طعم کده
#داستان_واقعی #روایت_انسان #قسمت_سیصد
: حال دوباره به داستان مصر برمی گردیم، شهری که ابتدا در دست فرعون و طاغوتیان بود و باظهور و حضور حضرت یوسف، کم کم حکومت طاغوت و ابلیس برچیده شد و حکومت الهی پایه ریزی شد، کشوری که عدالت و مساوات در آن نمایان شد و فاصله ی طبقاتی در این مکان از بین رفت و مردم همه از جان و دل رهرو پیامبر خدا شدند، اما بعد از مرگ یوسف نبی با به انحراف رفتن بنی اسرائیل، کم کم طاغوتیان قدرت را به دست گرفتند و دوباره شیطان بود که بر مردم حکومت می کرد
برای این که مومنان و بنی اسرائیل فکر حکومت کردن در مصر به ذهنشان خطور نکند و از حکومت منصرف شوند، جمعیت بنی اسرائیل را کنترل کردند؛ چرا که جمعیت یکی از عوامل قدرت است و هر گاه جمعیت فرقه ای خاص در جامعه ای زیاد شود بی شک آن جامعه به سمتی میرود که این جمعیت اعتقاداتشان آنجاست به عنوان مثال، کشوری که نیروی جوان زیادی داشته باشد، به همان میزان نیروی کار جوان و نیروی فکری
جوانی دارد. یکی از عوامل تضعیف تمدنی یک تمدن آن است که تکثیر جمعیت آنان را کاهش دهند و شیب جمعیتی
آنان را به سمت پیری پیش ببرند، سیاستی که همینک هم گاهی احساس می شود. فرعون این عملیات را به صورت سخت و ریز بینانه و البته ماهرانه انجام داد. او دستور داد تا مردان بنی اسرائیلی را بکشند. البته این کشتار مردان تا جایی ادامه داشت که قبیله آن ها از بین نرود.
آن ها سالیانه جمعیت مشخصی از مذکرهای بنی اسرائیلی را می کشتند تا جمعیت آنان تعدیل شوند. آن ها جوان ها را که عناصر اصلی انقلاب و مبارزه بودند را می کشتند و پیرمردان که نسبت به جوانان رام تر و مطیع تر بودند را زنده نگه می داشتند. و البته نقشه های دیگری به همراه این رویه انجام می دادند که همه برگرفته از دستورات ابلیس بود ادامه دارد... به قلم:طاهره سادات حسینی
: حال دوباره به داستان مصر برمی گردیم، شهری که ابتدا در دست فرعون و طاغوتیان بود و باظهور و حضور حضرت یوسف، کم کم حکومت طاغوت و ابلیس برچیده شد و حکومت الهی پایه ریزی شد، کشوری که عدالت و مساوات در آن نمایان شد و فاصله ی طبقاتی در این مکان از بین رفت و مردم همه از جان و دل رهرو پیامبر خدا شدند، اما بعد از مرگ یوسف نبی با به انحراف رفتن بنی اسرائیل، کم کم طاغوتیان قدرت را به دست گرفتند و دوباره شیطان بود که بر مردم حکومت می کرد
برای این که مومنان و بنی اسرائیل فکر حکومت کردن در مصر به ذهنشان خطور نکند و از حکومت منصرف شوند، جمعیت بنی اسرائیل را کنترل کردند؛ چرا که جمعیت یکی از عوامل قدرت است و هر گاه جمعیت فرقه ای خاص در جامعه ای زیاد شود بی شک آن جامعه به سمتی میرود که این جمعیت اعتقاداتشان آنجاست به عنوان مثال، کشوری که نیروی جوان زیادی داشته باشد، به همان میزان نیروی کار جوان و نیروی فکری
جوانی دارد. یکی از عوامل تضعیف تمدنی یک تمدن آن است که تکثیر جمعیت آنان را کاهش دهند و شیب جمعیتی
آنان را به سمت پیری پیش ببرند، سیاستی که همینک هم گاهی احساس می شود. فرعون این عملیات را به صورت سخت و ریز بینانه و البته ماهرانه انجام داد. او دستور داد تا مردان بنی اسرائیلی را بکشند. البته این کشتار مردان تا جایی ادامه داشت که قبیله آن ها از بین نرود.
آن ها سالیانه جمعیت مشخصی از مذکرهای بنی اسرائیلی را می کشتند تا جمعیت آنان تعدیل شوند. آن ها جوان ها را که عناصر اصلی انقلاب و مبارزه بودند را می کشتند و پیرمردان که نسبت به جوانان رام تر و مطیع تر بودند را زنده نگه می داشتند. و البته نقشه های دیگری به همراه این رویه انجام می دادند که همه برگرفته از دستورات ابلیس بود ادامه دارد... به قلم:طاهره سادات حسینی#داستان_واقعی #روایت_انسان #قسمت_سیصد_یک🎬:
حکومت و فرعونیان از طرف ابلیس مأموریت داشتند تا مردهای بنی اسرائیلی را بکشتند، اما زن های بنی اسرائیلی را زنده نگه می داشتند.قرآن کریم با تعبیر یستحیون نسائکم این جریان را ذکر کرده است.یکی از معانی که برای استحیاء ذکر کرده اند، سلب حیاء می باشد.
قبطیان زنان بنی اسرائیلی را به سه صورت به کار می گرفتند:اول اینکه زنان را به عنوان نیروی کار در دربار فرعونی به خدمت می گرفتند.و دوم اینکه زنان را به عنوان کنیز در خانه های اشراف و درباریان به خدمت می گرفتند اما ارتباط زن ها با خانواده و قبیله شان حفظ می شد و به میان آن ها باز می گشتند.سوم اینکه زنان را به عنوان کنیزهای مجالس لهو و لعب و بساط عیش ونوش استفاده می کردند. غالب این مشاغلی که زنان بنی اسرائیلی را به زور در آن ها به خدمت می گرفتند موجب از بین رفتن حیاء آن ها می شد و گویا هدف اصلی حکومت هم همین بود تا بنی اسرائیل هم در جرگه ی ایادی شیطان در بیایند.زنان بنی اسرائیلی با دیدن زرق و برق ها و تجملات اشراف و شرکت در مجالس گناه و سوء استفاده های جنسی و اخلاقی که از آن ها می شد، دیگر شأن و جایگاه مادری برای نسل مومن بنی اسرائیلی را از دست می داد. همچنین در اثر تجاوزها و سوءاستفاده هایی که از زنان بنی اسرائیلی می شد، تعداد زیادی فرزندان نامشروع متولد می شد و بی شک فرزندان نامشروع و حرام زاده در یک جامعه، جزء لشکریان ابلیس خواهند بود.
و از طرفی قبطیان حاضر نمی شدند که این فرزندان نامشروع را به فرزندی قبول کنند. به همین خاطر این فرزندان نامشروع به میان قبایل بنی اسرائیلی باز می گشتند.همین فرزندان نامشروع بعدها مانعی بر سر راه موسی شدند.به همین خاطر با این دو اقدام، قوم بنی اسرائیل که قرار بود ادامه دهنده جریان توحیدی باشد مورد هجمه قرار گرفت؛ یکی از اقدامات حضور فرزندان نامشروع و دیگری حضور مادرانی بود که فرهنگ بی حیایی قبطیان را در میان بنی اسرائیل رواج می دادند. این مادرها در جامعه جایگاه بازتولید فرهنگ را دارند.
ادامه دارد
حکومت و فرعونیان از طرف ابلیس مأموریت داشتند تا مردهای بنی اسرائیلی را بکشتند، اما زن های بنی اسرائیلی را زنده نگه می داشتند.قرآن کریم با تعبیر یستحیون نسائکم این جریان را ذکر کرده است.یکی از معانی که برای استحیاء ذکر کرده اند، سلب حیاء می باشد.
قبطیان زنان بنی اسرائیلی را به سه صورت به کار می گرفتند:اول اینکه زنان را به عنوان نیروی کار در دربار فرعونی به خدمت می گرفتند.و دوم اینکه زنان را به عنوان کنیز در خانه های اشراف و درباریان به خدمت می گرفتند اما ارتباط زن ها با خانواده و قبیله شان حفظ می شد و به میان آن ها باز می گشتند.سوم اینکه زنان را به عنوان کنیزهای مجالس لهو و لعب و بساط عیش ونوش استفاده می کردند. غالب این مشاغلی که زنان بنی اسرائیلی را به زور در آن ها به خدمت می گرفتند موجب از بین رفتن حیاء آن ها می شد و گویا هدف اصلی حکومت هم همین بود تا بنی اسرائیل هم در جرگه ی ایادی شیطان در بیایند.زنان بنی اسرائیلی با دیدن زرق و برق ها و تجملات اشراف و شرکت در مجالس گناه و سوء استفاده های جنسی و اخلاقی که از آن ها می شد، دیگر شأن و جایگاه مادری برای نسل مومن بنی اسرائیلی را از دست می داد. همچنین در اثر تجاوزها و سوءاستفاده هایی که از زنان بنی اسرائیلی می شد، تعداد زیادی فرزندان نامشروع متولد می شد و بی شک فرزندان نامشروع و حرام زاده در یک جامعه، جزء لشکریان ابلیس خواهند بود.
و از طرفی قبطیان حاضر نمی شدند که این فرزندان نامشروع را به فرزندی قبول کنند. به همین خاطر این فرزندان نامشروع به میان قبایل بنی اسرائیلی باز می گشتند.همین فرزندان نامشروع بعدها مانعی بر سر راه موسی شدند.به همین خاطر با این دو اقدام، قوم بنی اسرائیل که قرار بود ادامه دهنده جریان توحیدی باشد مورد هجمه قرار گرفت؛ یکی از اقدامات حضور فرزندان نامشروع و دیگری حضور مادرانی بود که فرهنگ بی حیایی قبطیان را در میان بنی اسرائیل رواج می دادند. این مادرها در جامعه جایگاه بازتولید فرهنگ را دارند.
ادامه دارد