گزیده ای از گفتار خانم دکتر سهیلا صادقی در اختتامیه نشست "مقاومت به مثابه امر اجتماعی" قسمت دوم]
اولین نشست انجمن بین المللی علوم اجتماعی ایران
#نشست_تخصصی
#مقاومت_به_مثابه_امر_اجتماعی
#انجمن_بینالمللی_علوم_اجتماعی_ایران
با "ما" در شبکه های اجتماعی "هم_راه" باشید:
[بلهایتا| تلگرام|اینستاگرام
اولین نشست انجمن بین المللی علوم اجتماعی ایران
#نشست_تخصصی
#مقاومت_به_مثابه_امر_اجتماعی
#انجمن_بینالمللی_علوم_اجتماعی_ایران
با "ما" در شبکه های اجتماعی "هم_راه" باشید:
[بلهایتا| تلگرام|اینستاگرام
۷:۲۹
گزیده ای از گفتار آقای دکتر کچویان در نشست مقاومت به مثابه امر اجتماعی[قسمت دوم]
غرب، طی این دوران مختلف، درونی جهان غیر غربی شده است...
کل ساختار اجتماعی غرب، ساختاری است که اعمال سلطه می کند. از فوتبالیست ما و از بازیگر ما، لژیونر می سازد و این ها مومنین به غرب اند...
توسعه دیکتاتورمآبانه غربی، منجر به تخریب ساختارهایی شده است که امکان بقای زندگی ملی ما را می داد و در نتیجه این تخریب، نیروهای اجتماعی شکل گرفته اند که دیگر نمی توان به آن ها گفت غرب زده. این ها مومنین به غرب اند...
#نشست_تخصصی#مقاومت_به_مثابه_امر_اجتماعی#انجمن_بینالمللی_علوم_اجتماعی_ایران
"ما"، منادیان تغییریمبا "ما" در شبکه های اجتماعی "هم_راه" باشید:
بلهایتا| تلگرام|اینستاگرام
غرب، طی این دوران مختلف، درونی جهان غیر غربی شده است... کل ساختار اجتماعی غرب، ساختاری است که اعمال سلطه می کند. از فوتبالیست ما و از بازیگر ما، لژیونر می سازد و این ها مومنین به غرب اند...توسعه دیکتاتورمآبانه غربی، منجر به تخریب ساختارهایی شده است که امکان بقای زندگی ملی ما را می داد و در نتیجه این تخریب، نیروهای اجتماعی شکل گرفته اند که دیگر نمی توان به آن ها گفت غرب زده. این ها مومنین به غرب اند...#نشست_تخصصی#مقاومت_به_مثابه_امر_اجتماعی#انجمن_بینالمللی_علوم_اجتماعی_ایران
"ما"، منادیان تغییریمبا "ما" در شبکه های اجتماعی "هم_راه" باشید:
بلهایتا| تلگرام|اینستاگرام
۰:۵۶
گزیده ای از گفتار آقای دکتر کچویان در نشست مقاومت به مثابه امر اجتماعی[قسمت سوم]
غایت تمدن غرب، خودشکوفائی مطلق است؛ انسان بتواند هر چه که می خواهد بشود...
آخرین مانع در برابر خودشکوفایی(این که انسان هر چه می خواهد، بشود بدون هیچ قید و محدودیتی) حقیقت است. در این مرحله است که نسبی گرایی می آید و فوکو و لیوتار و دلوز و دریدا هم می آید ...
جریان تحول در غرب به این صورت است که غرب، از هر مرحله(ملیت، حکومت قدرتمند...)، بهره هایش را که می برد، عبور می کند و ناقد آن مرحله می شود در حالی که ما، قبل از اینکه بهره های لازم را از آن مرحله ببریم، مثل آن ها ناقد آن مرحله می شویم(مثلا ضد حکومت یا ضد ملیت می شویم)...
#نشست_تخصصی#مقاومت_به_مثابه_امر_اجتماعی#انجمن_بینالمللی_علوم_اجتماعی_ایران
"ما"، منادیان تغییریمبا "ما" در شبکه های اجتماعی "هم_راه" باشید:
بلهایتا| تلگرام|اینستاگرام
غایت تمدن غرب، خودشکوفائی مطلق است؛ انسان بتواند هر چه که می خواهد بشود... آخرین مانع در برابر خودشکوفایی(این که انسان هر چه می خواهد، بشود بدون هیچ قید و محدودیتی) حقیقت است. در این مرحله است که نسبی گرایی می آید و فوکو و لیوتار و دلوز و دریدا هم می آید ...جریان تحول در غرب به این صورت است که غرب، از هر مرحله(ملیت، حکومت قدرتمند...)، بهره هایش را که می برد، عبور می کند و ناقد آن مرحله می شود در حالی که ما، قبل از اینکه بهره های لازم را از آن مرحله ببریم، مثل آن ها ناقد آن مرحله می شویم(مثلا ضد حکومت یا ضد ملیت می شویم)...#نشست_تخصصی#مقاومت_به_مثابه_امر_اجتماعی#انجمن_بینالمللی_علوم_اجتماعی_ایران
"ما"، منادیان تغییریمبا "ما" در شبکه های اجتماعی "هم_راه" باشید:
بلهایتا| تلگرام|اینستاگرام
۷:۱۵
گزیده ای از گفتار آقای دکتر علی انتظاری در افتتاحیه نشست مقاومت به مثابه امر اجتماعی[قسمت دوم]
اولین نشست انجمن بین المللی علوم اجتماعی ایران
پیکربندی اجتماعی بشدت در حال تغییر و تحول است اما سازوکارهای ما و چارچوب های تحلیلی ما کماکان همان سازوکارهای قدیمی است...
اساسا انگار عمد داریم که نادیده بگیریم این تحولات رخ داده در پیکربندی اجتماعی را...
یکی از مهم ترین این کاستی ها (در علوم اجتماعی ایران)، فقر نگاه "فراملی" به پدیده های اجتماعی است...
#نشست_تخصصی#مقاومت_به_مثابه_امر_اجتماعی#انجمن_بینالمللی_علوم_اجتماعی_ایران
"ما"، منادیان تغییریمبا "ما" در شبکه های اجتماعی "هم_راه" باشید:
بلهایتا| تلگرام|اینستاگرام
اولین نشست انجمن بین المللی علوم اجتماعی ایران
پیکربندی اجتماعی بشدت در حال تغییر و تحول است اما سازوکارهای ما و چارچوب های تحلیلی ما کماکان همان سازوکارهای قدیمی است...اساسا انگار عمد داریم که نادیده بگیریم این تحولات رخ داده در پیکربندی اجتماعی را...یکی از مهم ترین این کاستی ها (در علوم اجتماعی ایران)، فقر نگاه "فراملی" به پدیده های اجتماعی است...#نشست_تخصصی#مقاومت_به_مثابه_امر_اجتماعی#انجمن_بینالمللی_علوم_اجتماعی_ایران
"ما"، منادیان تغییریمبا "ما" در شبکه های اجتماعی "هم_راه" باشید:
بلهایتا| تلگرام|اینستاگرام
۶:۳۵
گزیده ای از گفتار آقای دکتر حاجی حیدری در اولین نشست انجمن بین المللی علوم اجتماعی ایران قسمت اول]
مفهوم سرمایه اجتماعی، مهم ترین مفهوم حال حاضر علوم اجتماعی است و حتی اهمیتش از خود مفهوم جامعه هم بیشتر است...
ابزارهای فعلی علوم اجتماعی برای پوشش دادن به این مفهوم عظیم ناکارآمد است و داده هایی هم که در مورد سرمایه اجتماعی داریم، عمیقا محل تردید هستند...
جریان اخیر مقاومت ، از ۱۹۴۷ با استقلال هند شروع می شود و با تولد چین جدید(۱۹۴۹)، انقلاب کوبا، استقلال الجزایر، انقلاب اسلامی ایران و شکل گیری حزب الله لبنان، دگردیسی شوروی و تبدیل به روسیه امروز، استمرار می یابد و در مجموع، جهان را از وضعیت دوقطبی(۱۹۴۷) و تک قطبی(۱۹۹۲)، رسانده است به وضعیت جدا چندقطبی امروز، این ها پیشرفت های جبهه جهانی مقاومت اند...
#نشست_تخصصی
#مقاومت_به_مثابه_امر_اجتماعی
#انجمن_بینالمللی_علوم_اجتماعی_ایران
"ما"، منادیان تغییریم
با "ما" در شبکه های اجتماعی "هم_راه" باشید:
[بلهایتا| تلگرام|اینستاگرام
مفهوم سرمایه اجتماعی، مهم ترین مفهوم حال حاضر علوم اجتماعی است و حتی اهمیتش از خود مفهوم جامعه هم بیشتر است...ابزارهای فعلی علوم اجتماعی برای پوشش دادن به این مفهوم عظیم ناکارآمد است و داده هایی هم که در مورد سرمایه اجتماعی داریم، عمیقا محل تردید هستند... جریان اخیر مقاومت ، از ۱۹۴۷ با استقلال هند شروع می شود و با تولد چین جدید(۱۹۴۹)، انقلاب کوبا، استقلال الجزایر، انقلاب اسلامی ایران و شکل گیری حزب الله لبنان، دگردیسی شوروی و تبدیل به روسیه امروز، استمرار می یابد و در مجموع، جهان را از وضعیت دوقطبی(۱۹۴۷) و تک قطبی(۱۹۹۲)، رسانده است به وضعیت جدا چندقطبی امروز، این ها پیشرفت های جبهه جهانی مقاومت اند...#نشست_تخصصی
#مقاومت_به_مثابه_امر_اجتماعی
#انجمن_بینالمللی_علوم_اجتماعی_ایران
"ما"، منادیان تغییریم
با "ما" در شبکه های اجتماعی "هم_راه" باشید:
[بلهایتا| تلگرام|اینستاگرام
۶:۵۸
گزیده ای از گفتگو با آقای دکتر حسین کچویان در حاشیه نشست "مقاومت به مثابه امر اجتماعی"
اولین نشست انجمن بین المللی علوم اجتماعی ایران
اساس گفتمان جامعه شناسی و خلقش(با تکیه بر فهمی که از مکانیک وجود داشت) بر این تفکر استوار بود که انسان، مجموعه ای از نیروهایی است شامل امیال و غرائز و نیروهای زیستی و نه بیشتر...
شما در درون چنین گفتمانی حرف می زنید و عمل می کنید. ساختار علوم اجتماعی اینطور است. این ها مسائل اساسی و جدی علوم اجتماعی است...
جامعه شناسی چون سایر ابعاد انسان همچون روح و فطرت را نمی بیند نمی تواند(مقاومت) غزه و ویتنام را توجیه کند...
#نشست_تخصصی#مقاومت_به_مثابه_امر_اجتماعی#انجمن_بینالمللی_علوم_اجتماعی_ایران
"ما"، منادیان تغییریمبا "ما" در شبکه های اجتماعی "هم_راه" باشید:
بلهایتا| تلگرام|اینستاگرام
اولین نشست انجمن بین المللی علوم اجتماعی ایران
اساس گفتمان جامعه شناسی و خلقش(با تکیه بر فهمی که از مکانیک وجود داشت) بر این تفکر استوار بود که انسان، مجموعه ای از نیروهایی است شامل امیال و غرائز و نیروهای زیستی و نه بیشتر...شما در درون چنین گفتمانی حرف می زنید و عمل می کنید. ساختار علوم اجتماعی اینطور است. این ها مسائل اساسی و جدی علوم اجتماعی است...جامعه شناسی چون سایر ابعاد انسان همچون روح و فطرت را نمی بیند نمی تواند(مقاومت) غزه و ویتنام را توجیه کند...#نشست_تخصصی#مقاومت_به_مثابه_امر_اجتماعی#انجمن_بینالمللی_علوم_اجتماعی_ایران
"ما"، منادیان تغییریمبا "ما" در شبکه های اجتماعی "هم_راه" باشید:
بلهایتا| تلگرام|اینستاگرام
۱۷:۰۳
گزیده ای از گفتار آقای دکتر سید سعید زاهد زاهدانی در نشست مقاومت به مثابه امر اجتماعی
ما داریم با جامعه شناسی (به اصطلاح) بازی می کنیم و مفاهیم را تکرار می کنیم اما هیچ رویکرد کاربردی و عملیاتی یا نظریه پردازی در مورد مسائل ایران، از درونش تا به حال بیرون نیاورده ایم
جنبش مقاومت، یک جنبش اجتماعی است و جنبش های اجتماعی همیشه یک تقابل را دنبال می کنند.نقطه مقابل جنبش مقاومت، استکبار جهانی است
(استعمارگران) علم جامعه شناسی را به کار می گیرند برای آنکه ما را بهتر استعمار و استثمار کنند...
#نشست_تخصصی#مقاومت_به_مثابه_امر_اجتماعی#انجمن_بینالمللی_علوم_اجتماعی_ایران
"ما"، منادیان تغییریمبا "ما" در شبکه های اجتماعی "هم_راه" باشید:
بلهایتا| تلگرام|اینستاگرام
ما داریم با جامعه شناسی (به اصطلاح) بازی می کنیم و مفاهیم را تکرار می کنیم اما هیچ رویکرد کاربردی و عملیاتی یا نظریه پردازی در مورد مسائل ایران، از درونش تا به حال بیرون نیاورده ایمجنبش مقاومت، یک جنبش اجتماعی است و جنبش های اجتماعی همیشه یک تقابل را دنبال می کنند.نقطه مقابل جنبش مقاومت، استکبار جهانی است (استعمارگران) علم جامعه شناسی را به کار می گیرند برای آنکه ما را بهتر استعمار و استثمار کنند...#نشست_تخصصی#مقاومت_به_مثابه_امر_اجتماعی#انجمن_بینالمللی_علوم_اجتماعی_ایران
"ما"، منادیان تغییریمبا "ما" در شبکه های اجتماعی "هم_راه" باشید:
بلهایتا| تلگرام|اینستاگرام
۱۲:۴۴
حق جهاد این است] که تو هر چه در چنته و توان داری، ولو توان تو دو درصد باشد، پنج درصد باشد، همهی آن پنج درصد را به میدان بیاوری. اگر تو همهی آن پنج درصد را به میدان آوردی، آنوقت خدا آن نود و پنج درصد را شامل تو میکند و این معنای "ان تنصروا الله ینصرکم" خواهد شد.
(سخنرانی شهید سلیمانی در سالروز عملیات بیتالمقدس قم.۱۳۹۴)
"ما"، منادیان تغییریم
با "ما" در شبکه های اجتماعی "هم_راه" باشید:
[بلهایتا| تلگرام|اینستاگرام
#انجمن_بین_المللی_علوم_اجتماعی_ایران
(سخنرانی شهید سلیمانی در سالروز عملیات بیتالمقدس قم.۱۳۹۴)
"ما"، منادیان تغییریم
با "ما" در شبکه های اجتماعی "هم_راه" باشید:
[بلهایتا| تلگرام|اینستاگرام
#انجمن_بین_المللی_علوم_اجتماعی_ایران
۲۰:۴۲
پیش نشست همایش بررسی جامعه شناختی اعتراضات و نا آرامی های ایران ۱۴۰۴
و
دهمین نشست مجمع عمومی انجمن بین المللی علوم اجتماعی ایران
پنجشنبه ۱۸ دی ۱۴۰۴خانه اندیشه ورزانساعت ۹ صبح الی ۱۲
"ما"، منادیان تغییریمبا "ما" در شبکه های اجتماعی "هم_راه" باشید:
بلهایتا| تلگرام|اینستاگرام
#انجمن_بین_المللی_علوم_اجتماعی_ایران
و
دهمین نشست مجمع عمومی انجمن بین المللی علوم اجتماعی ایران
پنجشنبه ۱۸ دی ۱۴۰۴خانه اندیشه ورزانساعت ۹ صبح الی ۱۲
"ما"، منادیان تغییریمبا "ما" در شبکه های اجتماعی "هم_راه" باشید:
بلهایتا| تلگرام|اینستاگرام
#انجمن_بین_المللی_علوم_اجتماعی_ایران
۱۸:۱۱
#گزارش_نشست
پیشنشست بررسی جامعهشناختی اعتراضات و ناآرامیهای ایران ۱۴۰۴ به همت انجمن بینالمللی علوم اجتماعی ایران برگزار شد.
در این نشست که با سخنرانی اساتید دانشگاه برگزار شد، مطالبات مردم، وضعیت کشور، راهکارهای بهبود حکمرانی و وضعیت اقتصادی اجتماعی کشور بررسی شد.
لازم به ذکر است در این نشست اساتید علوم اجتماعی از جمله دکتر انتظاری، دکتر حاجیحیدری، دکتر مهدیار، دکتر قیدرلو، دکتر میرزایی، دکتر درخشان، دکتر فتوتیان، دکتر بلیغ و دکتر صادقیان اظهار نظر کردند.
پیشنشست بررسی جامعهشناختی اعتراضات و ناآرامیهای ایران ۱۴۰۴ به همت انجمن بینالمللی علوم اجتماعی ایران برگزار شد.
در این نشست که با سخنرانی اساتید دانشگاه برگزار شد، مطالبات مردم، وضعیت کشور، راهکارهای بهبود حکمرانی و وضعیت اقتصادی اجتماعی کشور بررسی شد.
لازم به ذکر است در این نشست اساتید علوم اجتماعی از جمله دکتر انتظاری، دکتر حاجیحیدری، دکتر مهدیار، دکتر قیدرلو، دکتر میرزایی، دکتر درخشان، دکتر فتوتیان، دکتر بلیغ و دکتر صادقیان اظهار نظر کردند.
۱۲:۲۰
۱۲:۲۰
۱۲:۲۰
بازارسال شده از
لحظاتی دلخراش از شهادت جوانان عزیز کشور به دست هستههای تروریستی اسرائیل و پهلویهشدار: حاوی صحنههای دلخراشfarhikhtegandaily.com@FarhikhteganOnline
۱۵:۴۹
بازارسال شده از
مشعل روشنگر حضرت آیتالله خامنهای:«شخصیت موسی بن جعفر(ع) در داخل زندان هم همان شخصیت مشعل روشنگری است که تمام اطراف خودش را روشن میکند، ببینید حق این است. حرکت فکر اسلامی و جهاد متکی به قرآن یک چنین حرکتی است، هیچ وقت متوقف نمیماند، حتی در سختترین شرایط.» ۱۳۶۴/۰۱/۲۳ رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت سالروز شهادت امام کاظم علیهالسلام، لوح «مشعل روشنگر» را بازنشر میکند. نسخه قابل چاپ Farsi.Khamenei.ir۶:۲۸
بازارسال شده از
پادحکمرانی؛ محصول فقدان فهم درست از مفهوم دولت
دکتر میثم مهدیار، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی*، در پیشنشست رویداد بررسی اعتراضات در ایران، که در ۱۸ دیماه، با همکاری انجمن بینالمللی علوم اجتماعی و خانه اندیشهورزان برگزار شد، از مسئله دولتاندیشی سخن گفته است. او دوگانههای موهومی دولتی-مردمی را حاصل یک اغتشاش مفهومی و نبود درک درستی از مفهوم دولت در کشور دانسته است. در کلیپ بالا ببینید.
#پرونده_اغتشاشات_۱۴۰۴
#کلیپ
#محتوا
#رویداد
*خانه اندیشهورزان را در بله | ایتا | روبیکا | تلگرام دنبال کنید!
دکتر میثم مهدیار، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی*، در پیشنشست رویداد بررسی اعتراضات در ایران، که در ۱۸ دیماه، با همکاری انجمن بینالمللی علوم اجتماعی و خانه اندیشهورزان برگزار شد، از مسئله دولتاندیشی سخن گفته است. او دوگانههای موهومی دولتی-مردمی را حاصل یک اغتشاش مفهومی و نبود درک درستی از مفهوم دولت در کشور دانسته است. در کلیپ بالا ببینید.
#پرونده_اغتشاشات_۱۴۰۴
#کلیپ
#محتوا
#رویداد
*خانه اندیشهورزان را در بله | ایتا | روبیکا | تلگرام دنبال کنید!۱۸:۳۰
بازارسال شده از
نظم جهانی درحال تغیرات اساسی است علیرضا بلیغ*، عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی، در پیشنشست رویداد بررسی اعتراضات در ایران، در ۱۸ دیماه، که با همکاری انجمن بینالمللی علوم اجتماعی و خانه اندیشهورزان برگزار شد:نهادهای جهانی از جمله بانک جهانی و سازمان ملل هویت خود را از دست دادند. آمریکا بعد از جنگ جهانی دوم سعی در حفظ قدرت سیاسی و اقتصادیاش داشت.آمریکا سیاست خود را در نظم جدید مبتنی بر تولید داخلی تنظیم خواهد کرد.
#محتوا
#کلیپ
*خانه اندیشهورزان را در بله دنبال کنید!@khanahouse۱۸:۳۱
بازارسال شده از
مجلهٔ تصویری «نصرالله»موضوع: خوانش و تحلیل بیانات اخیر رهبریمهمان: علی انتظاری️مجری:عطاءالله بیگدلی️ یکشنبه ۲۸ دی، ساعت ۲۱:۳۰ از شبکه چهار سیما#نصرالله #مقاومت #مجله_تلویزیونی #بیانات_رهبری
@nasrollah_tv4.۱۸:۵۰