بازارسال شده از
970620-Panahian-HaghShenas-ControlZehnDarMasirTagharob-Moharam97-01-18k.mp3
۵.۷۷ مگابایت
#کنترل_ذهن در مسیر تقرّب(۱) جلسه ۱ | ۹۷/۶/20 حسینیه آیت الله حقشناس(ره) #محرم #محرم۹۷@Panahian_ir@Panahian_mp3۱۹:۱۱
بازارسال شده از
970621-Panahian-HaghShenas-ControlZehnDarMasirTagharob-Moharam97-02-18k.mp3
۷.۱۱ مگابایت
#کنترل_ذهن در مسیر تقرّب(۲) جلسه ۲ | ۹۷/۶/۲۱ حسینیه آیت الله حقشناس(ره) #محرم #محرم۹۷@Panahian_ir@Panahian_mp3۱۹:۱۱
بازارسال شده از
970622-Panahian-HaghShenas-ControlZehnDarMasirTagharob-Moharam97-03-18k.mp3
۶.۱۱ مگابایت
#کنترل_ذهن در مسیر تقرّب(۳) جلسه ۳ | ۹۷/۶/۲۲ حسینیه آیت الله حقشناس(ره) #محرم #محرم۹۷@Panahian_ir@Panahian_mp3۱۹:۱۱
بازارسال شده از
970623-Panahian-HaghShenas-ControlZehnDarMasirTagharob-Moharam97-04-18k.mp3
۶.۷۵ مگابایت
#کنترل_ذهن در مسیر تقرّب(۴) جلسه ۴ | ۹۷/۶/۲۳ حسینیه آیت الله حقشناس(ره) #محرم #محرم۹۷@Panahian_ir@Panahian_mp3۱۹:۱۱
بازارسال شده از
970624-Panahian-HaghShenas-ControlZehnDarMasirTagharob-Moharam97-05-18k.mp3
۶.۲۱ مگابایت
#کنترل_ذهن در مسیر تقرّب(۵) جلسه ۵ | ۹۷/۶/۲۴ حسینیه آیت الله حقشناس(ره) #محرم #محرم۹۷@Panahian_ir@Panahian_mp3۱۹:۱۱
بازارسال شده از
970625-Panahian-HaghShenas-ControlZehnDarMasirTagharob-Moharam97-06-18k.mp3
۶.۰۸ مگابایت
#کنترل_ذهن در مسیر تقرّب(۶) جلسه ۶ | ۹۷/۶/۲۵ حسینیه آیت الله حقشناس(ره) #محرم #محرم۹۷@Panahian_ir@Panahian_mp3۱۹:۱۱
بازارسال شده از
970626-Panahian-HaghShenas-ControlZehnDarMasirTagharob-Moharam97-07-18k.mp3
۷.۱۵ مگابایت
#کنترل_ذهن در مسیر تقرّب(۷) جلسه ۷ | ۹۷/۶/۲۶ حسینیه آیت الله حقشناس(ره) #محرم #محرم۹۷@Panahian_ir@Panahian_mp3۱۹:۱۱
بازارسال شده از
970627-Panahian-HaghShenas-ControlZehnDarMasirTagharob-Moharam97-08-18k.mp3
۵.۷۴ مگابایت
#کنترل_ذهن در مسیر تقرّب(۸) جلسه ۸ | ۹۷/۶/۲۷ حسینیه آیت الله حقشناس(ره) #محرم #محرم۹۷@Panahian_ir@Panahian_mp3۱۹:۱۱
بازارسال شده از
970628-Panahian-HaghShenas-ControlZehnDarMasirTagharob-Moharam97-09-18k.mp3
۷.۷۹ مگابایت
#کنترل_ذهن در مسیر تقرّب(۹) جلسه ۹ | ۹۷/۶/۲۸ حسینیه آیت الله حقشناس(ره) #محرم #محرم۹۷@Panahian_ir@Panahian_mp3۱۹:۱۱
بازارسال شده از
970629-Panahian-HaghShenas-ControlZehnDarMasirTagharob-Moharam97-10-18k.mp3
۴.۸۴ مگابایت
#کنترل_ذهن در مسیر تقرّب(۱۰) جلسه ۱۰ | ۹۷/۶/۲۹ حسینیه آیت الله حقشناس(ره) #محرم #محرم۹۷@Panahian_ir@Panahian_mp3۱۹:۱۱
بازارسال شده از
970630-Panahian-HaghShenas-ControlZehnDarMasirTagharob-Moharam97-11-18k.mp3
۵.۸۴ مگابایت
#کنترل_ذهن در مسیر تقرّب(۱۱) جلسه ۱۱ | ۹۷/۶/۳۰ حسینیه آیت الله حقشناس(ره) #محرم #محرم۹۷@Panahian_ir@Panahian_mp3۱۹:۱۱
بازارسال شده از
970631-Panahian-HaghShenas-ControlZehnDarMasirTagharob-Moharam97-12-18k.mp3
۷.۱۲ مگابایت
#کنترل_ذهن در مسیر تقرّب(۱۲) (پایانی) جلسه ۱۲ | ۹۷/۶/۳۱ حسینیه آیت الله حقشناس(ره) #محرم #محرم۹۷@Panahian_ir@Panahian_mp3۱۹:۱۱
بازارسال شده از
«کنترل ذهن» مهمترین تمرین برای افزایش قدرت روحی است #کنترل_ذهن_در_مسیر_تقرب (ج۱)-قسمت اولافعال انسان دو نوعند: افعال ظاهری و افعال باطنی یا درونیمهمترین افعال خوب و مهمترین افعال بدِ انسان، از نوع افعال درونی هستندکنترل رفتارهای قلبی بیشتر از طریق کنترل ذهن میتواند انجام بگیرددر فرهنگ و سبک زندگی جامعۀ ما عواملی وجود دارد که ضدّ کنترل ذهن است_#علیرضا_پناهیانکارها و افعالی که میتوانیم انجام دهیم به دو نوع اساسی قابل تقسیم هستند: یکی کارها و افعال ظاهری که با دست و زبان و اعضاء و جوارح خودمان میتوانیم انجام دهیم(مثل صدقهدادن و...) نوع دیگر، کارهای باطنی هستند و اتفاقاتی که در درون انسان صورت میگیرد، مثل اینکه «دربارۀ چه چیزی فکر کنیم؟ به چه موضوعی توجه کنیم؟ به چه چیزی عشق بورزیم؟ دل به چه بسپاریم؟» اینها فعلهای درونی هستند.هرچند رفتارهای ظاهری انسان از اهمیت بالایی برخوردارند، ولی مهمترین افعال خوب و مهمترین افعال بد، در درون روح انسان هستند. رفتارهای درونی هم به دو بخش قابل تقسیم هستند: یکی رفتارهایی که بیشتر مربوط به عواطف و احساسات ما میشوند که کنترل اینها بسیار دشوار است. دوم، رفتارهایی که مربوط به اندیشه و دایرۀ ذهن انسان هستند که کنترل اینها آسانتر است و اصلاً کنترل رفتارهای قلبی نیز بیشتر از طریق همین کنترل ذهن میتواند انجام بگیرد؛ مثلاً اینکه دربارۀ چه چیزی فکر کنیم یا دربارۀ چه چیزی فکر نکنیم. یا اینکه نگذاریم فکرمان پراکنده شود. این قدرتی که انسان برای ذهن خودش اعمال میکند، بالاترین قدرت یک انسان است.همانطور که انسان با انجام حرکات ورزشی، عضلات بدن خود را تقویت میکند، برای تقویت عضلات روح نیز مهمترین ورزش و تمرین، کنترل ذهن است. کنترل ذهن، واقعاً یک ورزش است. حتی در برخی ورزشهای شرقی(مثل کنگفو) ورزشهای جسمی و ذهنی با هم است و روی تمرکز ذهن، خیلی تأکید میشود. اما برعکس؛ در فرهنگ پُر از هرزگی که از غرب میآید، چیزی بهنام کنترل ذهن وجود ندارد، بلکه بیارادگیِ مطلق، به افراد تلقین میشود. یکی از کارهایی که موسیقی انجام میدهد این است که کنترل ذهن را از دست انسان خارج میکند.ما حتی میتوانیم در خواب هم کنترل ذهن کنیم، یا حتی خود خواب را هم میتوانیم کنترل کنیم، و این قدرتهای روحی را از ما خواستهاند. کنترلهای جسمی همه بهخاطر تقویت کنترل روحی است. وقتی از «کنترل روحی» یا «قدرت روحی» سخن گفته میشود، اینها معمولاً یعنی کنترل ذهن؛ چون انسان زیاد نمیتواند دل (قلب) خودش را کنترل کند. انسان اگر بخواهد به چیزی علاقه پیدا کند، نمیتواند به دل خودش زور بگوید که «علاقه پیدا کن!» لذا اگر توصیهای برای کنترل دل شده است، در واقع منظور، همان کنترل ذهن است. مثلاً میتوانی کنترل کنی که به چه چیزی فکر نکنی یا فکر کنی. رفتارهای باطنی همه نوعاً میتوانند زیرمجموعۀ کنترل ذهن قرار بگیرند.در یک تست روانشناسی، بررسی کردهاند که چه کسانی موفق میشوند یک کاری را انجام ندهند در حالیکه آن کار را دوست دارند. چند تا شیرینی جلوی چند دانشآموز گذاشتند و گفتند «این شیرینیها را تا نیم ساعت نخورید» در این آزمایش، بچههایی که مدام به شیرینی نگاه میکردند، سرانجام نتوانستند خودشان کنترل کنند و شیرینی را خوردند. اما کسانی که به شیرینی نگاه نمیکردند، موفق شدند خودشان را کنترل کنند و نخورند. یعنی کنترل تمایلات را از راه کنترل ذهن، انجام میدهند(کسانی که به آن موضوع فکر نمیکنند، میتوانند خودشان را کنترل کنند)حجاب هم کمک میکند که ذهن افراد پریشان نشود، ذهن انسان هرکجا رفت، دل هم به دنبالش میرود و دیگر نمیتوانی دل را کنترل کنی، اما ذهن را میتوانی کنترل کنی.در فرهنگ و سبک زندگی جامعۀ ما عواملی وجود دارد که ضد کنترل ذهن است. اوقات فراغت در زندگی شهری، افزایش پیدا کرده و ابزار سرگرمی هم زیاد شده است؛ یعنی چیزهایی که مدام ذهن ما را مشغول میکند و هر لحظه توجه ما را جلب میکند(مثل تلویزیون، موبایل، شبکههای مجازی و...) حالا اینکه توجه ما را به چه چیزی جلب میکند، زیاد مهم نیست، مهم این است که وقتی دیگران مدام توجه تو را به اینجا و آنجا جلب کردند، کمکم کنترل ذهن خودت را از دست میدهی، کمکم ذهن تو را هرزه میکند و قدرت کنترل ذهن تو را نابود میکند.حسینیه آیتالله حقشناس - ۹۷.۰۶.۲۰صوت در: @Panahian_mp3@Panahian_text
۵:۱۸
بازارسال شده از
یکی از مصادیق مهم کنترل ذهن «نیّت» استاگر اصلِ نیّت هم در قلب باشد لااقل «دستگیرهاش» ذهن است #کنترل_ذهن_در_مسیر_تقرب (ج۱)-قسمت دومدر رفتارهای دینی ما تکنیکهایی برای کنترل ذهن وجود داردخدا برای قدرت کنترل ذهن ما ارزش قائل است؛ در عبادات ما هم زمینۀ آن را فراهم کرده استامام صادق(ع): چرا یکعدهای تا ابد در عذاب جهنم میمانند؟ چون نیتشان این بود که اگر تا ابد در دنیا بمانند، بد باشند!_#علیرضا_پناهیانموضوع کنترل ذهن، به رفتار درونی انسان برمیگردد و نتیجهاش «قدرت روحی» است، اگر کسی قدرت روحی پیدا کند، در عرصۀ دانش، دانشمند خواهد شد، در عرصۀ عمل، خلاقیت پیدا خواهد کرد و لذتی مثل لذت خلاقیت برای انسان نیست!خداوند برای قدرت کنترل ذهن ما خیلی ارزش قائل است. در عبادات ما هم زمینۀ کنترل ذهن فراهم شده است. مثلاً اینکه توصیه شده است سحر بیدار شوید، در موقع سحر طبیعتاً ذهن انسان خالی است و فرصت خوبی است برای اینکه خودش بیندیشد و ذهن خود را متمرکز کند.در رفتارهای دینی ما هم تکنیکهایی برای کنترل ذهن وجود دارد؛ مثلاً میدانید چرا نماز یک رفتار تکراری است؟ خدا این-تکراریبودن نماز- را بهخاطر کنترل ذهن، قرار داده است؛ میخواهد عوامل دیگر، توجه تو را جلب نکند و تو با قدرت ذهن خودت به چیزی توجه پیدا کنی تا قدرت کنترل ذهنت بیشتر شود. مهم این است که انسان بتواند خودش به یک موضوعی تمرکز پیدا کند نه اینکه دیگران(یا برخی عوامل بیرونی) ذهن او را روی یک موضوعی متمرکز کنند.اینکه شخص دیگری ذهن ما را اداره کند خوب نیست؛ البته اگر آن شخص، پروردگار عالم باشد اتفاقاً خیلی هم خوب است! توجهِ خودت را به خدا بسپار، او وقتی روی ذهن تو کار کند، قدرت ذهن تو را افزایش میدهد. بگذار قرآن توجه تو را جلب کند، ببین چه میشود! یکبار توجهت را به بهشت جلب میکند، یکبار به جهنم و... بیایید با قرآن سرگرم بشویم؛ بگذاریم قرآن توجه ما را به این موضوع و آن موضوع جلب کند.حتی به شما توصیه میکنم زیاد پای منبرِ کسانی که میتوانند توجه شما را عمیقاً جلب کنند، ننشینید، بلکه «واعِظاً لِنَفسِه» داشته باشید، گاهی خودتان برای خودتان منبر بروید. اگر همیشه عادت کنی یک شخص دیگری توجه تو را جلب کند(حتی به موضوعات خوب) پس کِی میخواهی خودت توجه خودت را جلب کنی؟!موضوع کنترل ذهن و افعال درونی، اینقدر مهم و تأثیرگذار است که وقتی یک کسی به چیزی توجه میکند، روی توجهِ اشخاص دیگری که در کنار او هستند نیز اثر میگذارد. لذا توصیه شده است که با «انسانهای متوجه» نشستوبرخاست کنیم.یکی از مصادیق مهم کنترل ذهن، نیّت است. نیّت نصفش مربوط به ذهن است و نصفش مربوط به قلب است. نیّت همهاش در ذهن نیست؛ خواستِ قلبی انسان هم هست اما در ذهن، این خواستِ قلبی، مرور میشود.نیّت، ترکیبی از فکر و دل(ذهن و علاقه) است، اگر اصلِ نیّت هم در قلب باشد، لااقل میتوان گفت که دستگیرهاش ذهن است. گاهی اوقات برخی علاقههای انسان ضعیف هستند اما این دستگیرۀ ذهن، میتواند آن علاقههای ضعیف را بگیرد و بیرون بکشد. یعنی میتوانی آن علاقۀ خوب را که در وجودت گُم شده بود، بهوسیلۀ ذهنت پیدا کنی و تقویت کنی.حالا ببینید انسان چقدر در ذهن خودش میتواند روی نیّت و روی آن بخش قلبی نیّت، کار کند؛ واقعاً عجیب است! مثلاً بگویید: ثواب روضههای ما در این ماه محرم، به روح امام و شهدا و پدر و مادرمان برسد؛ آنها را یاد کنید. با همین نیّت خودت میتوانی در عالم تأثیر بگذاری. همین ذهن و نیّتِ تو، برایت عبادتگاه و زیارتگاه میشود و محل ثواب و عقاب میشود.امام صادق(ع)-در باب اهمیت نیت- میفرماید: «إِنَّمَا خُلِّدَ أَهْلُ النَّارِ فِي النَّارِ لِأَنَّ نِيَّاتِهِمْ كَانَتْ فِي الدُّنْيَا أَنْ لَوْ خُلِّدُوا فِيهَا أَنْ يَعْصُوا اللَّهَ أَبَداً...» (کافی/2/85) چرا یکعدهای در جهنم، مخلّد در عذاب میشوند؟ چون نیتش این بود که اگر تا ابد در دنیا بماند، بد باشد! چرا اهل بهشت در بهشت مخلّد میشوند؟ چون نیتش این بود که اگر تا ابد در دنیا بماند، خوب باشد و این کارهای خوب را انجام دهد. به همین نیتهاست که اینها در بهشت و آنها در جهنم مخلّد میشوند. سپس حضرت این آیه را خواندند: «قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِه» یعنی هر کسی عمل میکند، بر اساس نیتش عمل میکند.حسینیه آیتالله حقشناس - ۹۷.۰۶.۲۰صوت در: @Panahian_mp3@Panahian_text
۵:۱۸
بازارسال شده از
قدرت روحی را چگونه باید تمرین کنیم؟با ورزش ذهنی و تمرین «کنترل ذهن» #کنترل_ذهن_در_مسیر_تقرب (ج۲)برترین شاخص تقوا، ایمان و معنویت، برخورداری از قدرت روحی استقدرت روحی، یکی از خوبیهای آدم نیست، بلکه برآیند همۀ خوبیهای اوستقدرت روحی را چگونه تمرین کنیم؟ باید تمرین کنی که «ذهنت هرجایی نرود؛ آنجایی برود که تو به او دستور میدهی!»کنترل ذهن یعنی «بتوانی به موضوعی که میخواهی بیاندیشی و کسی توجّه تو را به چیزی که نمیخواهی جلب نکند»_#علیرضا_پناهیانیکی از ضعفهای فرهنگ دینی جامعۀ ما این است که معمولاً برترین شاخص دینداری و معنویت را برخورداری از قوت و قدرت روحی نمیدانیم. وقتی از ما بپرسند: آدم خوب و دیندار چه آدمی است؟ معمولاً میگوییم: کسی که مهربان و باگذشت باشد و... یعنی یکسری صفاتی را بیان میکنیم که دلالت بر نرمی، انعطافپذیری و فهم و بصیرت دارد. البته اینها خوب است اما مهمترین ویژگیِ یک آدم خوبِ دیندار که اول باید به ذهن بیاید این است که «قدرتمند و برخوردار از قوت روحی باشد»البته معنای قدرت و قوت روحی این نیست که آدم، خشن باشد و انعطاف نداشته باشد! اتفاقاً کسی که قدرت روحی داشت، مهربانتر هم خواهد شد. قوت روحی، منشأ بسیاری از خوبیهاست، امامزمان(ع) هم وقتی تشریف بیاورد، اصحاب خود را مهربانتر یا سخاوتمندتر نمیکند، بلکه اصحاب خود را 40برابر قویتر میکند (وَ أُعْطِيَ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلًا؛ غیبتنعمانی/310)قدرت روحی، یکی از خوبیهای آدم نیست، بلکه برآیند همۀ خوبیهاست و داشتنِ ضعف هم یکی از بدیهای آدم نیست، بلکه آورندۀ همۀ بدیهاست. معمولاً همۀ بدیهای آدم از سرِ ضعف است؛ حتی رفتن سراغ شهوات هم برای این است که انسان از قوت روحی برخوردار نیست و لذت قدرتمندبودن را نمیچشد. قدرت فقط بهدرد میدان جنگ با مستکبران و ظالمان نمیخورد؛ بلکه بهدردِ جنگ با شیطان و نفسِ اماره هم میخورد.اولین یا برترین شاخص تقوا، ایمان و معنویت، این است که تو قوی باشی! این فرق بین دینداری درست و نادرست، و فرق بین دینداری حقیقی و قلابی است. قدرت روحی، برترین شاخص دیانت و آدمیت است؛ آدم باید قوی باشد! البته قدرت و قوت، اصلش درونی است، قدرت بیرونی فرع ماجراست. اگر ما از قدرت بیرونی هم خوشمان میآید، بهخاطر این است که کلاً از قدرت خوشمان میآید. منتها اگر کسی قدرت روحی داشته باشد، شایستهتر است.مهمترین «فضیلتِ انسانی» که بچهها به آن توجه دارند، قویشدن است. بچهها در سنین کودکی، دوست دارند قوی بشوند و این یکی از اولین درخواستهای کودک است. در دوران دبستان هم، مهمترین شاخص-در تربیت- این است که بچهها قوی بار بیایند.حالا این قدرت روحی را چگونه باید تمرین کنیم؟ همانطور که برای تقویت عضلات بدن، باید ورزش و تمرین کنیم، قدرت روحی را هم باید با «ورزش ذهنی» تمرین کنیم، ورزش ذهنی هم با کنترل ذهن است، یعنی «ذهن من هرجایی نباید برود، آنجایی باید برود که من به او دستور میدهم» چون قدرت روحی به قدرت ذهنی خیلی وابسته است و تمرین ذهنی، راه رسیدن به قدرت روحی است.امام خمینی(ره) میفرماید: «بدان كه اوّل شرط از براى مجاهد در اين مقام(مقام تهذیب نفس) و مقامات ديگر، كه مىتواند منشأ غلبه بر شيطان و جنودش شود، حفظ طائر خيال است. چون كه اين خيال مرغى است بس پرواز كن كه در هر آنى به شاخى خود را مىآويزد، و اين موجب بسى از بدبختيهاست. و خيال، يكى از دستاويزهاى شيطان است كه انسان را به واسطه آن بيچاره كرده به شقاوت دعوت مىكند... و ملتفت باش كه خيالات فاسده قبيحه و تصورات باطله از القائات شيطان است كه مىخواهد جنود خود را در مملكت باطن تو برقرار كند» (شرح چهلحدیث/ص17و18) یکی از القائات شوم شیطان، سوء ظن به خداست، نگذار این سوءظن به خدا حتی ناخودآگاه و ناخواسته به ذهنت راه پیدا کند، کنترلش کن.در ادامه میفرماید: «تو كه مجاهدى با شيطان و جنودش و مىخواهى صفحه نفس را مملكت الهى و رحمانى كنى، بايد مواظب كيد آن لعين باشى و اين اوهام برخلاف رضاى حقتعالى را از خود دور نمايى تا إنشاءاللّه در اين جنگِ داخلى، اين سنگر را كه خيلى مهم است از دست شيطان و جنودش بگيرى، كه اين سنگر به منزله سرحدّ است، اگر اينجا غالب شدى اميدوار باش.» (همان) یعنی سنگر ذهن و خیالات انسان، به منزلۀ مرز است. پس کنترل ذهن انجام بده و نگذار به ذهنت، حرفها و فکرهای بد، خطور کند.یک مثال برجسته برای تمرین کنترل ذهن، سرِ نماز است. نماز به شدّت تکراری است؛ برای اینکه در نماز، چیزی نباشد که توجّه تو را به خودش جلب کند. اصلاً انگار نماز تمرین کنترل ذهن است. تو را در یک قالب رفتاری خاص قرار میدهد تا ببیند کنترل ذهن داری یا نه؟ ادامه مطلب در پست بعد@Panahian_text
۵:۱۸
بازارسال شده از
ادامه مطلب پست قبل:کنترل ذهن یعنی اینکه «بتوانی به موضوعی که میخواهی بیاندیشی» کنترل ذهن یعنی اینکه کسی توجّه تو را به چیزی که نمیخواهی جلب نکند. اگر کسی خواست توجّه تو را به چیزی جلب بکند، باید از تو اجازه بگیرد و تو اگر اراده کردی، بتوانی توجّه خودت را منصرف کنی. قدرت ذهن یعنی اینکه هر مقدار خواستی بتوانی دربارۀ یک موضوع فکر کنی. مثلاً یک ساعت یا دو ساعت بتوانی دربارۀ آن موضوع فکر کنی. قدرت کنترل ذهن یعنی بتوانی به یک موضوع، عمیق فکر کنی نه سطحی؛ یعنی یک تمرکز فوقالعاده عمیق پیدا کنی.علامه طباطبایی(ره) برای کنترل ذهن، یک ورزشی را توصیه کرده است. همانطور که ورزش میکنی و بازوی خودت را قوی میکنی میتوانی برای رسیدن به قدرت روحی، این تمرین را انجام دهی. ایشان در «رسالة الولایة» میفرماید: «مکان خلوتی را انتخاب کن که هیچ مشغولکنندهای از قبیل نور و صدا و غیره در آنجا نباشد. سپس طوری بنشین که مشغول به کاری نشوی و حواست پرت نشود و چشمانت را بسته نگه دار. آنگاه صورتی را-مثلاً صورت الف- یا یکی از اسماء الله را در خیال خود مجسّم کن که کاملاً توجّهات به آن معطوف شود و هشیار باش که هیچ صورت خیالیای وارد محوّطۀ صورتِ الف نشود. در این هنگام که ابتدای کار است در مییابی که صورتهای خیالی دیگر مزاحم تو شده و میخواهند ذهن تو را تاریک و مشوّش نمایند... اگر چند روزی به تخلیه و پاکسازی این خیالاتِ مزاحم اقدام نمایی(و آنها را کنار بزنی) بعد از مدتی مشاهده میکنی آن خیالات و خواطر رو به کاهش گذاشته و هر روز کم میشود تا اینکه هیچ صورتی با صورت الف باقی نمیماند.»برای کنترل ذهن، باید تمرین کنی؛ منتظر یک معجزه از آسمان نباش! از آیتالله بهجت(ره) پرسیدند: برای تمرکز فکر و حضور قلب در نماز، چهکار باید کنیم؟ ایشان فرمود: «در آنی که متوجه شدید، اختیاراً منصرف نشوید» (بهسوی محبوب/ص63) شما اختیاراً به چیز دیگری فکر نکن و عمداً حواس خودت را پرت نکن. البته برخی افکار، بیاختیار وارد ذهن میشود، در این صورت هرلحظه متوجه شدی، برگرد و توجهت را به نماز برگردان. بعضیها هستند که سرِ نماز صد مرتبه برمیگردند؛ اینها خیلی کم گیر میآیند! چون اکثراً وقتی حواسشان پرت میشود، بعد از نماز متوجّه میشوند!ما اگر تمرکز داشته باشیم میتوانیم نظر خدا را برگردانیم. خدا از ما همین قدرت را میخواهد. اصلاً خدا ما را ساخته که قوی بشویم و خدا به قویها احترام میگذارد. حالا ممکن است بپرسید: مگر بنا نیست ما پیش خدا ضعیف بشویم؟ بله؛ در ادعیه میخوانیم «إرحَم عَبدَکَ الضَّعیف» اما اشتباه نشود که فکر کنی خدا از آدم ضعیف خوشش میآید! نه، خدا میگوید: پیشِ من باید ضعیف باشی و شاخ و شانه نکشی اما خودت باید قوی باشی؛ آنقدر باید قوی باشی که عالَم نتوانند از پسِ تو بربیایند.از امیرالمؤمنین(ع) پرسیدند: تو چگونه دشمنان قدرتمند خود را به خاک میکشی و مغلوب میکنی؟ روش تو چگونه است؟ میفرمود: من اول با ابهّت خودم آنها را میزدم، همینکه جا میخورد، با شمشیرم او را میزدم. (وَ قِيلَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع بِمَ غَلَبْتَ الْأَقْرَانَ قَالَ بِتَمَكُّنِ هَيْبَتِي فِي قُلُوبِهِمْ؛ مناقب آلأبيطالب/2/ 116) همچنین علی(ع) فرمود: من درِ خیبر را با قدرت روحی خودم بلند کردم نه با قدرت جسم (...أُیِّدْتُ بِقُوَّةٍ مَلَکُوتِیَّةٍ؛ امالیصدوق/514)قدرت روحی داشته باش، بعد برو درِ خانۀ خدا. پس اینکه میگویند «باید درِ خانۀ خدا ضعیف باشیم» منظور چیست؟ اشتباه نشود! نه اینکه تو کلاً ضعیف باشی و بروی درِ خانۀ خدا! خدا میگوید: این کیست که آمده درِ خانۀ من سجده کرده است؟ او که همهجا سجده میکند! اصلاً روحیهاش اینطوری است که پیش همه ضعیف و ذلیل است! درحالیکه اول باید «لاالهَ» بگوید بعد «الّاالله» اول به دیگران(غیرِخدا) نه بگوید بعد بیاید درِ خانۀ خدا! اگر قدرت ذهنی داشته باشی و بعد درِ خانۀ خدا بروی، آنوقت میتوانی نظر خدا را برگردانی! شرطش همین قدرت ذهنی است. خداوند به حضرت عیسی(ع) میفرماید: «لَا تَدْعُنِي إِلَّا مُتَضَرِّعاً إِلَيَّ وَ هَمَّكَ هَمّاً وَاحِدا فَإنَّکَ مَتَی تُدعُنی کذلکَ اُجِبکَ» (کافی/8/133) من را صدا نزن و دعا نخوان، مگر در حالتی که متضرّع هستی و همِّ تو یک همّ واحد است. هرموقع اینطوری من را صدا بزنی، من جواب تو را میگویم.اینکه «همّ خودت را همّ واحد قرار بده» یعنی تمرکز ذهنی داشته باش و فقط به یک موضوع توجّه کن، این یعنی «نهایت توجّه» یعنی حواست جایی پرت نشود، اگر اینطوری خدا را صدا بزنی، حتماً جوابت را میدهد. ولی متاسفانه ما معمولاً نمیتوانیم به یک نقطه توجه کنیم، جز در یک لحظه! خُب این فایده ندارد. لذا باید تمرین کنیم تا قدرت تمرکز ذهنی پیدا کنیم.حسینیه آیتالله حقشناس - ۹۷.۰۶.۲۱صوت در: @Panahian_mp3@Panahi
۵:۱۸