بافتار
تصویر
تصویرسالها از آن روزهایی می‌گذرد که رضا پهلوی (یا همان رضاپالان) به دستور اجنبی می‌خواست به زور، حجاب را از سر زنان ایران بردارد. او به‌رغم تمام تلاش‌هایی که کرد، نتوانست بر اعتقاد مردم ایران فائق آید و خودش نیز تاکنون صدها کفن پوسانده؛ اما آن اجنبی و آن اراده، هنوز که هنوز است، چشم به حجاب زنان مسلمان دوخته است. این بار همان اراده به سراغ حجاب زنان باایمان کشور «آذربایجان» رفته و در اولین قدم، قانون منع حجاب برای معلمان و دانش‌آموزان را در این کشور به اجرا گذاشته است. در روزهای اخیر، تصاویری منتشر شد که دانش‌آموزان محجبه پشت درهای بسته نشسته و گریه می‌کنند و اجازهٔ ورود هم ندارند. این امر تا جایی پیش رفت که خشم مردم آذربایجان را برانگیخت و آنان را به خیابان‌ها کشاند با شعارهایی چون «Hicab bizim namusumuzdur»،(حجاب ناموس/شرافت ماست)، «Hicab qadağası Təl-Əvivdən gəlir!» (ممنوعیت حجاب از تل‌آویو می‌آید!) و ... . این غیرت و خشم در آذربایجان محدود نماند و پای هنرمندان تجسمی در کشورهای اسلامی را نیز به این عرصه کشاند. آنان به این موضوع واکنش نشان دادند و برای حمایت از عفت و حیا به میدان آمدند؛ هنرمندانی از ایران، غزه، ترکیه، عمان و... . حال‌و‌هوای آثار را که مرور می‌کنیم، دو موضوع و زاویه‌دید بیش از همه به چشم می‌خورد: نخست، وجود دست‌های پشت‌پردهٔ اسرائیلی و آمریکایی در پس این اتفاقات و دوم، مظلومیت و ایمان کودکان معصومی که برای حفظ اعتقادات خود، مجبور به جا ماندن از تحصیل می‌شوند؛ آن هم در کشوری که ۹۷ درصد جمعیت آن مسلمانند. البته این اراده و کشیدن حجاب از سر زنان، برنامه‌ای است که دشمن در کشورهای اسلامی در حال پیش بردن آن است. نمونه‌اش بلوای «زن، زندگی، آزادی» یا ممنوعیت حجاب در مدارس فرانسه که از این دست شمرده می‌شود. در این فرسته، به سراغ منتخب آثار تجسمی با موضوع منع حجاب در مدارس آذربایجان رفته‌ایم که در ادامه با هم می‌بینیم.رسانه بافتار@baftar_resane۵
ضرورت مبارزه ️«ما را به همان «باغ سبزی» می‌خوانند که در انگار آنان «بهشت زمینی» است. ما با نهج‌البلاغه انقلاب کرده‌ایم و اینها با تحلیل‌های احمقانهٔ «موج سوم» و «تکاپوی جهانی» می‌خواهند از راه بازمان دارند؛ با همان کلیشه‌هایی دام فریب گسترده‌اند که دانهٔ دام خودشان بوده است: «جهانشهرِ هر روز کوچک‌تر شونده». اگر ظلمی به وسعت یک جهان گسترده شود آیا ضرورت مبارزه با آن از میان می‌رود؟»شهید سیدمرتضی آوینی، «حلزون‌های خانه‌به‌دوش»، مقالۀ «روشنفکران و معاصر بودن»
رسانه بافتار@baftar_resane۷۲بافتار ضرورت مبارزه ️«ما را به همان «باغ سبزی» می‌خوانند که در انگار آنان «بهشت زمینی» است. ما با نهج‌البلاغه انقلاب کرده‌ایم و اینها با تحلیل‌های احمقانهٔ «موج سوم» و «تکاپوی جهانی» می‌خواهند از راه بازمان دارند؛ با همان کلیشه‌هایی دام فریب گسترده‌اند که دانهٔ دام خودشان بوده است: «جهانشهرِ هر روز کوچک‌تر شونده». اگر ظلمی به وسعت یک جهان گسترده شود آیا ضرورت مبارزه با آن از میان می‌رود؟» شهید سیدمرتضی آوینی، «حلزون‌های خانه‌به‌دوش»، مقالۀ «روشنفکران و معاصر بودن» رسانه بافتار @baftar_resane
ضرورت مبارزه ️«ما را به همان «باغ سبزی» می‌خوانند که در انگار آنان «بهشت زمینی» است. ما با نهج‌البلاغه انقلاب کرده‌ایم و اینها با تحلیل‌های احمقانهٔ «موج سوم» و «تکاپوی جهانی» می‌خواهند از راه بازمان دارند؛ با همان کلیشه‌هایی دام فریب گسترده‌اند که دانهٔ دام خودشان بوده است: «جهانشهرِ هر روز کوچک‌تر شونده». اگر ظلمی به وسعت یک جهان گسترده شود آیا ضرورت مبارزه با آن از میان می‌رود؟» شهید سیدمرتضی آوینی، «حلزون‌های خانه‌به‌دوش»، مقالۀ «روشنفکران و معاصر بودن» رسانه بافتار @baftar_resaneبرای دیده‌شدن این فرسته، گزینه «پیشنهاد به مجله» را فعال کنید.۳۱