بازارسال شده از مجله تصویری راهبرد | Rahbord
۱۲:۱۳
بازارسال شده از مجله تصویری راهبرد | Rahbord
۱۲:۱۳
بازارسال شده از مجله تصویری راهبرد | Rahbord
۷:۰۱
• دو سال گذشت، دو سال پر تلاطم از شروع طوفانی سهمگین که نه فقط غزه و اسراییل را، نه فقط مردمان منطقه مقاومت را که همه جهان را درنوردیده استبه راستی این طوفان را چه بنامیمیوم الله و یوم النصر بود یا یوم العبرة و یوم الندامة، فاتحه بود یا فاجعه؟
• دو سال خون دادن و خون گریستن۲۵۰ هزار شهید و مجروحویرانیها، یتیمیها، گرسنگیها،حرمانها و حسرتهای از دست دادن بزرگترینها و عزیزترینهاحالا گیرم چند صباحی، وجدانی از مردمانی در نقاطی از دنیا به درد آید و به خیابان بیایند و مرگ اسراییل را آرزو کنند.
• آخرش که چی؟!بعد از این همه، اسراییل کماکان قلدر و وقیح بر سرجایش نشسته و امریکا نیز در طمع جایزه نوبل طرح صلح مینویسدو مایی که در ایران ...
• آیا اسراییل محو شد؟!آیا واقعا میارزید؟راستی چه بود این طوفان که بلایش بیش از غیر، طراحان و حامیانش را به دام کشید؟آیا اصلا شروعش درست بود، آیا اینگونه به دل حادثه غلطیدن رواست؟ راستی اصلا آینده چه خواهد شد؟┄┄┅••=✿✿=••┅┄┄• نمیدانم، این کافرانهها که گفته شد از ذهن شما نیز عبور کرده است یا نه، اما هر چه هست دل مومن جلوتر از ذهن اوست شامّهی دل مومن، با همهی این حرف و حدیثها، رايحهی پیروزی را استشمام میکند و حلاوت حضور پرجذبه و پرصلابت شهیدان جبهه حق در این تاریخ را میچشد و در انس و الفتی با رهبرش از طمأنینهی نگاه او، آینده ای درخشان و پرعظمت را نوید میدهد.
• اما چه کند آدمی که اسیر ذهن خویش است و با آن زندگی میکند و اگر نتواند از پس ذهن خویش و گزارههای ریز و درشتی که در آن چرخ میخورند برنیاید، دیر یا زود به دست خویش مُهری بر دل میزند و یافتههای دل را چون بافتههایی خیالی به دور میافکند
• #طوفان_الاقصی اگرچه حقا یوم الله است(«یوم الله روزی است که در میانه نبرد #مستضعفین_برخاسته با مستکبرین، خدا، خود به میدان میآید و به پاس ایمانها و مجاهدتها، توکلها و صبوریها با نصرتی بسیار فراتر از انتظار، دوست و دشمن را به شگفتی میآورد، روزی شبیه روز شکافتن نیل، روزی شبیه بدر، روزی شبیه آزادسازی خرمشهر»)
طوفانالاقصی اگرچه حقاً یوم الله استاما ادراک یوماللّهی آن نیازمند تبیین ذهن است
• باید معلوم شود جبهه مقاومت برای ازاله اسراییل و محو این غده سرطانی چه طرح روشنی دارد، گام های تحقق آن طرح چیست، نقشها در این جبهه چگونه تقسیم شده، تاکنون چه گامهایی طی و چه گامهایی باقیمانده و چه باید کرد؟
• با این نگاه اگر به سراغ طوفان الاقصی برویم و کارکردهای آن را استخراج و مرور کنیم تازه تازه ذهن، متوجه عظمت و اهمیت این گام در طرح ازاله اسراییل خواهد شد و انسان فراتر از دل بلکه با ذهن خویش بر آستان این یوم الله سَر میساید و با حسی سرشار از تحسین و تواضع نسبت به طراحان و عاملان این گام طوفانی، به سجده شکر مینشیند. ┄┄┅••=✿✿=••┅┄┄
• حالا در این خصوص چه ببینیم و چه بخوانیم؟ آیا گفتار و نوشتار قابلی در میان هست؟
۱. کوتاه اکنون برادر فاضل و مجاهدمان در سنگر تبیین، آقا مهدی افراز خلاصهای از ثمره تحقیق چند ماههشان در توضیح « طرح راهبردی مقاومت برای #ازاله_اسراییل » و «نقش طوفان الاقصی در تحقق این طرح» را در قالب یادداشتی منتشر نمودهاند که میتوانیم در آدرس ذیل دنبال کنیم
۲. میانهآنچه جناب افراز در این یادداشت آورده اند تنها خلاصهای کوتاه از این معناست و مفصل آن را دوستان دانشجو و طلبه میتوانند در قالب ارائهای سه ساعته در دانشگاه یا حوزه از ایشان طلب کنند
۳. بلندجمعی از اندیشمندان و اساتید گرامی جبهه انقلاب در کنار استاد معظم حجت الاسلام محمدرضا فلاح شیروانی، ثمر تحقیق و گفتگوی چند ماهه خویش در خصوص جنگ ۱۲ روزه و مواجهه تمدنی ما با اسراییل را در قالب جزوه و دورهای با نام «نبرد تمدنی ما» امروز رونمایی و در قالب هفت جلسه مجازی از امشب به شرح و تدریس آن میپردازند. توضیح و ثبت نام آن را میتوانیم در پست ذیل دنبال کنیمhttps://ble.ir/eslamenaab_ir/-1944598449415845441/1759567502796
┄┄┅••=✿؛
۱۴:۴۹
فعالیت تراز دانشجویی┄┄┅••=✿؛
؛✿=••┅┄┄
این نشست یک کار دانشجویی تراز است در این دوران
ایران و رشد و بالندگی او را موضوع و محور دغدغهها و اندیشهورزی ها قرار دادن در محیط دانشگاه،این لب انتظار رهبر انقلاب از جریان دانشجویی در فضای امروز و فردای ایران است
اینکه قصد و محتوای این برنامه چیست یا اینکه آیا اندیشه و ایدههای مدعوین محترم این برنامه نسخهی پیشرفت و قوی شدن ایران یا فرمول عقبرفت و درجا زدن ماست در اولویت توجه نیست و بحث دوم یا چندم است
آنچه در درجه اول اهمیت قرار دارد این است که جنبش دانشجویی بتواند با شخصیت آرمانگرای خود، دلسوزانه ، مسؤلانه و متفکرانه، ساخت ایرانی قوی و پیشرفته را نشانه بگیرد و فضای دانشگاه را به مهمترین کانون امیدواری و اندیشهورزی برای پیشرفت ایران بدل سازدفارغ از تمام حاشیهپردازیها و هیاهوها، در کمال ادب و متانت و آزاداندیشی و حقجویی
جنبش دانشجویی انقلابی مطمئن باشد در مسلک متعادل و پیشرو رهبران انقلاب اسلامی، بهترین و بلکه تنها راه زندهشدن، پدیدارشدن و درخشش حرف حساب انقلاب و فراگیری آن، جدیت در توسعه میدانهای گفتگو و آزاداندیشی پیرامون مسائل اساسی ایران است و راه دیگری نیست
در خلال گفتگوهای اندیشمندانهی جدی ، واقعی ، پرحوصله، متواضع و سرزنده است که آدمیان میتوانند حرف حق را پیدا کنند.این است راز دعوتهای مکرر رهبر انقلاب به #کرسیهای_آزاداندیشی
از این جهت تلاش دوستان انجمن اسلامی را میستایم و اگر دانشجو بودم، مشتاقانه به استقبال این جلسه میرفتم و پرسشگر و پرسخن در نشست وتریبون آزاد آن حاصر میشدم
و در استقبال از این حرکت خوب انجمن اسلامی، خیلی زود سلسله نشستهای هماندیشی پیرامون «#زمینههای_پیشرفت_ایران» را از طریق تشکل خود و با حضور اساتید و متفکرین معتقد به #پیشرفت_مستقل_مقاومتپایه طراحی و برگزار میکردم و از عزیزان انجمن اسلامی هم با اشتیاق دعوت میکردم که فعال و پرسخن در این نشست مشارکت داشته باشند
این بهترین مدل جهاد تبیین استبهترین راه برای رسیدن به اتحاد واقعیبهترین زیرساخت برای حرکت ملی به سمت ایران قوی بهترین احیاء برای جنبش دانشجوییبهترین زمینه برای احیاء سیاست
#ایران_قوی#جهاد_تبیین#آزاد_اندیشی#جنبش_دانشجویی#بازگشت_به_دانشگاه┄┄┅••=✿؛
؛✿=••┅┄┄
@bazgasht_be_khishtan
این نشست یک کار دانشجویی تراز است در این دوران
ایران و رشد و بالندگی او را موضوع و محور دغدغهها و اندیشهورزی ها قرار دادن در محیط دانشگاه،این لب انتظار رهبر انقلاب از جریان دانشجویی در فضای امروز و فردای ایران است
اینکه قصد و محتوای این برنامه چیست یا اینکه آیا اندیشه و ایدههای مدعوین محترم این برنامه نسخهی پیشرفت و قوی شدن ایران یا فرمول عقبرفت و درجا زدن ماست در اولویت توجه نیست و بحث دوم یا چندم است
آنچه در درجه اول اهمیت قرار دارد این است که جنبش دانشجویی بتواند با شخصیت آرمانگرای خود، دلسوزانه ، مسؤلانه و متفکرانه، ساخت ایرانی قوی و پیشرفته را نشانه بگیرد و فضای دانشگاه را به مهمترین کانون امیدواری و اندیشهورزی برای پیشرفت ایران بدل سازدفارغ از تمام حاشیهپردازیها و هیاهوها، در کمال ادب و متانت و آزاداندیشی و حقجویی
جنبش دانشجویی انقلابی مطمئن باشد در مسلک متعادل و پیشرو رهبران انقلاب اسلامی، بهترین و بلکه تنها راه زندهشدن، پدیدارشدن و درخشش حرف حساب انقلاب و فراگیری آن، جدیت در توسعه میدانهای گفتگو و آزاداندیشی پیرامون مسائل اساسی ایران است و راه دیگری نیست
در خلال گفتگوهای اندیشمندانهی جدی ، واقعی ، پرحوصله، متواضع و سرزنده است که آدمیان میتوانند حرف حق را پیدا کنند.این است راز دعوتهای مکرر رهبر انقلاب به #کرسیهای_آزاداندیشی
از این جهت تلاش دوستان انجمن اسلامی را میستایم و اگر دانشجو بودم، مشتاقانه به استقبال این جلسه میرفتم و پرسشگر و پرسخن در نشست وتریبون آزاد آن حاصر میشدم
و در استقبال از این حرکت خوب انجمن اسلامی، خیلی زود سلسله نشستهای هماندیشی پیرامون «#زمینههای_پیشرفت_ایران» را از طریق تشکل خود و با حضور اساتید و متفکرین معتقد به #پیشرفت_مستقل_مقاومتپایه طراحی و برگزار میکردم و از عزیزان انجمن اسلامی هم با اشتیاق دعوت میکردم که فعال و پرسخن در این نشست مشارکت داشته باشند
این بهترین مدل جهاد تبیین استبهترین راه برای رسیدن به اتحاد واقعیبهترین زیرساخت برای حرکت ملی به سمت ایران قوی بهترین احیاء برای جنبش دانشجوییبهترین زمینه برای احیاء سیاست
#ایران_قوی#جهاد_تبیین#آزاد_اندیشی#جنبش_دانشجویی#بازگشت_به_دانشگاه┄┄┅••=✿؛
۱۱:۱۳
۱۷:۲۴
16 آذر - یادداشت 1
از «۱۶ آذر» چه بدانیم؟┄┄┅••=✿؛
؛✿=••┅┄┄
حمزه وطن فدامخاطب: عموم دانشجویان
تا از حادثه 16 آذر سال 1332 تحلیل درستی نداشته باشیم نمیتوانیم روز دانشجو را در امتداد آن معنا دنبال کنیم و در اثر این بی توجهی، روز دانشجو بی معنا و بی هویت میشود میشود بازیچه جشن ها یا میشود ترافیک حضور مسولین در دانشگاه و نوعی دیگر از رفتار بی ربط با این روز نه جشن بد است نه حضور موثر مسولین در دانشگاه ، اما اینها همه نشانی از بی توجهی به معنای این روز انقلابی است.✿
اگر بخواهیم همراه با رهبر انقلاب بیندیشیم و از زاویه نگاه ایشان به ۱۶ آذر نظر کنیم، خوب است باری دیگر آخرین سخنرانی ایشان با جمع دانشجویان در 22 اسفند 1403 را مرور کنیم
ایشان ذیل بحث از هویت دانشجویی چنین میفرمایند؛ (به طور خلاصه)در طول این دو قرنی که تمدّن غربی وارد کشور ما شد و با غربیها سروکار پیدا کردیم، جوان ایرانی دو تجربهی متفاوت در مواجههی با این تمدّن دارد • تجربهی اوّل؛ نتیجهاش شیفتگی و خودباختگی و • تجربهی بعدی؛ نتیجهاش شناخت و برخورد گزینشی و احساس استقلال✿+* در برخورد اوّل
وقتی با غرب و پیشرفتها و علم و فنّاوری غربی مواجه شد یک پیشفرض و تصوّر قطعی برایش مسجل شد و آن عبارت بود از: دوگانهی *«غرب پیشرفته و موفق، و ایران عقبمانده و ضعیف و منحط»قوت های غرب موجب شد نقطه قوت های خودمان از یادمان برود یک عدّهای هم در داخل کشور این غفلت را تشدید کردند، پس به جای خودیافتگی به خودباختگی رسیدند و این فهم را در بین عموم مردم منتشر کردند که اگر میخواهید به جایی برسید با تکیهی به اصالتهای خودتان نمیتوانید و باید در همهی امور غربی بشوید،
بعدتر با روی کار آمدن رضاخان توسط انگلیس ها، مجموعهی دُوروبَر او مثل تقی زادهها و فروغیها از لحاظ فکری همین حالت گرایش به غرب و تبعیّت و هضم شدن در تمدّن مادّی غرب را در بین مردم ترویج کردند و در اقتصادمان و مسائل گوناگون و اجتماعیمان آن را پیش بردند. ✿+ اما در برخورد و تجربه دوم، از لابلای حوادث تلخ مثل عملکردهای ظالمانه و غیر منصفانهی غربیها در کشورمان؛ اشغال بعضی از بخشهای کشور، سرکوب نهضتها، ایجاد قحطی و خیانتهای گوناگون مثل قراردادهای ظالمانه نفتی و امثال اینها بتدریج افراد هوشمند و آحاد مردم و بخصوص جوانها متوجّه باطن غربیها شدند که ماورای این ظاهرِ اتوکشیده یک باطن خبیث و خائن وجود دارد و آن شوق و شیفتگی نسبت به تمدّن غرب کاهش پیدا کرد.✿نهضت ملّی نفت در سال ۱۳۲۹ قطعاً یکی از نقاط عطفی بود که توانست باطن غربیها را به ما نشان بدهد؛ مصدّق بعد از پیروزیهای اولیه نهضت در مبارزهی با انگلیس در قضیّهی نفت، تکیهاش و امیدش به حمایت آمریکا بود در مقابل انگلیس اما ضربه را آمریکا به مصدّق زد و کودتای ۲۸ مرداد را راه انداخت و چند ده سال دیگر کشور را اسیر کردند.✿نتیجه این حوادث این بود که جوان ایرانی فهمید تکیهی به غرب نهفقط ما را به پیشرفت نمیرساند بلکه مانع پیشرفت نیز میشود. خب، این حالت شناخت برای جوان ایرانی، موجب این شد که واکنشها شروع بشود؛ عدّهای سینه سپر کردند. کودتا در مرداد ۱۳۳۲ اتّفاق افتاد و در ۱۶ آذر همان سال در دانشگاه تهران، عدّهای از جوانهای دانشجو، برای آمدن نیکسون که معاون رئیسجمهور آن روز آمریکا بود، قیام کردند، ایستادگی کردند و سه نفر از دانشجویان به دست عوامل حکومت جان باختند . از آن روز شروع شد.
┄┅••؛••┅┄حضرت آقا میگویند از آن روز شروع شد یعنی ۱۶ آذر مبدأ حیات انقلابی ایران در مقابل امریکاست ما پیشتر در نهضت نفت علیه انگلستان قیام کرده بودیم اما ۱۶ آذر طلیعه مقاومت ما در برابر امریکاست مقاومتی که از ۱۶ آذر ۳۲ شروع شد و در نهضت ۱۵ خرداد ۴۲ به بلوغ رسید و در انقلاب بهمن ۵۷ به پیروزی اول خود دست یافت و گام های بعدی اش تا پیروزی نهایی بر عهده نسل جوان امروز به ویژه دانشجویان است.
┄┅••؛••┅┄با این حساب
۱۶ آذر روز تجدید عهد جریان دانشجویی است با آن سه خون پیشرو و پیشگام در مقاومت برابر امریکا
روز میثاق با شهیدان راه استقلال و آزادی،
روز یادبود انقلاب در دانشگاه، روزی سرشار از آرمان و عشق و حماسهتلاش کنیم و نگذاریم این روز و این راه توسط خودمان یا دیگران تحریف گردد.
#روز_دانشجو┄┄┅••=✿؛
؛✿=••┅┄┄
@bazgasht_be_khishtan
از «۱۶ آذر» چه بدانیم؟┄┄┅••=✿؛
تا از حادثه 16 آذر سال 1332 تحلیل درستی نداشته باشیم نمیتوانیم روز دانشجو را در امتداد آن معنا دنبال کنیم و در اثر این بی توجهی، روز دانشجو بی معنا و بی هویت میشود میشود بازیچه جشن ها یا میشود ترافیک حضور مسولین در دانشگاه و نوعی دیگر از رفتار بی ربط با این روز نه جشن بد است نه حضور موثر مسولین در دانشگاه ، اما اینها همه نشانی از بی توجهی به معنای این روز انقلابی است.✿
اگر بخواهیم همراه با رهبر انقلاب بیندیشیم و از زاویه نگاه ایشان به ۱۶ آذر نظر کنیم، خوب است باری دیگر آخرین سخنرانی ایشان با جمع دانشجویان در 22 اسفند 1403 را مرور کنیم
ایشان ذیل بحث از هویت دانشجویی چنین میفرمایند؛ (به طور خلاصه)در طول این دو قرنی که تمدّن غربی وارد کشور ما شد و با غربیها سروکار پیدا کردیم، جوان ایرانی دو تجربهی متفاوت در مواجههی با این تمدّن دارد • تجربهی اوّل؛ نتیجهاش شیفتگی و خودباختگی و • تجربهی بعدی؛ نتیجهاش شناخت و برخورد گزینشی و احساس استقلال✿+* در برخورد اوّل
وقتی با غرب و پیشرفتها و علم و فنّاوری غربی مواجه شد یک پیشفرض و تصوّر قطعی برایش مسجل شد و آن عبارت بود از: دوگانهی *«غرب پیشرفته و موفق، و ایران عقبمانده و ضعیف و منحط»قوت های غرب موجب شد نقطه قوت های خودمان از یادمان برود یک عدّهای هم در داخل کشور این غفلت را تشدید کردند، پس به جای خودیافتگی به خودباختگی رسیدند و این فهم را در بین عموم مردم منتشر کردند که اگر میخواهید به جایی برسید با تکیهی به اصالتهای خودتان نمیتوانید و باید در همهی امور غربی بشوید،
بعدتر با روی کار آمدن رضاخان توسط انگلیس ها، مجموعهی دُوروبَر او مثل تقی زادهها و فروغیها از لحاظ فکری همین حالت گرایش به غرب و تبعیّت و هضم شدن در تمدّن مادّی غرب را در بین مردم ترویج کردند و در اقتصادمان و مسائل گوناگون و اجتماعیمان آن را پیش بردند. ✿+ اما در برخورد و تجربه دوم، از لابلای حوادث تلخ مثل عملکردهای ظالمانه و غیر منصفانهی غربیها در کشورمان؛ اشغال بعضی از بخشهای کشور، سرکوب نهضتها، ایجاد قحطی و خیانتهای گوناگون مثل قراردادهای ظالمانه نفتی و امثال اینها بتدریج افراد هوشمند و آحاد مردم و بخصوص جوانها متوجّه باطن غربیها شدند که ماورای این ظاهرِ اتوکشیده یک باطن خبیث و خائن وجود دارد و آن شوق و شیفتگی نسبت به تمدّن غرب کاهش پیدا کرد.✿نهضت ملّی نفت در سال ۱۳۲۹ قطعاً یکی از نقاط عطفی بود که توانست باطن غربیها را به ما نشان بدهد؛ مصدّق بعد از پیروزیهای اولیه نهضت در مبارزهی با انگلیس در قضیّهی نفت، تکیهاش و امیدش به حمایت آمریکا بود در مقابل انگلیس اما ضربه را آمریکا به مصدّق زد و کودتای ۲۸ مرداد را راه انداخت و چند ده سال دیگر کشور را اسیر کردند.✿نتیجه این حوادث این بود که جوان ایرانی فهمید تکیهی به غرب نهفقط ما را به پیشرفت نمیرساند بلکه مانع پیشرفت نیز میشود. خب، این حالت شناخت برای جوان ایرانی، موجب این شد که واکنشها شروع بشود؛ عدّهای سینه سپر کردند. کودتا در مرداد ۱۳۳۲ اتّفاق افتاد و در ۱۶ آذر همان سال در دانشگاه تهران، عدّهای از جوانهای دانشجو، برای آمدن نیکسون که معاون رئیسجمهور آن روز آمریکا بود، قیام کردند، ایستادگی کردند و سه نفر از دانشجویان به دست عوامل حکومت جان باختند . از آن روز شروع شد.
┄┅••؛••┅┄حضرت آقا میگویند از آن روز شروع شد یعنی ۱۶ آذر مبدأ حیات انقلابی ایران در مقابل امریکاست ما پیشتر در نهضت نفت علیه انگلستان قیام کرده بودیم اما ۱۶ آذر طلیعه مقاومت ما در برابر امریکاست مقاومتی که از ۱۶ آذر ۳۲ شروع شد و در نهضت ۱۵ خرداد ۴۲ به بلوغ رسید و در انقلاب بهمن ۵۷ به پیروزی اول خود دست یافت و گام های بعدی اش تا پیروزی نهایی بر عهده نسل جوان امروز به ویژه دانشجویان است.
┄┅••؛••┅┄با این حساب
۱۶ آذر روز تجدید عهد جریان دانشجویی است با آن سه خون پیشرو و پیشگام در مقاومت برابر امریکا
روز میثاق با شهیدان راه استقلال و آزادی،
روز یادبود انقلاب در دانشگاه، روزی سرشار از آرمان و عشق و حماسهتلاش کنیم و نگذاریم این روز و این راه توسط خودمان یا دیگران تحریف گردد.
#روز_دانشجو┄┄┅••=✿؛
۹:۱۰
16 اذر - یادداشت 2
از «۱۶ آذر» چه بخواهیم┄┄┅••=✿؛
؛✿=••┅┄┄
حمزه وطن فدامخاطب: فعالان دانشجویی
اگر ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ مبداء دشمنی و استعمار امریکایی در ایران است ۱۶ آذر ۱۳۳۲ و درگیری دانشجویان با نیکسون و آن شهادتهای غریبانه هم مبدأ بیداری دانشجویی و قیام دانشجویی ایران علیه امریکاست
اگر دشمنی امریکایی کماکان زنده است۱۶ آذر هم باید کماکان روز نمایش مبارزه دانشجویی علیه امریکا باشد.۱۶ آذر روز ماست، روز انقلاب است در دانشگاه،بلکه دانشگاه انقلابی هر روزش ۱۶ آذر است
اولویت اولِ*/
برای دانشجوی انقلابی در دانشگاه امروز، *#تبیین عمومی عقلانیت پیشرفتهی مقاومت در برابر امریکا است.تبیین منطق ایستادگی همه جانبهی جمهوری اسلامی در برابر امریکا
• سه چیز باید برای دانشگاه روشن شود ۱. مطلوبیت مقاومت در برابر امریکا۲. ضرورت مقاومت در برابر امریکا۳. امکان مقاومت در برابر امریکا
• اگر گزاره العلم سلطان، مقبول باشددانشگاه پایگاه تولید قدرت ماستتولید اندیشه، دانش و سیاست
• بدون این پایگاهبدون بیداری و ارادهی پایگاهِ دانشگاه علیه امریکا،پیشرفت همه جانبه و واقعی ایران سخت یا محال است.
و اولویت دوم*/
برای کنش دانشجویی *#نمایش پرچم بلند مقاومت دانشگاهی علیه امریکا در میان مردم ایران و منطقه و جهان است.
• اگر دانشگاه نماد و پایگاه خِرد و نخبگی دوران ماست که هست و آنچه دانشگاه بگوید در نگاه مردم، عقل است و علم
• پس مردم باید حس کنند که درخت بلند و زیبای پیشرفت مقاومتپایه در ایران، نه صرفا از پایگاه دین و ایدئولوژی که از چشمهی خِرد و ارادهی دانشگاهی سیراب میشود.
• مردم باید ببینند کلمه ایستادگی همه جانبه در برابر نظام سلطه نه فقط از زبان رهبر انقلاب یا حوزهعلمیه یا سپاه یا محافل حزباللهی که در شعار و شعور دانشگاه و نخبگی دانشگاهی امروز ایران جاری است
┄┅••؛••┅┄پس خلاصه اینکه؛دو چیز بر عهده تشکل دانشجویی است۱. تبیین دشمنی امریکااز سمت بچههای انقلابی برای عموم دانشگاه
۲. نمایشِ دانشگاه ایستاده در برابر امریکااز دانشگاه برای عموم مردم جامعه
┄┅••؛••┅┄✿شاخ گل صلوات، هدیه محضر مادر شهیدان حضرت فاطمه امالبنین و قمر منیرش✿خدا جنبش دانشجویی مومن ولایی انقلابی ما را بر این عهد و قیام موفق دارد.
#روز_دانشجو
┄┄┅••=✿؛
؛✿=••┅┄┄
@bazgasht_be_khishtan
از «۱۶ آذر» چه بخواهیم┄┄┅••=✿؛
اگر ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ مبداء دشمنی و استعمار امریکایی در ایران است ۱۶ آذر ۱۳۳۲ و درگیری دانشجویان با نیکسون و آن شهادتهای غریبانه هم مبدأ بیداری دانشجویی و قیام دانشجویی ایران علیه امریکاست
اگر دشمنی امریکایی کماکان زنده است۱۶ آذر هم باید کماکان روز نمایش مبارزه دانشجویی علیه امریکا باشد.۱۶ آذر روز ماست، روز انقلاب است در دانشگاه،بلکه دانشگاه انقلابی هر روزش ۱۶ آذر است
اولویت اولِ*/
برای دانشجوی انقلابی در دانشگاه امروز، *#تبیین عمومی عقلانیت پیشرفتهی مقاومت در برابر امریکا است.تبیین منطق ایستادگی همه جانبهی جمهوری اسلامی در برابر امریکا
• سه چیز باید برای دانشگاه روشن شود ۱. مطلوبیت مقاومت در برابر امریکا۲. ضرورت مقاومت در برابر امریکا۳. امکان مقاومت در برابر امریکا
• اگر گزاره العلم سلطان، مقبول باشددانشگاه پایگاه تولید قدرت ماستتولید اندیشه، دانش و سیاست
• بدون این پایگاهبدون بیداری و ارادهی پایگاهِ دانشگاه علیه امریکا،پیشرفت همه جانبه و واقعی ایران سخت یا محال است.
و اولویت دوم*/
برای کنش دانشجویی *#نمایش پرچم بلند مقاومت دانشگاهی علیه امریکا در میان مردم ایران و منطقه و جهان است.
• اگر دانشگاه نماد و پایگاه خِرد و نخبگی دوران ماست که هست و آنچه دانشگاه بگوید در نگاه مردم، عقل است و علم
• پس مردم باید حس کنند که درخت بلند و زیبای پیشرفت مقاومتپایه در ایران، نه صرفا از پایگاه دین و ایدئولوژی که از چشمهی خِرد و ارادهی دانشگاهی سیراب میشود.
• مردم باید ببینند کلمه ایستادگی همه جانبه در برابر نظام سلطه نه فقط از زبان رهبر انقلاب یا حوزهعلمیه یا سپاه یا محافل حزباللهی که در شعار و شعور دانشگاه و نخبگی دانشگاهی امروز ایران جاری است
┄┅••؛••┅┄پس خلاصه اینکه؛دو چیز بر عهده تشکل دانشجویی است۱. تبیین دشمنی امریکااز سمت بچههای انقلابی برای عموم دانشگاه
۲. نمایشِ دانشگاه ایستاده در برابر امریکااز دانشگاه برای عموم مردم جامعه
┄┅••؛••┅┄✿شاخ گل صلوات، هدیه محضر مادر شهیدان حضرت فاطمه امالبنین و قمر منیرش✿خدا جنبش دانشجویی مومن ولایی انقلابی ما را بر این عهد و قیام موفق دارد.
#روز_دانشجو
┄┄┅••=✿؛
۹:۱۱
16 آذر - یادداشت ۳
حمزه وطن فدا┄┄┅••=✿؛
؛✿=••┅┄┄
۱۶ آذر؛ روز بیپایان
«۱۶ آذر» یک روز نبود که در آن روز از دانشجو تجلیل کنیم و تمام ولو تجلیل از دانشجوی ضد سلطه و ضد آمریکا و ضد نیکسون
۱۶ آذر یک توجه استتوجهی که دانشگاه را بیش از پیش مراقب مسولیت بزرگش در ضدیت با سلطه میسازد
۱۶ آذر یک تجدید عهد استتازه کردن عهد جنبش دانشجویی با آرمان بالابلند و تاریخی ایران، آرمان استقلال و نفی ذلت در برابر سلطهی امریکاست
۱۶ آذر یک یادآوری استیادآوری راهی است که از ۱۶ آذر ۳۲، با خون تپندهی دانشجویان در کف دانشگاه تهران شروع کردیم و تا امروز ادامه دادیم یادآوری برای آنکه در میان انبوه حرفها و هیاهوها این راه گم نشود
۱۶ آذر یک بیداری استامریکا بلد است چگونه ملتها و دولتهای تحت سلطهاش را با انواع لالاییها به خواب و رؤیاهای ناز فروببرد، ۱۶ آذر می آید که ما را از چرت و هپروت خوابآلودگی نجات دهد
۱۶ آذر یک دعوت استدست دعوتی است از جانب بچههای انقلاب، آنهایی که به عقل و شرف ضدیت با امریکای نیکسون تا ترامپ آراسته شده اند، به سوی بدنه عمومی دانشگاه که بعضا گیج و بیجهت یا پرشبهه و پرغفلت است.
۱۶ آذر یک فرهنگ و هویت استهویت ملتی خودیافته و برخاسته که خود را از دانش غربی و دانشگاه غربی با جدیت بهرهمند میسازد اما در مقابل غرب خوباخته نمیشود، قوتهای خودش را از یاد نمیبرد و رستموار یاعلی میگوید و قد میکشد و در مقابل هیچ دیو و ددی سر تسلیم فرونمیآرد.
۱۶ آذر یادوارهی شهیدان استهیچ امر مقدسی شروع نمیشود و به سرانجام نمیرسد ، هیچ شجره طیبهای سر به آسمان نمیگذارد مگر آنکه از خون مقدس شهید آبیاری شود، ما مقاومت در برابر آمریکا را با خون سه شهید دانشجو شروع کردیم، ۱۶ آذر زنده نگهداشتن راه و خون شهیدان است┄┅••؛••┅┄ ۱۶ آذر یوم الشروع بود روزی که باید همهی فردا و پسفرداهای ۱۶ آذرِ دانش و دانشجو و دانشگاه را رنگ بزند، رنگی از همت ساخت ایرانی مستقل و پیشرفته این روز را باید ادامه داد، ادامهای بیپایان.
نگذاریم این روز در انبوه روزها و روزمرگیهای دانشجوییمان گم شود.
بیایید این روز را تا همهی سال کش بدهیم.
فرداهای #روز_دانشجو┄┄┅••=✿؛
؛✿=••┅┄┄
@bazgasht_be_khishtan
۱۶ آذر؛ روز بیپایان
«۱۶ آذر» یک روز نبود که در آن روز از دانشجو تجلیل کنیم و تمام ولو تجلیل از دانشجوی ضد سلطه و ضد آمریکا و ضد نیکسون
۱۶ آذر یک توجه استتوجهی که دانشگاه را بیش از پیش مراقب مسولیت بزرگش در ضدیت با سلطه میسازد
۱۶ آذر یک تجدید عهد استتازه کردن عهد جنبش دانشجویی با آرمان بالابلند و تاریخی ایران، آرمان استقلال و نفی ذلت در برابر سلطهی امریکاست
۱۶ آذر یک یادآوری استیادآوری راهی است که از ۱۶ آذر ۳۲، با خون تپندهی دانشجویان در کف دانشگاه تهران شروع کردیم و تا امروز ادامه دادیم یادآوری برای آنکه در میان انبوه حرفها و هیاهوها این راه گم نشود
۱۶ آذر یک بیداری استامریکا بلد است چگونه ملتها و دولتهای تحت سلطهاش را با انواع لالاییها به خواب و رؤیاهای ناز فروببرد، ۱۶ آذر می آید که ما را از چرت و هپروت خوابآلودگی نجات دهد
۱۶ آذر یک دعوت استدست دعوتی است از جانب بچههای انقلاب، آنهایی که به عقل و شرف ضدیت با امریکای نیکسون تا ترامپ آراسته شده اند، به سوی بدنه عمومی دانشگاه که بعضا گیج و بیجهت یا پرشبهه و پرغفلت است.
۱۶ آذر یک فرهنگ و هویت استهویت ملتی خودیافته و برخاسته که خود را از دانش غربی و دانشگاه غربی با جدیت بهرهمند میسازد اما در مقابل غرب خوباخته نمیشود، قوتهای خودش را از یاد نمیبرد و رستموار یاعلی میگوید و قد میکشد و در مقابل هیچ دیو و ددی سر تسلیم فرونمیآرد.
۱۶ آذر یادوارهی شهیدان استهیچ امر مقدسی شروع نمیشود و به سرانجام نمیرسد ، هیچ شجره طیبهای سر به آسمان نمیگذارد مگر آنکه از خون مقدس شهید آبیاری شود، ما مقاومت در برابر آمریکا را با خون سه شهید دانشجو شروع کردیم، ۱۶ آذر زنده نگهداشتن راه و خون شهیدان است┄┅••؛••┅┄ ۱۶ آذر یوم الشروع بود روزی که باید همهی فردا و پسفرداهای ۱۶ آذرِ دانش و دانشجو و دانشگاه را رنگ بزند، رنگی از همت ساخت ایرانی مستقل و پیشرفته این روز را باید ادامه داد، ادامهای بیپایان.
نگذاریم این روز در انبوه روزها و روزمرگیهای دانشجوییمان گم شود.
بیایید این روز را تا همهی سال کش بدهیم.
فرداهای #روز_دانشجو┄┄┅••=✿؛
۶:۲۹
16 آذر - یادداشت ۴یادداشت وارده
محمدجواد جاننثاری┄┄┅••=✿؛
؛✿=••┅┄┄
مرگبر نیکسونهای آبکی!
۱۶ آذر را بدرستی روز دانشجوی ضد نیکسون باید بدانیم و بنامیم. اما آیا مرگ بر نیکسون های ما با هم یکسان است؟ آیا به معنای واقعی کلمه مرگ بر ترامپ میگوییم؟ حتما میدانید که مرگ بر ترامپ داریم تا مرگ بر ترامپ. چرا یک «صل علی سترکه چشما ترامپ بترکه» ی آن مادربزرگ روشن ضمیرِ شاید روستایی، می ارزد به تمام مرگ بر آمریکاهای شل و ولی که من در دانشگاه می گفتم و امروز در حوزه نمی گویم؟! چرا روزم را با مرگ بر آمریکا شروع نمی کنم و کار روزانه ام را آمریکا کشی نمی بینم و یا تعریف نکرده ام؟ چرا مرگ بر امریکایم لقلقه و بازی زبانی و اسباب شوخی و خنده است؟ زمان و زمین مرا با خودش در کدام چاه غفلت فرو برده است که کاری برای ضدآمریکایی شدن دانشگاه و حوزه نمی کنم؟ چه چیزی کم دارم که نمیتوانم ذات کثیف آمریکا را که اینقدر واضح است برای همکلاسی های دانشجوی خود روشن کنم؟ چرا با آنها عهدی نمی بندم که بیایید با جهاد علمی و تبیینی نفس آمریکا را ببریم و سر نحسش را از بدن نحس ترش جدا کنیم؟ چرا انقدر زود و راحت از #خون_حاج_قاسم و #سید گذشته ام و بی خیالشان شده ام؟
پاسخش را رهبر قلب و انقلاب؛ رهبر مبارزه با آمریکا داده است:«جوان ما در این #روزگار_پُرمسئله آن وقتی میتواند #به_معنای_واقعی_کلمه «مرگ بر آمریکا» بگوید که از لحاظ درونی، از لحاظ دینی، از لحاظ اعتقاد و اتّکاء به خدای متعال و قدرت الهی قوی باشد. آن جوانی میتواند در مقابل سطوت و قدرت و تشرِ فرعونهای زمان بایستد که دلش با خدا باشد، با خدا مرتبط باشد. این را حفظ کنید. این مجموعهی جوانی که اینجا هستید، این چند هزار نفر جوان، همهی شما و جوانهای کشور اگر چنانچه به این نکته توجّه کنید، به نظر من، ما پیشرفتهای بیشتر و بهتری، هم در امر دنیایمان، هم در امر ادارهی کشورمان، هم در امر مقابلهی با دشمنانمان خواهیم داشت.» ۱۲ آبان ۱۴۰۴
پس پاسخ این است که به خود مراجعه کنم، ببینیم که نکند کارهایم را برای خودم چیده ام نه برای خدایم؟ گفته ام بروم درس بخوانم برای خودم، مدرک بگیرم برای خودم، پول دربیارم برای خودم، عبادت کنم برای خودم، تبلیغ بروم برای خودم، یادداشت بنویسم برای خودم و همه اش خود و خود و خود. خودهایی که خدایی باقی نمیگذارند. کی از این همه خود بالاخره خسته میشوم؟ نکند طبقِ «نسوا الله فأنساهم انفسهم» خدا را فراموش کرده ام و او هم کاری کرده خستگی خودمحوری را فراموش کنم؟ بعد هم دست از پا درازتر از خدای نداشته ام نصرت هم میخواهم! کسی نیست بگوید: بچه جان خودش گفته: «و لینصرن الله من ینصره » نه هر خودپسند خودمحوری. کجاست نصرت من برای خدا که نصرت خدا را هم برای خودم میخواهم؟ مرگ بر سازشکار خیلی هم درست، اما ننگ بر استکبارستیز آبکی. سازشکار وقتی زبانش دراز شده که استکبارستیزی ما آبکی شده است...
با تاخیر بمناسبت ۱۶ آذر ۱۴۰۴؛ روز دانشجوی واقعا ضد نیکسون!
@ee_tesam
با تاخیر بمناسبت ۱۶ آذر ۱۴۰۴؛ روز دانشجوی واقعا ضد نیکسون!
@ee_tesam
۱۷:۰۳
بازارسال شده از اسلام ناب
مقام معظم رهبری مکررا در سخنرانیها فرمودند:« من از دانشجوها تبیینِ گفتمانسازِ آرمانها را میخواهم»
یعنی اساساً اگر یک جریان انسانی در ایران را مسئول تبیین آرمانها بدانیم، حضرت آقا جنبش دانشجویی را مسئول میدانند... کدام آرمان؟ ساخت یک ایران مستقل پیشرفته اسلامی...]
[تماشای فیلم کامل گفتوگو
#روز_دانشجو
۹:۱۷
راجعون
جریان دانشـجویی، مسئول آرمـانها مقام معظم رهبری مکررا در سخنرانیها فرمودند:« من از دانشجوها تبیینِ گفتمانسازِ آرمانها را میخواهم» یعنی اساساً اگر یک جریان انسانی در ایران را مسئول تبیین آرمانها بدانیم، حضرت آقا جنبش دانشجویی را مسئول میدانند... کدام آرمان؟ ساخت یک ایران مستقل پیشرفته اسلامی...]
گفتگوی تحلیلی مرکز گام با حجتالاسلام وطنفدا تحت عنوان ماموریت امروز جریان دانشجویی [تماشای فیلم کامل گفتوگو #روز_دانشجو
مرکز معرفتی تشکیلاتی اسلام ناب
️ @eslamenaab_ir
16 آذر - یادداشت ۵
حمزه وطن فدا┄┄┅••=✿؛
؛✿=••┅┄┄دانشجو چه کاره است؟
در یادداشتهای قبل روشن شد که ۱۶ آذر یک روز نیست و قرار نیست یک روز بماند، یک توجه و بیداری ، یک فرهنگ، یک عقلانیت، یک هویت و یک عهد است که باید هر روز تجدید شود، روزی بی پایان که باید ادامه یابد.
حالا یکی از مهمترین تلاشهای ۱۶ آذری جنبش دانشجویی در هر سال باید مرور خودش باشد، باید خودش را ورق بزند، نقش و رسالت و مسولیت بزرگش در قبال ایران، انقلاب و اسلام را بازبینی و بازفهمی کند
برای جشن دانشجو یا نقد مسولین توسط دانشجو زمان و موقعیت بسیار است، جنبش دانشجویی اولا باید خود را و رسالتش را مورد توجه و مطالعه دقیق تر قرار بدهد.
نقش جنبش دانشجویی در حرکت ایران به سمت قله ها نقشی بی بدیل و پیشروتر از سایر نقش هاست، نقشی بس مهم و در عین حال پیچیده
اما گاهی ما ساده از فهم این کلمات عبور میکنیم و فکر میکنیم همه چیز روشن و بدیهی است، جواب های سادهای میدهیم و رد میشویم، غافل از اینکه این جوابهای ساده نمیتواند بار این مسولیت بزرگ را بکشد
فهم این مسولیت خطیر سختی هایی دارد، سوالات و ابهامات بزرگی درباره آن ذهن و قلب دانشجو را درگیر میکند، حتی اگر به زبان نیاورد. و بعد همین ابهامات و تردیدها و سوالات بی پاسخ است که بسیاری از اوقات مانع حرکت پیشرو او شده، یا او را از فوران انقلابی باز داشته یا او را مقلد نسلهای پیشین قرار میدهد.
تقلید چیست؟ تقلید یعنی گذشتگان و ادوار دانشجویی به معنا و چیستی رسالت و نقش و کارکرد مورد انتظار جنبش دانشجویی فکر کردهاند و دیگر نیازی نیست ما فسفر بسوزانیم و از اول فکر و دقت کنیم، بلکه فقط باید آن خط را تکرار کنیم و توسعه دهیم تا به نتیجه برسد. اینگونه قدرت خلق یک جنبش دانشجویی نو و روزآمد و متناسب امروز گم شده و کلیشههای تکراری غالب میشوند.
نه! این طور نیست یعنی ساده نیست، اگر راحت بود حضرت آقا به عنوان رهبر ما سال به سال به توضیح این رسالت و نقشی که باید دانشجویان برعهده بگیرند نمینشستند، فهم این رسالت سخت است و کار میبرد، دقت و هوشمندی و تأمل میخواهد.اتفاقا عمل به این رسالت آن قدر سخت نیست که فهمش سخت و دیریاب استبگذریم...┄┅••؛••┅┄حالا در این مصاحبه که به زحمت دوستان مرکز گام اندیشکده ایتان فراهم آمده، سعی شده است به قدر وسع، به شکلی روشن و مستدل به مهمترین ابهامات پیرامون نقش و رسالت دانشجویی پرداخته شود
اینکه دانشجو چگونه میتواند با پذیرش رسالت تبیبن آرمانها در فضای دانشگاه، در سرنوشت کشور و حل مسالههای بزرگ آن اثرات بزرگ بگذارد
اینکه چگونه دانشجو با ایستادن در موقف تبیین و گفتمانسازی آرمان پیشرفت گرههای بزرگ در اداره انقلابی کشور را باز میکند بلکه از اساس مانع ایجاد گرهها میشود.
یا اینکه چگونه با همین عملیاتهای ساده و مرسوم دانشجویی از مطالبهگریها و تجمعات تا راهیان نور و جهادی و راهیان پیشرفت و اعتکاف و ... چنانچه در مدار تبیین و گفتمان سازی آرمان پیشرفت قرار بگیرد، آرایش سیاسی کشور به نفع انقلاب تغییر میکند و انرژی بی بدیل انقلاب برای پیشبرد انقلابی کشور و حل مسائل آن بازتولید میگردد.┄┅••؛••┅┄اگر عزیزان بتوانند فیلم کامل این مصاحبه را از لینک دنبال کنند و ببینند انشاءالله مغتنم و مفید است.
#روز_دانشجو#رسالت_دانشجویی#تبیینِ_گفتمانسازِ_آرمانِ_پیشرفتِ_ایرانِ
┄┄┅••=✿؛
؛✿=••┅┄┄
@bazgasht_be_khishtan
در یادداشتهای قبل روشن شد که ۱۶ آذر یک روز نیست و قرار نیست یک روز بماند، یک توجه و بیداری ، یک فرهنگ، یک عقلانیت، یک هویت و یک عهد است که باید هر روز تجدید شود، روزی بی پایان که باید ادامه یابد.
حالا یکی از مهمترین تلاشهای ۱۶ آذری جنبش دانشجویی در هر سال باید مرور خودش باشد، باید خودش را ورق بزند، نقش و رسالت و مسولیت بزرگش در قبال ایران، انقلاب و اسلام را بازبینی و بازفهمی کند
برای جشن دانشجو یا نقد مسولین توسط دانشجو زمان و موقعیت بسیار است، جنبش دانشجویی اولا باید خود را و رسالتش را مورد توجه و مطالعه دقیق تر قرار بدهد.
نقش جنبش دانشجویی در حرکت ایران به سمت قله ها نقشی بی بدیل و پیشروتر از سایر نقش هاست، نقشی بس مهم و در عین حال پیچیده
اما گاهی ما ساده از فهم این کلمات عبور میکنیم و فکر میکنیم همه چیز روشن و بدیهی است، جواب های سادهای میدهیم و رد میشویم، غافل از اینکه این جوابهای ساده نمیتواند بار این مسولیت بزرگ را بکشد
فهم این مسولیت خطیر سختی هایی دارد، سوالات و ابهامات بزرگی درباره آن ذهن و قلب دانشجو را درگیر میکند، حتی اگر به زبان نیاورد. و بعد همین ابهامات و تردیدها و سوالات بی پاسخ است که بسیاری از اوقات مانع حرکت پیشرو او شده، یا او را از فوران انقلابی باز داشته یا او را مقلد نسلهای پیشین قرار میدهد.
تقلید چیست؟ تقلید یعنی گذشتگان و ادوار دانشجویی به معنا و چیستی رسالت و نقش و کارکرد مورد انتظار جنبش دانشجویی فکر کردهاند و دیگر نیازی نیست ما فسفر بسوزانیم و از اول فکر و دقت کنیم، بلکه فقط باید آن خط را تکرار کنیم و توسعه دهیم تا به نتیجه برسد. اینگونه قدرت خلق یک جنبش دانشجویی نو و روزآمد و متناسب امروز گم شده و کلیشههای تکراری غالب میشوند.
نه! این طور نیست یعنی ساده نیست، اگر راحت بود حضرت آقا به عنوان رهبر ما سال به سال به توضیح این رسالت و نقشی که باید دانشجویان برعهده بگیرند نمینشستند، فهم این رسالت سخت است و کار میبرد، دقت و هوشمندی و تأمل میخواهد.اتفاقا عمل به این رسالت آن قدر سخت نیست که فهمش سخت و دیریاب استبگذریم...┄┅••؛••┅┄حالا در این مصاحبه که به زحمت دوستان مرکز گام اندیشکده ایتان فراهم آمده، سعی شده است به قدر وسع، به شکلی روشن و مستدل به مهمترین ابهامات پیرامون نقش و رسالت دانشجویی پرداخته شود
اینکه دانشجو چگونه میتواند با پذیرش رسالت تبیبن آرمانها در فضای دانشگاه، در سرنوشت کشور و حل مسالههای بزرگ آن اثرات بزرگ بگذارد
اینکه چگونه دانشجو با ایستادن در موقف تبیین و گفتمانسازی آرمان پیشرفت گرههای بزرگ در اداره انقلابی کشور را باز میکند بلکه از اساس مانع ایجاد گرهها میشود.
یا اینکه چگونه با همین عملیاتهای ساده و مرسوم دانشجویی از مطالبهگریها و تجمعات تا راهیان نور و جهادی و راهیان پیشرفت و اعتکاف و ... چنانچه در مدار تبیین و گفتمان سازی آرمان پیشرفت قرار بگیرد، آرایش سیاسی کشور به نفع انقلاب تغییر میکند و انرژی بی بدیل انقلاب برای پیشبرد انقلابی کشور و حل مسائل آن بازتولید میگردد.┄┅••؛••┅┄اگر عزیزان بتوانند فیلم کامل این مصاحبه را از لینک دنبال کنند و ببینند انشاءالله مغتنم و مفید است.
#روز_دانشجو#رسالت_دانشجویی#تبیینِ_گفتمانسازِ_آرمانِ_پیشرفتِ_ایرانِ
┄┄┅••=✿؛
۹:۵۷
فقط یک کار┄┄┅••=✿؛
؛✿=••┅┄┄
فقط یک کار داریم فقط؛ یک کار که کلید همهی کارهای بعدی است تا این یک کار نشود، بقیهی کارهای خوب ناشدنی است.
باید موج #بیاعتمادی به #نظامجمهوریاسلامی
باید موج #ناامیدی از #نظامجمهوریاسلامی را شکست.
تا اطلاع ثانوی فقط همین.
باید واقعیت را دیدباید واقعیت را گفتباید واقعیت را با افتخار گفتباید واقعیت را پرتکرار گفتباید واقعیت را عاشقانه گفت
واقعیتی که دشمن و دوست ناباب و غافل پنهانش کردهاند و مسکوت گذاشتهاند آن را باید واقعیت نورانی و درخشان و کارنامه کمنظیر جمهوری اسلامی را با افتخار سر دست گرفت و آن را در کوی و برزن، کوچه به کوچه و خوابگاه به خوابگاه و دانشکده به دانشکده و مسجد به مسجد و مدرسه به مدرسه و حوزه به حوزه و فامیل به فامیل و رفیق به رفیق و همسایه به همسایه و گروه به گروه و کانال به کانال و کتاب به کتاب و فیلم به فیلم و شعر به شعر و ترانه به ترانه گفت و گفت و گفت ...
برای من و شما تا اطلاع ثانوی فقط همین ...
ترک تبیین همین واقعیت مشعشع است که دارد نرم نرم جنگ نرم دشمن را پیش میبرد و الا در میدان جنگ سخت که سخت باخته است و خواهد باخت ان شاء الله
این، سختترین و شجاعانهترین و روشنفکرانه ترین و مقدسترین و ضروریترین جهاد امروز ماست.
باید به خود جرأت داد...واقعیت با ماست بسم الله
┄┄┅••=✿؛
؛✿=••┅┄┄
@bazgasht_be_khishtan
فقط یک کار داریم فقط؛ یک کار که کلید همهی کارهای بعدی است تا این یک کار نشود، بقیهی کارهای خوب ناشدنی است.
باید موج #بیاعتمادی به #نظامجمهوریاسلامی
باید موج #ناامیدی از #نظامجمهوریاسلامی را شکست.
تا اطلاع ثانوی فقط همین.
باید واقعیت را دیدباید واقعیت را گفتباید واقعیت را با افتخار گفتباید واقعیت را پرتکرار گفتباید واقعیت را عاشقانه گفت
واقعیتی که دشمن و دوست ناباب و غافل پنهانش کردهاند و مسکوت گذاشتهاند آن را باید واقعیت نورانی و درخشان و کارنامه کمنظیر جمهوری اسلامی را با افتخار سر دست گرفت و آن را در کوی و برزن، کوچه به کوچه و خوابگاه به خوابگاه و دانشکده به دانشکده و مسجد به مسجد و مدرسه به مدرسه و حوزه به حوزه و فامیل به فامیل و رفیق به رفیق و همسایه به همسایه و گروه به گروه و کانال به کانال و کتاب به کتاب و فیلم به فیلم و شعر به شعر و ترانه به ترانه گفت و گفت و گفت ...
برای من و شما تا اطلاع ثانوی فقط همین ...
ترک تبیین همین واقعیت مشعشع است که دارد نرم نرم جنگ نرم دشمن را پیش میبرد و الا در میدان جنگ سخت که سخت باخته است و خواهد باخت ان شاء الله
این، سختترین و شجاعانهترین و روشنفکرانه ترین و مقدسترین و ضروریترین جهاد امروز ماست.
باید به خود جرأت داد...واقعیت با ماست بسم الله
┄┄┅••=✿؛
۱۰:۴۹
بازارسال شده از یادداشت های مهدی افراز
- ۲۴ ساعت پیش رو را همچون شب های منتهی به انتخابات های ریاست جمهوری بدانیم و از طریق تماس و ارتباط با اطرافیانی که می دانیم به هر جهت قصد مشارکت در مراسمات را ندارند، شرایط ویژه امروز ایران را یادآوری کرده و از این فرصت گفتگو بهره گیری کنیم تا انگاره هایی که در یک ماه گذشته خصوصا پیرامون کشته ها، به غلط در اذهان شکل گرفته را ولو برای یک خانواده یا یک نفر تغییر دهیم.
- برای فرداشب کاروان های خودرویی و موتوری به عنوان پیش درآمدِ راهپیمایی چهارشنبه در گره های مهم شهری به راه بیفتد و ذهن عمومی شهر برای ساعاتی احساس نماید که با رخداد متفاوتی در روز فردا باید مواجه شود.
- نوجوانان با گوشی های خود سراغ پدربزرگ و مادربزرگ های خود بروند و با پرسش "اگر انقلاب نمیشد؟" از هرکدام بخواهند تصویری از وضعیت دوران پهلوی بدهند و با هشتک های خاصی در شبکه های اجتماعی منتشر کنند.
- در اجتماعات چهارشنبه، دالان های متحرک انسانی درست کنیم که یک طرف شهدا و شخصیت های مقدس انقلاب باشند و در طرف دیگر قطاری از شخصیت های دخیل در رسوایی اپستین.
- سهم زیادی از شعارها توسط نوجوانان به تکرار شعارهای نوستالوژیک بهمن ماه ۵۷ اختصاص یابد تا احساس شود نه برای حفظ یک وضعیت توسط نسل اول که برای عبور دادن یا جلو بردن آن آرمان ها حضور پیدا کرده ایم.
- بزرگان و امنای محلات که مورد اعتماد خانواده های کشته شدگان از شهروندان عادی هستند و در این ایام با این خانواده ها در ارتباط بوده اند، از آن ها دعوت کنند تا با حضور خود در اجتماعات مانع بهره گیری تهدیدکنندگان کشور از خون های ریخته شده شوند.
- پس از پایان مراسم صبح چهارشنبه، قرارهای دسته جمعی با عظمت برای حضور بر سر مزار شهدای اخیر و کشته شدگان از شهروندان، گذاشته شود و مقبره این عزیزان گلباران شود.
- خانواده ها فارغ از تدارک شورای هماهنگی تبلیغات یا دستگاه های دیگر برای توزیع پوسترها، احساسات خود نسبت به تهدیدهای اخیر سران سلطه را تبدیل به دست نوشته هایی کرده و حال غیورانه ملّی را با هزاران دل نوشته برای همه ناظران داخلی و خارجی آشکار کنند.
- با هشتک ایران را پس نمیدیم، مجموعه ای از تصاویر و نمادهای استثمار منابع و نفع بری غربی ها در ایران پیش از انقلاب را یادآوری کنیم.
- با کمک هوش مصنوعی، نمودهای فرضی از ایران دوباره اشغال شده توسط آمریکا را برساخت کنیم و مسئولیت اجتماعی عموم را نسبت به لزوم تغییر محاسبات دشمن در شرایط فعلی برانگیزانیم.
- به جای شعارهای کلیشه شده در اجتماعات سال های گذشته، سرودهای کوتاهِ دسته جمعی چند ده نفری در گوشه گوشه مراسم اجرا شود.
- در طول مسیر حلقه های انسانی کوچک به دور نیروهای حافظ امنیت و انتظامی تشکیل شود تا مظلومیت این عزیزان و حمایت اجتماعی از آنان تصویرسازی شود.
و ...
@afrazmahdi
۱۷:۵۸
سید مصطفی و ما ادراک سید مصطفی ┄┄┅••=✿؛
؛✿=••┅┄┄
ما توهّمت یا شقیق فؤادي. کان هذا مقدرا مکتوباگمان نمیکردم ای عزیزدلم که روزی ما باشیم و تو نباشیسه سال است که نیستی...از آن بهمن 1401، از آن مبعثی که به شوق زیارت رجبیهی امام رضا جان رهسپار مشهد شدی و در میانهی راه پر کشیدی و آسمانی شدی و داغ حسرتی بی جبران بر دل ما گذاشتی
سید مصطفی تمثالی بود از یک بچه انقلابی تمام عیار تمثالی از مشتاقانه شنیدن و پرشور پرسیدنبیوقفه دنبال کردن و عطشناک شاگردی کردنعمیق یادگرفتن و جانانه باور کردنچهرهای از مادرانه دلسوزی کردن و برادرانه همراه شدن غیرتمند جدی گرفتن و مردانه پای کار ایستادن نمونهای از مجاهدانه فهمیدن و مخلصانه فهماندنپُرفهم و خوشفهمپُرگوی و خوشگوی پُرنویس و خوشنویس پُر درد و پُر سوز و گذار پُرکار و پُرکار و پُرکار پُرشور و پُرشور و پُرشور پُر اشک و پُر فریاد پُر محبت و پُر لبخندپُراخلاص و پُراخلاص و پُراخلاصبا تمام وجود شاگرد و شاگرد و شاگردبا تمام وجود استاد و استاد و استادو همه و همه وقف انقلاب، غرق انقلاب، مست انقلاب به تعبیر خودش که بارها زمزمه میکرد؛ شغلش در انقلاب نبود، خود انقلاب شغلش بود خیلی دوست دارم به عنوان یک الگو جلوی چشم همه مان قرار بگیرد...من در میان غالب جوانان مومن انقلابی دور و بر خود، قائم تر از او جوانی را ندیده بودم برای اجابت دعوت #گام_دوم رهبرمان و فکورتر و فهمیده تر، دلسوزتر و غیورتر ، جدی تر و سختکوشتر، بیتاب تر و پرشور تر برای آنکه در اتصال به عقل و عقول انقلاب، عقلی کامل بشود برای صحنه امروز،
برای آنکه عقلی جوشان و خروشان و رهگشا بشود در زمانهای که غالب فرهیختگان انقلابی دست و پا شدن برای این انقلاب را نشانه رفتهاند
یگانه بود در میان همسن ها و هم قطارانش کافی است پیام های بزرگان و اساتید و برادرانش در رحلت خونین و شهادتگونه اش را بخوانید
اما عجیب و امیدبخش اینکه سید مصطفی واقعا یک دانشجوی معمولی بود در دوران دانشجوییاش در دانشگاه شریف، معمولی ولی با صفاطلبه ای معمولی بود در مدرسه معصومیه، معمولی اما کوشا و معنویاما باز شدن پنجره فهم انقلاب، در محضر اساتید خردخرد کن فیکونش کرد، شیدایش کرد، آتشش زد، به جوش و خروشش کشید و از او انسان دیگری ساخت، انسانی دیدنی و تماشایی و آموختنیدل دادن به حرف های بزرگ انقلاب و رهبران حکیم الهیاش بزرگش کرد آن قدر که خمینیِ کوچکش بخوانند
این دیگر شدن را باید آرزوی خود قرار دهیم
این دیگر شدن را باید آرزوی خود قرار دهیم
ما هم با نور این انقلاب باید دیگر شویم، دیگرگون شویم، به بلندای این جمهوری اسلامی قدبکشیم تا بتوانیم باری از دوش آن برداریم
باید از این انقلاب، از عقل بلندش و قلب طاهرش چیزهای بزرگ طلب کنیم. با این کوچکی شاید نتوانیم آن طور که باید بار بزرگ این انقلاب را به دوش بکشیم
درباره سیدمصطفی گفتارها و نوشتارهای چندی به بیان اساتید و همقطارانش قلمی شده است همچنین یادداشت ها و دست نوشته های مهمش در مجلداتی جمع شده است که مرور آن برای جوان مومن انقلابی امروز در کسوت دانشجویی یا طلبگی مفید مینماید.
┄┄┅••=✿؛
؛✿=••┅┄┄
@bazgasht_be_khishtan
ما توهّمت یا شقیق فؤادي. کان هذا مقدرا مکتوباگمان نمیکردم ای عزیزدلم که روزی ما باشیم و تو نباشیسه سال است که نیستی...از آن بهمن 1401، از آن مبعثی که به شوق زیارت رجبیهی امام رضا جان رهسپار مشهد شدی و در میانهی راه پر کشیدی و آسمانی شدی و داغ حسرتی بی جبران بر دل ما گذاشتی
سید مصطفی تمثالی بود از یک بچه انقلابی تمام عیار تمثالی از مشتاقانه شنیدن و پرشور پرسیدنبیوقفه دنبال کردن و عطشناک شاگردی کردنعمیق یادگرفتن و جانانه باور کردنچهرهای از مادرانه دلسوزی کردن و برادرانه همراه شدن غیرتمند جدی گرفتن و مردانه پای کار ایستادن نمونهای از مجاهدانه فهمیدن و مخلصانه فهماندنپُرفهم و خوشفهمپُرگوی و خوشگوی پُرنویس و خوشنویس پُر درد و پُر سوز و گذار پُرکار و پُرکار و پُرکار پُرشور و پُرشور و پُرشور پُر اشک و پُر فریاد پُر محبت و پُر لبخندپُراخلاص و پُراخلاص و پُراخلاصبا تمام وجود شاگرد و شاگرد و شاگردبا تمام وجود استاد و استاد و استادو همه و همه وقف انقلاب، غرق انقلاب، مست انقلاب به تعبیر خودش که بارها زمزمه میکرد؛ شغلش در انقلاب نبود، خود انقلاب شغلش بود خیلی دوست دارم به عنوان یک الگو جلوی چشم همه مان قرار بگیرد...من در میان غالب جوانان مومن انقلابی دور و بر خود، قائم تر از او جوانی را ندیده بودم برای اجابت دعوت #گام_دوم رهبرمان و فکورتر و فهمیده تر، دلسوزتر و غیورتر ، جدی تر و سختکوشتر، بیتاب تر و پرشور تر برای آنکه در اتصال به عقل و عقول انقلاب، عقلی کامل بشود برای صحنه امروز،
برای آنکه عقلی جوشان و خروشان و رهگشا بشود در زمانهای که غالب فرهیختگان انقلابی دست و پا شدن برای این انقلاب را نشانه رفتهاند
یگانه بود در میان همسن ها و هم قطارانش کافی است پیام های بزرگان و اساتید و برادرانش در رحلت خونین و شهادتگونه اش را بخوانید
اما عجیب و امیدبخش اینکه سید مصطفی واقعا یک دانشجوی معمولی بود در دوران دانشجوییاش در دانشگاه شریف، معمولی ولی با صفاطلبه ای معمولی بود در مدرسه معصومیه، معمولی اما کوشا و معنویاما باز شدن پنجره فهم انقلاب، در محضر اساتید خردخرد کن فیکونش کرد، شیدایش کرد، آتشش زد، به جوش و خروشش کشید و از او انسان دیگری ساخت، انسانی دیدنی و تماشایی و آموختنیدل دادن به حرف های بزرگ انقلاب و رهبران حکیم الهیاش بزرگش کرد آن قدر که خمینیِ کوچکش بخوانند
این دیگر شدن را باید آرزوی خود قرار دهیم
این دیگر شدن را باید آرزوی خود قرار دهیم
ما هم با نور این انقلاب باید دیگر شویم، دیگرگون شویم، به بلندای این جمهوری اسلامی قدبکشیم تا بتوانیم باری از دوش آن برداریم
باید از این انقلاب، از عقل بلندش و قلب طاهرش چیزهای بزرگ طلب کنیم. با این کوچکی شاید نتوانیم آن طور که باید بار بزرگ این انقلاب را به دوش بکشیم
┄┄┅••=✿؛
۲۰:۳۶
بازارسال شده از محافل هماندیشی مصطفای مکتب امام
به مناسبت سومین سالگرد ارتحال مرحوم حجتالاسلام سیدمصطفی مدرسمصلی:
● رونمایی از سه جلد کتاب «مصــطفــــای مکـــتـب امـــام»؛ پیرامون شخصیت، زندگی و اندیشه سیدمصطفی مدرس مصلی
● این مجموعه سهجلدی به همت مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی گردآوری و منتشر شده است. جلد نخست به بررسی شخصیت و برشی از زندگی مرحوم سید مصطفی مدرس مصلی اختصاص دارد و دو جلد دیگر، منتخبی از یادداشتها و تأملات ایشان در حلقه اندیشه کلامی را در بر میگیرد.
#کتابـخانه
️ #محافل_هماندیشی_مصطفایمکتبامام
● رونمایی از سه جلد کتاب «مصــطفــــای مکـــتـب امـــام»؛ پیرامون شخصیت، زندگی و اندیشه سیدمصطفی مدرس مصلی
● این مجموعه سهجلدی به همت مؤسسه فرهنگ و تمدن توحیدی گردآوری و منتشر شده است. جلد نخست به بررسی شخصیت و برشی از زندگی مرحوم سید مصطفی مدرس مصلی اختصاص دارد و دو جلد دیگر، منتخبی از یادداشتها و تأملات ایشان در حلقه اندیشه کلامی را در بر میگیرد.
۲۰:۳۷
کتاب مصطفای مکتب امام - جلد اول - درباره سید(1).pdf
۳۷.۹۵ مگابایت
۲۰:۵۸
کتاب مصطفای مکتب امام - جلد دوم - اندیشه - 1سید(1).pdf
۴۰.۷۷ مگابایت
۲۰:۵۹
بازارسال شده از راجعون
کتاب مصطفای مکتب امام - جلد سوم- اندیشه - 2سید(1).pdf
۴۸.۹۴ مگابایت
┄┄┅••=✿؛
۲۱:۰۱
بازارسال شده از هیئت عقیله زینب سلاماللهعلیها
قبل از ماه مبارک، حتما یک برنامه مختصری برای این ماه داشته باشید. در ادامه دو پیشنهاد عمومی و سه پیشنهاد کمی خاص و جدید بیان میکنیم.
و اما سه پیشنهاد کمی خاصتر؛
۱۰:۲۲