۵:۳۸
۵:۳۸
۵:۳۸
۵:۳۸
۵:۳۸
۵:۳۸
۵:۳۸
۵:۳۸
۵:۳۸
اینجا هر چند خارج از راه بود اما به خاطر سستی زمین و خطر علامت گذاشته بودند.جالبه کلا در چین یک اتفاق بد باید ثبت بشه و برای همهمواردمشابه راه حل چیده بشه
زیمانما@zimanama
زیمانما@zimanama۵:۳۸
زیر سازی جادهای در چین واقعا خوبهمعمولا یک لایه بتن روی بتن آسفالت درشت و روی آسفالت درشت یک لایه آسفالت ریز که هر از گاهی ترمیم بشه و البته در شیب های تند گاه سیمان کاری و گاه قیرپتو که بتونه فشار مضاعف رو تحمل کنه.علاوه بر این خودروهای سنگین حتما باید همراه با ماشین راهداری تردد کنندروی جداول اینطور پوشانده میشه و و و...
زیمانما@zimanama
زیمانما@zimanama۵:۴۱
۵:۴۱
۵:۴۱
۵:۴۷
پنجره نذر و نیاز بلندگو مدام اعلام میکرد اینجا چیزی بنویسید میکنم.اینها هم مینوشتند اونها هم میکندند.
زیمانما@zimanama
زیمانما@zimanama۵:۴۹
بالاخره رسیدم به قله کوه بلندو به همینتناسب سر کوه بلند فریادی کردیم علی شیر خدا را یاد کردیم
زیمانما@zimanama
زیمانما@zimanama۵:۴۹
فلسفه مشترک زیارت؛ از امامزادههای ایران تا معابد کوهستانی چیندر نگاه نخست، شاید امامزادههای ایران و معابد کوهستانی چین پدیدههایی کاملاً متفاوت به نظر برسند، اما در ژرفا، یک فلسفه مشترک دارند: تقدیس مکانهای بلند و سختیاب به واسطه حضور انسانهای وارسته.در ایران، امامزادهها در دامنه کوهها یا گردنههای صعبالعبور، آرامگاه نوادگان ائمه یا عارفانی هستند که در باطن این مسیر سخت را برای رسیدن به کمال پیمودند. و اجساد آنان به همین منظور در قلل دفن میشوند. دلیل دیگر البته دور بودن از مسیر غارت و تهاجم و اجتناب از بی احترامی است.· در چین، معابد تائویی و بودایی در قلهها یا دامنه کوههای بلند (مانند تایشان، هوانگشان(همین کوه بلند) و امیشان) ساخته شدهاند تا انسان با طی مسیر دشوار، خود را به عالم معنا نزدیکتر کند.واژه «تشریف آوردن» برای زائران، نگاه عمیقی را نشان میدهد. زائر با پای پیاده و تحمل سختی راه، خود به عنصری مقدس تبدیل میشود. او خود را ذرهای در میان عالم میبیند، اما همین ذره، با نیت و تلاشش، فضا را متبرک میکند.در دوره معاصر، این فلسفه در ایران به مزار شهدا نیز تسری یافته است. کسانی که سختترین مسیر (جهاد و شهادت) را پیمودند، مزارشان به زیارتگاه در دل کوه تبدیل شده است.نکته جالب توجه اینجاست که این اشتراکات صرفاً ساختاری نیست. در فرهنگ قوم حان (قومیت اصلی چین)، مفهوم «زیارت کوه مقدس» (朝山) و طلب حاجت در معابد بلند، شباهت معناداری به فرهنگ زیارت امامزادهها در ایران دارد. گویی انسان در هر فرهنگ، برای تعالی، نیاز به پیمودن راهی سخت و رسیدن به نقطهای بلند دارد.این فرهنگ ایرانی اسلامی از شاهنامه تا خانقاه توسعه یافته و امروز باید از آن مراقبت شود. مفهوم امامزادگان باید مورد مراقبت مهندسین فرهنگی قرار گرفته و منطبق با نیاز امروز ایرانیان توسعه یابد.#دادسخن
زیمانما@zimanama.۶:۰۰