۲۴ شهریور
پایه اول آموزش سوره کافرون در پایه اولبستر زندگی انسان اجتماع می‌باشد. در این زندگی اجتماعی افراد و گروهها هر کدام دارای باورها و عقاید خاص خود می‌باشند که لازم است انسان بتواند در صورت لزوم از عقائد خود دفاع کرده و در مقابل بدیها و کارهای زشت و خطرناک و آسیب زا قدرت نه گفتن و مقابله داشته باشد.
داشتن موضعی صریح و قاطع در برابر مواضع باطل و اعلام برائت از کافران از مهم‌ترین پیامهای سوره مبارکه کافرون می‌باشد. در پایه اول دبستان باید ضمن حفظ طراوت و شادابی، کودکان با موقعیت‌هایی که لازم است بصورت صریح و قاطع نه بگویند آشنا شوند.به واسطه سوره کافرون به بچه‌ها می‌گوییم، برخی موقعیتها به هیچ وجه پذیرفتنی نیستند و فقط باید به این مواقع نه گفت.
️البته توقع نداریم دقیقا انواع این موقعیتها را بشناسند، یا حتی در این مواقع حتما نه بگویند. بلکه بدانند موقعیت‌هایی اینچنین وجود دارد. آنچه دانش‌آموز در مورد سوره کافرون می‌آموزد، نه گفتن به کارهای بد است.#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۲۰:۰۸
••✾ پایه دوم ✾••
دومی‌ها با موقعیتهای مختلف نه گفتن و تنوعی از این موقعیتها آشنا شوند؛ و بدانند موقعیت‌هایی وجود دارد که نیازی نیست نه بگویند.
️چند موقعیت نه گفتن و چند موقعیت بله گفتن را بشناسند.
#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
پایه دوم ✾•• دومی‌ها با موقعیتهای مختلف نه گفتن و تنوعی از این موقعیتها آشنا شوند؛ و بدانند موقعیت‌هایی وجود دارد که نیازی نیست نه بگویند.️چند موقعیت نه گفتن و چند موقعیت بله گفتن را بشناسند.#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۲۰:۱۰
••✾ پایه سوم ✾ آموزش سوره کافرون در پایه سوم
در این پایه، نه گفتن قاطع در مواقع مشخص و کمتر گفتن نه در مواقع دیگر، هدف سوره است. به برکت این سوره، لازم است دانش‌آموزان پایه سوم وارد عمل شوند، یعنی در یک موقعیت مصداقی و عینی بتوانند نه بگویند.
#پایه_سوم#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
پایه سوم ✾ آموزش سوره کافرون در پایه سومدر این پایه، نه گفتن قاطع در مواقع مشخص و کمتر گفتن نه در مواقع دیگر، هدف سوره است. به برکت این سوره، لازم است دانش‌آموزان پایه سوم وارد عمل شوند، یعنی در یک موقعیت مصداقی و عینی بتوانند نه بگویند.#پایه_سوم#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۲۰:۲۲
••✾ پایه چهارم ✾••
آموزش سوره کافرون در پایه چهارم
در پایه چهارم دانش‌آموزان درک انتزاعی بیشتری پیدا کرده‌اند، به همین خاطر نه گفتن را وارد فضای دین می‌کنیم. از آنان توقع داریم فهرستی از موقعیتهای مختلف نه گفتن داشته باشند و بدانند در آن مواقع لازم است موضع بگیرند، ولی در سایر مواقع لازم نیست نه بگویند، و در موقعیتهای دیگر اصلا نه نگویند. در این فهرست بیشتر موارد، موارد دینی است.#پایه_چهارم#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
پایه چهارم ✾•• آموزش سوره کافرون در پایه چهارمدر پایه چهارم دانش‌آموزان درک انتزاعی بیشتری پیدا کرده‌اند، به همین خاطر نه گفتن را وارد فضای دین می‌کنیم.
از آنان توقع داریم فهرستی از موقعیتهای مختلف نه گفتن داشته باشند و بدانند در آن مواقع لازم است موضع بگیرند، ولی در سایر مواقع لازم نیست نه بگویند، و در موقعیتهای دیگر اصلا نه نگویند. در این فهرست بیشتر موارد، موارد دینی است.#پایه_چهارم#زندگی_با_سوره_کافرونhttps://ble.ir/amozesh_fahmequran
۲۰:۲۴
••✾ پایه پنجم ✾••
آموزش سوره کافرون در پایه پنجم
به طور مشخص در این پایه لازم است نشانه‌های دینداری را بشناسند، تمایل به اظهار دینداری داشته و برائت از مظاهر بی دینی داشته باشند.
#پایه_پنجم #زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
پایه پنجم ✾•• آموزش سوره کافرون در پایه پنجمبه طور مشخص در این پایه لازم است نشانه‌های دینداری را بشناسند، تمایل به اظهار دینداری داشته و برائت از مظاهر بی دینی داشته باشند.
#پایه_پنجم #زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۲۰:۲۵
••✾ پایه ششم ✾••
آموزش سوره کافرون در پایه ششم
در قالب گروه احکام الهی را گسترش دهند و ابراز برائت از بی‌دینی کنند. به این شکل سوره کافرون را وارد اجتماع کرده‌اند.
#پایه_ششم #زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
پایه ششم ✾•• آموزش سوره کافرون در پایه ششمدر قالب گروه احکام الهی را گسترش دهند و ابراز برائت از بی‌دینی کنند. به این شکل سوره کافرون را وارد اجتماع کرده‌اند.
#پایه_ششم #زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۲۰:۲۶
پایه اول
آشنایی با نه گفتن جدید در موقعیتهای انجام کار زشت یا خطر
هدف شناختی : بداند که بعضی از کارها را تحت هیچ شرایطی نباید انجام دهد و نمونه هایی از این کارها را بشناسد.
هدف گرایشی : نسبت به ابراز برائت از کارهای بد تمایل داشته باشد.
هدف رفتاری : نسبت به بدی ها و کارهای بد ابراز برائت کند.
#اهداف_پایه_اول#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
آشنایی با نه گفتن جدید در موقعیتهای انجام کار زشت یا خطر هدف شناختی : بداند که بعضی از کارها را تحت هیچ شرایطی نباید انجام دهد و نمونه هایی از این کارها را بشناسد. هدف گرایشی : نسبت به ابراز برائت از کارهای بد تمایل داشته باشد. هدف رفتاری : نسبت به بدی ها و کارهای بد ابراز برائت کند.#اهداف_پایه_اول#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۲۰:۲۷
۲۵ شهریور
پایه دوم
شناخت انواع موقعیتهای «نه» گفتن و درک تمایز آنها با موقعیتهای «بله» گفتن
هدف شناختی : انواعی از موقعیتهای «نه» گفتن را بشناسد و بداند در سایر موقعیت ها نباید «نه» گفت.
هدف گرایشی : نسبت به تشخیص موقعیت های «نه» گفتن از سایر موقعیت ها تمایل داشته باشد.
هدف رفتاری : ضمن ابراز برائت از بدی ها مصداق هایی از موقعیتهای «نه» گفتن و موقعیت‌هایی که نباید «نه» گفت را تعیین کند.
#اهداف_پایه_دوم#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
شناخت انواع موقعیتهای «نه» گفتن و درک تمایز آنها با موقعیتهای «بله» گفتن هدف شناختی : انواعی از موقعیتهای «نه» گفتن را بشناسد و بداند در سایر موقعیت ها نباید «نه» گفت. هدف گرایشی : نسبت به تشخیص موقعیت های «نه» گفتن از سایر موقعیت ها تمایل داشته باشد. هدف رفتاری : ضمن ابراز برائت از بدی ها مصداق هایی از موقعیتهای «نه» گفتن و موقعیت‌هایی که نباید «نه» گفت را تعیین کند.#اهداف_پایه_دوم#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۹:۲۵
پایه سوم
«نه» گفتن قاطع در موقعیتهای مشخص و کم شدن «نه»ها در سایر موقعیتها
هدف شناختی : برخی از موقعیتهای «نه» گفتن مربوط به خودش را به طور معین بشناسد.
هدف گرایشی : هنگام روبرو شدن با کاری که نباید انجام بدهد، از «نه» گفتن نترسد.
هدف رفتاری : در یک یا چند مورد معین بتواند «نه» بگوید و ابراز برائت کند.
#اهداف_پایه_سوم#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
«نه» گفتن قاطع در موقعیتهای مشخص و کم شدن «نه»ها در سایر موقعیتها هدف شناختی : برخی از موقعیتهای «نه» گفتن مربوط به خودش را به طور معین بشناسد. هدف گرایشی : هنگام روبرو شدن با کاری که نباید انجام بدهد، از «نه» گفتن نترسد. هدف رفتاری : در یک یا چند مورد معین بتواند «نه» بگوید و ابراز برائت کند.#اهداف_پایه_سوم#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۹:۲۶
پایه چهارم
تهیه فرصت موقعیت های نه گفتن و خودداری از نگفتن در سایر موارد
هدف شناختی : فهرستی کامل از موقعیت هایی داشته باشد که باید در آنها نه بگوید.
هدف گرایشی : نسبت به کارهای بدی که نباید انجام بدهد احساس بیزاری داشته باشد.
هدف رفتاری : به غیر از مواردی که در فهرست خود معین کرده در سایر موقعیت ها به طور قاطع نه نگوید.
#اهداف_پایه_چهارم#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
تهیه فرصت موقعیت های نه گفتن و خودداری از نگفتن در سایر موارد هدف شناختی : فهرستی کامل از موقعیت هایی داشته باشد که باید در آنها نه بگوید. هدف گرایشی : نسبت به کارهای بدی که نباید انجام بدهد احساس بیزاری داشته باشد. هدف رفتاری : به غیر از مواردی که در فهرست خود معین کرده در سایر موقعیت ها به طور قاطع نه نگوید.#اهداف_پایه_چهارم#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۹:۲۶
پایه پنجم
اظهار نشانه های دین داری و برائت از نشانه های بی دینی
هدف شناختی : نشانه های دین داری و بی دینی را بشناسد.
هدف گرایشی : به اظهار نشانه های دین داری تمایل داشته باشد.
هدف رفتاری : از نشانه های بی دینی ابراز برائت کند.
#اهداف_پایه_پنجم#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
اظهار نشانه های دین داری و برائت از نشانه های بی دینی هدف شناختی : نشانه های دین داری و بی دینی را بشناسد. هدف گرایشی : به اظهار نشانه های دین داری تمایل داشته باشد. هدف رفتاری : از نشانه های بی دینی ابراز برائت کند.#اهداف_پایه_پنجم#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۹:۲۶
خاطرهحق است...چه خوب است همزمان با شنیدن صدای اذان در هر کجا که باشیم دست راستمان را به نیت شهادت دادن بالا برده و محکم و بلند و زیبا بگوییم:
حق است لا اله الا الله محمد است رسول خدا و علی ولی الله
شاگردان این عبارات اصلی ابراز یک موحد شیعه را با این نوع اظهار دیندارانه از ما یاد می‌گیرند و ملکه ذهنشان می‌شود.
یکی از شاگردانم که دانشجو شده بود به مدرسه آمد و از دور وقتی مرا در راهرو دید گفت سلام خانم... حق است لا اله الا الله...... و مرا در آغوش گرفت....او گفت هرگاه اذان می‌گویند یاد شما می‌افتم و این عبارات را تکرار می‌کنم......
#فعالیت_خانه#فعالیت_مدرسه#خاطره_آموزش#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
حق است لا اله الا الله محمد است رسول خدا و علی ولی الله
شاگردان این عبارات اصلی ابراز یک موحد شیعه را با این نوع اظهار دیندارانه از ما یاد می‌گیرند و ملکه ذهنشان می‌شود.یکی از شاگردانم که دانشجو شده بود به مدرسه آمد و از دور وقتی مرا در راهرو دید گفت سلام خانم... حق است لا اله الا الله...... و مرا در آغوش گرفت....او گفت هرگاه اذان می‌گویند یاد شما می‌افتم و این عبارات را تکرار می‌کنم......
#فعالیت_خانه#فعالیت_مدرسه#خاطره_آموزش#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۱۰:۱۳
پایه ششم
اظهار گروهی احکام الهی در قالب برائت هماهنگ از باتر و بدی های اجتماعی
هدف شناختی : نقش خود و دیگران را در اظهار حق و برائت از باطل به صورت گروهی بشناسد.
هدف گرایشی : به اظهار گروهی احکام الهی تمایل داشته باشد.
هدف رفتاری : به شکل هماهنگ با یک گروه از باطل و بدی های اجتماعی ابراز برائت کند.
#اهداف_پایه_ششم#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
اظهار گروهی احکام الهی در قالب برائت هماهنگ از باتر و بدی های اجتماعی هدف شناختی : نقش خود و دیگران را در اظهار حق و برائت از باطل به صورت گروهی بشناسد. هدف گرایشی : به اظهار گروهی احکام الهی تمایل داشته باشد. هدف رفتاری : به شکل هماهنگ با یک گروه از باطل و بدی های اجتماعی ابراز برائت کند.#اهداف_پایه_ششم#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۱۶:۳۳
۳۱ شهریور
باغ ما
به نام خدا
یک باغ کوچکدر خانه ماستهم سبزه و گلهم خار آنجاست
هنگام بازیدیدم که بابااز باغ میبُرْدآن خارها را
هی میدویدماین سو و آن سوبا مهربانی پرسیدم از او
بابای خوبم!در باغ جا نیست؟یا جای این خاردر باغ ما نیست؟
بابا به من گفتاز باغ گل هاباید جدا کردخار و علف را موضوع شعر بالا، نه گفتن، ابراز برائت در برخی موقعیتها و شناختن موقعیتهای نه گفتن، یعنی همان مفهوم سوره مبارکه کافرون برای دانش‌آموزان دبستان است و برای استفاده در پایه‌های اول تا چهارم مناسب است.
#فعالیت_خانه#فعالیت_مدرسه#فعالیت_مجازی#شعر#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
به نام خدا
یک باغ کوچکدر خانه ماستهم سبزه و گلهم خار آنجاست
هنگام بازیدیدم که بابااز باغ میبُرْدآن خارها را
هی میدویدماین سو و آن سوبا مهربانی پرسیدم از او
بابای خوبم!در باغ جا نیست؟یا جای این خاردر باغ ما نیست؟
بابا به من گفتاز باغ گل هاباید جدا کردخار و علف را
موضوع شعر بالا، نه گفتن، ابراز برائت در برخی موقعیتها و شناختن موقعیتهای نه گفتن، یعنی همان مفهوم سوره مبارکه کافرون برای دانش‌آموزان دبستان است و برای استفاده در پایه‌های اول تا چهارم مناسب است.#فعالیت_خانه#فعالیت_مدرسه#فعالیت_مجازی#شعر#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۱۰:۰۶
۹ آبان
۱۴:۴۸
آموزش فهم قرآن در خانه و مدرسه "سوره کافرون" از این سوره یاد گرفتیم که بعضی چیز ها هستند که خیلی محکم باید در مقابل آن ها نه بگوییم و به هیچ وجه نپذیریم. در حالی که خدا از ما می‌خواهد که مهربان باشیم، ملایم باشیم، اهل کوتاه آمدن باشیم، اهل رفاقت دوستی باشیم و انعطافمان زیاد باشد ولی بعضی چیز ها هستند که تعارف بردار نیستند و باید در مقابل آنها یک نه محکم بگوییم و جلوی آنها بایستیم. از این سوره مهارت نه گفتن محکم و قاطع را می آموزیم. #زندگی_با_سوره_کافرون #فهم_سوره_های_جزء۳۰ https://ble.ir/amozesh_fahmequran
"سوره کافرون" از این سوره یاد گرفتیم که بعضی چیز ها هستند که خیلی محکم باید در مقابل آن ها نه بگوییم و به هیچ وجه نپذیریم. در حالی که خدا از ما می‌خواهد که مهربان باشیم، ملایم باشیم، اهل کوتاه آمدن باشیم، اهل رفاقت دوستی باشیم و انعطافمان زیاد باشد ولی بعضی چیز ها هستند که تعارف بردار نیستند و باید در مقابل آنها یک نه محکم بگوییم و جلوی آنها بایستیم. از این سوره مهارت نه گفتن محکم و قاطع را می آموزیم. #زندگی_با_سوره_کافرون #فهم_سوره_های_جزء۳۰ https://ble.ir/amozesh_fahmequranابتدای مطالب نوشتاری متنوع مربوط به فهم سوره مبارکه کافرون در همین کانال
محتوای صوتی و تصویری آماده شده مربوط به فهم سوره های جزء۳۰، سوره کافرون را از کانال رسانه فهم قرآن پیگیری بفرمایید. ابتدای محتوای رسانه‌ای در کانال رسانه فهم قرآن در خانه و مدرسه سوره مبارکه کافرون
https://ble.ir/rasane_amozeshe_fahmequran/6763238182897766273/1683534511278https://ble.ir/rasane_amozeshe_fahmequran
محتوای صوتی و تصویری آماده شده مربوط به فهم سوره های جزء۳۰، سوره کافرون را از کانال رسانه فهم قرآن پیگیری بفرمایید.
ابتدای محتوای رسانه‌ای در کانال رسانه فهم قرآن در خانه و مدرسه سوره مبارکه کافرونhttps://ble.ir/rasane_amozeshe_fahmequran/6763238182897766273/1683534511278
https://ble.ir/rasane_amozeshe_fahmequran۱۴:۴۹
۱/ درک پاکی معنویت و خوب بودن خود به واسطه القای معلم.
۲/ شناخت انواع صفات خوب و زیبای فطری خود.
۳/شبیه و متصل دانستن خود به پیامبر گرامی به واسطه بروز صفات زیبا.
۴/شناخت نماز و بخشش به عنوان دو کار ویژه که انسان را به پیامبر شبیه می‌کند.
۵/شناخت استعدادهای درونی و شکوفایی و حفظ آنها برای حفظ شباهت به پیامبر.۶/تلاش برای شناخت استعدادهای جمع و استفاده از آنها برای انجام کار خیر و شبیه شدن به پیامبر.
#اهداف_شش_پایه#زندگی_با_سوره_کوثر
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۲/ شناخت انواع صفات خوب و زیبای فطری خود.
۳/شبیه و متصل دانستن خود به پیامبر گرامی به واسطه بروز صفات زیبا.
۴/شناخت نماز و بخشش به عنوان دو کار ویژه که انسان را به پیامبر شبیه می‌کند.
۵/شناخت استعدادهای درونی و شکوفایی و حفظ آنها برای حفظ شباهت به پیامبر.۶/تلاش برای شناخت استعدادهای جمع و استفاده از آنها برای انجام کار خیر و شبیه شدن به پیامبر.
#اهداف_شش_پایه#زندگی_با_سوره_کوثر
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۱۷:۵۷
درباره سوره مبارکه کوثرسوره مبارکه کوثر حکایت اعطای چشمه‌ای جاری از خیر و برکت وخوبی به رسولِ اعظم صلی الله علیه وآله به نام کوثر می‌باشد که خداوند آن را حیات‌بخش قرار داده و اراده کرده است اگر انسانی طالب کسب خیر و خوبی است مسیری جز بهره بردن از این چشمه سراسر نور را ندارد و به همین خاطر لازم است خودش را به سرچشمه رسول برساند و به او متصل شود. همچنین خداوند اراده کرده است که هرکس خودش را در جرگه رسول خدا قرار نداد به طور کلی از هرچه خیر و خوبی و پاکی است محروم شود؛ زیرا خودش را از جریانی دائمی از رحمت و حیات قطع و به جایی دیگر که هیچ خاصیت حیات سازی ندارد وصل نموده است. خداوند به جهت اعطای کوثر به پیامبر به او امر می‌کند که نماز بخوان برای ربّت و نحر کن یعنی اصلا خداوند این دو را عامل فعال بودن چشمه کوثر نبی قرار داده است. نماز یعنی ارتباط دائمی با خداوند و نحر هم به معنی قطع ارتباط با غیر خداوند است که نتیجه می‌شود پیامبر خدا در اتصالی دائمی بدون لحظه‌ای منقطع شدن نسبت به خداوند قرار می‌گیرد.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِبه نام خداوند بخشنده مهربانإِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ (1)ما به تو کوثر عطا کردیمفَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ (2)پس برای پروردگارت نماز بخوان و [شتر] قربانی کنإِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)دشمن توست که بدون دنباله است
عطاء بخشش و دادنی در شأن دهنده است. چیزی که از طرف خدا داده شود و در شأن او باشد قطعا بی‌نهایت است.اعطیناک یعنی ما عطا کردیم که ضمیر "نا" اشاره می‌کند به عظمت خداوند متعال و یا به نظام ربوبی خداوند که به عنوان وسائط جاری کننده امر خداوند در عالم هستند؛ مانند ملائکه.خداوند می‌فرماید که ما با همه عظمتمان و با نظام ربوبی که در عالم جاری کردیم به تو بخششی کردیم که فقط در شأن ما هست. آن عطا را ما به تو که بزرگ‌ترین انسان هستی، انجام دادیم.کوثر یک کثرت، خیر و فزونی تمام نشدنی است؛ چشمه‌ای جاری که منشاء آن در بهشت است و در همه زمان‌ها جاری است و تمامی ندارد."رب" خدایی است که سرپرستی و تدبیر امور به دست اوست. نقص‌ها را برطرف می‌کند و به سمت کمال سوق می‌دهد."صَلّ" از ریشه صلو به معنای عبادت خاص است. صلو با وصل حروفشان مشترک است و اصطلاحا اشتقاق کبیر داشته و معنایشان با یکدیگر ارتباط دارد. در نماز مفهوم اتصال و وصل وجود دارد و در واقع نماز عبادتی است برای وصل شدن به خدا. "نحر" به قربانی شتر می‌گویند. در روایات، بیشتر به تکبیرة الاحرام یعنی تکبیر گفتن در نماز تا قربانی تعبیر شده است. هنگامی که انسان دست‌های خود را بالا می‌آورد برای تکبیر گفتن در نماز یعنی همه چیز غیر خدا را پشت سر می‌گذارم؛ زیرا خداوند از همه چیز با عظمت‌تر است. جریان صلّ و نحر مانند کوهنوردی است که برای بالا رفتن از کوهی باید یک دستش را محکم به جایی بگیرد و دست دیگرش را رها کند و سپس آن دست رها شده باید جایی دیگر را محکم بگیرد و همینطور با وصل و قطع دست صخره را بالا رود.برای اینکه پیامبر از عطای کوثر به طور کامل بهره‌مند شود، لازمه‌اش صَلّ و نحر است. صل و نحر یعنی اتصال به خدا و منقطع شدن از غیر خدا.اگر این صل و نحر را خیلی ساده بیان کنیم، نماز و بخشش می‌شود؛ از طرفی با خداوند ارتباط برقرار می‌شود و از طرفی دیگر به دیگران بخشیده می‌شود. "شان" از ریشه شنأ یعنی بغض همراه با کراهت و کناره‌گیری؛ منظور کسی است که از چیزی کراهت و بغض دارد. این فرد پیامبر را دوست ندارد و می‌خواهد خود را از او دور کند، که این نشانه پلیدی اوست.ابتر یعنی ادامه و دنباله ندارد و دقیقا مقابل کوثر است.بنابراین آیه بیان می‌کند که دشمن پیامبر ابتر است و نابود می‌شود و هیچ جریان دائمی از او در عالم نمی‌ماند.در واقع معیار بهره‌مندی انسان‌ها از جریان خیر کثیر در عالم می‌شود چگونگی اتصال به پیامبر خدا؛ اگر انسان‌ها با پیامبر و همراه او باشند از جریان کوثرانه عالم بهره‌مند خواهند شد؛ اما به میزانی که نسبت به پیامبر دشمنی داشته باشند خود را از وصل به جریان خوبی‌ها و پاکی‌ها محروم خواهند کرد.#ویژه_مربیان#زندگی_با_سوره_کوثر
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِبه نام خداوند بخشنده مهربانإِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ (1)ما به تو کوثر عطا کردیمفَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ (2)پس برای پروردگارت نماز بخوان و [شتر] قربانی کنإِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)دشمن توست که بدون دنباله است
عطاء بخشش و دادنی در شأن دهنده است. چیزی که از طرف خدا داده شود و در شأن او باشد قطعا بی‌نهایت است.اعطیناک یعنی ما عطا کردیم که ضمیر "نا" اشاره می‌کند به عظمت خداوند متعال و یا به نظام ربوبی خداوند که به عنوان وسائط جاری کننده امر خداوند در عالم هستند؛ مانند ملائکه.خداوند می‌فرماید که ما با همه عظمتمان و با نظام ربوبی که در عالم جاری کردیم به تو بخششی کردیم که فقط در شأن ما هست. آن عطا را ما به تو که بزرگ‌ترین انسان هستی، انجام دادیم.کوثر یک کثرت، خیر و فزونی تمام نشدنی است؛ چشمه‌ای جاری که منشاء آن در بهشت است و در همه زمان‌ها جاری است و تمامی ندارد."رب" خدایی است که سرپرستی و تدبیر امور به دست اوست. نقص‌ها را برطرف می‌کند و به سمت کمال سوق می‌دهد."صَلّ" از ریشه صلو به معنای عبادت خاص است. صلو با وصل حروفشان مشترک است و اصطلاحا اشتقاق کبیر داشته و معنایشان با یکدیگر ارتباط دارد. در نماز مفهوم اتصال و وصل وجود دارد و در واقع نماز عبادتی است برای وصل شدن به خدا. "نحر" به قربانی شتر می‌گویند. در روایات، بیشتر به تکبیرة الاحرام یعنی تکبیر گفتن در نماز تا قربانی تعبیر شده است. هنگامی که انسان دست‌های خود را بالا می‌آورد برای تکبیر گفتن در نماز یعنی همه چیز غیر خدا را پشت سر می‌گذارم؛ زیرا خداوند از همه چیز با عظمت‌تر است. جریان صلّ و نحر مانند کوهنوردی است که برای بالا رفتن از کوهی باید یک دستش را محکم به جایی بگیرد و دست دیگرش را رها کند و سپس آن دست رها شده باید جایی دیگر را محکم بگیرد و همینطور با وصل و قطع دست صخره را بالا رود.برای اینکه پیامبر از عطای کوثر به طور کامل بهره‌مند شود، لازمه‌اش صَلّ و نحر است. صل و نحر یعنی اتصال به خدا و منقطع شدن از غیر خدا.اگر این صل و نحر را خیلی ساده بیان کنیم، نماز و بخشش می‌شود؛ از طرفی با خداوند ارتباط برقرار می‌شود و از طرفی دیگر به دیگران بخشیده می‌شود. "شان" از ریشه شنأ یعنی بغض همراه با کراهت و کناره‌گیری؛ منظور کسی است که از چیزی کراهت و بغض دارد. این فرد پیامبر را دوست ندارد و می‌خواهد خود را از او دور کند، که این نشانه پلیدی اوست.ابتر یعنی ادامه و دنباله ندارد و دقیقا مقابل کوثر است.بنابراین آیه بیان می‌کند که دشمن پیامبر ابتر است و نابود می‌شود و هیچ جریان دائمی از او در عالم نمی‌ماند.در واقع معیار بهره‌مندی انسان‌ها از جریان خیر کثیر در عالم می‌شود چگونگی اتصال به پیامبر خدا؛ اگر انسان‌ها با پیامبر و همراه او باشند از جریان کوثرانه عالم بهره‌مند خواهند شد؛ اما به میزانی که نسبت به پیامبر دشمنی داشته باشند خود را از وصل به جریان خوبی‌ها و پاکی‌ها محروم خواهند کرد.#ویژه_مربیان#زندگی_با_سوره_کوثر
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۱۸:۰۰
۱۲ آذر