#عتاب_کردن_آتش_را_آن_پادشاه_جهود
رو به آتش کرد شه:که‌ای تندخو آن جهان سوزِ طبیعی خوت کو؟
چون نمی‌سوزی چه شد خاصیتت؟ یا ز بخت ما دگر شد نیَّتَت؟
می‌نبخشایی تو بر آتش‌پرستآنکه نپرستد تو را، او چون برست؟
هرگز ای آتش تو صابر نیستیچون نسوزی؟ چیست؟ قادر نیستی؟
چشم‌بند است این عجب، یا هوش‌بند؟ چون نسوزاند چنین شعله‌یْ بلند؟
جادُوی کردت کسی یا سیمیاست؟ یا خلاف طبع تو از بخت ماست؟
جهان‌سوز: سوزنده‌ی جهان، ملال آور، کُشندهسیمیا: طلسم و جادو چشم‌بند: جادویی که با آن بر چشم مردم اثر می‌کند و چیزها را جور دیگری می بینند. هوش‌بند: آنچه مانع تفکر و تعقل می‌شود. #دهخدا
گفتگوی پادشاه با آتش:
پادشاه خطاب به آتش می‌گوید: آی آتش سرکش، آن خوی و خصلت طبیعی تو که سوزان بودن است ، چه شد و کجاست؟
چرا دیگر نمی‌سوزانی؟ خاصیت سوزانندگی تو چه شد؟ یا شاید از بخت و اقبال ماست که ویژگی سوزنده بودن تو دگرگون شد؟
تو حتی به معتقدان خودت یعنی آتش پرستان رحم نمی‌کنی و آنها را می‌سوزانی! کسی که تو را قبول ندارد، چگونه از سوزانندگی تو رهایی پیدا کند؟
نکته: آتش در آیین زرتشت یکی از عناصر مقدس آفرینش است.آتش‌پرست به معنی آنکس که آتش را چون قبله‌ای نیایش کند و محراب او به سوی آتش و نور است. در آیین زرتشت به معنی سادن، نگهبان، پرستار و مراقبت کننده از آتش است. #فردوسی در #شاهنامه سروده‌است:
به یک هفته بر پیش یزدان شُدَندمپندار که‌آتش پرستان بُدَندکه آتش بدان گاه محراب بود پرستنده* را دیده پُر آب بود
پرستنده: پرستار و نگهبان آتش
این اشتباه رایج شده که زرتشتیان عزیز آتش پرست هستند. ایشان هم مثل مسلمانان خداپرست هستند. روزه و نماز دارند. نماز ایشان پنج مرتبه در طی روز است و همانطور که قبله ما مسلمانان به سوی کعبه است، قبله ایشان به سوی نور است.
ای آتش هیچ‌وقت برای سوزاندن اینهمه صبر نداشتی؟ چه اتفاقی افتاده؟ آیا توان سوزاندن نداری؟ یا کسی تو را جادو کرده و اتفاق خارق‌العاده رخ داده است؟ و یا اینکه نسوزاندن تو از بخت و اقبال ماست؟
نکته:
اسباب و علل جهان هستی همگی وابسته به خداوند هستند و خداوند می‌تواند در شرایطی ، اثر آنها را تغییر دهد مثلاً اثر سوزانندگی آتش را تغییر دهد و به سردی و سلامتی تبدیل کند مثل سرد شدن آتش که برای حضرت ابراهیم اتفاق افتاد.
شرح ابیات پیش اینجا
#شرح_مثنوی_جان#دفتر_اول
#تصحیح_نیکلسون
@masnaviijan
رو به آتش کرد شه:که‌ای تندخو آن جهان سوزِ طبیعی خوت کو؟چون نمی‌سوزی چه شد خاصیتت؟ یا ز بخت ما دگر شد نیَّتَت؟می‌نبخشایی تو بر آتش‌پرستآنکه نپرستد تو را، او چون برست؟هرگز ای آتش تو صابر نیستیچون نسوزی؟ چیست؟ قادر نیستی؟چشم‌بند است این عجب، یا هوش‌بند؟ چون نسوزاند چنین شعله‌یْ بلند؟جادُوی کردت کسی یا سیمیاست؟ یا خلاف طبع تو از بخت ماست؟جهان‌سوز: سوزنده‌ی جهان، ملال آور، کُشندهسیمیا: طلسم و جادو چشم‌بند: جادویی که با آن بر چشم مردم اثر می‌کند و چیزها را جور دیگری می بینند. هوش‌بند: آنچه مانع تفکر و تعقل می‌شود. #دهخدا
گفتگوی پادشاه با آتش:
پادشاه خطاب به آتش می‌گوید: آی آتش سرکش، آن خوی و خصلت طبیعی تو که سوزان بودن است ، چه شد و کجاست؟ چرا دیگر نمی‌سوزانی؟ خاصیت سوزانندگی تو چه شد؟ یا شاید از بخت و اقبال ماست که ویژگی سوزنده بودن تو دگرگون شد؟تو حتی به معتقدان خودت یعنی آتش پرستان رحم نمی‌کنی و آنها را می‌سوزانی! کسی که تو را قبول ندارد، چگونه از سوزانندگی تو رهایی پیدا کند؟ نکته: آتش در آیین زرتشت یکی از عناصر مقدس آفرینش است.آتش‌پرست به معنی آنکس که آتش را چون قبله‌ای نیایش کند و محراب او به سوی آتش و نور است. در آیین زرتشت به معنی سادن، نگهبان، پرستار و مراقبت کننده از آتش است. #فردوسی در #شاهنامه سروده‌است: به یک هفته بر پیش یزدان شُدَندمپندار که‌آتش پرستان بُدَندکه آتش بدان گاه محراب بود پرستنده* را دیده پُر آب بود
پرستنده: پرستار و نگهبان آتش
این اشتباه رایج شده که زرتشتیان عزیز آتش پرست هستند. ایشان هم مثل مسلمانان خداپرست هستند. روزه و نماز دارند. نماز ایشان پنج مرتبه در طی روز است و همانطور که قبله ما مسلمانان به سوی کعبه است، قبله ایشان به سوی نور است.
ای آتش هیچ‌وقت برای سوزاندن اینهمه صبر نداشتی؟ چه اتفاقی افتاده؟ آیا توان سوزاندن نداری؟ یا کسی تو را جادو کرده و اتفاق خارق‌العاده رخ داده است؟ و یا اینکه نسوزاندن تو از بخت و اقبال ماست؟ نکته: اسباب و علل جهان هستی همگی وابسته به خداوند هستند و خداوند می‌تواند در شرایطی ، اثر آنها را تغییر دهد مثلاً اثر سوزانندگی آتش را تغییر دهد و به سردی و سلامتی تبدیل کند مثل سرد شدن آتش که برای حضرت ابراهیم اتفاق افتاد.
شرح ابیات پیش اینجا
#شرح_مثنوی_جان#دفتر_اول
#تصحیح_نیکلسون
@masnaviijan