۲۰:۰۵
۲۰:۰۵
۲۰:۰۵
انجمن علمی فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران برگزار میکند:
عنوان: اخلاق جنگ
(نقد و بررسی واقعگرایی حداکثری جمعگرایانه)
ارائه دهنده: دکتر سید علی علمالهدی (عضو هیئت علمی دانشگاه تهران)
تاریخ: چهارشنبه، ۲۶ فروردین ۱۴۰۵
زمان: ۱۷:۰۰ الی ۱۸:۳۰
این برنامه به صورت مجازی برگزار خواهد شد. لینک ورود به جلسه در روز برگزاری از طریق کانال انجمن اطلاعرسانی میشود.
حضور برای عموم علاقهمندان آزاد است.
@philosophyisl1
(نقد و بررسی واقعگرایی حداکثری جمعگرایانه)
حضور برای عموم علاقهمندان آزاد است.
@philosophyisl1
۱۹:۰۳
انجمن علمی دانشجویی فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران
انجمن علمی فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران برگزار میکند:
عنوان: اخلاق جنگ (نقد و بررسی واقعگرایی حداکثری جمعگرایانه)
ارائه دهنده: دکتر سید علی علمالهدی (عضو هیئت علمی دانشگاه تهران)
تاریخ: چهارشنبه، ۲۶ فروردین ۱۴۰۵
زمان: ۱۷:۰۰ الی ۱۸:۳۰
این برنامه به صورت مجازی برگزار خواهد شد. لینک ورود به جلسه در روز برگزاری از طریق کانال انجمن اطلاعرسانی میشود. حضور برای عموم علاقهمندان آزاد است. @philosophyisl1
۱۳:۴۷
وبینار اخلاق جنگ.mp3
۰۱:۰۳:۰۴-۱۴.۴۴ مگابایت
با محوریت نقد و بررسی دیدگاه واقعگرایی حداکثری جمعگرایانه
@philosophyisl1
۱۹:۲۴
War Ethics Presentation.pdf
۱.۵۹ مگابایت
با محوریت نقد و بررسی دیدگاه واقعگرایی حداکثری جمعگرایانه
@philosophyisl1
۱۹:۵۲
بسیاری از نویسندگان نامهها اعضای جنبشهای مقاومت یا مخالفان رژیمهای فاشیستی بودهاند که بهدلیل فعالیتهایشان دستگیر و اعدام شدند. در این نامهها نویسندگان با زبانی ساده و بیپیرایه از دغدغههای شخصی، نگرانی برای خانواده، آرمانهای سیاسی و اجتماعی و امید به آیندهای بهتر سخن گفتهاند. برخی از آنها به والدین، همسر یا فرزندان خود توصیههایی برای ادامهی زندگی دادهاند و برخی دیگر با تأکید بر بیگناهی یا افتخار به راهی که رفتهاند، تلاش کردهاند معنایی برای مرگ خود بیابند.
در کنار این احساسات، نامهها گاه حامل پیامهایی از ایمان مذهبی یا حتی بیاعتقادی و امید به تداوم زندگی در یاد و خاطرهی بازماندگان هستند. کتاب آخرین نامههای محکومان به مرگ با کنار هم قرار دادن این صداهای متنوع، تصویری چندوجهی از انسانهایی ارائه میدهد که در سختترین شرایط همچنان به ارزشهای انسانی و آرمانهای خود وفادار ماندهاند.
@philosophyisl1
۱۷:۵۲
در حال حاضر نمایش این پیام پشتیبانی نمیشود.
انجمن علمی دانشجویی فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران
پیام
🫂دو دوست
«احسان و علی، دو دوست صمیمی که دنیایشان با هم گره خورده است. علی، ورزشکاری برجسته و نویسنده است؛ هرچند در نویسندگی هنوز در ابتدای راه است، اما در دنیای ورزش، استادی بیچون و چراست.
احسان کارمند بانک است و در نوازندگی سازهای ایرانی تبحر دارد.
احسان که غرق صحبت درباره دوستش علی با فردی بود، با شور و هیجان توصیف میکرد: «علی فردی باهوش است و عشق به خانواده در وجودش موج میزند، او همچنین نویسنده و ورزشکار ماهری است، واقعاً شخصیت دوستداشتنی و پرجاذبهای دارد.»
علی به طور اتفاقی گفت و گوی این دو را میشنود و از اینکه دوستش اینگونه نگاهی به او دارد خوشحال میشود.»
@philosophyisl1
«احسان و علی، دو دوست صمیمی که دنیایشان با هم گره خورده است. علی، ورزشکاری برجسته و نویسنده است؛ هرچند در نویسندگی هنوز در ابتدای راه است، اما در دنیای ورزش، استادی بیچون و چراست.
احسان کارمند بانک است و در نوازندگی سازهای ایرانی تبحر دارد.
احسان که غرق صحبت درباره دوستش علی با فردی بود، با شور و هیجان توصیف میکرد: «علی فردی باهوش است و عشق به خانواده در وجودش موج میزند، او همچنین نویسنده و ورزشکار ماهری است، واقعاً شخصیت دوستداشتنی و پرجاذبهای دارد.»
علی به طور اتفاقی گفت و گوی این دو را میشنود و از اینکه دوستش اینگونه نگاهی به او دارد خوشحال میشود.»
@philosophyisl1
۱۵:۴۹
انجمن علمی دانشجویی فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه تهران
🫂دو دوست «احسان و علی، دو دوست صمیمی که دنیایشان با هم گره خورده است. علی، ورزشکاری برجسته و نویسنده است؛ هرچند در نویسندگی هنوز در ابتدای راه است، اما در دنیای ورزش، استادی بیچون و چراست. احسان کارمند بانک است و در نوازندگی سازهای ایرانی تبحر دارد. احسان که غرق صحبت درباره دوستش علی با فردی بود، با شور و هیجان توصیف میکرد: «علی فردی باهوش است و عشق به خانواده در وجودش موج میزند، او همچنین نویسنده و ورزشکار ماهری است، واقعاً شخصیت دوستداشتنی و پرجاذبهای دارد.» علی به طور اتفاقی گفت و گوی این دو را میشنود و از اینکه دوستش اینگونه نگاهی به او دارد خوشحال میشود.» @philosophyisl1
این مغالطه از انواع قدیمی مغالطات است که در کتابهای قدیمی منطق ارسطویی نیز از آن یاد شده است. مغالطهی ترکیب مفصل در مواردی است که دو جمله به صورت مجزا و غیر تألیفی صادق هستند، اما اگر آن دو جمله به صورت ترکیبی و تألیفی در یک جمله بیان شوند، جمله حاصل کاذب خواهد بود. به عنوان نمونه، اگر کسی هم نویسنده و هم ورزشکار باشد، اما در نویسندگی بدون مهارت و در ورزش ماهر باشد، دربارهٔ این فرد میتوان گفت که او نویسنده است و همچنین میتوان گفت که او ماهر است؛ یعنی اگر به طور جداگانه حکم کنیم، سخن درستی گفتهایم؛ اما اگر این دو حکم را در یک جمله جمع کنیم و بگوییم «او نویسنده و ماهر است»، سخن ما مغالطهآمیز خواهد بود. همچنین است اگر بگوییم: «او نویسنده و ورزشکار ماهری است»؛ زیرا از دو جملهٔ اخیر این توهم پیش میآید که او نویسنده ماهری نیز هست.
@philosophyisl1
۱۷:۰۴
این روزها خیلیها دنبال یک خبر قطعیاند؛یک نشانهی مطمئن که بگوید اوضاع بهتر میشود، یا حداقل قابل پیشبینی است.اما شاید مسئله این باشد که ما در دورهای زندگی میکنیم که «قطعیت» کمیاب شده.و همین، اضطراب را بیشتر میکند.در نگاه اگزیستانسیال، اضطراب همیشه دشمن نیست.گاهی نشانهی روبهرو شدن ما با واقعیتِ آزادی و ناپیشبینی بودن زندگی است.ما آینده را در اختیار نداریم.اما شیوهی مواجههمان با آن را داریم.شاید بلوغ این روزها یعنی:یاد بگیریم با ندانستن زندگی کنیم،بدون اینکه از حرکت بایستیم.
@philosophyisl1
۱۷:۴۱
بازارسال شده از واحد پشتیبانی دوره های آموزشی
🟡 Excel
🟡 Powerpoint
🟡 Windows
🟡 Word
🟡 Access
🟡 IT
🟡 اطلاعات و ارتباطات
از این رو دوره ICDL برای یادگیری اصول برای دانش پذیران طراحی شده است.
🟠 جهت ثبت نام به آیدی زیر در ایتا ، روبیکا و یا بله پیام دهید
@new_webinar
https://ble.ir/new_wbinar
https://ble.ir/new_wbinar
#icdl#پاورپوینت#word#اکسل
۱۵:۴۹