آ
بسم الله الرحمن الرحیمالحمدلله رب العالميناللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهمسلام علی آل يس سلام الله علی حجة الله
۱۴۰۵/۱/۱۶
بخش مهمی از آیات کریمه قرآن درباره زندگی انسانهایی است که در گذشته کردهاند و برخی به سعادت رسیده و برخی تیره روز گشتهاند.
دلایل سعادت و تیرهروزی به آیات فراوانی از قرآن آمده است.
کسی که قرآن را بخواند گویی با آنها زندگی کرده و از رخدادها و حوادث آنها مطلع شده و گزارههای درست و نادرست آنها را دیده و به تجربه و با رؤیت شهودی از حقایق جاری در زندگی با خبر گردیده است.
چه گنجینهای بالاتر از این میتواند برای بشر باشد و چقدر این بشر خیرهسَر است که به چنین گنجینهای رجوع نمیکند و بعد به دلیل جهل و نادانی مسموم میشود و به هلاکت میرسد!
خیرهسَری و لجبازی در قرآن نخواندن و رجوع نکردن به حقایق آن، به دلیل بیتفاوتی در توجه به خالق و ربّ است و تنها کسانی که روحیه شکرگزاری ندارند چنین هستند.
انسانی که روحیه قدردانی در او زنده باشد نمیتواند به خالق و ربّ و اله خود بیتفاوت باشد و نمیتواند خود را از حقایقی که از جانب او بیان شده محروم کند پس نمیتوان قرآن را نخوانده و از آنچه خداوند از زندگی سعادتمندانه بشر گفته بیخبر باشد.
هر قدر انسان در خودش روحیه قدرشناسی را بیشتر احیا کند به طور طبیعی زودتر از لجبازی و خیرهسریاش دست برمیدارد و هر قدر قدرناشناستر شود لجبازتر و دورتر از رجوع به قرآن میگردد.تنها قدر ناشناسان عالمند که به قرآن رجوع نمیکنند و درس نمیگیرند.
#آداب_عملیات#استاد_احمدرضااخوت#سکینه_بینه#شناخت_انسان_از_حق_باطل#خواندن_قرآن#بهره_مندی_ازعقل۳
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
۱۴۰۵/۱/۱۶
بخش مهمی از آیات کریمه قرآن درباره زندگی انسانهایی است که در گذشته کردهاند و برخی به سعادت رسیده و برخی تیره روز گشتهاند.دلایل سعادت و تیرهروزی به آیات فراوانی از قرآن آمده است.
کسی که قرآن را بخواند گویی با آنها زندگی کرده و از رخدادها و حوادث آنها مطلع شده و گزارههای درست و نادرست آنها را دیده و به تجربه و با رؤیت شهودی از حقایق جاری در زندگی با خبر گردیده است.
چه گنجینهای بالاتر از این میتواند برای بشر باشد و چقدر این بشر خیرهسَر است که به چنین گنجینهای رجوع نمیکند و بعد به دلیل جهل و نادانی مسموم میشود و به هلاکت میرسد!خیرهسَری و لجبازی در قرآن نخواندن و رجوع نکردن به حقایق آن، به دلیل بیتفاوتی در توجه به خالق و ربّ است و تنها کسانی که روحیه شکرگزاری ندارند چنین هستند.
انسانی که روحیه قدردانی در او زنده باشد نمیتواند به خالق و ربّ و اله خود بیتفاوت باشد و نمیتواند خود را از حقایقی که از جانب او بیان شده محروم کند پس نمیتوان قرآن را نخوانده و از آنچه خداوند از زندگی سعادتمندانه بشر گفته بیخبر باشد.
هر قدر انسان در خودش روحیه قدرشناسی را بیشتر احیا کند به طور طبیعی زودتر از لجبازی و خیرهسریاش دست برمیدارد و هر قدر قدرناشناستر شود لجبازتر و دورتر از رجوع به قرآن میگردد.تنها قدر ناشناسان عالمند که به قرآن رجوع نمیکنند و درس نمیگیرند.#آداب_عملیات#استاد_احمدرضااخوت#سکینه_بینه#شناخت_انسان_از_حق_باطل#خواندن_قرآن#بهره_مندی_ازعقل۳
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
۷:۰۳
بسم الله الرحمن الرحیمالحمدلله رب العالميناللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهمسلام على آل يس سلام الله علی حجة الله١۴٠۵/١/١۶
#عقل گوهر گرانبهایی است که اگر فعال شود در جستجوی نور و نورانیت میرود و اگر فعال نشود دنیا برایش مهم میشود، در مطالعه حقایق تنبل و بی تحرک میگردد و وقت و عمر خویش را در شهوات جسم و روانش صرف میکند و دلیلی نمیبیند که به غیر از لذتهای دنیایی به چیز دیگری فکر کند. در این صورت خواهشهای نفسانی عقل را به اسارت میگیرند و محبوس میکنند و نمیگذارند سر به افلاک بلند کند.
عقل همان موقع که #حیا و #عفت فهم میشود خود را به انسان نشان میدهند و اگر حیا پاس داشته شود و به توجه به معروف های فطری سوق یابد و از منکرهای فطری مصون ماند، فعال میگردد.
بیحیایی قاتل عقل است همانطور که عفت و پاكدامنی عامل شکوفایی و بالندگی آن است. انسان بی حیا، بی ادب هم میشود پس بی ادبی قاتل حیاست و ترویج سخنان و رفتارهای زشت و کریه، حیا را از بین میبرد و عقل را در حبس قرار میدهد.
اصرار برخی افراد به گفتن و شنیدن حرف های زشت و کارهای ناهنجار که خود هم به زشتی آن اعتراف دارند از عجایب روزگار است!
دور شدن از این حرفها و رفتارها هم #ادب را احیا میکند و هم حیا را و به تبع آن عقل نیز فعال میشود. پس هر انسانی با هر مسلکی که باشد اگر از حیا و ادب و جوانمردی و خویشتنداری دور شود عقل خود را پایمال کرده و دیگر به هیچ چیز نمیتواند پایبند باشد مگر به زور!
این قاعده زندگی انسان است که میتواند از آن در #تشخیص #حق و #باطل به خوبی بهرهمند شود.
#آداب_عملیات#استاد_احمدرضااخوت#سکینه_بینه#شناخت_انسان_از_حق_باطل#ادب#بهره_مندی_ازعقل۴
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
#عقل گوهر گرانبهایی است که اگر فعال شود در جستجوی نور و نورانیت میرود و اگر فعال نشود دنیا برایش مهم میشود، در مطالعه حقایق تنبل و بی تحرک میگردد و وقت و عمر خویش را در شهوات جسم و روانش صرف میکند و دلیلی نمیبیند که به غیر از لذتهای دنیایی به چیز دیگری فکر کند. در این صورت خواهشهای نفسانی عقل را به اسارت میگیرند و محبوس میکنند و نمیگذارند سر به افلاک بلند کند. عقل همان موقع که #حیا و #عفت فهم میشود خود را به انسان نشان میدهند و اگر حیا پاس داشته شود و به توجه به معروف های فطری سوق یابد و از منکرهای فطری مصون ماند، فعال میگردد.بیحیایی قاتل عقل است همانطور که عفت و پاكدامنی عامل شکوفایی و بالندگی آن است. انسان بی حیا، بی ادب هم میشود پس بی ادبی قاتل حیاست و ترویج سخنان و رفتارهای زشت و کریه، حیا را از بین میبرد و عقل را در حبس قرار میدهد.اصرار برخی افراد به گفتن و شنیدن حرف های زشت و کارهای ناهنجار که خود هم به زشتی آن اعتراف دارند از عجایب روزگار است!دور شدن از این حرفها و رفتارها هم #ادب را احیا میکند و هم حیا را و به تبع آن عقل نیز فعال میشود. پس هر انسانی با هر مسلکی که باشد اگر از حیا و ادب و جوانمردی و خویشتنداری دور شود عقل خود را پایمال کرده و دیگر به هیچ چیز نمیتواند پایبند باشد مگر به زور!این قاعده زندگی انسان است که میتواند از آن در #تشخیص #حق و #باطل به خوبی بهرهمند شود.#آداب_عملیات#استاد_احمدرضااخوت#سکینه_بینه#شناخت_انسان_از_حق_باطل#ادب#بهره_مندی_ازعقل۴
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
۷:۲۷
بسم الله الرحمن الرحیمالحمدلله رب العالميناللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهمسلام على آل يس سلام الله على حجة الله١۴٠۵/۱/۱۶
#طاغوت برای اینکه کار خود را پیش ببرد باید کاری کند که عقلها بارور نشوند. برای این منظور انسان ها را بیحیا بار میآورد و بی بند و باری را ترویج کرده شعار خود قرار میدهد و آن را به عنوان #آزادی که کلمهای مقدس است جا میزند.
خدا لعنت کند طاغوت را که چگونه حرّیت انسان را به مخاطره انداخته و برای بقای خود دست به چنین جنایتی میزند!
طاغوت بدون #بیبندوباری نمیتواند کار خود را پیش ببرد.
افرادی که اصرار دارند بیبندوبار زندگی کنند ناخودآگاه سربازان طاغوتند.
آزادیهای جنسی که در کنار آزادیهای اقتصادی و سرمایهداری قرار میگیرد و دو بازوی گسترش طاغوت میشود و این دو حبّ دنیا را به عنوان متاع طاغوت و سرمایه اصلی آن مهیا میکند. این دو را از طاغوت بگیرند دیگر مجال توسعه برایش نمیماند. حرفهای زشت و رکیک در ادبیات طاغوت فراوان است و آنان که با هر لباسی از این حرفها میزنند پیادهنظامهای طاغوتند چه خود بخواهند و چه نخواهند. بددهانی نسبت به دیگران،حسادت، بخل، کینه که مخلّ صلاح اجتماعی است در طبع زندگی طاغوتی است. بنابراین میشود کسی بهترین زندگی را از نظر مالی به هم رساند ولی اقوام او در بدترین معیشت باشند. بی تفاوتی نسبت به وضعیت زندگی دیگران و ترویج انواع خودخواهی از بیحیایی و بیادبی ناشی میشود.
طاغوت را باید در شیوه زندگی شناخت و از آن اجتناب کرد، زیرا ممکن است تا خانه ما هم آمده باشد!
#آداب_عملیات#استاد_احمدرضااخوت#سکینه_بینه#شناخت_انسان_از_حق_باطل#نقش_طاغوت#بهره_مندی_ازعقل۵
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
#طاغوت برای اینکه کار خود را پیش ببرد باید کاری کند که عقلها بارور نشوند. برای این منظور انسان ها را بیحیا بار میآورد و بی بند و باری را ترویج کرده شعار خود قرار میدهد و آن را به عنوان #آزادی که کلمهای مقدس است جا میزند.خدا لعنت کند طاغوت را که چگونه حرّیت انسان را به مخاطره انداخته و برای بقای خود دست به چنین جنایتی میزند!
طاغوت بدون #بیبندوباری نمیتواند کار خود را پیش ببرد.افرادی که اصرار دارند بیبندوبار زندگی کنند ناخودآگاه سربازان طاغوتند.
آزادیهای جنسی که در کنار آزادیهای اقتصادی و سرمایهداری قرار میگیرد و دو بازوی گسترش طاغوت میشود و این دو حبّ دنیا را به عنوان متاع طاغوت و سرمایه اصلی آن مهیا میکند. این دو را از طاغوت بگیرند دیگر مجال توسعه برایش نمیماند. حرفهای زشت و رکیک در ادبیات طاغوت فراوان است و آنان که با هر لباسی از این حرفها میزنند پیادهنظامهای طاغوتند چه خود بخواهند و چه نخواهند. بددهانی نسبت به دیگران،حسادت، بخل، کینه که مخلّ صلاح اجتماعی است در طبع زندگی طاغوتی است. بنابراین میشود کسی بهترین زندگی را از نظر مالی به هم رساند ولی اقوام او در بدترین معیشت باشند. بی تفاوتی نسبت به وضعیت زندگی دیگران و ترویج انواع خودخواهی از بیحیایی و بیادبی ناشی میشود. طاغوت را باید در شیوه زندگی شناخت و از آن اجتناب کرد، زیرا ممکن است تا خانه ما هم آمده باشد!#آداب_عملیات#استاد_احمدرضااخوت#سکینه_بینه#شناخت_انسان_از_حق_باطل#نقش_طاغوت#بهره_مندی_ازعقل۵
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
۸:۴۱
بسم الله الرحمن الرحیمالحمدلله رب العالميناللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهمسلام علی آل يس سلام الله علی خليفة الله١۴٠۵/١/١٨
انسان پدیدهای فوق عجیب است. شگفتیهایش پایانپذیر نیست. یکی از شگفتیهایی که دارد اینست که اگر در درون خود با چیزی سازش داشته باشد میتواند سختیهایی که از ناحیه آن در بیرون به او وارد میشود را به خوبی تحمل کند و اگر در درون خود با چیزی سازش نداشته باشد در بهترین حالت بهانهای برای دوری گزینی از آن را مییابد.
براین اساس سیمای بیرونی یک زندگی هرچند بسیار مطلوب باشد میتواند حال فرد را خراب کند و فرد را به واکنش های بسیار ناهنجار بکشاند و به عکس آن نیز صادق است.
به همین دلیل در شرایط مساوی افراد در یک جامعه دارای حالهایی متغیر میشوند از خوب ِ خوب ِ خوب تا بد ِبد ِبد!
آنچه در درون انسان میگذرد که اصل در حال خوب و بد اوست متأثر از جهانبینی او و شیوه تحلیل مسائل و تفصیل حقایق اوست.
کسی که جهانبینی توحیدی دارد و در درون به آخرت و قیامت معتقد است اگر در بهترین شرایط زندگی ولی عاری از خدا باشد، بدحال میگردد و نمیتواند آن جامعه را تحمل کند.
و کسی که جهانبینی غیرتوحیدی دارد و به قیامت و آخرت معتقد نیست اگر در بهترین شرایط زندگی در جامعه توحیدی قرار گیرد، بدحال است و نمیتواند آن جامعه را تحمل کند. چنین فردی اگر بخواهد در آن اقلیم و جامعه به طور حتم زندگی کند آنقدر تلاش میکند تا آن جامعه را غیر توحیدی کند.
#آداب_عملیات#استاد_احمدرضااخوت#سکینه_بینه#جهان_بینی_توحیدی۱#حال_خوب_بد_انسان
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
انسان پدیدهای فوق عجیب است. شگفتیهایش پایانپذیر نیست. یکی از شگفتیهایی که دارد اینست که اگر در درون خود با چیزی سازش داشته باشد میتواند سختیهایی که از ناحیه آن در بیرون به او وارد میشود را به خوبی تحمل کند و اگر در درون خود با چیزی سازش نداشته باشد در بهترین حالت بهانهای برای دوری گزینی از آن را مییابد.براین اساس سیمای بیرونی یک زندگی هرچند بسیار مطلوب باشد میتواند حال فرد را خراب کند و فرد را به واکنش های بسیار ناهنجار بکشاند و به عکس آن نیز صادق است.به همین دلیل در شرایط مساوی افراد در یک جامعه دارای حالهایی متغیر میشوند از خوب ِ خوب ِ خوب تا بد ِبد ِبد! آنچه در درون انسان میگذرد که اصل در حال خوب و بد اوست متأثر از جهانبینی او و شیوه تحلیل مسائل و تفصیل حقایق اوست.کسی که جهانبینی توحیدی دارد و در درون به آخرت و قیامت معتقد است اگر در بهترین شرایط زندگی ولی عاری از خدا باشد، بدحال میگردد و نمیتواند آن جامعه را تحمل کند.و کسی که جهانبینی غیرتوحیدی دارد و به قیامت و آخرت معتقد نیست اگر در بهترین شرایط زندگی در جامعه توحیدی قرار گیرد، بدحال است و نمیتواند آن جامعه را تحمل کند. چنین فردی اگر بخواهد در آن اقلیم و جامعه به طور حتم زندگی کند آنقدر تلاش میکند تا آن جامعه را غیر توحیدی کند.#آداب_عملیات#استاد_احمدرضااخوت#سکینه_بینه#جهان_بینی_توحیدی۱#حال_خوب_بد_انسان
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
۲:۰۸
بسم الله الرحمن الرحیمالحمدلله رب العالمیناللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهمسلام الله علی خلیفه الله۱۴۰۵/۱/۱۸
کسی که جهان بینی توحیدی ندارد در جامعه دینی که دارای اشکالات متعدد است از دو جهت حالش خراب می شود. یکی از آن جهت که جامعه دینی است و دوم اینکه وضعیت رفاهی آن جامعه ایدهآل نیست!
گاهی کسی که جهان بینی توحیدی ندارد از ناموفقی های جامعه دینی خوشحال می شود.پس هرچه جامعه اوضاعی نامناسب پیدا میکند او بیشتر حالش خوب می گردد.این خوشحالی بدان جهت است که امیدوار است روزی این اوضاع بد جامعه به اضمحلال حکومت دینی بیانجامد و بر اساس چنین امیدی خوشحال است.چنین افرادی با فهرست کردن اشکالات جامعه دینی به ناکارآمدی حکومت دینی و ضرورت تغییر آن، در مقاطع حساس، جامعه را ملتهب میکنند.
گاهی این افراد خودشان در جامعه دینی از رفاهیات بسیار خوبی برخوردارند ولی به ظاهر برای دیگران دلسوزی میکنند در حالی که به هیچ وجه حاضر نیستند ذره ای از مال و امکانات خود را در اختیار محرومان قرار دهند. قرار دادن امکانات و مال خود در اختیار محرومان را به منزله دفاع از جامعه دینی دانسته و این کار را که می تواند برای ذره ای خرسندی در دیگران ایجاد کند هم برای جامعه دینی نمی پسندند.
روحیات این افراد بسیار جالب است. در اوج رفاهی ولی به شدت اعصاب خرد و ناآرام اند؛ گویی در بدترین شرایط زندگی، زیست میکنند.#آداب_عملیات#استاد_احمدرضااخوت#سکینه_بینه#جهان_بینی_توحیدی۲#حال_خوب_بد_انسان
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
کسی که جهان بینی توحیدی ندارد در جامعه دینی که دارای اشکالات متعدد است از دو جهت حالش خراب می شود. یکی از آن جهت که جامعه دینی است و دوم اینکه وضعیت رفاهی آن جامعه ایدهآل نیست!گاهی کسی که جهان بینی توحیدی ندارد از ناموفقی های جامعه دینی خوشحال می شود.پس هرچه جامعه اوضاعی نامناسب پیدا میکند او بیشتر حالش خوب می گردد.این خوشحالی بدان جهت است که امیدوار است روزی این اوضاع بد جامعه به اضمحلال حکومت دینی بیانجامد و بر اساس چنین امیدی خوشحال است.چنین افرادی با فهرست کردن اشکالات جامعه دینی به ناکارآمدی حکومت دینی و ضرورت تغییر آن، در مقاطع حساس، جامعه را ملتهب میکنند.گاهی این افراد خودشان در جامعه دینی از رفاهیات بسیار خوبی برخوردارند ولی به ظاهر برای دیگران دلسوزی میکنند در حالی که به هیچ وجه حاضر نیستند ذره ای از مال و امکانات خود را در اختیار محرومان قرار دهند. قرار دادن امکانات و مال خود در اختیار محرومان را به منزله دفاع از جامعه دینی دانسته و این کار را که می تواند برای ذره ای خرسندی در دیگران ایجاد کند هم برای جامعه دینی نمی پسندند.روحیات این افراد بسیار جالب است. در اوج رفاهی ولی به شدت اعصاب خرد و ناآرام اند؛ گویی در بدترین شرایط زندگی، زیست میکنند.#آداب_عملیات#استاد_احمدرضااخوت#سکینه_بینه#جهان_بینی_توحیدی۲#حال_خوب_بد_انسان
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
۲:۰۸
بسم الله الرحمن الرحیمالحمدلله رب العالمیناللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهمسلام علی آل یس سلام الله علی خلیفه الله ۱۴۰۵/۱/۱۸
خشونت، پرخاش، بد دلی، کینه توزی به دلیل حال بد ایجاد می شود.
حال بدی که محصول جهان بینی غیر توحیدی است.
در جهان بینی توحید شدت بر دشمنان، برائت، موضعگیری صریح، قول سدید، قول حَسَن، قول لیّن، مهربانی با دوستان خطاکار و... وجود دارد. آنهم بر اساس وظیفه عبودیت نه حال. در این صورت اگر فرد بد حال هم باشد باید با مراقبت از خویش حال بد خویش را در رفتارهایش انعکاس ندهد.
آری می شود کسی دارای جهان بینی توحیدی باشد ولی کم بیاورد و جایی خشونت از خود نشان دهد این افراد همان دوستان خطاکارند.
در جهان بینی توحیدی آنکه عذاب می کند خداست و بندگان باید تنها اطاعت کنند. بله ممکن است در اثر اطاعت از حکمی عذابی بر کسی نازل شود.
اعتقاد به خداوند، اعتقاد به دین و فطرت و عقل و شرع است و در هیچیک از اینها بدی، ظلم و ناهنجاری وجود ندارد. خارج شدن از این اعتقاد با بدی، ظلم و ناهنجاری اتفاق می افتد. یعنی ممکن است کسی به ظاهر معتقد به خدا باشد ولی با انجام بدی، ظلم، و ناهنجاری خود را از اعتقاد به خدا خارج می سازد.
#آداب_عملیات#استاد_احمدرضااخوت#سکینه_بینه#جهان_بینی_توحیدی۳#حال_خوب_بد_انسان
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
خشونت، پرخاش، بد دلی، کینه توزی به دلیل حال بد ایجاد می شود.حال بدی که محصول جهان بینی غیر توحیدی است.
در جهان بینی توحید شدت بر دشمنان، برائت، موضعگیری صریح، قول سدید، قول حَسَن، قول لیّن، مهربانی با دوستان خطاکار و... وجود دارد. آنهم بر اساس وظیفه عبودیت نه حال. در این صورت اگر فرد بد حال هم باشد باید با مراقبت از خویش حال بد خویش را در رفتارهایش انعکاس ندهد.
آری می شود کسی دارای جهان بینی توحیدی باشد ولی کم بیاورد و جایی خشونت از خود نشان دهد این افراد همان دوستان خطاکارند.در جهان بینی توحیدی آنکه عذاب می کند خداست و بندگان باید تنها اطاعت کنند. بله ممکن است در اثر اطاعت از حکمی عذابی بر کسی نازل شود.اعتقاد به خداوند، اعتقاد به دین و فطرت و عقل و شرع است و در هیچیک از اینها بدی، ظلم و ناهنجاری وجود ندارد. خارج شدن از این اعتقاد با بدی، ظلم و ناهنجاری اتفاق می افتد. یعنی ممکن است کسی به ظاهر معتقد به خدا باشد ولی با انجام بدی، ظلم، و ناهنجاری خود را از اعتقاد به خدا خارج می سازد.
#آداب_عملیات#استاد_احمدرضااخوت#سکینه_بینه#جهان_بینی_توحیدی۳#حال_خوب_بد_انسان
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
۲:۰۸
بسم الله الرحمن الرحیمالحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم سلام علی آل یس سلام الله علی ولی الله۱۴۰۵/۱/۱۹
قتال به معنای کارزار از کار انداختن و قطع جریان و شریان است.
قتال با کافران که سازنده دستگاه طاغوتند واجب است زیرا با بودن آنها جریان کفر در عالم مانع استقرار حکومت دینی و حاکمیت دینی و حاکمیت فطرت و عقل و شرع در عالَم است.بنابراین کسی که به خدا و رسول ایمان دارد باید در هر کاری که انجام میدهد قطع جریان کفر را در نظر داشته باشد.
چگونگی قتال وابسته به همگرایی مومنان تحت اشراف ولیّ الهی است. بدون این دو رکن یعنی همگرایی و هماهنگی با مومنان و زیر نظر ولیّ الهی بودن ، قتال ممکن نیست. وقتی قتال در کار نباشد کافران جریان ایمان را قطع میکنند و نمیگذارند مردم هدایت شوند.
در شکل قتال باید پیرو ولیّ الهی بود و در چگونگی قتال باید هماهنگ با مومنان شد و در آمادگی برای قتال باید هم از نظر علمی و از نظر جسمی و هم اقتصادی و تمکن های دیگر تلاش کرد و روز به روز قوی تر شد. هر قدر فرد متخصص تر باشد قدرت او برای قتال بیشتر میشود و ضربه ای که میتواند به کافران بزند به مراتب بیشتر میشود.
فکر قِتال حتی برای یک لحظه هم نباید از سر مومن خارج شود، زیرا حیات مومن وابسته به آن است چه اینکه اگر مومنان از قتال غفلت کنند مقتول کفر خواهند شد و نمیتوانند دِین خود را به دین ادا کنند.
#آداب_عملیات#استاد_احمدرضااخوت#سکینه_بینه#قتال۱
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
قتال به معنای کارزار از کار انداختن و قطع جریان و شریان است.قتال با کافران که سازنده دستگاه طاغوتند واجب است زیرا با بودن آنها جریان کفر در عالم مانع استقرار حکومت دینی و حاکمیت دینی و حاکمیت فطرت و عقل و شرع در عالَم است.بنابراین کسی که به خدا و رسول ایمان دارد باید در هر کاری که انجام میدهد قطع جریان کفر را در نظر داشته باشد. چگونگی قتال وابسته به همگرایی مومنان تحت اشراف ولیّ الهی است. بدون این دو رکن یعنی همگرایی و هماهنگی با مومنان و زیر نظر ولیّ الهی بودن ، قتال ممکن نیست. وقتی قتال در کار نباشد کافران جریان ایمان را قطع میکنند و نمیگذارند مردم هدایت شوند. در شکل قتال باید پیرو ولیّ الهی بود و در چگونگی قتال باید هماهنگ با مومنان شد و در آمادگی برای قتال باید هم از نظر علمی و از نظر جسمی و هم اقتصادی و تمکن های دیگر تلاش کرد و روز به روز قوی تر شد. هر قدر فرد متخصص تر باشد قدرت او برای قتال بیشتر میشود و ضربه ای که میتواند به کافران بزند به مراتب بیشتر میشود.فکر قِتال حتی برای یک لحظه هم نباید از سر مومن خارج شود، زیرا حیات مومن وابسته به آن است چه اینکه اگر مومنان از قتال غفلت کنند مقتول کفر خواهند شد و نمیتوانند دِین خود را به دین ادا کنند.#آداب_عملیات#استاد_احمدرضااخوت#سکینه_بینه#قتال۱
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
۱۰:۴۰
۱۰:۴۰
۱۰:۴۰
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم سلام علی آل یس سلام الله ترجمان آیات الله
۱۴۰۵/۱/۲۲
ترس از دست دادن جان و مال و فرزندان یکی از مهم ترین عوامل پذیرش طاغوت و مستکبران است ، زیرا مستکبران و طاغوت با استفاده از زور مخالفان خود را به اطاعت وا می دارند و کافی است خطری را از کسی حس کنند، او را محدود کرده و در معرض خطر قرار می دهند تا مقابله و مبارزه هزینه بر باشد و کسی به طاغوت و استکبار کاری نداشته باشد .
طاغوت برای اینکه افراد را بترساند مجبور است ظلم و تعدی خود را گسترده کرده و روز به روز بر شدت آن بیفزاید تا حتی افراد به فکر مقابله هم نباشد .
حس مالکیت با آرزوهای دنیایی و پر جلوه کردن مظاهر دنیا و تبلیغ مصرف گرایی تشدید می شود .
آرزوهای دنیایی با انواعی از بازی ، سرگرمی ابتدا از طفولیت به افراد آموزش داده می شود و با ابزار رسانه فیلم و ... این آرزوها تقویت می شود .
در این صورت فرد در درون خود کاخی از آرزوهای دنیایی می سازد که امکان تحقق آن نیز اندک است.
زندگی دنیا از این منظر محلی است که می شود بهترین لذت ها و شادکامی ها را در آن تجربه کرد .
چنین افرادی که مقهور گناه های دنیایی می شوند ، ترس از دست دادن دنیا در آنها فعال می شود و هرگاه از کاری که ممکن است امکانی از او سلب شود، به شدت به هم می ریزد.
#آداب_عملیات#استاد_احمدرضااخوت#سکینه_بینه#ترس_از_دست_دادن
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
۱۴۰۵/۱/۲۲
ترس از دست دادن جان و مال و فرزندان یکی از مهم ترین عوامل پذیرش طاغوت و مستکبران است ، زیرا مستکبران و طاغوت با استفاده از زور مخالفان خود را به اطاعت وا می دارند و کافی است خطری را از کسی حس کنند، او را محدود کرده و در معرض خطر قرار می دهند تا مقابله و مبارزه هزینه بر باشد و کسی به طاغوت و استکبار کاری نداشته باشد . طاغوت برای اینکه افراد را بترساند مجبور است ظلم و تعدی خود را گسترده کرده و روز به روز بر شدت آن بیفزاید تا حتی افراد به فکر مقابله هم نباشد . حس مالکیت با آرزوهای دنیایی و پر جلوه کردن مظاهر دنیا و تبلیغ مصرف گرایی تشدید می شود . آرزوهای دنیایی با انواعی از بازی ، سرگرمی ابتدا از طفولیت به افراد آموزش داده می شود و با ابزار رسانه فیلم و ... این آرزوها تقویت می شود . در این صورت فرد در درون خود کاخی از آرزوهای دنیایی می سازد که امکان تحقق آن نیز اندک است.زندگی دنیا از این منظر محلی است که می شود بهترین لذت ها و شادکامی ها را در آن تجربه کرد .
چنین افرادی که مقهور گناه های دنیایی می شوند ، ترس از دست دادن دنیا در آنها فعال می شود و هرگاه از کاری که ممکن است امکانی از او سلب شود، به شدت به هم می ریزد.#آداب_عملیات#استاد_احمدرضااخوت#سکینه_بینه#ترس_از_دست_دادن
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
۱۰:۴۱
فکر قِتال حتی برای یک لحظه هم نباید از سر مومن خارج شود،
زیرا حیات مومن وابسته به آن است چه اینکه اگر مومنان از قتال غفلت کنند مقتول کفر خواهند شد و نمیتوانند دِین خود را به دین ادا کنند.#آداب_قیام_عملیات#استاداحمدرضااخوت@adabqiamamalyat
۱۳:۲۲
۱۵:۴۶
چرا می ترسیمترس از دست دادن جان و مال و فرزندان را چطور می شود کنترل کرد
حس #مالکیت با آرزوهای دنیایی و پر جلوه کردن مظاهر دنیا و تبلیغ #مصرف_گرایی تشدید می شود . #آرزوهای دنیایی با انواعی از بازی ، سرگرمی با ابزار رسانه، فیلم و ... تقویت می شود. در این صورت فرد در درون خود کاخی از آرزوهای دنیایی می سازد که امکان تحقق آن نیز اندک است. اگر مراقب نباشیم با این روندترس از دست دادن دنیا در ما فعال می شود و هرگاه از کاری که ممکن است امکانی از ما سلب شود، به شدت به هم می ریزیم.
#آداب_عملیات#استاد_احمدرضااخوت@adabqiamamalyat
۷:۱۷
بسم الله الرحمن الرحیمالحمدلله رب العالمیناللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهمسلام علی آل یس سلام الله ترجمان آیات الله۱۴۰۵/۱/۲۳
هر قدر آخرت و قیامت در زندگی انسان نباشد و فرد از این دو مفهوم بی خبر باشد برای او از دست دادن های دنیایی نمود بیشتری خواهد داشت.
کسی که به آخرت و قیامت اعتقاد دارد می داند که با هر از دست دادنی، به دست آوردنی برای فرد در نظر گرفته شده است.بسیار بالاتر و والاتر، به شرط آنکه فرد مطابق خواسته های خداوند زندگی کرده باشد و طبق احکام او عمل کند.
️خداوند هیچ چیز را برای گرفتن به انسان نمی دهد بلکه به او می دهد تا بیشتر آن را به او بدهد و عطایش روز به روز به او فزونی یابد و اقتضا و ظرفیت دریافتش بیشتر و بیشتر شود.
خداوند برای هر انسانی که عبد او باشد در هر مصیبتی اجرهای فراوان قرار داده است.کم ترین اجری که هر مصیبت دارد افزایش ظرفیت عبد است که منجر به دریافت های بیشتر او می شود.
آنچه از احساس غم و اندوه در از دست دادن ها برای انسان عارض می شود اگر در مسیر عبودیت خداوند باشد به تدریج به سرور و شادی تبدیل می شود.
سرور و شادی با نشاط در عبادت و خلوص در عبودیت خود را نشان می دهد.
بر این اساس غم و اندوه های از دست دادن ها نه تنها مذموم نیست بلکه نشانه حیات و زندگی است و به واسطه آن ظرفیت فرد افزایش می یابد.
عجله انسان در رویت حقایق مانع درک حقیقت فوق است، زیرا منافع و ظرفیت های ایجاد شده در انسان مومن در طول زمان خود را نشان می دهد و قابل مشاهده می شود.
#آداب_عملیات#استاداحمدرضا_اخوت#بینه_سکینه#ترس_ازدست_دادن۲
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
هر قدر آخرت و قیامت در زندگی انسان نباشد و فرد از این دو مفهوم بی خبر باشد برای او از دست دادن های دنیایی نمود بیشتری خواهد داشت.کسی که به آخرت و قیامت اعتقاد دارد می داند که با هر از دست دادنی، به دست آوردنی برای فرد در نظر گرفته شده است.بسیار بالاتر و والاتر، به شرط آنکه فرد مطابق خواسته های خداوند زندگی کرده باشد و طبق احکام او عمل کند.️خداوند هیچ چیز را برای گرفتن به انسان نمی دهد بلکه به او می دهد تا بیشتر آن را به او بدهد و عطایش روز به روز به او فزونی یابد و اقتضا و ظرفیت دریافتش بیشتر و بیشتر شود.خداوند برای هر انسانی که عبد او باشد در هر مصیبتی اجرهای فراوان قرار داده است.کم ترین اجری که هر مصیبت دارد افزایش ظرفیت عبد است که منجر به دریافت های بیشتر او می شود.آنچه از احساس غم و اندوه در از دست دادن ها برای انسان عارض می شود اگر در مسیر عبودیت خداوند باشد به تدریج به سرور و شادی تبدیل می شود.سرور و شادی با نشاط در عبادت و خلوص در عبودیت خود را نشان می دهد.بر این اساس غم و اندوه های از دست دادن ها نه تنها مذموم نیست بلکه نشانه حیات و زندگی است و به واسطه آن ظرفیت فرد افزایش می یابد.عجله انسان در رویت حقایق مانع درک حقیقت فوق است، زیرا منافع و ظرفیت های ایجاد شده در انسان مومن در طول زمان خود را نشان می دهد و قابل مشاهده می شود.#آداب_عملیات#استاداحمدرضا_اخوت#بینه_سکینه#ترس_ازدست_دادن۲
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
۹:۴۳
ترس از دست دادن به خیلی از موضوعات زندگی ما بر می گردد...جامعه ی وسیعی شامل ترسهای ما می شود:- خانواده، پدر، مادر، همسر، فرزند و ...
- خانه، ماشین، سرمایه و ...
- دوست، رفیق، افراد مورد علاقه و ...
- رهبر، مسئولین، سرداران، سیاستمداران و ...
- کشور، امکانات ملی، زیرساخت های برقی، گازی و ...
- اعتبار، آبرو و ...
- و و و
نگاهی بینداز که از دست دادنِ کدام یک از اینها برایت به هم ریزاننده است...بعد از اینکه آنرا دیدیمجدد دو متن بالا را مطالعه کن...
۱۱:۰۷
بسم الله الرحمن الرحیمالحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم سلام علی آل یس سلام الله علی خلیفه الله
۱۴۰۵/۱/۲۶
خداوند برای اینکه در مبارزه با طاغوت و مستکبران جای عذری برای کسی باقی نماند و کسی به دلیل سختی مقابله با طاغوتها از مبارزه با آن طفره نرود، حجتها و بیّنههایی را اقامه کرده است.
برخی از این بیّنهها عبارتند از:
خداوند بهترین انسانهای روزگار و خاصترین و با ارزشترین آنها را برای مبارزه با طاغوت مبعوث کرده است. نوعاً کسانی که با طاغوتها درگیر میشوند عالمترین، پارساترین، فعالترین، مهربانترین، باهوشترین، خلّاقترین، دوستداشتنیترین، با کمالترین و .... افراد زمانه خود هستند.
کسانی که در طرف طاغوتاند یا طرفدار طاغوتاند، بیمنطقترین، منفورترین، زشتخوترین، بدترین، کناهگارترین، مشرکترین، فاسقترین افراد روی زمین هستند که به ظلم و فسق و گناه خود افتخار هم میکنند.
اهل طاغوت همگی بر رسیدن به منفعتهای شخصی تأکید دارند اگر هم گروهی منفعت را مقدم بر منفعت شخصی میدانند به دلیل تشفیدرونی و خواستههای خود است. بر این اساس قاعده جوانمردی در بین آنها حاکم نیست. این در حالی است که افراد در مقابل طاغوت بسیار جوانمردند. چه اینکه اگر کسی جوانمرد نباشد خود طاغوتی در برابر طاغوت دیگر است.
از خودگذشتگی، وفاداری، اهمیت به حقوق دیگران، ضابطهمندی، ادای عهد و امانت، قول صدق، عمل شایسته از ویژگیهای مقابله کنندگان با طاغوت است و اگر کسی با طاغوتی در بیفتد و این صفات را نداشته باشد خود طاغوتی است از طاغوتها!
#آداب_عملیات#استاداحمدرضا_اخوت#بینه_سکینه#طاغوت_ستیزی۱
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
۱۴۰۵/۱/۲۶
خداوند برای اینکه در مبارزه با طاغوت و مستکبران جای عذری برای کسی باقی نماند و کسی به دلیل سختی مقابله با طاغوتها از مبارزه با آن طفره نرود، حجتها و بیّنههایی را اقامه کرده است. برخی از این بیّنهها عبارتند از:
خداوند بهترین انسانهای روزگار و خاصترین و با ارزشترین آنها را برای مبارزه با طاغوت مبعوث کرده است. نوعاً کسانی که با طاغوتها درگیر میشوند عالمترین، پارساترین، فعالترین، مهربانترین، باهوشترین، خلّاقترین، دوستداشتنیترین، با کمالترین و .... افراد زمانه خود هستند. کسانی که در طرف طاغوتاند یا طرفدار طاغوتاند، بیمنطقترین، منفورترین، زشتخوترین، بدترین، کناهگارترین، مشرکترین، فاسقترین افراد روی زمین هستند که به ظلم و فسق و گناه خود افتخار هم میکنند. اهل طاغوت همگی بر رسیدن به منفعتهای شخصی تأکید دارند اگر هم گروهی منفعت را مقدم بر منفعت شخصی میدانند به دلیل تشفیدرونی و خواستههای خود است. بر این اساس قاعده جوانمردی در بین آنها حاکم نیست. این در حالی است که افراد در مقابل طاغوت بسیار جوانمردند. چه اینکه اگر کسی جوانمرد نباشد خود طاغوتی در برابر طاغوت دیگر است. از خودگذشتگی، وفاداری، اهمیت به حقوق دیگران، ضابطهمندی، ادای عهد و امانت، قول صدق، عمل شایسته از ویژگیهای مقابله کنندگان با طاغوت است و اگر کسی با طاغوتی در بیفتد و این صفات را نداشته باشد خود طاغوتی است از طاغوتها!#آداب_عملیات#استاداحمدرضا_اخوت#بینه_سکینه#طاغوت_ستیزی۱
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
۹:۱۹
بسم الله الرحمن الرحیمالحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم۱۴۰۵/۱/۲۶
از بینه هایی که مبارزه با طاغوت را برای همه واجب میسازد، گسترش دنیاطلبی و فراموشی قیامت و استقرار فرهنگ آخرت گریزی است.با چنین گسترشی اخلاق و روحیات مردم در سجین قرار میگیرد. سجین رو به محدود بودن و در تنگنا قرار گرفتن و به سختی افتادن های مهلک است که بهره انسان را به شدت از بین میبرد و بدحالی و درد و رنج را در افراد نهادینه میکند.این در حالی است که طاغوت از خود چهره ای مصلحت اندیشانه برای زندگی بهتر و حالی عالی تر نشان میدهد. نفاق در ذات طاغوت است زیرا ظاهر و باطن آن به شدت از هم متباین است.
بنابراین طاغوت قول ساختن زندگی آسوده تر را میدهد ولی در عمل هر قدر انسان ها با آن بیشتر زندگی کنند در منجلاب سختی های کشنده بیشتر فرو میروند.
️طاغوت مانند غده سرطانی بزرگ میشود و خود را در جریان زندگی افراد وارد میکند و با وعده های زیبا و فریبنده زندگی آنها را مختل میسازد.
همه حیثیت طاغوت تامین دنیای افراد است با این ادعا که آخرت افراد به عهده خودشان است. این در حالی است که به تبلیغ گناهانی میپردازد که آخرت افراد را تحت الشعاع قرار میدهد.بر این اساس حکومتی که به آخرت و قیامت افراد به ظاهر کاری نداشته باشد طاغوتی است یا در شُرُف طاغوتی شدن است. تامین دنیا باید صرفاً برای تجهیز آخرت باشد وگرنه زندگی را به ناکجا آباد میکشاند!
#آداب_عملیات#استاداحمدرضا_اخوت#بینه_سکینه#طاغوت_ستیزی۲
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
از بینه هایی که مبارزه با طاغوت را برای همه واجب میسازد، گسترش دنیاطلبی و فراموشی قیامت و استقرار فرهنگ آخرت گریزی است.با چنین گسترشی اخلاق و روحیات مردم در سجین قرار میگیرد. سجین رو به محدود بودن و در تنگنا قرار گرفتن و به سختی افتادن های مهلک است که بهره انسان را به شدت از بین میبرد و بدحالی و درد و رنج را در افراد نهادینه میکند.این در حالی است که طاغوت از خود چهره ای مصلحت اندیشانه برای زندگی بهتر و حالی عالی تر نشان میدهد. نفاق در ذات طاغوت است زیرا ظاهر و باطن آن به شدت از هم متباین است.بنابراین طاغوت قول ساختن زندگی آسوده تر را میدهد ولی در عمل هر قدر انسان ها با آن بیشتر زندگی کنند در منجلاب سختی های کشنده بیشتر فرو میروند.
️طاغوت مانند غده سرطانی بزرگ میشود و خود را در جریان زندگی افراد وارد میکند و با وعده های زیبا و فریبنده زندگی آنها را مختل میسازد.همه حیثیت طاغوت تامین دنیای افراد است با این ادعا که آخرت افراد به عهده خودشان است. این در حالی است که به تبلیغ گناهانی میپردازد که آخرت افراد را تحت الشعاع قرار میدهد.بر این اساس حکومتی که به آخرت و قیامت افراد به ظاهر کاری نداشته باشد طاغوتی است یا در شُرُف طاغوتی شدن است. تامین دنیا باید صرفاً برای تجهیز آخرت باشد وگرنه زندگی را به ناکجا آباد میکشاند!#آداب_عملیات#استاداحمدرضا_اخوت#بینه_سکینه#طاغوت_ستیزی۲
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
۹:۱۹
بسم الله الرحمن الرحیمالحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
سلام علی آل یس سلام الله علی خلیفه الله
۱۴۰۵/۱/۲۶
در بین افرادی که با طاغوت مبارزه میکنند ممکن است افرادی باشند که دانسته یا ندانسته افکار طاغوتی داشته باشند. این افراد بر اساس بینهها عمل نمیکنند و در برائت خود از طاغوت نقص دارند و گاهی فریب ظواهر زندگیها در حاکمیت طاغوت را میخورند.
این بدان معناست که گاه طاغوت در درست کردن ظاهر زندگی به شکل مطلوب از خود موفقیت نشان میدهد و افراد مبارزه کننده با طاغوت را مقهور خود میکند.
این افراد باید بدانند دنیای آباد بدون آخرتگرایی ویرانهای بیش نیست!
زیرا آن دنیا افراد را به رکون و سکون در امری فانی ترغیب میکند و آنها را از رشد حقیقی باز میدارد.
زندگی انسان به سرعت سپری میشود و روزی باید به قبر و حشر و حساب بازگردد که در این صورت غفلت و فراموشی از زندگی باقی منجر به خسارت فراوان و هلاکت دائمی فرد میشود.
اساس زندگیشان و حقیقت آن در قیامت و روز بعث شکل میگیرد و اگر کسی برای آن روز آماده نباشد امکان بازگشت به دنیا یا جبران به شکلهای دیگر را ندارد.
پس بالاترین خیانتی که طاغوت به مردم میکند و نیز افراد به ظاهر مبارزهکننده با طاغوت که خود طاغوتیاند، کمک به از دست دادن معنویت و محروم کردن مردم از حیات حقیقی است!
#آداب_عملیات#استاداحمدرضا_اخوت#بینه_سکینه#طاغوت_ستیزی۳
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
سلام علی آل یس سلام الله علی خلیفه الله
۱۴۰۵/۱/۲۶
در بین افرادی که با طاغوت مبارزه میکنند ممکن است افرادی باشند که دانسته یا ندانسته افکار طاغوتی داشته باشند. این افراد بر اساس بینهها عمل نمیکنند و در برائت خود از طاغوت نقص دارند و گاهی فریب ظواهر زندگیها در حاکمیت طاغوت را میخورند. این بدان معناست که گاه طاغوت در درست کردن ظاهر زندگی به شکل مطلوب از خود موفقیت نشان میدهد و افراد مبارزه کننده با طاغوت را مقهور خود میکند.این افراد باید بدانند دنیای آباد بدون آخرتگرایی ویرانهای بیش نیست!
زیرا آن دنیا افراد را به رکون و سکون در امری فانی ترغیب میکند و آنها را از رشد حقیقی باز میدارد.زندگی انسان به سرعت سپری میشود و روزی باید به قبر و حشر و حساب بازگردد که در این صورت غفلت و فراموشی از زندگی باقی منجر به خسارت فراوان و هلاکت دائمی فرد میشود.
اساس زندگیشان و حقیقت آن در قیامت و روز بعث شکل میگیرد و اگر کسی برای آن روز آماده نباشد امکان بازگشت به دنیا یا جبران به شکلهای دیگر را ندارد.
پس بالاترین خیانتی که طاغوت به مردم میکند و نیز افراد به ظاهر مبارزهکننده با طاغوت که خود طاغوتیاند، کمک به از دست دادن معنویت و محروم کردن مردم از حیات حقیقی است!#آداب_عملیات#استاداحمدرضا_اخوت#بینه_سکینه#طاغوت_ستیزی۳
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
۹:۱۹
بسم الله الرحمن الرحیمالحمدلله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
سلام علی آل یس سلام الله علی خلیفه الله۱۴۰۵/۱/۲۶
رهبران الهی خود را در معرض انواع ابتلاء قرار دادهاند تا افراد جرأت مقابله با طاغوت را داشته باشند.
آنها میتوانستهاند با قدرتهای ظاهر و غیبی از خود مراقبت کنند و جان خود و خانواده خود را مصونیت بخشند ولی به همه اشکالی که ممکن است طاغوت به افراد لطمه وارد کند، خود را در معرض آن لطمات قرار دادهاند تا کسی بهانه نیاورد که مقابله و مبارزه با طاغوت آسیبزاست.
از کودک شیرخواره تا دختر سه ساله تا فرزند یازده ساله و سیزده ساله از اسارت تا شهادت تک تک اعضای خانواده همگی را به جان خریدهاند تا به همگان بفهمانند که مقابله با طاغوت هزینهبر است.
حضرت زهرا سلام الله علیها در هجده سالگی به شهادت رسیدهاند و هنوز بعد از هزار و اندی سال قبرشان مخفی است.
ایشان قطعاً میتوانست با دعاها و امدادهای غیبی که در اختیار داشت عمری طولانی بکند ولی باید با جان خویش بیّنه طاغوتستیزی شود.
رهبری که جانفشانی خود را در راه خدا و جهاد با کفر و نفاق نشان ندهد، نمیتواند دیگران را به هزینه کردن و به شهادت رسیدن و مجروح و معلول شدن و ... ترغیب کند.
هیچ مصیبتی در این دنیا به بزرگی مصیبت کربلا نمیرسد و نخواهد رسید. آن مصیبت هزینه خداخواهی و طاغوتستیزی است که باید در طول تاریخ سرمشق همه آزادیخواهان و بندگان خالص خداوند باشد.
#آداب_عملیات#استاداحمدرضا_اخوت#بینه_سکینه#طاغوت_ستیزی۴
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
سلام علی آل یس سلام الله علی خلیفه الله۱۴۰۵/۱/۲۶
رهبران الهی خود را در معرض انواع ابتلاء قرار دادهاند تا افراد جرأت مقابله با طاغوت را داشته باشند.آنها میتوانستهاند با قدرتهای ظاهر و غیبی از خود مراقبت کنند و جان خود و خانواده خود را مصونیت بخشند ولی به همه اشکالی که ممکن است طاغوت به افراد لطمه وارد کند، خود را در معرض آن لطمات قرار دادهاند تا کسی بهانه نیاورد که مقابله و مبارزه با طاغوت آسیبزاست.
از کودک شیرخواره تا دختر سه ساله تا فرزند یازده ساله و سیزده ساله از اسارت تا شهادت تک تک اعضای خانواده همگی را به جان خریدهاند تا به همگان بفهمانند که مقابله با طاغوت هزینهبر است.
حضرت زهرا سلام الله علیها در هجده سالگی به شهادت رسیدهاند و هنوز بعد از هزار و اندی سال قبرشان مخفی است.
ایشان قطعاً میتوانست با دعاها و امدادهای غیبی که در اختیار داشت عمری طولانی بکند ولی باید با جان خویش بیّنه طاغوتستیزی شود.
رهبری که جانفشانی خود را در راه خدا و جهاد با کفر و نفاق نشان ندهد، نمیتواند دیگران را به هزینه کردن و به شهادت رسیدن و مجروح و معلول شدن و ... ترغیب کند.
هیچ مصیبتی در این دنیا به بزرگی مصیبت کربلا نمیرسد و نخواهد رسید. آن مصیبت هزینه خداخواهی و طاغوتستیزی است که باید در طول تاریخ سرمشق همه آزادیخواهان و بندگان خالص خداوند باشد.
#آداب_عملیات#استاداحمدرضا_اخوت#بینه_سکینه#طاغوت_ستیزی۴
کانال آداب قیام و عملیات|گروه آداب قیام و عملیات|
۹:۱۹