https://virasty.com/Kiankhah/1671614576522021556کانال برای انقلاب اسلامی:https://ble.ir/transformations
۹:۲۳
https://virasty.com/Kiankhah/1672022955130105646کانال برای انقلاب اسلامی:https://ble.ir/transformations
۲:۵۱
#گزارش
قوت و قدرت سایبری درون زا برای ساخت آینده پایدار کشور ضروری است در جریان نشستی علمی با حضور دکتر احسان کیان‌خواه پژوهشگر حکمرانی سایبری؛ موضوع قوت در فضای سایبری مورد بحث و بررسی قرار گرفت. این نشست به همت گروه راتسا (راهبران اقتدار و تحول سایبری) برگزار شد.در این نشست دکتر احسان کیان‌خواه برای تبیین چیستی قوت سایبری، به تبیین مفهوم قوت و قدرت در ادبیات دینی و قرآنی پرداخت. به نظر ایشان قوت طیفی از توانمندی‌ها و قابلیت‌هاست که از جوانح و قلب به جوارح جاری می‌شود و امکان و تمکن انجام یا ترک فعل را خواهد داشت و غرض و نیت در نحوه شکل‌گیری و استحکام قوت نقش کلیدی دارد. از طرفی قوت و قدرت در یک بافتار و زمینه بکار گرفته می‌شود. به تعبیر متکلمین اسلامی، قدرت قابلیت فاعل در انجام یا ترک یک فعل ناظر بر مفسده و مصلحت آن است. حال با این بیان قوت مقوِّم قدرت است و جهت، کیفیت و حقیقت قدرت را مشخص می‌کند. به عبارت دیگر قوت و قدرتی پایدار و مستحکم است که براساس استعدادهای درونی شکل می‌گیرد. اگر قدرت مبتنی بر منابع درون سرزمینی شکل نگیرد، چون غبار پراکنده خواهد شد. ماهیت قدرت است که استقلال و استحکام ساخت درون را مشخص می‌کند.به زعم این پژوهشگر قوت و قدرت سایبری، امکان عالم سازی است . سیر و صیرورت سایبر از فناوری تا صورت انسانی و اجتماعی آن و قواعد .حکمرانی و جهت‌دهی‌اش منجر به شکل‌گیری عالم و جهانی برای زیست خواهد شد. جهانی که برساخته فناوری‌های ارتباطی و پردازشی است و فرهنگ و سبک زندگی خاص خود را ترویج می‌کند. به بیان کامل‌تر تحقق کامل سایبر منجر به ظهور عوالم موازی سایبری خواهد شد که ترکیبی از شبکه، داده، پلتفرم، فرهنگ و سبک زندگی است. براین اساس دارنده توییتر و اینستاگرام را می‌توان صاحبان قدرت سایبری دانست. کیان‌خواه معتقد است جهان‌ْ زیست برساخته از هویت دینی و ملی شرط هم‌ترازی قدرت سایبری در ابعاد جهانی است. ایشان افزود این عالم ترکیبی از ابزارها و مفاهیم سخت و نرم است. وقتی سکّو و پلتفرمی مبتنی بر فلسفه و فرهنگ جامعه ساخته می‌شود و تعامل و زیست براساس آن شکل‌می‌گیرد، اقتصاد، سیاست و هویت نیز مبتنی بر این عناصر هویتی بازتولید می‌شود. برای داشتن آینده با تراز جهانی و تحقق کشور اسلامی که مقدمه سازی تمدن نوین اسلامی است، لازم است فضا و عالم سایبری مبتنی بر مبانی فکری انقلاب اسلامی توسعه یابد و گستره آن در سطح جهان و در معرض تمام انسان‌های استکبار ستیز و جبهه مقاومت قرار گیرد.
کانال برای انقلاب اسلامی:https://ble.ir/transformations
قوت و قدرت سایبری درون زا برای ساخت آینده پایدار کشور ضروری است در جریان نشستی علمی با حضور دکتر احسان کیان‌خواه پژوهشگر حکمرانی سایبری؛ موضوع قوت در فضای سایبری مورد بحث و بررسی قرار گرفت. این نشست به همت گروه راتسا (راهبران اقتدار و تحول سایبری) برگزار شد.در این نشست دکتر احسان کیان‌خواه برای تبیین چیستی قوت سایبری، به تبیین مفهوم قوت و قدرت در ادبیات دینی و قرآنی پرداخت. به نظر ایشان قوت طیفی از توانمندی‌ها و قابلیت‌هاست که از جوانح و قلب به جوارح جاری می‌شود و امکان و تمکن انجام یا ترک فعل را خواهد داشت و غرض و نیت در نحوه شکل‌گیری و استحکام قوت نقش کلیدی دارد. از طرفی قوت و قدرت در یک بافتار و زمینه بکار گرفته می‌شود. به تعبیر متکلمین اسلامی، قدرت قابلیت فاعل در انجام یا ترک یک فعل ناظر بر مفسده و مصلحت آن است. حال با این بیان قوت مقوِّم قدرت است و جهت، کیفیت و حقیقت قدرت را مشخص می‌کند. به عبارت دیگر قوت و قدرتی پایدار و مستحکم است که براساس استعدادهای درونی شکل می‌گیرد. اگر قدرت مبتنی بر منابع درون سرزمینی شکل نگیرد، چون غبار پراکنده خواهد شد. ماهیت قدرت است که استقلال و استحکام ساخت درون را مشخص می‌کند.به زعم این پژوهشگر قوت و قدرت سایبری، امکان عالم سازی است . سیر و صیرورت سایبر از فناوری تا صورت انسانی و اجتماعی آن و قواعد .حکمرانی و جهت‌دهی‌اش منجر به شکل‌گیری عالم و جهانی برای زیست خواهد شد. جهانی که برساخته فناوری‌های ارتباطی و پردازشی است و فرهنگ و سبک زندگی خاص خود را ترویج می‌کند. به بیان کامل‌تر تحقق کامل سایبر منجر به ظهور عوالم موازی سایبری خواهد شد که ترکیبی از شبکه، داده، پلتفرم، فرهنگ و سبک زندگی است. براین اساس دارنده توییتر و اینستاگرام را می‌توان صاحبان قدرت سایبری دانست. کیان‌خواه معتقد است جهان‌ْ زیست برساخته از هویت دینی و ملی شرط هم‌ترازی قدرت سایبری در ابعاد جهانی است. ایشان افزود این عالم ترکیبی از ابزارها و مفاهیم سخت و نرم است. وقتی سکّو و پلتفرمی مبتنی بر فلسفه و فرهنگ جامعه ساخته می‌شود و تعامل و زیست براساس آن شکل‌می‌گیرد، اقتصاد، سیاست و هویت نیز مبتنی بر این عناصر هویتی بازتولید می‌شود. برای داشتن آینده با تراز جهانی و تحقق کشور اسلامی که مقدمه سازی تمدن نوین اسلامی است، لازم است فضا و عالم سایبری مبتنی بر مبانی فکری انقلاب اسلامی توسعه یابد و گستره آن در سطح جهان و در معرض تمام انسان‌های استکبار ستیز و جبهه مقاومت قرار گیرد.کانال برای انقلاب اسلامی:https://ble.ir/transformations
۸:۳۷
بازارسال شده از
#یادداشت_تحلیلی
اقتصاد دیجیتال و مفهوم ارزش
احسان کیان‌خواه
تحول دیجیتال اقتصاد (Digital Transformation of the Economy)، مساله‌ی امروز کشورها و کسب و کارهاست. فناوری‌های دیجیتال تحول‌همه‌جانبه‌ای را در زیست و زندگی در حال پدید آوردن است. حوزه‌ی اقتصاد (Economy) و کسب و کار (Business) نیز از این تغییر مستثنی نیست. اقتصاد که در منظر کلی سه مولفه‌ی تولید، توزیع و تجارت دارد، با دیجیتالی شدن هم امتدادی دیجیتالی به اقتصادهای سنتی داده و در حال مضمحل کردن آنها در فضای دیجیتال است و هم کسب و کارهایی که فقط در فضای سایبر قابل تحقق هستند را شکل داده است. اما در باطن این سه‌گانه‌ی تولید، توزیع و تجارت مفهومی به نام ارزش (value) نهفته است. ارزش را می‌توان آن چیزی دانست که در فرایند تولید، توزیع و مبادله، ساخته شده (Creation)، مبادله (Deliver) می‌شود و جذب (Capture) می‌شود. اما ارزش مخصوصا در مکاتب اقتصادی و مدیریتی جدید مفهومی صرفا ملموس ندارد و هم‌پایه‌ی پول دانسته نمی‌شود، بلکه مفهومی انتزاعی و ذهنی دارد و از تجربه مشتری در تعامل با پدیده نشأت می‌گیرد. به بیان دقیق‌تر این پدیده و شیء است که ارزشی ذاتی و ماهوی داشته و در فرایندی کاربر و مشتری تجربه‌ی زیسته‌ای از دریافت و جذب این ارزش را می‌یابد. در مرحله‌ی اول پدیده و شیء است که باید ساخت ارزش‌مدار و موافق ارزش پدید آورنده داشته باشد و در مرحله‌ی دوم این ارزش منتقل و توسط مصرف‌کننده‌ی نهایی (Consumer) جذب شده و تبدیل به انگاره می‌شود. بر این اساس ارزش دارای طیفی از ارزش‌های اساسی تا ارزش‌های کاربردی است و ارزش سازنده اخلاق، رفتار، فرهنگ و هدف است.ساخت ارزشی اصلی‌ترین بخش این چرخه است. محصول باید نماد ارزش‌های صاحب تولید باشد و منتقل کننده ارزش‌های اساسی تولید کننده از طریق محصول به کاربر و مصرف‌کننده نهایی باشد. ارزش یک تعهد و اقدامی ۳۶۰ درجه است که از نام تجاری، فرهنگ‌سازمانی، ارزش‌های اساسی کسب و کار، فناوری‌های موجود در سازمان، ارزش‌های کارآفرین و هدفی که برای آن شکل‌گرفته و همه ارزش‌های پذیرفته شده، در محصول تعبیه شده (embedded) و منتقل می‌شوند. در رویکردهای نوین مدیریتی ارزش از ماموریت، چشم انداز و استراتژی‌ها مهم‌تر است. حال ارزش‌های برآمده از هویت اسلامی و ایرانی در محصولات و پلتفرم‌های‌مان مبتنی بر چه معیارهایی قرار گرفته و چگونه به کاربر و مشتری نهایی منتقل می‌شود و میزان جذب و بهره‌مندی و تجربه‌ی حاصل شده چگونه پایش می‌شود؟
Famp.ir @fampir
اقتصاد دیجیتال و مفهوم ارزش
احسان کیان‌خواه تحول دیجیتال اقتصاد (Digital Transformation of the Economy)، مساله‌ی امروز کشورها و کسب و کارهاست. فناوری‌های دیجیتال تحول‌همه‌جانبه‌ای را در زیست و زندگی در حال پدید آوردن است. حوزه‌ی اقتصاد (Economy) و کسب و کار (Business) نیز از این تغییر مستثنی نیست. اقتصاد که در منظر کلی سه مولفه‌ی تولید، توزیع و تجارت دارد، با دیجیتالی شدن هم امتدادی دیجیتالی به اقتصادهای سنتی داده و در حال مضمحل کردن آنها در فضای دیجیتال است و هم کسب و کارهایی که فقط در فضای سایبر قابل تحقق هستند را شکل داده است. اما در باطن این سه‌گانه‌ی تولید، توزیع و تجارت مفهومی به نام ارزش (value) نهفته است. ارزش را می‌توان آن چیزی دانست که در فرایند تولید، توزیع و مبادله، ساخته شده (Creation)، مبادله (Deliver) می‌شود و جذب (Capture) می‌شود. اما ارزش مخصوصا در مکاتب اقتصادی و مدیریتی جدید مفهومی صرفا ملموس ندارد و هم‌پایه‌ی پول دانسته نمی‌شود، بلکه مفهومی انتزاعی و ذهنی دارد و از تجربه مشتری در تعامل با پدیده نشأت می‌گیرد. به بیان دقیق‌تر این پدیده و شیء است که ارزشی ذاتی و ماهوی داشته و در فرایندی کاربر و مشتری تجربه‌ی زیسته‌ای از دریافت و جذب این ارزش را می‌یابد. در مرحله‌ی اول پدیده و شیء است که باید ساخت ارزش‌مدار و موافق ارزش پدید آورنده داشته باشد و در مرحله‌ی دوم این ارزش منتقل و توسط مصرف‌کننده‌ی نهایی (Consumer) جذب شده و تبدیل به انگاره می‌شود. بر این اساس ارزش دارای طیفی از ارزش‌های اساسی تا ارزش‌های کاربردی است و ارزش سازنده اخلاق، رفتار، فرهنگ و هدف است.ساخت ارزشی اصلی‌ترین بخش این چرخه است. محصول باید نماد ارزش‌های صاحب تولید باشد و منتقل کننده ارزش‌های اساسی تولید کننده از طریق محصول به کاربر و مصرف‌کننده نهایی باشد. ارزش یک تعهد و اقدامی ۳۶۰ درجه است که از نام تجاری، فرهنگ‌سازمانی، ارزش‌های اساسی کسب و کار، فناوری‌های موجود در سازمان، ارزش‌های کارآفرین و هدفی که برای آن شکل‌گرفته و همه ارزش‌های پذیرفته شده، در محصول تعبیه شده (embedded) و منتقل می‌شوند. در رویکردهای نوین مدیریتی ارزش از ماموریت، چشم انداز و استراتژی‌ها مهم‌تر است. حال ارزش‌های برآمده از هویت اسلامی و ایرانی در محصولات و پلتفرم‌های‌مان مبتنی بر چه معیارهایی قرار گرفته و چگونه به کاربر و مشتری نهایی منتقل می‌شود و میزان جذب و بهره‌مندی و تجربه‌ی حاصل شده چگونه پایش می‌شود؟ Famp.ir @fampir۱۶:۳۲
۱۱:۰۱
۱۷:۱۴
نگرشی بر بایسته‌های تنظیم‌گری فضای مجازیاحسان کیان‌خواهحوزه‌ی حکمرانی فضای مجازی در بردارنده‌ی لایه‌ی زیرساخت و لایه‌ی پلتفرم و مناسبات اجتماعی است. سیاست‌های این دو ساحت بر یکدیگر تاثیر بالایی دارد. یعنی سیاست‌های ارتباطی و اقتصاد پهنای باند بر نحوه‌ی بُروز سبک‌زندگی و مناسبات اجتماعی پلتفرم‌ها تاثیر عمیق دارد و بالعکس. لذا تمرکز در تصمیم و تنظیم‌گری حوزه‌ی ارتباطات و محتوی ضروری است.ادامه در خبرگزاری فارسhttps://www.farsnews.ir/news/14011222000128https://iict.ac.ir/2023/03/tfajazi/
۱۶:۳۲
۱۹:۵۲
هوش مصنوعی و بایسته‌های ساخت آیندهنحوه‌ی زیست انسان در حال تحول است. این تحول، ایستا و مقطعی نیست، بلکه این تحول، نمایی، چند بعدی و دارای نقاط عطف متعدد است. عصر سایبر، عصری ایستا نیست که تحولی همانند چرخ را شکل دهد و قرن‌ها و هزاران سال از این فناوری استفاده شود. عصر سایبر، بستر تحولات متنوع فناورانه‌ی انسانْ ساخت است. بستری که فناوری‌های متنوع در آن شکل می‌گیرد، اجتماعی می‌شود و از بین می‌برد.در حقیقت سایبر، فضای تطور، تکون و حرکت جوهری فناوری‌هاست. فناوری‌هایی همانند نسل‌های مختلف وب که در یک حرکت درونی، به نسل‌های دیگر وب تبدیل و تغییر داده و جامعه متاثر از خود را شکل‌دهی مجدد می‌کند.هوش مصنوعی که سال‌ها در فضای علمی، دانشگاهی و کسب و کاری کشور رشد و توسعه یافته، و تقریبا در تمام علوم مهندسی، علوم پزشکی، هنر و علوم انسانی کاربردی و استفاده می‌شود، به یکباره اجتماعی شده و دغدغه‌ی مخاطب عام می‌شود.ChatGPT با یک عملیات رسانه‌ای به ناگاه فرصت‌ها و تهدیدات هوش مصنوعی را به سطح جوامع و حکومت‌ها وارد کرد. ربات نرم‌افزاری‌ای که شبکه‌اش با میلیاردهای صفحه آموزش دیده و نتایجی شبیه انسان تولید می‌کند، نوید گسترش، نفوذ و تعمیق هوش مصنوعی در جامعه را دارد.هوش مصنوعی «توانایی یک سیستم برای حل مسائل و انجام وظایفی که به طور سنتی برای حل آنها به هوش انسانی نیاز است»، تعریف شده است. البته تعاریف متنوعی برای هوش مصنوعی ارائه شد که خود ذوابعادی و گستردگی فناوری‌های هوش مصنوعی را به تصویر می‌کشد. فناوری‌های هوش مصنوعی در سه کلان موضوعِ هوش مصنوعی (Artificial Intelligence) یا AI، یادگیری ماشین (Machine Learning) یا ML و یادگیری عمیق (Deep Learning) دسته‌بندی شده است. در این دسته‌بندی یادگیری عمیق زیرمجموعه یادگیری ماشین و یادگیری ماشین نیز زیر مجموعه‌ی هوش مصنوعی است.حوزه‌ی هوش مصنوعی، مجموعه‌ای از قابلیت‌ها و الگوریتم‌هایی است که به تقلید شناختی انسان می‌پردازد. یادگیری و حل مساله دو حوزه‌ی مهم این شبیه‌سازی مصنوعی انسان است. یادگیری ماشین، حوزه‌ی یادگیری از تجربه‌ها برای تصمیم‌سازی است، بدون اینکه مستقیما برای حل مساله‌‌ای براساس قوانین آموزش دیده باشد. به‌طور مثال برای محاسبه‌ی سینوس یک زاویه می‌توان با تکنیک مثلث قائم الزاویه ضلع مقابل به وتر را بر وتر تقسیم کرد اما در یادگیری ماشین کافیست با شبکه عصبی (Neural Network) برای تعدادی زاویه مقدار سیسنوس را محاسبه و به شبکه آموخت و توقع اعلام مقدار برای یک زاویه‌ی دیگر را داشت (آموزش با نظارت) یا روندی از داده‌هایی که بعضا این دادهها دارای تقلب مالی و برچسب‌گذاری شده است به الگوریتم آموزش داده می‌شود تا براساس داده‌های واقعی احتمال و ریسک تقلب را محاسبه کند. در یادگیری عمیق شبکه عصبی با تعداد نودهای زیادتر و در لایه‌های بیشتر با حجم بالایی از اطلاعات آموزش می‌بیند و توانایی شناسایی الگوهای پیچیده را دارد.شبکه عصبی به چندین روش قابل آموزش برای یادگیری تجربیات است. معروف‌ترین این روش‌ها آموزش با نظارت (supervised)، بدون نظارت (unsupervised) و نیمه نظارتی (semi supervised) است. به عبارت دیگر دادهها در آموزش با نظارت، توقع یادگیری با دادن ورودی و خروجی به شبکه آموزش داده می‌شود اما در آموزش بدون نظارت، صرفا داده ورودی به شبکه آموزش داده شده و توقع اکتشاف الگوی از ویژگی‌های دورنی داده است.به‌طور مثال Chatgpt از دسته‌ی هوش مصنوعی مولد (Generative AI) است که قابلیت تولید متن، عکس، فیلم و… را براساس داده‌های آموزش دیده دارد. این مدل هوش مصنوعی از شبکههای عصبی برای شناسایی الگو و ساختارهای موجود در دادهها جهت تولید محتوای جدید استفاده می‌کند. مزیت این شبکه سادگی یادگیری بدون نظارت یا نیمه‌نظارتی است و راحت‌تر و سریعتر می‌توان حجم زیادی از دادهها را بدون برچسب به شبکه آموزش داد.ادامه در پیام بعد https://ble.ir/transformations/12051124701354276/1686725573101
کانال برای انقلاب اسلامی:https://ble.ir/transformations
https://ble.ir/transformations/12051124701354276/1686725573101کانال برای انقلاب اسلامی:https://ble.ir/transformations
۶:۳۹
ادامه هوش مصنوعی و بایسته‌های ساخت آینده
برای مواجهه حکیمانه با تحولات پرشتاب هوش مصنوعی مناسب است محورهای زیر مورد توجه قرار گیرد :
الف- تنظیم دقیق نیازهای کشور؛نیازهای کشور براساس سند چشم انداز، الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، نقشه علمی کشور و اسناد بالادستی و سیاست‌های کلان کشور استخراج شود. احصاء اینکه سمت سوی کشور چیست و مسیر سرآمدی چگونه است، با چه ارزش‌های بنیادین حاصل می‌شود و به چه ساخت‌هایی نیاز هست، لازمه‌ی طراحی نقشه‌راه کارآمد، واقعی و ناظر به نیازهای کشور در حوزه‌ی هوش مصنوعی است. از طرفی تبیین نظریه سیاستی برای بکارگیری هوش مصنوعی و مدل‌ها، رویکردها و الگوریتم‌ها ضروری است. اینکه کشور در دکترین موشکی نقطه‌زنی را مورد توجه قرار داده است یا در هسته‌ای عدم ساخت سلاح هسته‌ای و استفاده گسترده از فناوری صلح آمیز هسته‌ای را پیش گرفت، در حوزه‌ی هوش مصنوعی نیز به تبیین دکترین و نظریه سیاستی نیاز دارد.
ب – نقشه هوش مصنوعی؛برای حل نیازها و ساخت کشور براساس آن‌چه احصاء شده، ضروری است نقشه هوش مصنوعی را در سه حیطه‌ی هوش مصنوعی عمومی، هوش مصنوعی راهبردی و اَبَر هوش مصنوعی ترسیم کرد که هرکدام به نقشه‌ی علمی و نقشه‌ی راه مجزا و البته هم‌افزا نیاز دارد.
۱- هوش مصنوعی عمومی شده که الگوریتم‌ها و منابع لازم برای بکارگیری گسترده‌ی آن وجود دارد، باید با حمایت دولتی به‌صورت گسترده وارد صنعت شود. پردازش زبان طبیعی، کشف تقلب مالی، بانکی و بیمه‌ای ، نظارت‌های سیستمی، خودکار سازی و هوشمند سازی فرآیندهای اجرایی کشور (به معنای سامانه‌های تصمیم‌یار و عامل محور)، کنترل هوشمند صنایع و سازه‌های صنعتی، رباتیک، تشخیص بیماری‌ها و.. از حوزه‌هایی هستند که یا وارد صنعت شده‌اند یا در آینده نزدیک وارد صنعت می‌شوند. نگارنده معتقد است آموزش این حوزه از دوره‌ی دبیرستان و هنرستان‌ها باید شروع شود تا در یک دوره‌ی ده‌ساله ثمرات توسعه هوش مصنوعی به‌صورت گسترده در همه‌ی ابعاد کشور قابل مشاهده باشد.
۲- هوش مصنوعی راهبردی نیازمند تلاش علمی گسترده، هدفمند، هم‌آهنگ، هم‌افزا و قطب‌محور نهادهای دانشگاهی و پژوهشگاهی دارد تا کشور جزء سرآمدهای جهانی در حوزه‌ی هوش مصنوعی باشد. لازمه‌ی این نقشه توسعه و هم‌زمانی رشد توانمندی‌های ذخیره‌سازی، پردازشی و الگوریتمی مبتنی بر فناوری‌های بومی است.
۳- اَبَر هوش مصنوعی که محقق نشده و به‌دنبال تحقق هوش مصنوعی به معنای دقیق آن است. خلق موجودی است که فرایندهای ادارک و تفکرش مثل انسان است. از این حوزه نیز نباید غفلت کرد و آن را تخیلی و دور از واقعیت دانست. این محور، هم‌افزایی نخبگانی فلسفی – فناورانه و دانش‌ورزی و دانش‌زایی را می‌طلبد. شکل‌گیری حلقات مرتبط با این حوزه دانشی، منجر به توسعه‌ی هوش مصنوعی راهبردی و هوش مصنوعی عمومی هم خواهد شد.
پ- اخلاق و فناوری حق‌هاعلی رغم تازگی فناوری‌های هوش مصنوعی، چالش‌های اخلاقی این حوزه مهم و اساسی است. شکل‌گیری سوگیریها (Biases) در زمان آموزش شبکه‌ی یادگیری ماشین (الگوریتم) و به نتایج و توصیه‌هایی با سوگیری ختم می‌شود. مواردی از این دست چالش جدی اخلاقی هوش مصنوعی است. شکل‌گیری سوگیریها هم به‌صورت عمدی و هم به صورت غیر عمدی صورت پذیر است. یادگیری یک سیستم مبتنی بر هوش مصنوعی براساس داده‌های در دسترش شکل می‌گیرد. این محتوا که با هنجارهای پدید آورنده و محیط پدیدار شده عجین است منجر سوگیری در شبکه می‌شود.اینکه سامانه‌های تشخیص چهره متهمین در آمریکا عمدتا سیاه‌پوستان را مجرم تشخیص می‌دهد یا سامانه‌های دیگری غیر سفید پوستان را احراز هویت نمی‌کند، از این موارد است.تفسیر اومانیستی و انسان‌بنیادی از حقایق عالم نیز منجر به سوگیری‌های عمیق و پیچیده‌ی هوش مصنوعی می‌شود که بعضا در رتبه‌بندی‌ها یا پیشنهاد محتوای موتورهای جستجو قابل مشاهده است. لذا به نظریه‌پردازی دقیق در حوزه‌ی اخلاق هوش مصنوعی و بکارگیری آن برای هدایت بشر در استنتاج‌ها و توصیه‌ها نیاز هست. باید فناوری را مبتنی بر رعایت حق‌ها و تکلیف‌ها و تعریف انسان به عنوان بنده و مخلوق الهی معماری نمود. فهم، ادراک و احصاء این حقوق و طراحی و توسعه‌ی هوش مصنوعی مبتنی بر فناوری حق‌ها و ابتناء بر فکر و اندیشه اسلامی، حیات طیبه را در این عصر پدید خواهد آورد.قبلی https://ble.ir/transformations/6402435204277657/1686724763355
ادامه
کانال برای انقلاب اسلامی:https://ble.ir/transformations
برای مواجهه حکیمانه با تحولات پرشتاب هوش مصنوعی مناسب است محورهای زیر مورد توجه قرار گیرد :
الف- تنظیم دقیق نیازهای کشور؛نیازهای کشور براساس سند چشم انداز، الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، نقشه علمی کشور و اسناد بالادستی و سیاست‌های کلان کشور استخراج شود. احصاء اینکه سمت سوی کشور چیست و مسیر سرآمدی چگونه است، با چه ارزش‌های بنیادین حاصل می‌شود و به چه ساخت‌هایی نیاز هست، لازمه‌ی طراحی نقشه‌راه کارآمد، واقعی و ناظر به نیازهای کشور در حوزه‌ی هوش مصنوعی است. از طرفی تبیین نظریه سیاستی برای بکارگیری هوش مصنوعی و مدل‌ها، رویکردها و الگوریتم‌ها ضروری است. اینکه کشور در دکترین موشکی نقطه‌زنی را مورد توجه قرار داده است یا در هسته‌ای عدم ساخت سلاح هسته‌ای و استفاده گسترده از فناوری صلح آمیز هسته‌ای را پیش گرفت، در حوزه‌ی هوش مصنوعی نیز به تبیین دکترین و نظریه سیاستی نیاز دارد.
ب – نقشه هوش مصنوعی؛برای حل نیازها و ساخت کشور براساس آن‌چه احصاء شده، ضروری است نقشه هوش مصنوعی را در سه حیطه‌ی هوش مصنوعی عمومی، هوش مصنوعی راهبردی و اَبَر هوش مصنوعی ترسیم کرد که هرکدام به نقشه‌ی علمی و نقشه‌ی راه مجزا و البته هم‌افزا نیاز دارد.
۱- هوش مصنوعی عمومی شده که الگوریتم‌ها و منابع لازم برای بکارگیری گسترده‌ی آن وجود دارد، باید با حمایت دولتی به‌صورت گسترده وارد صنعت شود. پردازش زبان طبیعی، کشف تقلب مالی، بانکی و بیمه‌ای ، نظارت‌های سیستمی، خودکار سازی و هوشمند سازی فرآیندهای اجرایی کشور (به معنای سامانه‌های تصمیم‌یار و عامل محور)، کنترل هوشمند صنایع و سازه‌های صنعتی، رباتیک، تشخیص بیماری‌ها و.. از حوزه‌هایی هستند که یا وارد صنعت شده‌اند یا در آینده نزدیک وارد صنعت می‌شوند. نگارنده معتقد است آموزش این حوزه از دوره‌ی دبیرستان و هنرستان‌ها باید شروع شود تا در یک دوره‌ی ده‌ساله ثمرات توسعه هوش مصنوعی به‌صورت گسترده در همه‌ی ابعاد کشور قابل مشاهده باشد.
۲- هوش مصنوعی راهبردی نیازمند تلاش علمی گسترده، هدفمند، هم‌آهنگ، هم‌افزا و قطب‌محور نهادهای دانشگاهی و پژوهشگاهی دارد تا کشور جزء سرآمدهای جهانی در حوزه‌ی هوش مصنوعی باشد. لازمه‌ی این نقشه توسعه و هم‌زمانی رشد توانمندی‌های ذخیره‌سازی، پردازشی و الگوریتمی مبتنی بر فناوری‌های بومی است.
۳- اَبَر هوش مصنوعی که محقق نشده و به‌دنبال تحقق هوش مصنوعی به معنای دقیق آن است. خلق موجودی است که فرایندهای ادارک و تفکرش مثل انسان است. از این حوزه نیز نباید غفلت کرد و آن را تخیلی و دور از واقعیت دانست. این محور، هم‌افزایی نخبگانی فلسفی – فناورانه و دانش‌ورزی و دانش‌زایی را می‌طلبد. شکل‌گیری حلقات مرتبط با این حوزه دانشی، منجر به توسعه‌ی هوش مصنوعی راهبردی و هوش مصنوعی عمومی هم خواهد شد.
پ- اخلاق و فناوری حق‌هاعلی رغم تازگی فناوری‌های هوش مصنوعی، چالش‌های اخلاقی این حوزه مهم و اساسی است. شکل‌گیری سوگیریها (Biases) در زمان آموزش شبکه‌ی یادگیری ماشین (الگوریتم) و به نتایج و توصیه‌هایی با سوگیری ختم می‌شود. مواردی از این دست چالش جدی اخلاقی هوش مصنوعی است. شکل‌گیری سوگیریها هم به‌صورت عمدی و هم به صورت غیر عمدی صورت پذیر است. یادگیری یک سیستم مبتنی بر هوش مصنوعی براساس داده‌های در دسترش شکل می‌گیرد. این محتوا که با هنجارهای پدید آورنده و محیط پدیدار شده عجین است منجر سوگیری در شبکه می‌شود.اینکه سامانه‌های تشخیص چهره متهمین در آمریکا عمدتا سیاه‌پوستان را مجرم تشخیص می‌دهد یا سامانه‌های دیگری غیر سفید پوستان را احراز هویت نمی‌کند، از این موارد است.تفسیر اومانیستی و انسان‌بنیادی از حقایق عالم نیز منجر به سوگیری‌های عمیق و پیچیده‌ی هوش مصنوعی می‌شود که بعضا در رتبه‌بندی‌ها یا پیشنهاد محتوای موتورهای جستجو قابل مشاهده است. لذا به نظریه‌پردازی دقیق در حوزه‌ی اخلاق هوش مصنوعی و بکارگیری آن برای هدایت بشر در استنتاج‌ها و توصیه‌ها نیاز هست. باید فناوری را مبتنی بر رعایت حق‌ها و تکلیف‌ها و تعریف انسان به عنوان بنده و مخلوق الهی معماری نمود. فهم، ادراک و احصاء این حقوق و طراحی و توسعه‌ی هوش مصنوعی مبتنی بر فناوری حق‌ها و ابتناء بر فکر و اندیشه اسلامی، حیات طیبه را در این عصر پدید خواهد آورد.قبلی https://ble.ir/transformations/6402435204277657/1686724763355
ادامه
کانال برای انقلاب اسلامی:https://ble.ir/transformations
۶:۵۲
در گفت‌وگوی تفصیلی دکتر احسان کیان‌خواه با آنا مطرح شد؛الزامات قانون‌گذاری هوش مصنوعی در ایرانضرورت این مسئله تا حدودی درک شده است اراده هم وجود دارد. معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری که متصدی تبدیل علم به فناوری و تجاری‌سازی آن است نیز تلاش‌هایی انجام می‌دهد؛ اما توسعه هوش مصنوعی صرفا توسعه و مدیریت فناوری‌های تحول آفرین نیست. بلکه توجه به اکوسیستمی است که امتدادی از فناوری تا اجتماع دارد.
انتشار ۲۹ مرداد ۱۴۰۲
https://ana.press/003btm
انتشار ۲۹ مرداد ۱۴۰۲
https://ana.press/003btm
۷:۵۰
۱۹:۲۰
۹:۴۵
در یادداشتی به مهر عنوان شد؛حکمرانی سایبری راهکار اداره کشوربه گزارش خبرنگار مهر، احسان کیان‌خواه در یادداشتی که در اختیار خبرگزاری مهر قرار داد، نوشت: جهان در حال دگرگونی است. فناوری‌های سایبرْ ساخت، در حال تحول و تطور وضعیت‌های عادت شده‌ی انسانی است. جهانی در حال خلق است که بسیار بزرگتر از عالم عادت شده پس از هبوط حضرت آدم علیه السلام است. جهانی که فراتر از صورت‌های مادی و فیزیکی در بردارنده‌ی صورت‌های مجازی است که قابل تعامل و تخاطب است. صورت‌های مجازی که یا همزادهای دیجیتال (Digital Twin) یک فرد، یک خانه، شهر یا کارخانه است و شرایط را برای تکامل همزاد فیزیکی خود فراهم می‌آورد یا موجودیت‌های محض مجازی است که با ابزارهاس خاص و واسط‌های حسی (Wearable Technology) یا مغزی (Brain Interface) قابل رویت و تعامل هستند. عالم سایبری در حال تحقق و تکامل است، جلوه‌هایی از آن دیده شده و فراتر از تصور ما در سال‌های آینده عیان خواهد شد. عالمی که نوع تعامل، رشد و حتی نوع تفکر و درک انسان در آن نوع دیگری خواهد شد و نسل‌ها تربیت یافته در این عالم متمایز از انسان‌های اعصار گذشته بوده و معنای حکومت و کشورداری نیز متحول خواهد شد. این نوشته مختصر، در پاسخ به این سوال است که راهبری و حکمرانی کشور در طلیعه‌ی این جهانِ انسانْ سازِ سایبرْ ساخت چگونه باشد؟ نگارنده به اختصار به سه نکته اشاره می‌کند.
ادامه در خبرگزاری مهر:mehrnews.com/x33tjW
کانال برای انقلاب اسلامی:https://ble.ir/transformations
ادامه در خبرگزاری مهر:mehrnews.com/x33tjW
کانال برای انقلاب اسلامی:https://ble.ir/transformations
۹:۲۲
بزرگترین چالش کشور در امر هوشمندسازی و تحول دولت و بخش عمومی (Public Sector) ضعف در انسجام برنامه‌ریزی و نظارت بر امر تحول دیجیتال است. متاسفانه ساختارهای موازی در کشور که همه براساس دغدغه و انگیزه‌های تحول شکل گرفته، نتیجه‌ای جز خنثی سازی توان‌ها ندارد.باید به گونه‌ای ساختارها و سازمان‌های تحول دولت منسجم شود که پس از اتمام زمان الگوها، برنامه‌ها و بودجه‌های سنواتی، اتفاق ملموسی در تحول فناورانه حکمرانی در کشور رخ دهد و مردم تجربه متمایزی در دریافت خدمات حاکمیتی داشته باشند.تنقیح و ایجاد توازن در قوانین و مقررات حوزه‌ی تحول فناورانه دولت، تنظیم برنامه منسجم ذیل سیاست‌های کلی و قوانین بالادستی و تمرکز برنامه‌ریزی و نظارت عملیاتی لازمه‌ی گذر از ناترازی‌ها و حل مسائل پیچیده‌ی بوروکراتیک دولت است.
۱۷:۱۴