۲۵ شهریور ۱۴۰۲
پایه سوم
«نه» گفتن قاطع در موقعیتهای مشخص و کم شدن «نه»ها در سایر موقعیتها
هدف شناختی : برخی از موقعیتهای «نه» گفتن مربوط به خودش را به طور معین بشناسد.
هدف گرایشی : هنگام روبرو شدن با کاری که نباید انجام بدهد، از «نه» گفتن نترسد.
هدف رفتاری : در یک یا چند مورد معین بتواند «نه» بگوید و ابراز برائت کند.
#اهداف_پایه_سوم#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
«نه» گفتن قاطع در موقعیتهای مشخص و کم شدن «نه»ها در سایر موقعیتها هدف شناختی : برخی از موقعیتهای «نه» گفتن مربوط به خودش را به طور معین بشناسد. هدف گرایشی : هنگام روبرو شدن با کاری که نباید انجام بدهد، از «نه» گفتن نترسد. هدف رفتاری : در یک یا چند مورد معین بتواند «نه» بگوید و ابراز برائت کند.#اهداف_پایه_سوم#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۹:۲۶
پایه چهارم
تهیه فرصت موقعیت های نه گفتن و خودداری از نگفتن در سایر موارد
هدف شناختی : فهرستی کامل از موقعیت هایی داشته باشد که باید در آنها نه بگوید.
هدف گرایشی : نسبت به کارهای بدی که نباید انجام بدهد احساس بیزاری داشته باشد.
هدف رفتاری : به غیر از مواردی که در فهرست خود معین کرده در سایر موقعیت ها به طور قاطع نه نگوید.
#اهداف_پایه_چهارم#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
تهیه فرصت موقعیت های نه گفتن و خودداری از نگفتن در سایر موارد هدف شناختی : فهرستی کامل از موقعیت هایی داشته باشد که باید در آنها نه بگوید. هدف گرایشی : نسبت به کارهای بدی که نباید انجام بدهد احساس بیزاری داشته باشد. هدف رفتاری : به غیر از مواردی که در فهرست خود معین کرده در سایر موقعیت ها به طور قاطع نه نگوید.#اهداف_پایه_چهارم#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۹:۲۶
پایه پنجم
اظهار نشانه های دین داری و برائت از نشانه های بی دینی
هدف شناختی : نشانه های دین داری و بی دینی را بشناسد.
هدف گرایشی : به اظهار نشانه های دین داری تمایل داشته باشد.
هدف رفتاری : از نشانه های بی دینی ابراز برائت کند.
#اهداف_پایه_پنجم#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
اظهار نشانه های دین داری و برائت از نشانه های بی دینی هدف شناختی : نشانه های دین داری و بی دینی را بشناسد. هدف گرایشی : به اظهار نشانه های دین داری تمایل داشته باشد. هدف رفتاری : از نشانه های بی دینی ابراز برائت کند.#اهداف_پایه_پنجم#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۹:۲۶
خاطرهحق است...چه خوب است همزمان با شنیدن صدای اذان در هر کجا که باشیم دست راستمان را به نیت شهادت دادن بالا برده و محکم و بلند و زیبا بگوییم:
حق است لا اله الا الله محمد است رسول خدا و علی ولی الله
شاگردان این عبارات اصلی ابراز یک موحد شیعه را با این نوع اظهار دیندارانه از ما یاد می‌گیرند و ملکه ذهنشان می‌شود.
یکی از شاگردانم که دانشجو شده بود به مدرسه آمد و از دور وقتی مرا در راهرو دید گفت سلام خانم... حق است لا اله الا الله...... و مرا در آغوش گرفت....او گفت هرگاه اذان می‌گویند یاد شما می‌افتم و این عبارات را تکرار می‌کنم......
#فعالیت_خانه#فعالیت_مدرسه#خاطره_آموزش#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
حق است لا اله الا الله محمد است رسول خدا و علی ولی الله
شاگردان این عبارات اصلی ابراز یک موحد شیعه را با این نوع اظهار دیندارانه از ما یاد می‌گیرند و ملکه ذهنشان می‌شود.یکی از شاگردانم که دانشجو شده بود به مدرسه آمد و از دور وقتی مرا در راهرو دید گفت سلام خانم... حق است لا اله الا الله...... و مرا در آغوش گرفت....او گفت هرگاه اذان می‌گویند یاد شما می‌افتم و این عبارات را تکرار می‌کنم......
#فعالیت_خانه#فعالیت_مدرسه#خاطره_آموزش#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۱۰:۱۳
پایه ششم
اظهار گروهی احکام الهی در قالب برائت هماهنگ از باتر و بدی های اجتماعی
هدف شناختی : نقش خود و دیگران را در اظهار حق و برائت از باطل به صورت گروهی بشناسد.
هدف گرایشی : به اظهار گروهی احکام الهی تمایل داشته باشد.
هدف رفتاری : به شکل هماهنگ با یک گروه از باطل و بدی های اجتماعی ابراز برائت کند.
#اهداف_پایه_ششم#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
اظهار گروهی احکام الهی در قالب برائت هماهنگ از باتر و بدی های اجتماعی هدف شناختی : نقش خود و دیگران را در اظهار حق و برائت از باطل به صورت گروهی بشناسد. هدف گرایشی : به اظهار گروهی احکام الهی تمایل داشته باشد. هدف رفتاری : به شکل هماهنگ با یک گروه از باطل و بدی های اجتماعی ابراز برائت کند.#اهداف_پایه_ششم#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۱۶:۳۳
۳۱ شهریور ۱۴۰۲
باغ ما
به نام خدا
یک باغ کوچکدر خانه ماستهم سبزه و گلهم خار آنجاست
هنگام بازیدیدم که بابااز باغ میبُرْدآن خارها را
هی میدویدماین سو و آن سوبا مهربانی پرسیدم از او
بابای خوبم!در باغ جا نیست؟یا جای این خاردر باغ ما نیست؟
بابا به من گفتاز باغ گل هاباید جدا کردخار و علف را موضوع شعر بالا، نه گفتن، ابراز برائت در برخی موقعیتها و شناختن موقعیتهای نه گفتن، یعنی همان مفهوم سوره مبارکه کافرون برای دانش‌آموزان دبستان است و برای استفاده در پایه‌های اول تا چهارم مناسب است.
#فعالیت_خانه#فعالیت_مدرسه#فعالیت_مجازی#شعر#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
به نام خدا
یک باغ کوچکدر خانه ماستهم سبزه و گلهم خار آنجاست
هنگام بازیدیدم که بابااز باغ میبُرْدآن خارها را
هی میدویدماین سو و آن سوبا مهربانی پرسیدم از او
بابای خوبم!در باغ جا نیست؟یا جای این خاردر باغ ما نیست؟
بابا به من گفتاز باغ گل هاباید جدا کردخار و علف را
موضوع شعر بالا، نه گفتن، ابراز برائت در برخی موقعیتها و شناختن موقعیتهای نه گفتن، یعنی همان مفهوم سوره مبارکه کافرون برای دانش‌آموزان دبستان است و برای استفاده در پایه‌های اول تا چهارم مناسب است.#فعالیت_خانه#فعالیت_مدرسه#فعالیت_مجازی#شعر#زندگی_با_سوره_کافرون
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۱۰:۰۶
۹ آبان ۱۴۰۲
۱۴:۴۸
آموزش فهم قرآن در خانه و مدرسه "سوره کافرون" از این سوره یاد گرفتیم که بعضی چیز ها هستند که خیلی محکم باید در مقابل آن ها نه بگوییم و به هیچ وجه نپذیریم. در حالی که خدا از ما می‌خواهد که مهربان باشیم، ملایم باشیم، اهل کوتاه آمدن باشیم، اهل رفاقت دوستی باشیم و انعطافمان زیاد باشد ولی بعضی چیز ها هستند که تعارف بردار نیستند و باید در مقابل آنها یک نه محکم بگوییم و جلوی آنها بایستیم. از این سوره مهارت نه گفتن محکم و قاطع را می آموزیم. #زندگی_با_سوره_کافرون #فهم_سوره_های_جزء۳۰ https://ble.ir/amozesh_fahmequran
"سوره کافرون" از این سوره یاد گرفتیم که بعضی چیز ها هستند که خیلی محکم باید در مقابل آن ها نه بگوییم و به هیچ وجه نپذیریم. در حالی که خدا از ما می‌خواهد که مهربان باشیم، ملایم باشیم، اهل کوتاه آمدن باشیم، اهل رفاقت دوستی باشیم و انعطافمان زیاد باشد ولی بعضی چیز ها هستند که تعارف بردار نیستند و باید در مقابل آنها یک نه محکم بگوییم و جلوی آنها بایستیم. از این سوره مهارت نه گفتن محکم و قاطع را می آموزیم. #زندگی_با_سوره_کافرون #فهم_سوره_های_جزء۳۰ https://ble.ir/amozesh_fahmequranابتدای مطالب نوشتاری متنوع مربوط به فهم سوره مبارکه کافرون در همین کانال
محتوای صوتی و تصویری آماده شده مربوط به فهم سوره های جزء۳۰، سوره کافرون را از کانال رسانه فهم قرآن پیگیری بفرمایید. ابتدای محتوای رسانه‌ای در کانال رسانه فهم قرآن در خانه و مدرسه سوره مبارکه کافرون
https://ble.ir/rasane_amozeshe_fahmequran/6763238182897766273/1683534511278https://ble.ir/rasane_amozeshe_fahmequran
محتوای صوتی و تصویری آماده شده مربوط به فهم سوره های جزء۳۰، سوره کافرون را از کانال رسانه فهم قرآن پیگیری بفرمایید.
ابتدای محتوای رسانه‌ای در کانال رسانه فهم قرآن در خانه و مدرسه سوره مبارکه کافرونhttps://ble.ir/rasane_amozeshe_fahmequran/6763238182897766273/1683534511278
https://ble.ir/rasane_amozeshe_fahmequran۱۴:۴۹
۱/ درک پاکی معنویت و خوب بودن خود به واسطه القای معلم.
۲/ شناخت انواع صفات خوب و زیبای فطری خود.
۳/شبیه و متصل دانستن خود به پیامبر گرامی به واسطه بروز صفات زیبا.
۴/شناخت نماز و بخشش به عنوان دو کار ویژه که انسان را به پیامبر شبیه می‌کند.
۵/شناخت استعدادهای درونی و شکوفایی و حفظ آنها برای حفظ شباهت به پیامبر.۶/تلاش برای شناخت استعدادهای جمع و استفاده از آنها برای انجام کار خیر و شبیه شدن به پیامبر.
#اهداف_شش_پایه#زندگی_با_سوره_کوثر
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۲/ شناخت انواع صفات خوب و زیبای فطری خود.
۳/شبیه و متصل دانستن خود به پیامبر گرامی به واسطه بروز صفات زیبا.
۴/شناخت نماز و بخشش به عنوان دو کار ویژه که انسان را به پیامبر شبیه می‌کند.
۵/شناخت استعدادهای درونی و شکوفایی و حفظ آنها برای حفظ شباهت به پیامبر.۶/تلاش برای شناخت استعدادهای جمع و استفاده از آنها برای انجام کار خیر و شبیه شدن به پیامبر.
#اهداف_شش_پایه#زندگی_با_سوره_کوثر
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۱۷:۵۷
درباره سوره مبارکه کوثرسوره مبارکه کوثر حکایت اعطای چشمه‌ای جاری از خیر و برکت وخوبی به رسولِ اعظم صلی الله علیه وآله به نام کوثر می‌باشد که خداوند آن را حیات‌بخش قرار داده و اراده کرده است اگر انسانی طالب کسب خیر و خوبی است مسیری جز بهره بردن از این چشمه سراسر نور را ندارد و به همین خاطر لازم است خودش را به سرچشمه رسول برساند و به او متصل شود. همچنین خداوند اراده کرده است که هرکس خودش را در جرگه رسول خدا قرار نداد به طور کلی از هرچه خیر و خوبی و پاکی است محروم شود؛ زیرا خودش را از جریانی دائمی از رحمت و حیات قطع و به جایی دیگر که هیچ خاصیت حیات سازی ندارد وصل نموده است. خداوند به جهت اعطای کوثر به پیامبر به او امر می‌کند که نماز بخوان برای ربّت و نحر کن یعنی اصلا خداوند این دو را عامل فعال بودن چشمه کوثر نبی قرار داده است. نماز یعنی ارتباط دائمی با خداوند و نحر هم به معنی قطع ارتباط با غیر خداوند است که نتیجه می‌شود پیامبر خدا در اتصالی دائمی بدون لحظه‌ای منقطع شدن نسبت به خداوند قرار می‌گیرد.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِبه نام خداوند بخشنده مهربانإِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ (1)ما به تو کوثر عطا کردیمفَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ (2)پس برای پروردگارت نماز بخوان و [شتر] قربانی کنإِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)دشمن توست که بدون دنباله است
عطاء بخشش و دادنی در شأن دهنده است. چیزی که از طرف خدا داده شود و در شأن او باشد قطعا بی‌نهایت است.اعطیناک یعنی ما عطا کردیم که ضمیر "نا" اشاره می‌کند به عظمت خداوند متعال و یا به نظام ربوبی خداوند که به عنوان وسائط جاری کننده امر خداوند در عالم هستند؛ مانند ملائکه.خداوند می‌فرماید که ما با همه عظمتمان و با نظام ربوبی که در عالم جاری کردیم به تو بخششی کردیم که فقط در شأن ما هست. آن عطا را ما به تو که بزرگ‌ترین انسان هستی، انجام دادیم.کوثر یک کثرت، خیر و فزونی تمام نشدنی است؛ چشمه‌ای جاری که منشاء آن در بهشت است و در همه زمان‌ها جاری است و تمامی ندارد."رب" خدایی است که سرپرستی و تدبیر امور به دست اوست. نقص‌ها را برطرف می‌کند و به سمت کمال سوق می‌دهد."صَلّ" از ریشه صلو به معنای عبادت خاص است. صلو با وصل حروفشان مشترک است و اصطلاحا اشتقاق کبیر داشته و معنایشان با یکدیگر ارتباط دارد. در نماز مفهوم اتصال و وصل وجود دارد و در واقع نماز عبادتی است برای وصل شدن به خدا. "نحر" به قربانی شتر می‌گویند. در روایات، بیشتر به تکبیرة الاحرام یعنی تکبیر گفتن در نماز تا قربانی تعبیر شده است. هنگامی که انسان دست‌های خود را بالا می‌آورد برای تکبیر گفتن در نماز یعنی همه چیز غیر خدا را پشت سر می‌گذارم؛ زیرا خداوند از همه چیز با عظمت‌تر است. جریان صلّ و نحر مانند کوهنوردی است که برای بالا رفتن از کوهی باید یک دستش را محکم به جایی بگیرد و دست دیگرش را رها کند و سپس آن دست رها شده باید جایی دیگر را محکم بگیرد و همینطور با وصل و قطع دست صخره را بالا رود.برای اینکه پیامبر از عطای کوثر به طور کامل بهره‌مند شود، لازمه‌اش صَلّ و نحر است. صل و نحر یعنی اتصال به خدا و منقطع شدن از غیر خدا.اگر این صل و نحر را خیلی ساده بیان کنیم، نماز و بخشش می‌شود؛ از طرفی با خداوند ارتباط برقرار می‌شود و از طرفی دیگر به دیگران بخشیده می‌شود. "شان" از ریشه شنأ یعنی بغض همراه با کراهت و کناره‌گیری؛ منظور کسی است که از چیزی کراهت و بغض دارد. این فرد پیامبر را دوست ندارد و می‌خواهد خود را از او دور کند، که این نشانه پلیدی اوست.ابتر یعنی ادامه و دنباله ندارد و دقیقا مقابل کوثر است.بنابراین آیه بیان می‌کند که دشمن پیامبر ابتر است و نابود می‌شود و هیچ جریان دائمی از او در عالم نمی‌ماند.در واقع معیار بهره‌مندی انسان‌ها از جریان خیر کثیر در عالم می‌شود چگونگی اتصال به پیامبر خدا؛ اگر انسان‌ها با پیامبر و همراه او باشند از جریان کوثرانه عالم بهره‌مند خواهند شد؛ اما به میزانی که نسبت به پیامبر دشمنی داشته باشند خود را از وصل به جریان خوبی‌ها و پاکی‌ها محروم خواهند کرد.#ویژه_مربیان#زندگی_با_سوره_کوثر
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِبه نام خداوند بخشنده مهربانإِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ (1)ما به تو کوثر عطا کردیمفَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ (2)پس برای پروردگارت نماز بخوان و [شتر] قربانی کنإِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)دشمن توست که بدون دنباله است
عطاء بخشش و دادنی در شأن دهنده است. چیزی که از طرف خدا داده شود و در شأن او باشد قطعا بی‌نهایت است.اعطیناک یعنی ما عطا کردیم که ضمیر "نا" اشاره می‌کند به عظمت خداوند متعال و یا به نظام ربوبی خداوند که به عنوان وسائط جاری کننده امر خداوند در عالم هستند؛ مانند ملائکه.خداوند می‌فرماید که ما با همه عظمتمان و با نظام ربوبی که در عالم جاری کردیم به تو بخششی کردیم که فقط در شأن ما هست. آن عطا را ما به تو که بزرگ‌ترین انسان هستی، انجام دادیم.کوثر یک کثرت، خیر و فزونی تمام نشدنی است؛ چشمه‌ای جاری که منشاء آن در بهشت است و در همه زمان‌ها جاری است و تمامی ندارد."رب" خدایی است که سرپرستی و تدبیر امور به دست اوست. نقص‌ها را برطرف می‌کند و به سمت کمال سوق می‌دهد."صَلّ" از ریشه صلو به معنای عبادت خاص است. صلو با وصل حروفشان مشترک است و اصطلاحا اشتقاق کبیر داشته و معنایشان با یکدیگر ارتباط دارد. در نماز مفهوم اتصال و وصل وجود دارد و در واقع نماز عبادتی است برای وصل شدن به خدا. "نحر" به قربانی شتر می‌گویند. در روایات، بیشتر به تکبیرة الاحرام یعنی تکبیر گفتن در نماز تا قربانی تعبیر شده است. هنگامی که انسان دست‌های خود را بالا می‌آورد برای تکبیر گفتن در نماز یعنی همه چیز غیر خدا را پشت سر می‌گذارم؛ زیرا خداوند از همه چیز با عظمت‌تر است. جریان صلّ و نحر مانند کوهنوردی است که برای بالا رفتن از کوهی باید یک دستش را محکم به جایی بگیرد و دست دیگرش را رها کند و سپس آن دست رها شده باید جایی دیگر را محکم بگیرد و همینطور با وصل و قطع دست صخره را بالا رود.برای اینکه پیامبر از عطای کوثر به طور کامل بهره‌مند شود، لازمه‌اش صَلّ و نحر است. صل و نحر یعنی اتصال به خدا و منقطع شدن از غیر خدا.اگر این صل و نحر را خیلی ساده بیان کنیم، نماز و بخشش می‌شود؛ از طرفی با خداوند ارتباط برقرار می‌شود و از طرفی دیگر به دیگران بخشیده می‌شود. "شان" از ریشه شنأ یعنی بغض همراه با کراهت و کناره‌گیری؛ منظور کسی است که از چیزی کراهت و بغض دارد. این فرد پیامبر را دوست ندارد و می‌خواهد خود را از او دور کند، که این نشانه پلیدی اوست.ابتر یعنی ادامه و دنباله ندارد و دقیقا مقابل کوثر است.بنابراین آیه بیان می‌کند که دشمن پیامبر ابتر است و نابود می‌شود و هیچ جریان دائمی از او در عالم نمی‌ماند.در واقع معیار بهره‌مندی انسان‌ها از جریان خیر کثیر در عالم می‌شود چگونگی اتصال به پیامبر خدا؛ اگر انسان‌ها با پیامبر و همراه او باشند از جریان کوثرانه عالم بهره‌مند خواهند شد؛ اما به میزانی که نسبت به پیامبر دشمنی داشته باشند خود را از وصل به جریان خوبی‌ها و پاکی‌ها محروم خواهند کرد.#ویژه_مربیان#زندگی_با_سوره_کوثر
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۱۸:۰۰
۲۷ آذر ۱۴۰۲
داستانی از زندگی پیامبر اسلام ص:سخاوت خصلت سخاوت از پيامبر (ص) به يارانش نيز سرايت كرده بود.فقيرى تصميم گرفت نزد عبيد اللّه بن عباس بيايد، ولى اشتباه كرد و به حضور پيامبر (ص) آمد به خيال اينكه او عبيد اللّه است و گفت: «به من كمك كن خداوند به تو روزى دهد، من شنيدهام عبيد اللّه بن عبّاس هزار درهم به فقير مى دهد و از او عذر خواهى مى كند».پيامبر (ص) فرمود: من كجا و عبيد اللّه كجا؟.فقير گفت: تو كيستى از نظر حسب يا فراوانى مال و ثروت؟.پيامبر (ص) فرمود: داراى هر دو جهت هستم.فقير گفت: حسب و شخصيت انسان به جوانمردى و نيكو كارى او است، وقتى كه چنين بودى داراى حسب خواهى بود.پيامبر (ص) دو هزار درهم به او داد و عذر خواهى كرد.فقير گفت: اگر تو عبيد اللّه نباشى، بهتر از او هستى، و اگر عبيد اللّه هستى امروز تو بهتر از ديروز تو است.پيامبر (ص) هزار درهم ديگر به او داد.فقير گفت: اگر تو عبيد اللّه هستى، سخاوتمندترين مردم زمانت مى باشى، فكر مى كنم تو در ميان جمعيتى هستى كه در ميانشان محمد (ص) است، تو را به خدا بگو بدانم تو خود محمّد (ص) نيستى؟.پيامبر (ص) فرمود: چرا، من محمد (ص) هستم.فقير گفت: سوگند به خدا اشتباه نكردم، ولى شك و ترديد مرا فرا گرفت، چرا كه اين جمال درخشان و دل آرا، جز از پيامبر (ص) يا از عترت او نمى باشد.
#داستان#سخاوت_۹۲#زندگی_با_سوره_کوثر
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
#داستان#سخاوت_۹۲#زندگی_با_سوره_کوثر
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۱۶:۲۶
۵ دی ۱۴۰۲
ام البنین کوثری ترین مادر
در كتاب ام البنين؛ ستاره درخشان مدينه، به نقل از آيت اللّه حاج سيد طيّب جزايري آمده است:در سال 1341 ه . ش در يكي از سفرهايم، يكي از عالمان پاكستان را در مشهد ديدم. از او پرسيدم: پس از زيارت مشهد چه مي كنيد؟ گفت: به پاكستان برمي گردم. گفتم: حيف نيست انسان از پاكستان تا مشهد بيايد، ولي زيارت عتبات نرود؟سخنم در او اثر كرد و بنا شد او هم با من به كربلا بيايد. از اين رو، با هم از مشهد به تهران آمديم و به سفارت عراق رفتيم آن جا اوضاع بسيار ناگوار بود و در دادن ويزا سخت گيري مي كردند. به همراهم گفتم: مي خواهي كربلا بروي؟ گفت: پس براي چه از مشهد به تهران آمده ام؟ گفتم: هزار صلوات نذر حضرت ام البنين عليهاالسلام مي كنيم، ان شاءاللّه ويزا مي دهند.
در همين حال همراهم گفت: من نامه اي براي سفير پاكستان دارم. بيا باهم اين نامه را به او برسانيم. به سفارت پاكستان رفتيم. در آن جا نامه را به سفير داديم. او بسيار به ما احترام كرد و پرسيد: از تهران به كجا مي رويد؟ گفتيم: هر دو عازم عراق هستيم. البته اگر ويزا گير بيايد. گفت: اتفاقا من هم مي خواهم به عراق بروم. كمي صبر كنيد تا مداركم را آماده كنم.پس از مدتي آمد و گفت: دو نامه به نام شما براي كنسول عراق نوشته ام. نامه را گرفتيم و به سفارت عراق برگشتيم.نامه را به دربان سفارت داديم. دربان رفت و پس از مدتي با دو فرم برگشت و پرسيد: عكس را آورده ايد؟ گفتم: بله! سپس فرم هاي مخصوص را پر كرديم و همراه عكس و گذر نامه به آن شخص داديم.ساعت يك بعد از ظهر نخست اسمي كه صدا كردند، اسم ما دو نفر بود. با دلواپسي گذرنامه را باز كردم. ديدم ويزاي سه ماهه زده اند. از خوشحالي اشك از چشمانم سرازير شد. سپس به زيارت عبدالعظيم حسني عليه السلام رفتيم و صلوات ها را به روح حضرت ام البنين عليهاالسلام هديه كرديم.
#داستان_۹۳#ام_البنین_کوثریترین_مادرشادی روح مطهرشون صلواتاللّهم عجّل لولیک الفرجاللهم العن الجبت و الطاغوت و ابنتیهما
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
در كتاب ام البنين؛ ستاره درخشان مدينه، به نقل از آيت اللّه حاج سيد طيّب جزايري آمده است:در سال 1341 ه . ش در يكي از سفرهايم، يكي از عالمان پاكستان را در مشهد ديدم. از او پرسيدم: پس از زيارت مشهد چه مي كنيد؟ گفت: به پاكستان برمي گردم. گفتم: حيف نيست انسان از پاكستان تا مشهد بيايد، ولي زيارت عتبات نرود؟سخنم در او اثر كرد و بنا شد او هم با من به كربلا بيايد. از اين رو، با هم از مشهد به تهران آمديم و به سفارت عراق رفتيم آن جا اوضاع بسيار ناگوار بود و در دادن ويزا سخت گيري مي كردند. به همراهم گفتم: مي خواهي كربلا بروي؟ گفت: پس براي چه از مشهد به تهران آمده ام؟ گفتم: هزار صلوات نذر حضرت ام البنين عليهاالسلام مي كنيم، ان شاءاللّه ويزا مي دهند.
در همين حال همراهم گفت: من نامه اي براي سفير پاكستان دارم. بيا باهم اين نامه را به او برسانيم. به سفارت پاكستان رفتيم. در آن جا نامه را به سفير داديم. او بسيار به ما احترام كرد و پرسيد: از تهران به كجا مي رويد؟ گفتيم: هر دو عازم عراق هستيم. البته اگر ويزا گير بيايد. گفت: اتفاقا من هم مي خواهم به عراق بروم. كمي صبر كنيد تا مداركم را آماده كنم.پس از مدتي آمد و گفت: دو نامه به نام شما براي كنسول عراق نوشته ام. نامه را گرفتيم و به سفارت عراق برگشتيم.نامه را به دربان سفارت داديم. دربان رفت و پس از مدتي با دو فرم برگشت و پرسيد: عكس را آورده ايد؟ گفتم: بله! سپس فرم هاي مخصوص را پر كرديم و همراه عكس و گذر نامه به آن شخص داديم.ساعت يك بعد از ظهر نخست اسمي كه صدا كردند، اسم ما دو نفر بود. با دلواپسي گذرنامه را باز كردم. ديدم ويزاي سه ماهه زده اند. از خوشحالي اشك از چشمانم سرازير شد. سپس به زيارت عبدالعظيم حسني عليه السلام رفتيم و صلوات ها را به روح حضرت ام البنين عليهاالسلام هديه كرديم.
#داستان_۹۳#ام_البنین_کوثریترین_مادرشادی روح مطهرشون صلواتاللّهم عجّل لولیک الفرجاللهم العن الجبت و الطاغوت و ابنتیهما
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۱۰:۲۶
۱۲ دی ۱۴۰۲
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم اجمعین من الجن و الانس من الاولین و الاخرین عدد انفاس الخلائق
اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها بعدد ما احاط به علمک
بحق الزهراء هر وقت دستامون را به دعای خیر برای خودمان و هر مومنی بلند کردیم، مشمول عنایات خاصه پبامبر و اهل بیت علیهم السلام بشویم.
الهی بحق مادرمون از نور وجودشون بر ما تابیده شود صلوات
آمین یا رب العالمین
اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها بعدد ما احاط به علمک
بحق الزهراء هر وقت دستامون را به دعای خیر برای خودمان و هر مومنی بلند کردیم، مشمول عنایات خاصه پبامبر و اهل بیت علیهم السلام بشویم.
الهی بحق مادرمون از نور وجودشون بر ما تابیده شود صلوات
آمین یا رب العالمین
۳:۳۳
۴ فروردین
امام رضا علیه السلام:
خود را خوش بو کردن، از خوی پیامبران است!کافی، جلد ۶، صفحه ۵۱۰
خود را خوش بو کردن، از خوی پیامبران است!کافی، جلد ۶، صفحه ۵۱۰
۲۱:۳۷
آموزش فهم قرآن در خانه و مدرسه سلام و خیر مقدم به مهمانان عزیز شهر نور؛ ماه خوب خدا هواپیمایی ماه مبارک رمضان ورود شما را خوش آمد می گوید. شماره پرواز: ۱۴۴۱ هجری مقصد ما: شهر نور برای رسیدن به بخشش و رضایت خدای خوبمان مدت زمان تقریبی پرواز : کمتر از ۲۴ ساعت این شرکت هواپیمایی از مسافرین محترم خواسته کمربند ایمان و عمل صالح ، از خود به خوبی مراقبت کنید. خلبان پرواز قرآن کریم می باشد. همه فرشتگان سفر خوشی را برای شما مسافران صبور و باتقوا که مقصد اصلی خود را رضایت خداوند در شهر نور انتخاب کرده اید، آرزومند هستند. کانال آموزش فهم قرآن، ضمن آرزوی سفری خوش، برنامه مفصلی را از شب اول ماه رمضان برای فرزندان عزیز دبستانی که مهمانان ویژه خداوند در این ماه هستند، ارائه خواهد کرد. به امید دیدار در ماه خوب خدا در کانال آموزش فهم قرآن https://ble.ir/amozesh_fahmequran
سلام و خیر مقدم به مهمانان عزیز شهر نور؛ ماه خوب خدا هواپیمایی ماه مبارک رمضان ورود شما را خوش آمد می گوید. شماره پرواز: ۱۴۴۱ هجری مقصد ما: شهر نور برای رسیدن به بخشش و رضایت خدای خوبمان مدت زمان تقریبی پرواز : کمتر از ۲۴ ساعت این شرکت هواپیمایی از مسافرین محترم خواسته کمربند ایمان و عمل صالح ، از خود به خوبی مراقبت کنید. خلبان پرواز قرآن کریم می باشد. همه فرشتگان سفر خوشی را برای شما مسافران صبور و باتقوا که مقصد اصلی خود را رضایت خداوند در شهر نور انتخاب کرده اید، آرزومند هستند. کانال آموزش فهم قرآن، ضمن آرزوی سفری خوش، برنامه مفصلی را از شب اول ماه رمضان برای فرزندان عزیز دبستانی که مهمانان ویژه خداوند در این ماه هستند، ارائه خواهد کرد. به امید دیدار در ماه خوب خدا در کانال آموزش فهم قرآن https://ble.ir/amozesh_fahmequranآغاز محتوای کانال درباره ماه مبارک رمضان
۲۱:۴۰
این سوره کوثره از همه کوچیکترهخدا گفته به احمد عزیزم یا محمدبه تو یه کوثر دادیم زهرای اطهر دادیمتو هم به شکر نعمت خدا رو کن عبادتقربونی کن قربونی خودت که خوب می دونیطعنه زنهِ تو خواره دیگه نسلی نداره
#شعر#زندگی_با_سوره_کوثرhttps://ble.ir/amozesh_fahmequran @zseify
#شعر#زندگی_با_سوره_کوثرhttps://ble.ir/amozesh_fahmequran @zseify
۲۲:۰۰
من شبیه رسولمخصلت‌های پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله را در قالب داستان یا جمله جمله با زبان خاص شیرین و کودکانه برای بچه‌ها بگوییم .سپس از بچه‌ها بپرسیم که شما آیا این رفتار را دوست دارید یا شبیه این رفتار را انجام داده‌اید و بچه‌ها دست بلند کنند و اقرار به انجام آن خوبی‌ها کنند.در اینجا مربی یا والدین آنها را تحسین می‌کنند، می‌بوسند...... و به این ترتیب شبیه شدن به پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله را به آنها القا می‌کنیم.
روش دیگر می‌تواند این باشد که بچه‌ها لیستی از خوبی‌ها را بگویند در پایان بگوییم همه این اخلاق‌ها از پیامبر بوده است و اولین مسلمانی که همه این ویژگی ها را یکجا داشته ایشان بوده اند.
#فعالیت_خانه#فعالیت_مدرسه#فعالیت_مجازی#من_شبیه_رسولم#زندگی_با_سوره_کوثر
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
روش دیگر می‌تواند این باشد که بچه‌ها لیستی از خوبی‌ها را بگویند در پایان بگوییم همه این اخلاق‌ها از پیامبر بوده است و اولین مسلمانی که همه این ویژگی ها را یکجا داشته ایشان بوده اند.
#فعالیت_خانه#فعالیت_مدرسه#فعالیت_مجازی#من_شبیه_رسولم#زندگی_با_سوره_کوثر
https://ble.ir/amozesh_fahmequran
۲۲:۱۹
۱۰ فروردین
۱۶:۳۲