میوهی درخت زقوم بورژوازی هاشمی رفسنجانی: بدرود حکومت مستضعفین!
درود بر رژیم بورژوایی مستکبرین
@Hasanabbasi_students
۹:۲۳
اندیشه جویان استاد حسن عباسی میوهی درخت زقوم بورژوازی هاشمی رفسنجانی: بدرود حکومت مستضعفین! درود بر رژیم بورژوایی مستکبرین @Hasanabbasi_students
میوهی درخت زقوم بورژوازی هاشمی رفسنجانی: بدرود حکومت مستضعفین! درود بر رژیم بورژوایی مستکبرین @Hasanabbasi_students میوهی درخت زقوم بورژوازی هاشمی رفسنجانی: بدرود حکومت مستضعفین!
درود بر رژیم بورژوایی مستکبرین
نسخه پیچی استاد لیبرال و معلوم الحال دانشگاه ملی [ موسوم به شهید بهشتی ] و دانشگاه امام صادق (ع) و دانشگاه دفاع ملی ستاد کل نیروهای مسلح، برای انقلاب خمینی کبیر (ره) پ.ن: این فرد سخیف مرکانتیلیست، با تایید وزارت اطلاعات، در مجمع تشخیص مصلحت هاشمی رفسنجانی، سردبیر مجلهی راهبرد بود و با تایید حفاظت اطلاعات ستاد کل نیروهای مسلح، استاد مدعو دانشگاه عالی دفاع ملی بود و در تربیت لیبرالی سرداران و امیرانی که دانشجوی دکتری این دانشگاه بودند، سهم به سزایی داشت. نفوذ شبکه ای این فرد غرب گرای خطرناک در سیستم علمی آموزشی کشور و مجمع تشخیص و نیروهای مسلح، فقط با اغماض مشکوک سازمان های اطلاعاتی و حفاظت اطلاعاتی امکان یافته است. البته جامعه ی اطلاعاتی کشور، نسبت به این قبیل سوء فعل های خود پاسخگو نیست، اما سریع القلم، نماد این سوء فعل هاست.سریع القلم در مجمع تشخیص، در کنار حسن روحانی بود، در حالی او فقیر تهی دستی بود که از روستاهای سرخه استان سمنان آمده بود و دقیقا مصداق واقعی همین طبقه ای بود که سریع القلم امروز آن را نفی می کند!#پورنوکراسی #الیگارشی_حزب_کارگزاران
@Hasanabbasi_students
۹:۲۳
خودشون که اول انقلاب جز قشر مستضعف بودند که منصب حکومتی گرفتند و با رانت و اختلاس توانستند جز قشر سرمایه دار شوند حالا دم از حکمرانی اشراف می زنند.آن زمانی که اول انقلاب در زیر پله ها ساکن بودند.خدا هاشمی را لعنت کند که کاخ نشینی را خلاف نظر امام به جای کوخ نشینی آرمان و هدف کرد
توییت
@Mohamad_varasteh
توییت
@Mohamad_varasteh۱۱:۴۶
علوم مترفین (۱)
آنچه سریعالقلم معلومالحال در زمینه مخالفت با به قدرت رسیدن فقرا بیان کرد، نه تنها حمله به ایدئولوژی امام خمینی بود (زیرا امام فرموده بود آن روزی که دولت ما توجه به کاخ پیدا کرد آن روز است که باید فاتحه دولت و ملت را بخوانیم؛ و همچنین فرموده بود آنهایی تا آخر ما با ایستادهاند که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده باشند)؛ بلکه حمله به ایدئولوژی حاکمیت مستضعفین در قرآن است؛ آنجا که میفرماید: وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُواْ فِي ٱلْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةࣰ وَنَجْعَلَهُمُ ٱلْوَٰرِثِينَ(٥ قصص).
البته این نوع نگاه، محدود به سریعالقلم نیست. سابقا نیز افرادی نظیر رنانی، از کورتکس کلفت مترفین سخن رانده بودند. در واقع، ریشه مشکل در علوم مسمومی است که مانند زنبور انگلی، در اذهان این توسعهخوانها تخمریزی کرده است. بله! توسعه غربی منوط به اَشرافی است که اهل اِتراف و کسب حداکثری باشند و توسعه اسلامی (به معنای افزایش وسع و سعه وجودی) منوط به رزقی است که از سوی الله نازل میشود و قدر انسان را توسعه میدهد.
اشکال در خود این علوم است: علم اقتصاد و علوم سیاسی. در واقع، آنچه تحت عنوان علم اقتصاد و علوم سیاسی در مذهبیترین دانشگاههای ایران (که اسامی ائمه را یدک میکشند) تدریس میشود، دقیقاً همان سرفصلها و سیلابسهای درسی دانشگاههای آمریکا و اسرائیل است. سیلابس درسی در ایران هیچ تفاوتی با سیلابس درسی در دانشگاههای اسرائیل ندارد. چرا هیچ صدایی بلند نمیشود؟! این دانشکدهها در ایران، خواسته یا ناخواسته، دقیقاً نقش لانههای جاسوسی را برای آمریکا و اسرائیل ایفا میکنند؛ و اساتید لیبرالی که کورکورانه همان مباحث را تدریس میکنند، ناخواسته محمل نفوذ اندیشههای غربی هستند! پس خود این علوم، در خدمت مترفین هستند.
اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir
آنچه سریعالقلم معلومالحال در زمینه مخالفت با به قدرت رسیدن فقرا بیان کرد، نه تنها حمله به ایدئولوژی امام خمینی بود (زیرا امام فرموده بود آن روزی که دولت ما توجه به کاخ پیدا کرد آن روز است که باید فاتحه دولت و ملت را بخوانیم؛ و همچنین فرموده بود آنهایی تا آخر ما با ایستادهاند که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده باشند)؛ بلکه حمله به ایدئولوژی حاکمیت مستضعفین در قرآن است؛ آنجا که میفرماید: وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُواْ فِي ٱلْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةࣰ وَنَجْعَلَهُمُ ٱلْوَٰرِثِينَ(٥ قصص).
البته این نوع نگاه، محدود به سریعالقلم نیست. سابقا نیز افرادی نظیر رنانی، از کورتکس کلفت مترفین سخن رانده بودند. در واقع، ریشه مشکل در علوم مسمومی است که مانند زنبور انگلی، در اذهان این توسعهخوانها تخمریزی کرده است. بله! توسعه غربی منوط به اَشرافی است که اهل اِتراف و کسب حداکثری باشند و توسعه اسلامی (به معنای افزایش وسع و سعه وجودی) منوط به رزقی است که از سوی الله نازل میشود و قدر انسان را توسعه میدهد.
اشکال در خود این علوم است: علم اقتصاد و علوم سیاسی. در واقع، آنچه تحت عنوان علم اقتصاد و علوم سیاسی در مذهبیترین دانشگاههای ایران (که اسامی ائمه را یدک میکشند) تدریس میشود، دقیقاً همان سرفصلها و سیلابسهای درسی دانشگاههای آمریکا و اسرائیل است. سیلابس درسی در ایران هیچ تفاوتی با سیلابس درسی در دانشگاههای اسرائیل ندارد. چرا هیچ صدایی بلند نمیشود؟! این دانشکدهها در ایران، خواسته یا ناخواسته، دقیقاً نقش لانههای جاسوسی را برای آمریکا و اسرائیل ایفا میکنند؛ و اساتید لیبرالی که کورکورانه همان مباحث را تدریس میکنند، ناخواسته محمل نفوذ اندیشههای غربی هستند! پس خود این علوم، در خدمت مترفین هستند.
اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir۱۳:۳۱
علوم مترفین (۲)
توسعه اقتصادی و توسعه سیاسیِ مبتنیبر رشنالیتی (rationality)، با توسعه اسلامی مبتنیبر عقلانیت متفاوت است. رشنالیتی توهم است اما عقلانیت، تفقه است. طبق نص صریح قرآن، محدودسازی قدرت در دست مترفین، زمینهساز هلاکت جامعه است. قدرت منوط به قدر است و چه بسا انسان فقیری که قدر وجودیاش از هزار کاخنشین مترف سگبهبغل بالاتر باشد. چه بسا انسان اهل فقر که اهل فقه و عقلانیت باشد و چه بسا انسان مترف که منحرف فکری باشد.
علوم مترفین بشر را حیوان میدانند؛ حیوانی سودجو که سود خود را حداکثر میکند. این بشر، که خود و دیگران را حیوان سودجو میداند، گرگی است در لباس انسان. طرد فقرا از حاکمیت، دقیقاً ناشی از همان نگاه حیوانانگاری است چرا که جامعه را مثل جنگل میداند و تنها کسانی قدرت بقا دارند که بخورند وگرنه خورده میشوند! اما جامعه جنگل نیست و انسان حیوان نیست و پول و رفاه، ملاک طبقهبندی جامعه نیست. معیار صلاح، تمکن مالی نیست.
قاعده و سنت الهی این است که: وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي ٱلزَّبُورِ مِنۢ بَعْدِ ٱلذِّكْرِ أَنَّ ٱلْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ ٱلصَّـٰلِحُونَ(١٠٥ انبیا). وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي ٱلْأَرْضِ كَمَا ٱسْتَخْلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ (٥٥ نور)؛ یعنی صلحا وارثان و حاکمان زمین خواهند شد و استخلاف صالحان امری قطعی است. لذا و نگاه سریعالقلم در نفی حاکمیت فقرا، در واقع نفی ایدئولوژی قرآن است و به معنای انحطاط سیستم آموزشی است.
اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir
توسعه اقتصادی و توسعه سیاسیِ مبتنیبر رشنالیتی (rationality)، با توسعه اسلامی مبتنیبر عقلانیت متفاوت است. رشنالیتی توهم است اما عقلانیت، تفقه است. طبق نص صریح قرآن، محدودسازی قدرت در دست مترفین، زمینهساز هلاکت جامعه است. قدرت منوط به قدر است و چه بسا انسان فقیری که قدر وجودیاش از هزار کاخنشین مترف سگبهبغل بالاتر باشد. چه بسا انسان اهل فقر که اهل فقه و عقلانیت باشد و چه بسا انسان مترف که منحرف فکری باشد.
علوم مترفین بشر را حیوان میدانند؛ حیوانی سودجو که سود خود را حداکثر میکند. این بشر، که خود و دیگران را حیوان سودجو میداند، گرگی است در لباس انسان. طرد فقرا از حاکمیت، دقیقاً ناشی از همان نگاه حیوانانگاری است چرا که جامعه را مثل جنگل میداند و تنها کسانی قدرت بقا دارند که بخورند وگرنه خورده میشوند! اما جامعه جنگل نیست و انسان حیوان نیست و پول و رفاه، ملاک طبقهبندی جامعه نیست. معیار صلاح، تمکن مالی نیست.
قاعده و سنت الهی این است که: وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي ٱلزَّبُورِ مِنۢ بَعْدِ ٱلذِّكْرِ أَنَّ ٱلْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ ٱلصَّـٰلِحُونَ(١٠٥ انبیا). وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي ٱلْأَرْضِ كَمَا ٱسْتَخْلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ (٥٥ نور)؛ یعنی صلحا وارثان و حاکمان زمین خواهند شد و استخلاف صالحان امری قطعی است. لذا و نگاه سریعالقلم در نفی حاکمیت فقرا، در واقع نفی ایدئولوژی قرآن است و به معنای انحطاط سیستم آموزشی است.
اندیشکده تثبیت| حسینی @tasbit1444_ir۱۳:۳۱
مملکت ول انتشار تصاویر ماراتن زنان در جزیرۀ کیش، موجی از واکنشهای انتقادی را در پی داشته است. در این رویداد که با حمایت مالی بلوبانک وابسته به بانک سامان و با اجرای سازمان منطقه آزاد کیش برگزار شد، شرکتکنندگان بدون رعایت شئونات اسلامی و با پوشش نامناسب حضور یافتند. برخی کارشناسان معتقدند بلوبانک که سال گذشته بهدلیل افشای اطلاعات مشتریان تحت فشار قرار داشت، اکنون برای ترمیم وجهۀ خود به سراغ شیوههای غیرمتعارف تبلیغاتی رفته است. درحالیکه دربارۀ افراد هنجارشکن معمولاً بر اقدامات فرهنگی تأکید میشود، دربارۀ شبکهها و مجموعههایی که بهصورت سازمانیافته به ترویج ناهنجاری میپردازند، اجماع بر برخورد قاطع قضایی و اداری وجود دارد. تکرار اینگونه اقدامات در کیش نشان میدهد که برخوردها از بازدارندگی کافی برخوردار نیست. به باور ناظران، قوهقضائیه باید با جریمههای سنگین مالی و کیفری، نسبت دقیق میان جرم و جریمه را برقرار کند تا مانع تکرار چنین رفتارهایی شود. این جریمهها باید آنقدر بازدارنده باشند که هیچ نهاد اقتصادی، هنجارشکنی را مسیر موفقیت تجاری نبیند.@Hasanabbasi_students
۱۷:۲۱
اندیشه جویان استاد حسن عباسی خط تقبیح ۱۳ دموکراسی از دید آمریکا، یعنی کشک ! آمریکا رئیس جمهور ونزوئلا را به قطر تبعید می کند و خود کنترل آن را به دست می گیرد. اما احمق هایی در ایران هستند که در دانشگاهها، متون دموکراسی آمریکایی و ادعای رأی مردم در تعیین شرنوشتشان را تدریس می کنند و آمریکا را هوادار دموکراسی می دانند، لعنت الله علیهما. - - - - - *نیویورک پست: آمریکا مادورو را به قطر تبعید میکند روزنامه نیویورک پست همزمان با تشدید تهدیدات دونالد ترامپ علیه ونزوئلا، از تصمیم آمریکا برای تبعید رئیسجمهور ونزوئلا نیکلاس مادورو به قطر خبر داده است. به گزارش نیویورک پست، وزیر خارجه آمریکا مارکو روبیو، پیشنهاد داده است که رئیسجمهور ۶۳ ساله ونزوئلا با میانجیگری قطر به دوحه منتقل شود. بر اساس این گزارش، سه مقام فعلی و دو مقام سابق دولت ترامپ نیز این سناریو را «ممکن» توصیف کردهاند. @Hasanabbasi_students
خط تقبیح ۱۳ دموکراسی از دید آمریکا، یعنی کشک ! آمریکا رئیس جمهور ونزوئلا را به قطر تبعید می کند و خود کنترل آن را به دست می گیرد. اما احمق هایی در ایران هستند که در دانشگاهها، متون دموکراسی آمریکایی و ادعای رأی مردم در تعیین شرنوشتشان را تدریس می کنند و آمریکا را هوادار دموکراسی می دانند، لعنت الله علیهما. - - - - - *نیویورک پست: آمریکا مادورو را به قطر تبعید میکند روزنامه نیویورک پست همزمان با تشدید تهدیدات دونالد ترامپ علیه ونزوئلا، از تصمیم آمریکا برای تبعید رئیسجمهور ونزوئلا نیکلاس مادورو به قطر خبر داده است. به گزارش نیویورک پست، وزیر خارجه آمریکا مارکو روبیو، پیشنهاد داده است که رئیسجمهور ۶۳ ساله ونزوئلا با میانجیگری قطر به دوحه منتقل شود. بر اساس این گزارش، سه مقام فعلی و دو مقام سابق دولت ترامپ نیز این سناریو را «ممکن» توصیف کردهاند. @Hasanabbasi_students
۱۷:۲۲
اندیشه جویان استاد حسن عباسی خط تقبیح ۱۳ دموکراسی از دید آمریکا، یعنی کشک ! آمریکا رئیس جمهور ونزوئلا را به قطر تبعید می کند و خود کنترل آن را به دست می گیرد. اما احمق هایی در ایران هستند که در دانشگاهها، متون دموکراسی آمریکایی و ادعای رأی مردم در تعیین شرنوشتشان را تدریس می کنند و آمریکا را هوادار دموکراسی می دانند، لعنت الله علیهما. - - - - - *نیویورک پست: آمریکا مادورو را به قطر تبعید میکند روزنامه نیویورک پست همزمان با تشدید تهدیدات دونالد ترامپ علیه ونزوئلا، از تصمیم آمریکا برای تبعید رئیسجمهور ونزوئلا نیکلاس مادورو به قطر خبر داده است. به گزارش نیویورک پست، وزیر خارجه آمریکا مارکو روبیو، پیشنهاد داده است که رئیسجمهور ۶۳ ساله ونزوئلا با میانجیگری قطر به دوحه منتقل شود. بر اساس این گزارش، سه مقام فعلی و دو مقام سابق دولت ترامپ نیز این سناریو را «ممکن» توصیف کردهاند. @Hasanabbasi_students
خط تقبیح ۱۳ دموکراسی از دید آمریکا، یعنی کشک ! آمریکا رئیس جمهور ونزوئلا را به قطر تبعید می کند و خود کنترل آن را به دست می گیرد. اما احمق هایی در ایران هستند که در دانشگاهها، متون دموکراسی آمریکایی و ادعای رأی مردم در تعیین شرنوشتشان را تدریس می کنند و آمریکا را هوادار دموکراسی می دانند، لعنت الله علیهما. - - - - - *نیویورک پست: آمریکا مادورو را به قطر تبعید میکند روزنامه نیویورک پست همزمان با تشدید تهدیدات دونالد ترامپ علیه ونزوئلا، از تصمیم آمریکا برای تبعید رئیسجمهور ونزوئلا نیکلاس مادورو به قطر خبر داده است. به گزارش نیویورک پست، وزیر خارجه آمریکا مارکو روبیو، پیشنهاد داده است که رئیسجمهور ۶۳ ساله ونزوئلا با میانجیگری قطر به دوحه منتقل شود. بر اساس این گزارش، سه مقام فعلی و دو مقام سابق دولت ترامپ نیز این سناریو را «ممکن» توصیف کردهاند. @Hasanabbasi_students
خط تقبیح ۱۴ کوروش پرست ها و ایرانشهری ها، در یک اقدام هماهنگ، ده ها کیلومتر دویدند تا خبر شکست داریوش کبیر، شاه هخامنشی از یونانیان را به آتن برسانند صداقت ایرانشهری های باستان گرا و کوروش پرست حالا معلوم شد اینا شاهان هخامنشی رو هم قبول ندارند پ.ن: فلسفه دویدن ۴۰ کیلومتری ماراتن این است که تقریبا ۲۵۰۰ سال قبل، داریوش هخامنشی به یونان حمله کرد، در ساحل شکست خورد. یک سرباز یونانی ۴۰ کیلومتر دوید تا خبر پیروزی بر سربازان داریوش را به مردم آتن برساند. اکنون پس از ۲۵۰۰ سال، همگان در دنیا، در دوی ماراتن ۴۰ کیلومتر می دوند تا شکست ایرانیان را اعلام کنند و خبر آن شکست فراموش نشود.از مردم سایر کشورها انتظاری نیست، اما از ایرانی نماهای مکتب ایرانشهری که مستظهر به پرستش کوروش هستند [ چون عرب نمی پرستند ] باید پرسید شما چرا در دوی ماراتن شرکت می کنید و خبر شکست شاه مورد علاقهی خود یعنی داریوش را به جهان مخابره می کنید؟!@Hasanabbasi_students
۱۷:۲۲
لعنت خدا بر شورای تأمین کیش که مجوز حرام سازمان یافته سیاسی را صادر کرد. ماراتن کیش و ماجرای ترویج علنی بیحجابی ماراتن دومیدانی اخیر جزیره کیش که با مجوز شورای تأمین و برنامهریزی دستگاههای مختلف برگزار شد، این روزها به دلیل رهاشدگی کامل در نظارت و عدم رعایت پوشش مناسب از سوی بخش قابلتوجهی از شرکتکنندگان زن، به نمادی از ترویج و تبلیغ بی بند و باری تبدیل شده است فیلمها و کلیپهای منتشرشده از این مسابقه نشان میدهد بسیاری از زنان شرکتکننده، نهتنها برخلاف فرهنگ ایرانی اسلامی عمل کردهاند، بلکه حتی کوچکترین التزامی به پوشش به ظاهر تعریفشده مسابقه نیز نداشتهاند؛ تا جایی که اسکارف موجود در پک استارتی که مثلاً از سوی هولدینگ برگزارکننده ارائه شده بود نیز بهطور گسترده عملاً بیاعتبار و بلااستفاده رها شده است. نکته مهم و تأملبرانگیز آن است که در خط آغاز مسابقه حتی یک تذکر ساده هم داده نشده و بهگونهای عمل شده که گویی هیچ الزام و ضابطهای وجود ندارد؛ تا جایی که شرکتکنندگان با پوشش کاملاً نامناسب بدون کوچکترین اخطار یا ممانعت وارد مسیر مسابقه شدهاند. پیگیریهای خبرنگار تسنیم نشان میدهد که این رویداد در شورای تأمین کیش تصویب شده است. همچنین در سطح جزیره بنرها و استندهای اطلاعرسانی درباره ضوابط پوششی نصب شده بود اما این اقدامات ظاهراً تنها برای رفع تکلیف و ظاهرسازی بوده است و هیچ نظارتی هنگام برگزاری بر اجرای این هشدارها وجود نداشته است.@Hasanabbasi_students
۱۷:۳۶
نشست افتتاحیه اولین همایش بانوان استراتژیست با حضور استاد حسن عباسی مراسم افتتاحیه: شنبه ۱۵ آذر ۱۴٠۴ - ساعت ۱۴:۰۰ تهران، اندیشکده یقینکانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست @strategistladies۳:۳۲
اولین نشست همایش بانوان استراتژیست با موضوع: " دختر کدبانو؛ از توهم استقلال تا تجسم استحیاء .." ️دبیر نشست: بانو یاسمن هاشمی سخنران محوری: بانو سمانه ورقایی زمان : شنبه ۱۵ آذر ماه ساعت ؛ ۱۷:۳۰ تا ۱۹:۳۰ تهران ، اندیشکده یقینکانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست @strategistladies۳:۳۲
تقابل دیرینه «عقل» و «عشق» و آنچه مناظره حجتالاسلام کاشانی آشکار کرد
یکی از ریشهدارترین بحرانهای فرهنگی و معرفتی در جهان اسلام، نزاع پنهان و ناپیدای میان «عقل» و «عشق» است؛ نزاعی که برخلاف ظاهر شاعرانهاش، بنیانهای فهم دینی و هویت فکری مسلمانان را تا عمق وجود متأثر کرده است. در سنت شرقی، عشق همواره بهمثابه نیرویی سوزان و رمزآلود ستایش شده و حامل جذبهای تلقی شده که گویی راه میانبُر به حقیقت است. در مقابل، جریانهایی که تحت تأثیر تمدن غرب و ریشههای یونانی آن قرار گرفتند، عقل را – البته در معنای فلسفه یونانی، نه معنای الهی – جوهر اصلی فهم و زیست انسانی دانستند. بدین ترتیب جهان اسلام قرنهاست که در میانه این دو جاذبه، دچار نوعی تنش فرهنگی و معرفتی است؛ تنشی که اگرچه همیشه آشکار نبوده، اما آثار آن در همه لایههای فهم دینی و اجتماعی رسوخ کرده است.
ظهور اسلام این دوگانه را نه نفی کرد و نه تأیید یکسویه؛ بلکه معنا و جایگاه هر دو را بازتعریف نمود. اسلام عقل را یکی از بزرگترین موهبتهای الهی معرفی کرد؛ نه عقل یونانی مبتنی بر تجرید فلسفی و استدلال صوری، بلکه عقلی که در متون اسلامی «وسیله هدایت»، «حجت خدا در باطن انسان» و «ابزار تشخیص حق از باطل» است. این عقل در نسبت با ایمان تعریف میشود و نورانیت دارد، نه آنکه صرفاً به مرتبه «ریزن reason» و استدلال خشک فروکاسته شود. با این حال، طی قرون متمادی، نحلههای فکری مختلف تلاش کردند معنای اصیل عقل را تحریف یا تضعیف کنند. برخی آن را به سطح «حسابگری فلسفی» تقلیل دادند و برخی آنقدر اسطوره عشق را بزرگ کردند که عقل در نظر مردم بهعنوان مانعی در مسیر سلوک جلوه کرد.
تأثیر این انحراف فکری در عرفان ادبیات فارسی نیز قابل ردگیری است؛ جایی که برخی شاعران بزرگ – با همه عظمت و رمزآلودگی آثارشان – گاه چنان تصویری از عقل ارائه کردند که گویی عقل ابزار سرد و ناتوانی است در برابر جذبه عشق. «عاقلان نقطه پرگار وجودند ولی، عشق داند که در این دایره سرگردانند…» و مانند آن، در طول زمان یکی از عوامل فرهنگیِ دور شدن مردم از مفهوم واقعی عقل شد. بعدها، این معنا بهصورت ناخودآگاه در ذهنیت مذهبی نیز رسوب کرد؛ تا جایی که در دهههای اخیر بخش قابل توجهی از جامعه دیندار و هیأتی، ناخواسته و بدون فهم عمق مسئله، «عشق» را به محور اصلی ارتباط با دین تبدیل کردند و «تعقل» و «فهم» را به حاشیه راندند.
این فرایند یک اشکال فرهنگی ساده نبود؛ یک تخریب معرفتی بود. وقتی عقل به معنای اسلامی آن کنار گذاشته شد، اندیشه دینی نیروی دفاعی خود را از دست داد. عشق، اگرچه موتور حرکت است، اما ابزار تبیین و دفاع نیست. عشق میتواند دلها را جذب کند، اما بنای گفتمان را نگاه نمیدارد. نتیجه آن شد که در سایه افراط در «شور» و تفریط در «شعور»، انبوهی از شبهات نسبت به ائمه اطهار، معصومین و مبانی اعتقادی شکل گرفت؛ شبهاتی که سالها پاکسازی نشد و بر ذهن نسل جدید رسوب کرد.
این خلأ در ماجرای مناظره حجتالاسلام حامد کاشانی و اردستانی بهطور ناگهانی آشکار شد. حقیقت این بود که بخشی قابل توجهی از جامعه مذهبی ما سالهاست که در هیئات، بهجای تقویت عقلانیت دینی، گفتمان احساسمحور را جایگزین گفتمان معرفتمحور کرده بود. اما هنگامی که شبهات انباشتهشده فوران کرد، همان جمعیتی که سالها در میدان عشق خالص تربیت شده بودند، چون ابزار معرفتی نداشتند، بهجای پاسخ، دچار خشم، فحاشی و رفتارهای غیرعقلانی شدند؛ واکنشی که نه زیبنده ساحت اهل بیت بود و نه مفید برای دفاع از اعتقادات.در سوی مقابل، جریان عقلانیت شیعی، بار کمکاری دههها را به دوش میکشد. باید هم جای خالی نهادهای فکری را پر کند، هم شبهات تراکمیافته را پاسخ دهد، و هم در برابر حملات جریانهایی بایستد که دشمنیشان با اهل بیت ریشهدار است.
در این معادله، سه گروه در نهایت به یک نقطه ختم میشوند:آنها که با دشمنی و بغض علیه ائمه اطهار مینویسند و شبههسازی میکنند؛ آنها که بهنام عشق به اهل بیت، عقل را حذف کردند و سوم آنها که برای دفاع به فحاشی و بیمنطقی روی میآورند، هر سه بر خطا هستند. گروهی بهسبب دشمنی، و دیگری بهسبب جهالت. اما همه نتیجه یک غفلت تاریخیاند: غفلت از معنای واقعی عقل در مکتب اسلام.
اسلام نه با عشق مخالف است و نه با عقل؛ بلکه با تحریف هر دو مخالف است. عشق اگر از عقل جدا شود، به احساسات خام تبدیل میشود و عقل اگر از عشق جدا شود، به سردی و تکبر میانجامد. اکنون زمان بازگشت به همین عقل الهی است؛ عقلی که نه یونانی است و نه غربی، نه خشک است و نه ضد عشق. آینده جریان شیعی و آینده گفتمان دینی، وابسته به احیای همین عقل است؛ عقلی که هم عشق را رشد میدهد و هم ایمان را استوار میکند.
برای دنبالکردن پستهای بعدی:تلگرام https://t.me/man_kazemiایتا https://eitaa.com/mansouron
یکی از ریشهدارترین بحرانهای فرهنگی و معرفتی در جهان اسلام، نزاع پنهان و ناپیدای میان «عقل» و «عشق» است؛ نزاعی که برخلاف ظاهر شاعرانهاش، بنیانهای فهم دینی و هویت فکری مسلمانان را تا عمق وجود متأثر کرده است. در سنت شرقی، عشق همواره بهمثابه نیرویی سوزان و رمزآلود ستایش شده و حامل جذبهای تلقی شده که گویی راه میانبُر به حقیقت است. در مقابل، جریانهایی که تحت تأثیر تمدن غرب و ریشههای یونانی آن قرار گرفتند، عقل را – البته در معنای فلسفه یونانی، نه معنای الهی – جوهر اصلی فهم و زیست انسانی دانستند. بدین ترتیب جهان اسلام قرنهاست که در میانه این دو جاذبه، دچار نوعی تنش فرهنگی و معرفتی است؛ تنشی که اگرچه همیشه آشکار نبوده، اما آثار آن در همه لایههای فهم دینی و اجتماعی رسوخ کرده است.ظهور اسلام این دوگانه را نه نفی کرد و نه تأیید یکسویه؛ بلکه معنا و جایگاه هر دو را بازتعریف نمود. اسلام عقل را یکی از بزرگترین موهبتهای الهی معرفی کرد؛ نه عقل یونانی مبتنی بر تجرید فلسفی و استدلال صوری، بلکه عقلی که در متون اسلامی «وسیله هدایت»، «حجت خدا در باطن انسان» و «ابزار تشخیص حق از باطل» است. این عقل در نسبت با ایمان تعریف میشود و نورانیت دارد، نه آنکه صرفاً به مرتبه «ریزن reason» و استدلال خشک فروکاسته شود. با این حال، طی قرون متمادی، نحلههای فکری مختلف تلاش کردند معنای اصیل عقل را تحریف یا تضعیف کنند. برخی آن را به سطح «حسابگری فلسفی» تقلیل دادند و برخی آنقدر اسطوره عشق را بزرگ کردند که عقل در نظر مردم بهعنوان مانعی در مسیر سلوک جلوه کرد.تأثیر این انحراف فکری در عرفان ادبیات فارسی نیز قابل ردگیری است؛ جایی که برخی شاعران بزرگ – با همه عظمت و رمزآلودگی آثارشان – گاه چنان تصویری از عقل ارائه کردند که گویی عقل ابزار سرد و ناتوانی است در برابر جذبه عشق. «عاقلان نقطه پرگار وجودند ولی، عشق داند که در این دایره سرگردانند…» و مانند آن، در طول زمان یکی از عوامل فرهنگیِ دور شدن مردم از مفهوم واقعی عقل شد. بعدها، این معنا بهصورت ناخودآگاه در ذهنیت مذهبی نیز رسوب کرد؛ تا جایی که در دهههای اخیر بخش قابل توجهی از جامعه دیندار و هیأتی، ناخواسته و بدون فهم عمق مسئله، «عشق» را به محور اصلی ارتباط با دین تبدیل کردند و «تعقل» و «فهم» را به حاشیه راندند.این فرایند یک اشکال فرهنگی ساده نبود؛ یک تخریب معرفتی بود. وقتی عقل به معنای اسلامی آن کنار گذاشته شد، اندیشه دینی نیروی دفاعی خود را از دست داد. عشق، اگرچه موتور حرکت است، اما ابزار تبیین و دفاع نیست. عشق میتواند دلها را جذب کند، اما بنای گفتمان را نگاه نمیدارد. نتیجه آن شد که در سایه افراط در «شور» و تفریط در «شعور»، انبوهی از شبهات نسبت به ائمه اطهار، معصومین و مبانی اعتقادی شکل گرفت؛ شبهاتی که سالها پاکسازی نشد و بر ذهن نسل جدید رسوب کرد.این خلأ در ماجرای مناظره حجتالاسلام حامد کاشانی و اردستانی بهطور ناگهانی آشکار شد. حقیقت این بود که بخشی قابل توجهی از جامعه مذهبی ما سالهاست که در هیئات، بهجای تقویت عقلانیت دینی، گفتمان احساسمحور را جایگزین گفتمان معرفتمحور کرده بود. اما هنگامی که شبهات انباشتهشده فوران کرد، همان جمعیتی که سالها در میدان عشق خالص تربیت شده بودند، چون ابزار معرفتی نداشتند، بهجای پاسخ، دچار خشم، فحاشی و رفتارهای غیرعقلانی شدند؛ واکنشی که نه زیبنده ساحت اهل بیت بود و نه مفید برای دفاع از اعتقادات.در سوی مقابل، جریان عقلانیت شیعی، بار کمکاری دههها را به دوش میکشد. باید هم جای خالی نهادهای فکری را پر کند، هم شبهات تراکمیافته را پاسخ دهد، و هم در برابر حملات جریانهایی بایستد که دشمنیشان با اهل بیت ریشهدار است.در این معادله، سه گروه در نهایت به یک نقطه ختم میشوند:آنها که با دشمنی و بغض علیه ائمه اطهار مینویسند و شبههسازی میکنند؛ آنها که بهنام عشق به اهل بیت، عقل را حذف کردند و سوم آنها که برای دفاع به فحاشی و بیمنطقی روی میآورند، هر سه بر خطا هستند. گروهی بهسبب دشمنی، و دیگری بهسبب جهالت. اما همه نتیجه یک غفلت تاریخیاند: غفلت از معنای واقعی عقل در مکتب اسلام.اسلام نه با عشق مخالف است و نه با عقل؛ بلکه با تحریف هر دو مخالف است. عشق اگر از عقل جدا شود، به احساسات خام تبدیل میشود و عقل اگر از عشق جدا شود، به سردی و تکبر میانجامد. اکنون زمان بازگشت به همین عقل الهی است؛ عقلی که نه یونانی است و نه غربی، نه خشک است و نه ضد عشق. آینده جریان شیعی و آینده گفتمان دینی، وابسته به احیای همین عقل است؛ عقلی که هم عشق را رشد میدهد و هم ایمان را استوار میکند. برای دنبالکردن پستهای بعدی:تلگرام https://t.me/man_kazemiایتا https://eitaa.com/mansouron۷:۳۴
#تیزر افتتاحیه نخستین همایش بانوان استراتژیست
۱۵ آذر ماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۵
با حضور استاد حسن عباسی
همراه با برگزاری نشستها و پنلهای موضوعی در طول هفته
موضوعات و سخنرانان همایش:
️محور یکم : روز شنبه ۱۵ آذر با موضوع« دختر کدبانو » ساعت ۱۷:۳۰
️محور دوم : روز یکشنبه ۱۶ آذر با موضوع« ازدواج طراز و بهنگام » ساعت ۱۵
️محور سوم: روز دوشنبه ۱۷ آذر با موضوع « همسر کدبانو » ساعت ۱۵
️محور چهارم : روز دوشنبه ۱۷ آذر با موضوع« زنان مخرب (ضد کدبانو) » ساعت ۱۷:۳۰
️محور پنجم : روز سهشنبه ۱۸ آذر با موضوع « مادر کدبانو » ساعت ۱۵
️محور ششم : روز سه شنبه ۱۸ آذر با موضوع« سلامت ذریه و فرزند آوری » ساعت ۱۷:۳۰
️محور هفتم : روز چهارشنبه ۱۹ آذر با موضوع « هنر کدبانو از معماری خانه تا ادبیات و سینما » ساعت ۱۵
️محور هشتم : روز چهارشنبه ۱۹ آذر با موضوع « سایبر فمنیست و کدبانو ستیزی » ساعت ۱۷:۳۰
...
تهران ، اندیشکده یقین
کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست @strategistladies
افتتاحیه نخستین همایش بانوان استراتژیست ۱۵ آذر ماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۵ با حضور استاد حسن عباسی همراه با برگزاری نشستها و پنلهای موضوعی در طول هفتهموضوعات و سخنرانان همایش:
️محور یکم : روز شنبه ۱۵ آذر با موضوع« دختر کدبانو » ساعت ۱۷:۳۰️محور دوم : روز یکشنبه ۱۶ آذر با موضوع« ازدواج طراز و بهنگام » ساعت ۱۵️محور سوم: روز دوشنبه ۱۷ آذر با موضوع « همسر کدبانو » ساعت ۱۵️محور چهارم : روز دوشنبه ۱۷ آذر با موضوع« زنان مخرب (ضد کدبانو) » ساعت ۱۷:۳۰️محور پنجم : روز سهشنبه ۱۸ آذر با موضوع « مادر کدبانو » ساعت ۱۵️محور ششم : روز سه شنبه ۱۸ آذر با موضوع« سلامت ذریه و فرزند آوری » ساعت ۱۷:۳۰️محور هفتم : روز چهارشنبه ۱۹ آذر با موضوع « هنر کدبانو از معماری خانه تا ادبیات و سینما » ساعت ۱۵️محور هشتم : روز چهارشنبه ۱۹ آذر با موضوع « سایبر فمنیست و کدبانو ستیزی » ساعت ۱۷:۳۰...
تهران ، اندیشکده یقینکانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست @strategistladies۱۲:۰۳
مجری موساد اینترنشنال در تل آویو با شاخص آلودگی ۳۰۸ نگران آلودگی هوای تهران با شاخص ۱۸۵ است و اون رو نشانه ناکارآمدی حاکمیت میداندو #رضا_پهلوی را برای پادشاهی پیشنهاد میکند.این هم از طنزهای روزگار است@Hasanabbasi_students
۱۷:۱۸
برنامه ی مقدس تعطیل شده ی ۴۷ ساله: قطع ارتباط ریال با دلار ۱۳ آبان ۱۳۵۸رابطه ریال با دلار قطع میشود!پس چرا نشد؟رئیس بانک مرکزی وقت گفته بود برای این کار نیاز به مطالعه داریم و مسئله باید از تمام جهات مورد بررسی قرار گیرد؟نتیجهی آن بررسی و مطالعه چه شد؟اصلا بررسی و مطالعه شد؟
@Hasanabbasi_students
۱۷:۴۸
نخستین نشست همایش بانوان استراتژیست تحت عنوان ؛دختر کدبانو از توهم استقلال تا تجسم استحیاءدر ۱۵ آذر ۱۴۰۴ ، با دبیری بانو یاسمن سادات هاشمی و ارائه بانو سمانه ورقایی برگزار شد.
در این نشست ، مباحث تخصصی دختر کدبانو با رویکرد نقد سبک زندگی مدرن دختران مجرد و بازگشت به فطرت ، صورت گرفت.کانال رسمی جامعه بانوان استراتژیست @strategistladies۲۰:۱۳
۲۰:۱۳
۲۰:۱۳
۲۰:۱۳
۲۰:۱۳