باد و خاک و آب و آتش بنده‌اند با من و تو مرده ، با حق زندهاندعناصر چهارگانه طبیعت یعنی باد و خاک و آب و آتش ، اطاعت و بندگی خدا می‌کنند و زنده هستند اما با من و تو به نظر زنده نیستند و جامد و مرده‌اند.
نکتهزنده بودن و شعور داشتن همه موجودات و حتی جمادات از دیدگاه عرفااشاره به آیه قرآن: یسبح لله ما فی السماوات و ما فی الارض
ما سمیعیم و بصیریم و هُشیمبا شما نا‌محرمان ما ناخوشیم #مولانا
#حکیم_سبزواری در توضیح این مطلب می‌گوید: از مُسلّمات عقل و نقل این است که خداوند با همه چیز و در همه جا هست که اصطلاحاً معیت گویند . در جایی که معیت روح با جسم ، موجب حیات جسم می شود ، چگونه ممکن است که معیت حضرت حق با موجودات جهان موجب حیات آنها نشود.
پیش حق آتش همیشه در قیامهمچو عاشق روز و شب پیچان مدامدر محضر خداوند، آتش همواره بر پا ایستاده است و همانند عاشقی است که روز و شب بی‌قرار معشوق و در اشتیاق وصال است.
نکتهعاشق واقعی در هوای معشوق، خود را فراموش می‌کند و ناآرام است زیرا عشق ، آرامش و آسودگی و هر تعلق دیگری را از او می‌گیرد.سنگ بر آهن زنی بیرون جهد هم به امر حق قدم بیرون نهدنکتهبیان علت و معلول و روابط علی و معلولی که در خلقت وجود دارد و اهمیت این مطلب که علت‌العلل همه چیز در نهایت خداست. اگر سنگ و آهن را بر هم بزنی، از درون این برخورد جرقه آتش بیرون می‌جهد و این جرقه به امر و اراده الهی از داخل سنگ و آهن بیرون می‌آید.سنگ و آهن علت آتش است اما دستی هست که آن دو را به هم می‌زند و آن دست متعلق به انسان است. (انسان علت بر هم زدن سنگ و آهن)انسان با اراده و اختیارِ خود سنگ و آهن را بر هم می‌زند اما ارده انسان را خداوند به او داده‌است که بتواند کاری انجام دهد. پس بدون امر الهی هیچ اتفاق و حادثه‌ای در عالم هستی رخ نمی‌دهد.
نکتهخداوند برای انجام حوادث، سلسله علت‌هایی را ایجاد کرده است. شرح ابیات پیش اینجا
#شرح_مثنوی_جان #دفتر_اول
#تصحیح_نیکلسون
@masnaviijan