ک
#مثنوی_دفتر_دومبیتهای ۱۳۸۱ تا ۱۳۸۴
خاک بر باد است بازی میکند
کژنُمایی، پردهسازی میکند
کَژ: کج، ناراستکژ نُمایی میکند: تصور اشتباه نمایش میدهد.پرده سازی: معادل نمایش خیمه شب بازیخاک: استعاره از جسم و عالم مادهباد: استعاره از روح و عالم معنا
علت حرکت ذرات گرد و خاکی که در فضا پراکنده است و حرکت میکند، باد است ولی اینطور به نظر میرسد که آن ذرات خودشان حرکت میکنند. در حالیکه اینطور نیست و باد باعث و علت حرکت آنهاست.
باد نماد روح الهی و عالم معناخاک نماد جسم و عالم مادی
در واقع منشا حرکتهای این عالم که ظاهر و پوست است، عالم معناست که مغز و اصل است.
اینکه بر کار است بیکار است و پوست
وآنکه پنهان است مغز و اصل اوست
این عالم مادی و جسم که در حرکت و فعالیت است، پوست و ظاهر است و آن چیزی که دیده نمیشود و پنهان است، یعنی روح و عالم معنا، اصل و باطن و منشا همه حرکتهاست.
خاک همچون آلتی در دست باد
باد را دان عالی و عالی نژاد
خاک و عالم مادی وسیلهای در دست باد است که ظاهر است و دیده میشود، اما باد (عالم روح و معنا) پنهان و عالی نَسَب و متعالی است.
این دنیا که عالم صورت است به عالم غیب وابسته و قائم است یعنی عالم ظاهر، ظهورات و جلوههای عتلم باطن است. در وجود انسان هم حرکات و اعمال انسان که ظاهر است وابسته و متکی به عالم عقل اوست که قابل دیدن نیست. اگر انسان عقل نداشت رفتار و اعمال او با دیگر حیوانات تفاوتی نداشت. همه موجودات و آفریدههای هستی ظاهری دارند که قابل دیدن و محسوس است و باطنی که قابل دیدن نیست. به نقل از شرح مثنوی #حکیم_سبزواری
شرح بیتهای پیش اینجا
#شرح_مثنوی_جان
@masnaviijan
خاک بر باد است بازی میکند
کژنُمایی، پردهسازی میکند
کَژ: کج، ناراستکژ نُمایی میکند: تصور اشتباه نمایش میدهد.پرده سازی: معادل نمایش خیمه شب بازیخاک: استعاره از جسم و عالم مادهباد: استعاره از روح و عالم معنا
علت حرکت ذرات گرد و خاکی که در فضا پراکنده است و حرکت میکند، باد است ولی اینطور به نظر میرسد که آن ذرات خودشان حرکت میکنند. در حالیکه اینطور نیست و باد باعث و علت حرکت آنهاست.
باد نماد روح الهی و عالم معناخاک نماد جسم و عالم مادی
در واقع منشا حرکتهای این عالم که ظاهر و پوست است، عالم معناست که مغز و اصل است.
اینکه بر کار است بیکار است و پوست
وآنکه پنهان است مغز و اصل اوست
این عالم مادی و جسم که در حرکت و فعالیت است، پوست و ظاهر است و آن چیزی که دیده نمیشود و پنهان است، یعنی روح و عالم معنا، اصل و باطن و منشا همه حرکتهاست.
خاک همچون آلتی در دست باد
باد را دان عالی و عالی نژاد
خاک و عالم مادی وسیلهای در دست باد است که ظاهر است و دیده میشود، اما باد (عالم روح و معنا) پنهان و عالی نَسَب و متعالی است.
این دنیا که عالم صورت است به عالم غیب وابسته و قائم است یعنی عالم ظاهر، ظهورات و جلوههای عتلم باطن است. در وجود انسان هم حرکات و اعمال انسان که ظاهر است وابسته و متکی به عالم عقل اوست که قابل دیدن نیست. اگر انسان عقل نداشت رفتار و اعمال او با دیگر حیوانات تفاوتی نداشت. همه موجودات و آفریدههای هستی ظاهری دارند که قابل دیدن و محسوس است و باطنی که قابل دیدن نیست. به نقل از شرح مثنوی #حکیم_سبزواریشرح بیتهای پیش اینجا
#شرح_مثنوی_جان
@masnaviijan
۲