را خلق نمی‌کنند، اما او را کشف و انتخاب می‌کنند تا حاکمیت دینی بالفعل شود.
ج) نفی استبداد دینیامام خمینی به‌شدت با این تصور که «دین می‌تواند ابزار تحمیل اراده فرد یا گروهی شود» مخالف بود:- «ولایت فقیه، ولایت بر مردم نیست؛ ولایت قانون است»- حاکم اسلامی در برابر قانون و مردم پاسخ‌گوست.

جمع‌بندی دیدگاه امام خمینی(ره): - مردم‌سالاری دینی یعنی حاکمیت ارزش‌های الهی با اراده، حضور و رأی آگاهانه مردم، نه دیکتاتوری دینی و نه دموکراسی بی‌دین

۲) مردم‌سالاری دینی از منظر امام خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالی)
امام خامنه‌ای، مردم‌سالاری دینی را یک نظریه مستقل سیاسی می‌دانند، نه ترکیبی مصلحتی. الف) مردم‌سالاری دینی؛ یک مدل نوینبه تصریح ایشان:- «مردم‌سالاری دینی نه یک کلمه کم دارد و نه یک کلمه زیاد»- این الگو، بدیلی برای لیبرال‌دموکراسی غربی است.
در این مدل:- مردم، اصل و رکن نظام هستند.- دین، جهت‌دهنده و معیار مشروعیت است.
ب) تفاوت با دموکراسی غربیامام خامنه‌ای تفاوت‌ها را چنین تبیین می‌کنند:- در دموکراسی غربی: خواست اکثریت، حتی اگر ضد اخلاق و عدالت باشد، ملاک است.- در مردم‌سالاری دینی:

رأی مردم معتبر است

اما در چارچوب عدالت، اخلاق، و شریعت ج) نقش مستمر مردم، نه مقطعیبرخلاف نگاه حداقلی به رأی:- مردم فقط درانتخابات نقش ندارند؛ - بلکه در نظارت،مطالبه‌گری، اصلاح، و پیشبرد نظام حضور دائمی دارند.د) جمهوریت و اسلامیت؛ دو روی یک حقیقتبه تعبیر ایشان:- «اسلامیت نظام بدون جمهوریت تحقق خارجی پیدا نمی‌کند»- «جمهوریت بدون اسلامیت، به انحراف می‌انجامد»

جمع‌بندی دیدگاه امام خامنه‌ای: - مردم‌سالاری دینی یعنی حضور دائمی و واقعی مردم در اداره کشور، تحت هدایت ارزش‌های الهی و عدالت‌محور.۳) مؤلفه‌های مشترک مردم‌سالاری دینی در اندیشه امامین انقلابنقش مردم : واقعی، تعیین‌کننده و مستمرنقش دین : هدایت‌گر، معیار حق و عدالت مشروعیت : الهی + مقبولیت مردمی رهبری :پاسخ‌گو، مقید به قانون هدف :عدالت، کرامت انسانی، پیشرفت معنوی و مادی ۴) جمع‌بندی
از منظر امامین انقلاب:مردم‌سالاری دینی نظامی است که در آن - مردم انتخاب می‌کنند - دین جهت می‌دهد - عدالت هدف است - و استبداد، چه دینی و چه غیردینی، مردود است.

#سرباز #ایران #کمالی
ایتا : https://eitaa.com/sarollah1365بله : https://ble.ir/sarollah1365

هیئت عاشقان ثارالله مسجدجعفری صومعه سرا

۲:۲۱

میرسد روزی که بی هم میشویم

یک به یک ازجمع هم کم میشویم

میرسد روزی که ما در خاطرات

موجب خندیدن و غم میشویم

گاه گاهی یاد ما کن ای رفیق

میرسد روزیکه بی هم میشویم

پنجشنبه روزرحمت ومغفرت

روزیکه خوبان سفرکرده از

دنیا؛ چشم انتظار انجام کار

خیر ودادن خیرات از سوی

عزیزان دلبندشان هستند.

بیادپدران ومادران اسمانی؛

بیادشهداء؛سردار‌ دلها ؛امام

راحل؛بیادهمه اسیران خاک

وکسانیکه برماحق وحقوق

دارند؛ دراین پنجشنبه؛ روز

رحمت و مغفرت الهی؛ با

قرائت فاتحه وذکر صلوات

روحشان راشاد ویادشان را

گرامی بداریم.

پروردگارا

بحرمت ائمه معصومین ع و

بحرمت شهدای مظلوم کربلا

همه اسیران خاک راببخش

وبیامرزودرگذشتگان ما را

مورد رحمت بیکرانت قرار

بده

الهی امین

اَللّهُمَّ اغفِرلِلمُومِنینَ وَالمُومِنَاتِوَالمُسلِمینَ وَالمُسلِمَاتِ؛اَلاَحیَاءِ مِنهُم وَالاَموَاتِ،تَابِع بَینَنَاوَبَینَهُمبِالخَیراتِ ؛اِنَّکَ مُجیبُ الدَعَوَاتِ
خداوند روح والدین اسمانی را شادوقرین رحمت الهی خودقرار دهد و به والدین درقید حیات؛صحت وسلامتی وطول عمر با عزت عنایت فرماید.

هیئت عاشقان ثارالله مسجدجعفری صومعه سرا

۹:۲۷

ده درس از جزء هشتم قرآن کریم

کشتن اولاد توسط پدر و مادر بدترین عمل است، چه بعد از به دنیا آمدن بچه باشد که در گذشته مرسوم بوده، و چه بچه در شکم مادرش باشد که امروزه مرسوم است.

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (انعام ۱۴۰)

ﺍﺯ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ، ﻛﻪ ﻗﻄﻌﺎً ﺧﺪﺍ ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ.
زر چو ابله را همی‌ آید به کفمی‌کند اسراف و می‌سازد تلف (عطار نیشابوری)

وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (انعام ۱۴۱)

ﺑﻪ ﻣﺎﻝ ﻳﺘﻴﻢ دست درازی نکنید، ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﺮﺍﺯﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻭ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻛﺎﻣﻞ ﻭ ﺗﻤﺎم ﺑﺪﻫﻴﺪ(در شغل خود کم نگذارید)، ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺳﺨﻦ می ﮔﻮﻳﻴﺪ با عدالت سخن بگویید ﻫﺮ ﭼﻨﺪ به ضرر خود و نزدیکانتان تمام شود، ﺑﻪ عهدی که با ﺧﺪﺍ بستید ﻭﻓﺎ ﻛﻨﻴﺪ، این ها سفارشات ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎست ﺗﺎ ﭘﻨﺪ ﮔﻴﺮﻳﺪ.
در رمضان و رجب مال یتیمان خوریروزه به مال یتیم مار بود در سلهمال یتیمان خوری پس چله داری کنیراه مزن بر یتیم دست بدار از چله (سنایی)

وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (انعام ۱۵۲)

ﻣﺴﻠﻤﺎً ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﻳﻨﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺨﺶ ﺑﺨﺶ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭﮔﺮﻭﻩ ﮔﺮﻭﻩ ﺷﺪﻧﺪ، (در جامعه دو قطبی ایجاد کردند و فقط به بعضی از احکام توجه کردند و بعضی را فراموش ) ﺗﻮ (ای پیامبر) ﻫﻴﭻ ﭘﻴﻮﻧﺪﻱ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ نداری ﻧﻴﺴﺖ.

إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ (انعام ۱۵۹)

چه خدای مهربانی؛ نیکی ها را ده برابر پاداش می دهد ولی بدی ها را به اندازه خود بدی مجازات می کند.

مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (انعام ۱۶۰)

ﻫﻴﭻ کسی ﺑﺎﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍ به دوش نمی کشد. هر کسی مسؤول اعمال خودش است
هیچ وازر وزر غیری بر نداشتهیچ کس ندرود تا چیزی نکاشت (مولوی)

وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (انعام ۱۶۴)

شیطان با آدمای خوب بیشتر کار دارد زیرا خودش گفته که در صراط مستقیم می نشینم و فریبشان می دهم.
دلا غافل ز سبحانی چه حاصلمطیع نفس و شیطانی چه حاصلبود قدر تو افزون از ملایکتو قدر خود نمیدانی چه حاصل (بابا طاهر)

قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (اعراف ۱۶)

ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ﻣﺎ (با خطاهایمان) ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﺳﺘﻢ کردیم، ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻧﻴﺎﻣﺮﺯﻱ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺭﺣﻢ ﻧﻜﻨﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺍﺯ ﺯﻳﺎﻧﻜﺎﺭﺍﻥ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻮﺩ.
خدایا به ذلت مران از درمکه صورت نبندد دری دیگرمور از جهل غایب شدم روز چندکنون کآمدم در به رویم مبندفقیرم به جرم و گناهم مگیرغنی را ترحم بود بر فقیرچه برخیزد از دست تدبیر ما؟همین نکته بس عذر تقصیر ما (سعدی)

قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (اعراف ۲۳)

ﻣﺎ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻃﺎﻗﺘﺶ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻴﻢ.وقتی خداوند اینگونه است پس ما کاسه داغ تر از آش نباشیم.

لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا (اعراف ۴۲)

این اعلام بلند و رسانی خداوند در روز قیامت است: ﻟﻌﻨﺖ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﺑﺎﺩ.همان کسانی ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺯﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻭ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ دین خدا را ﻛﺞ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ عقیده ای ندارند.
بر سریر سَروَری از خوردن مال حرامشخصِ خود فربیّ و دینِ خویش لاغر کرده‌اند (سنایی)

فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُم بِالْآخِرَةِ كَافِرُونَ (اعراف ۴۴ و ۴۵)

وحید نجفیان نجف آبادی
ایتا : https://eitaa.com/sarollah1365بله : https://ble.ir/sarollah1365

هیئت عاشقان ثارالله مسجدجعفری صومعه سرا

۱۴:۰۴

صفحه ۳۵۰ قرآن کریم، آیات ۱ تا ۱۰ سوره مبارکه نور

ثواب تلاوت این ص از قرآن مجید؛هدیه به روح مطهروتابناک تمامی شهیدان‌بلاخص برادران شهید:محمودسرشاد؛محمدعلی سرشاد؛والدین شهداء؛اسیرانخاک و اموات شما تلاوت کننده گرامی

التماس دعا

ایتا : https://eitaa.com/sarollah1365بله : https://ble.ir/sarollah1365

هیئت عاشقان ثارالله مسجدجعفری صومعه سرا

۱۶:۵۵

350_Page.MP3

۰۵:۲۰-۹۷۸.۳۷ کیلوبایت

صفحه ۳۵۰ قرآن کریم، آیات ۱ تا ۱۰ سوره مبارکه نور

ثواب تلاوت این ص از قرآن مجید؛هدیه به روح مطهروتابناک تمامی شهیدان‌بلاخص برادران شهید:محمودسرشاد؛محمدعلی سرشاد؛والدین شهداء؛اسیرانخاک و اموات شما تلاوت کننده گرامی

التماس دعا

ایتا : https://eitaa.com/sarollah1365بله : https://ble.ir/sarollah1365

هیئت عاشقان ثارالله مسجدجعفری صومعه سرا

۱۶:۵۶

دعای روز نهم ماه مبارک رمضان

التماس دعا
ایتا : https://eitaa.com/sarollah1365بله : https://ble.ir/sarollah1365

هیئت عاشقان ثارالله مسجدجعفری صومعه سرا

۱۶:۵۷

تقلید کورکورانه یکی دیگر از لغزشگاههای فکری بشر ازدیدگاه قرآن است.(۳)

قرآن میگويد:حقيقت‌ گرايى، عقل‌گرايى،منطق‌ گرايى؛ (یعنی)سنتهای گذشتگان را با مقياس عقل وحقيقت بسنج،ببين درست است يا نادرست. اگردرست است گرايش پيداكن،اگردرست نيست، چنانچه همه پدران چند هزارساله تو هم به آن عمل میكردند پشت پا به آن بزن...امور نو ؛جدید و مستحدث هم همينطور است .

میگويد هرچیز نوى را هم با نقدعقل وحقيقت بسنج.نو بودن كه دليل درستى نيست؛ باز ببين اين نو درست است يا غلط؛ اگر درست است به اين نوگرايش پيدا كن،اگرغلط است گرايش پيدانكن.

تمايلات نفسانى. انسان اگر بخواهد صحيح قضاوت كند بايد درموردمطلبى كه میانديشدكاملا بى‌ طرفى خود راحفظ كند، يعنى كوشش كندكه حقيقت خواه باشد وخويشتن را تسليم دليلهاومدارك نمايد.درست مانند يك قاضى كه روى پرونده ‌اى مطالعه میكند،بايد نسبت به طرفين دعوابیطرف باشدقاضى اگرتمايل شخصى به يكطرف داشته باشدبطور ناخودآگاه دلايلى كه براى آن طرف است نظرش را بيشترجلب میكندودلايلى كه عليه اينطرف است خود به خود ازنظرش كنار میرود و همين موجب اشتباه قاضى میگردد.

...اينست كه قرآن هواى نفس را نيزمانندتكيه برظنّ وگمان يكى از عوامل لغزش میشمارد:«إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَماتَهْوَى الْأَنْفُسُ(نجم/۲۳

شهيدمطهرى(خدا درزندگی انسان)ج‌30ص346-348(انسان وايمان)ج‌2ص:66-65
ایتا : https://eitaa.com/sarollah1365بله : https://ble.ir/sarollah1365

هیئت عاشقان ثارالله مسجدجعفری صومعه سرا

۱۶:۵۸

ده درس از جزء نهم قرآن کریم

یا حرف ما را بزنید و مانند ما فکر کنید یا از مملکت اخراجتان می کنیم.این سخنِ اشراف و سران متکبر بود به حضرت شعیب و طرفدارانش

قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ (اعراف ۸۸)

بهترین درس عبرت توجه به سرگذشت دیکتاتور ها و مفسدین گذشته است
یا رب تو زمانه را دلیلی بفرستنمرودان را پشه چو پیلی بفرستفرعون صفتان همه زبردست شدندموسی و عصا و رود نیلی بفرست (ابوسعید ابوالخیر)

فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (اعراف ۱۰۳)

فرعون این قدر به خودش اجازه داده بود که حتی می خواست بر قلب مردم حکومت کند و مردم ایمان و عقیده شان را هم از او اجازه بگیرند.ﻓﺮﻋﻮﻥ ﮔﻔﺖ: ﺁﻳﺎ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﻫﻢ ﺑﻪ موسی ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻳﺪ؟!

قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنتُم بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ (اعراف ۱۲۳)

ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ﺻﺒﺮ ﻭ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ به ما عطا کن و ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻓﺮﻣﺎن ﻫﺎیت ﺑﺎﺷﻴﻢ، ﺑﻤﻴﺮﺍﻥ.
فرمود رب العالمین با صابرانم همنشینای همنشینِ صابران افرغ علینا صبرنارفتم به وادی دگر باقی تو فرما ای پدرمر صابران را می‌رسان هر دم سلامی نو زما (مولوی)

رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ (اعراف ۱۲۶)

و خدایی که مهربانیش ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ است.
گر ما مقصریم تو بسیار رحمتیعذری که می‌رود به امید وفای توستشاید که در حساب نیاید گناه ماآنجا که فضل و رحمت بی‌منتهای توست (سعدی)

وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ (اعراف ۱۵۶)

پیامبر اکرم ص آمده بود تا بار سنگین را از دوش مردم بردارد و غل و زنجیر جهل و ستم را از پای آنان باز کند

وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ (اعراف ۱۵۷)

ﻋﻔﻮ ﻭ ﮔﺬﺷﺖ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﻪ ﻛﻦ ، ﻭ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﻩ ، ﻭ ﺍﺯ ﻧﺎﺩﺍﻧﺎﻥ ﺭﻭﻱ ﺑﮕﺮﺩﺍﻥ
پس ره پند و نصیحت بسته شدامرِ أعرض عنهم پیوسته شد (مولوی)

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (اعراف ۱۹۹)

ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺷﻮﺩ ، ﺑﻪ ﺁﻥ ﮔﻮﺵ ﻓﺮﺍ ﺩﻫﻴﺪ ﻭ ﺳﻜﻮﺕ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﺭﺣﻤﺖ ﺷﻮﻳﺪ

وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (اعراف ۲۰۴)

ﻭ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺑﻲ بترسید، ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻰ ﺭﺳﺪ [ ﺑﻠﻜﻪ ﻭﻗﺘﻲ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﻮﺩ، ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﻣﻰ ﮔﻴﺮﺩ، ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺳﺘﻢ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ خاطر سکوت] ﻭ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﺨﺖ ﻛﻴﻔﺮ ﺍﺳﺖ

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (انفال ۲۵)

ﻭ ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺘﺎﻥ ﻓﻘﻂ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﺷﻤﺎﺳﺖ ، ﻭﺧﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺎﺩﺍﺷﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﻧﺰﺩ ﺍﻭﺳﺖ
مال و اولادت بمعنی دشمنندگرچه نزدیک تو چشم روشنندانما اولادکم را یاد گیرمال و ملک این جهان را یادگیر (عطار نیشابوری)

وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (انفال ۲۸)

وحید نجفیان نجف آبادی
ایتا : https://eitaa.com/sarollah1365بله : https://ble.ir/sarollah1365

هیئت عاشقان ثارالله مسجدجعفری صومعه سرا

۱۱:۵۰

351_Page.MP3

۰۵:۳۲-۱۰۱۱.۱۳ کیلوبایت

صفحه ۳۵۱ قرآن کریم، آیات۱۱ تا ۲۰ سوره مبارکه نور

ثواب تلاوت این ص از قرآن مجید؛هدیه به روح مطهروتابناک تمامی شهیدان بالاخص ؛ برادران شهیدیوسف و پرویز بهارمست؛ صالح وصادق مهری؛هادی وحمید نعمتی ؛ محمدصادق پورعبدالله؛والدین شهدا؛اسیران خاک واموات شما تلاوت کننده گرامی

التماس دعا

ایتا : https://eitaa.com/sarollah1365بله : https://ble.ir/sarollah1365

هیئت عاشقان ثارالله مسجدجعفری صومعه سرا

۱۷:۱۹

صفحه ۳۵۱ قرآن کریم، آیات۱۱ تا ۲۰ سوره مبارکه نور

ثواب تلاوت این ص از قرآن مجید؛هدیه به روح مطهروتابناک تمامی شهیدان بالاخص ؛ برادران شهیدیوسف و پرویز بهارمست؛ صالح وصادق مهری؛هادی وحمید نعمتی ؛ محمدصادق پورعبدالله؛والدین شهدا؛اسیران خاک واموات شما تلاوت کننده گرامی

التماس دعا

ایتا : https://eitaa.com/sarollah1365بله : https://ble.ir/sarollah1365

هیئت عاشقان ثارالله مسجدجعفری صومعه سرا

۱۷:۱۹

دعای روز دهم ماه مبارک رمضان

التماس دعا
ایتا : https://eitaa.com/sarollah1365بله : https://ble.ir/sarollah1365

هیئت عاشقان ثارالله مسجدجعفری صومعه سرا

۱۷:۲۰

حکایت شیرین زن نیکوکار

عصرنبوّت حضرت داوود ع بود یکی از بانوان نیکوکار از خانه خود بیرون آمد درحالیکه ۳ گرده نان و سه کیلوجو باخودداشت،به فقیری رسید،فقیرازاوتقاضای کمک کرد،آن بانوی نیکوکار،آن سه نان رابه فقیر دادوباخودگفت؛«جو را آردکرده و باز از آن برای خود نان تهیه می کنم».آن بانو جو را که درظرفی بود بر سر گرفت وحرکت کرد،ناگهان بادسختی وزید و تمام جو به زمین ریخت و باد آنرا برد.این بانوکه درانتظار این بودتا خداوندپاداش صدقه اش(پاداش نان) رابه اوبدهد،برعکس جو او نیز از بین رفت،ناراحت شد وبعنوان شکایت، خدمت داود آمد وجریان را بازگو کرد.حضرت فرمود؛نزدفرزندم«سلیمان» (ع)برو تادراین باره قضاوت کند،اوبه حضورحضرت سلیمان رفت و جریان راگفت.حضرت هزار درهم به آن زن داد.‌ آن زن نزد حضرت داوود (ع) باز گشت وعطای فرزندش سلیمان (ع)را به او عرض کرد، داوود (ع) به او فرمود؛نزدسلیمان(ع)برو وپولش را به اوبرگردان وبگو؛میخوام بدانم کهچرابادجوی مرابُرد؟زن نزدسلیمان(ع) بازگشت،و همان سؤال را از او کرد،حضرت هزار درهم دیگربه اوداد.اوبحضورداودآمدوجریان راعرض کرد.باز فرمود؛برو نزد سلیمان، پولش را به اوپس بده وبگوفرشته موکل بادرا بطلبدواز اوبپرسدعلّت چیست که باد جوی مرابرده.زن رفت وهمان سؤال را کرد.حضرت سلیمان ؛ناگزیر فرشته موکل بادرا بحضورطلبیدوجریان را از اوپرسید.فرشته گفت؛تاجری‌ثروتمند دربیابان مانده وخوراکش تمام شده بود.باخدا نذرکردکه اگرغذایی ازکسی به اوبرسد،یک سوم ثروت خود را به اوبدهد.ما جو این زن رابه اورساندیماو از آن نان درست کردوخورد و بر او واجب شدکه پس ازبازگشت به وطن خود، نذر خود را ادا کند.حضرت سلیمان،آن تاجررا احضارکردوجریان رابه اوگفت؛تاجر هم اقرار به موضوع نمود و ازحضرت خواست که صاحب جورا احضارکند.باپیام حضرت زن حاضرشد،تاجرگفت؛ثلث‌ثروتم که معادل سه هزاروشصت دینار مبباشد مال توست.این ثروت رابرداروباخودت ببر.آنگاه داودبه حضرت سلیمان‌گفت؛

«ای فرزندم!کسیکه تجارت پر سود میخواهد،با خدای کریم معامله کند.»

وقایع الایام،خیابانی،ص 234.

«إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ»

حقّاكه خداوندازمؤمنان جانهاو مالهايشان راخريدارى كرده به بهاى آنكه بهشت ازآن؛آنهاباشددرراه خدا میجنگند؛میكشندوكشته میشوند(و ازاموال خود درراه خدا انفاق مىكنند اينمعامله)وعده حقّى برعهده اوست (گذشته درعلم ازلى،نگاشته در لوح محفوظ ونوشته شده) در تورات و انجيل وقرآن(بعنوان سند معامله)، و چه كسى وفادارتر به عهد خود از خداست؟پس شادمان باشيدبه اين دادوستدى كه انجام داده‌ايدواينست كاميابى بزرگ

سوره توبه؛ایه ۱۱۱

صبح زیبایتان بخیر و شادی
ایتا : https://eitaa.com/sarollah1365بله : https://ble.ir/sarollah1365

هیئت عاشقان ثارالله مسجدجعفری صومعه سرا

۱۷:۲۰

آمریکا بدنبال سایه جنگ است نه جنگ:

آمریکا در سال‌های اخیر راهبرد «نه جنگ، نه صلح» را دنبال کرده است؛ وضعیتی فرسایشی که با ایجاد نااطمینانی و استرس مزمن، جامعه را در حالت انتظار و التهاب نگه می‌دارد. این راهبرد نه برای ورود به یک جنگ پرهزینه طراحی شده و نه برای رسیدن به ثبات، بلکه با هدف اعمال فشار روانی، رسانه‌ای و اقتصادی بدون پرداخت هزینه مستقیم نظامی اجرا می‌شود. از منظر کارشناسی، نشانه‌های متعددی نشان می‌دهد طرف مقابل با محدودیت‌های جدی روبه‌روست: هزینه‌های سنگین جنگ، تجربه‌های ناموفق در منطقه، شکاف در ساختار تصمیم‌گیری، و ملاحظات داخلی و انتخاباتی، قدرت مانور را به‌شدت کاهش داده است. به همین دلیل، تهدیدها بیش از آنکه عملیاتی باشند، کارکرد رسانه‌ای و بازدارنده دارند. در چنین شرایطی، عقلانی‌ترین واکنش برای جامعه، حفظ آرامش و بازگشت به زندگی عادی است. تمرکز بر کار، تولید و روال روزمره، عملاً کارآمدترین پاسخ به جنگ روانی است. هارت‌وپورت‌های مقطعی و فضاسازی‌های هیجانی، بیشتر نشانه‌ی آشفتگی محاسباتی است تا آمادگی برای اقدام جدی. شواهد نشان می‌دهد طرف مقابل بیش از تشدید تنش، به‌دنبال ساختن بهانه‌ای برای عقب‌نشینی کنترل‌شده و حفظ پرستیژ سیاسی خود است. تجربه‌های مشابه در سال‌های گذشته نیز نشان داده هر جا جامعه از نظر روانی باثبات‌تر عمل کرده، پروژه‌ی فشار و التهاب با شکست مواجه شده است. ثبات اجتماعی، بزرگ‌ترین نقطه‌ضعف راهبرد «نه جنگ، نه صلح» است. همه دستگاهها،مسئولان ، رسانه‌های سمعی،بصری،نوشتاری ،مجازی ، خطبا ،کارشناسان باید مراقب نیرنگ دشمن بوده و در دام دشمن گرفتار نشده و بر طبل جنگ نکوبندو وظیفه ذاتی خود را به نحو احسن انجام دهند .

#جنگ #شناختی #روانی #سرباز #ایران #سردار #موسی #کمالی
ایتا : https://eitaa.com/sarollah1365بله : https://ble.ir/sarollah1365

هیئت عاشقان ثارالله مسجدجعفری صومعه سرا

۲:۱۶

بازارسال شده از هيئت عاشقان ثارالله مسجد جعفری صومعه سرا

آمریکا بدنبال سایه جنگ است نه جنگ:

آمریکا در سال‌های اخیر راهبرد «نه جنگ، نه صلح» را دنبال کرده است؛ وضعیتی فرسایشی که با ایجاد نااطمینانی و استرس مزمن، جامعه را در حالت انتظار و التهاب نگه می‌دارد. این راهبرد نه برای ورود به یک جنگ پرهزینه طراحی شده و نه برای رسیدن به ثبات، بلکه با هدف اعمال فشار روانی، رسانه‌ای و اقتصادی بدون پرداخت هزینه مستقیم نظامی اجرا می‌شود. از منظر کارشناسی، نشانه‌های متعددی نشان می‌دهد طرف مقابل با محدودیت‌های جدی روبه‌روست: هزینه‌های سنگین جنگ، تجربه‌های ناموفق در منطقه، شکاف در ساختار تصمیم‌گیری، و ملاحظات داخلی و انتخاباتی، قدرت مانور را به‌شدت کاهش داده است. به همین دلیل، تهدیدها بیش از آنکه عملیاتی باشند، کارکرد رسانه‌ای و بازدارنده دارند. در چنین شرایطی، عقلانی‌ترین واکنش برای جامعه، حفظ آرامش و بازگشت به زندگی عادی است. تمرکز بر کار، تولید و روال روزمره، عملاً کارآمدترین پاسخ به جنگ روانی است. هارت‌وپورت‌های مقطعی و فضاسازی‌های هیجانی، بیشتر نشانه‌ی آشفتگی محاسباتی است تا آمادگی برای اقدام جدی. شواهد نشان می‌دهد طرف مقابل بیش از تشدید تنش، به‌دنبال ساختن بهانه‌ای برای عقب‌نشینی کنترل‌شده و حفظ پرستیژ سیاسی خود است. تجربه‌های مشابه در سال‌های گذشته نیز نشان داده هر جا جامعه از نظر روانی باثبات‌تر عمل کرده، پروژه‌ی فشار و التهاب با شکست مواجه شده است. ثبات اجتماعی، بزرگ‌ترین نقطه‌ضعف راهبرد «نه جنگ، نه صلح» است. همه دستگاهها،مسئولان ، رسانه‌های سمعی،بصری،نوشتاری ،مجازی ، خطبا ،کارشناسان باید مراقب نیرنگ دشمن بوده و در دام دشمن گرفتار نشده و بر طبل جنگ نکوبندو وظیفه ذاتی خود را به نحو احسن انجام دهند .

#جنگ #شناختی #روانی #سرباز #ایران #سردار #موسی #کمالی
ایتا : https://eitaa.com/sarollah1365بله : https://ble.ir/sarollah1365

هیئت عاشقان ثارالله مسجدجعفری صومعه سرا

۲:۱۶

ده درس از جزء دهم قرآن کریم

ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﺮﻳﺪ، ﻭ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻧﺰﺍﻉ ﻭ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﻣﻜﻨﻴﺪ، ﻛﻪ ﺳﺴﺖ ﻭ ﺑﺪ ﺩﻝ ﻣﻰ ﺷﻮﻳﺪ، ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺷﻮﻛﺘﺘﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ.
چون بدین مصطفی همره شویاز طریق مرتضی آگه شویهرچه گفتار کلام است و حدیثگوش کن مشنو سخن از هر خبیثرو مکن با اهل حق جنگ و نزاعگر کنی حشر تو باشد با سباع (عطار نیشابوری)

وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ (انفال ۴۶)

ﺧﺪﺍ نمی خواهد ﻧﻌﻤﺘﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻗﻮﻣﻰ ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩﻩ از آنان بگیرد، مگر ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ خودشان ﺗﻐﻴﻴﺮ کنند.
بزرگی از او دان و منت شناسکه زایل شود نعمت ناسپاساگر شکر کردی بر این ملک و مالبه مالی و ملکی رسی بی زوالوگر جور در پادشایی کنیپس از پادشایی گدایی کنی (سعدی)

ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ (انفال ۵۳)

ﺧﺪﺍ ﺧﺎﺋﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ.
ما بکندیم از خیانتکار، پوستخواه دشمن بود خائن، خواه دوستبا سخن، خود را نمیبایست باختخلق را از کارشان باید شناخت (پروین اعتصامی)

إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ (انفال ۵۸)

ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺻﻠﺢ ﮔﺮﺍﻳﻨﺪ، ﺗﻮ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺻﻠﺢ ﮔﺮﺍﻱ، ﻭ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﻛﻞ ﻛﻦ ، ﻛﻪ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺍﻭ ﺷﻨﻮﺍ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ
بیا که رایت صلح و صفا برافرازیمبراه سعی و عمل، فکر برگ و ساز کنیمبیا که حرص دل و آز دیده را بکشیموجود، فارغ از اندیشه و نیاز کنیم (پروین اعتصامی)

وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (انفال ۶۱)

ﺁﺑﺎﺩ ﻛﺮﺩﻥ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺧﺪﺍ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺻﻠﺎﺣﻴﺖ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ واقعی دارند ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮ ﭘﺎ می دارند ﻭ ﺯﻛﺎﺕ می پردازند ﻭ ﺟﺰ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ نمی ترسند.

إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ (توبه ۱۸)

فساد اقتصادی در میان عالمان دینی بسیار خطرناک است، و در هر دینی وجود چنین انسان هایی ممکن است:ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ! ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﻋﺎﻟﻤﺎﻥ ﻳﻬﻮﺩ ﻭ ﺭﺍﻫﺒﺎﻥ ، ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺎﻃﻞ ﻣﻰ ﺧﻮﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﺯﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ (توبه ۳۴)

ویژگی های انسان های منافق و سست ایمان:ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺑﺎ ﻛﺴﺎﻟﺖ ﻭ ﺳﺴﺘﻲ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻧﻤﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ، ﻭ ﺟﺰ ﺑﺎ ﺑﻲ ﻣﻴﻠﻲ ﻭ ﻧﺎﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻧﻤﻰﻛﻨﻨﺪ.

وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ (توبه ۵۴)

پیامبر اکرم آنقدر به حرف مردم گوش فرا می داد و برای مردم احترام قائل بود که منافقان تهمت گوشی و زود باور بودن به او زدند.
سر کشد گوشِ محمد در سخُنکش بگوید در نبی حق هو اذنسر به سر، گوش‌ست و چشم است این نبیتازه زو ما مرضع‌ست او، ما صبی (مولوی)

وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ (توبه ۶۱)

ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﻧﺪ ، ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺑﺪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﻚ ﺑﺎﺯ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺍﻣﺴﺎﻙ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻧﺪ ، ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﻟﻄﻒ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﻮﺩ ] ﻣﺤﺮﻭم ﻛﺮﺩ.

الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ (توبه ۶۷)

ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﻳﺎﺭ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮﻧﺪ ; ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻧﻴﻚ ﻭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺯﺷﺖ ﻭ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﺑﺎﺯﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮﭘﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ، ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﻣﻰ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ ، ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ; ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺭﺣﻤﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ.

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ (توبه ۷۱)

وحید نجفیان نجف آبادی
ایتا : https://eitaa.com/sarollah1365بله : https://ble.ir/sarollah1365

هیئت عاشقان ثارالله مسجدجعفری صومعه سرا

۹:۵۰