اطلاعیه تمدید فراخوان ثبت‌نام در چهارمین دوره بین‌المللی «جایزه معلم» به منظور فراهم شدن فرصت مشارکت بیشتر، و با توجه به اتمام مراحل اداریِ ارسال بخشنامه آموزش و پرورش درباره اطلاع‌رسانی «جایزه معلم» و ابلاغ آن به مدارس، مهلت ثبت‌نام در چهارمین دوره این جایزه تا ۱۰ آبان ۱۴۰۵ تمدید شد. این جایزه با هدف تکریم و تقویت شأن اجتماعی معلمان به یک یا چند معلم به‌صورت مشترک اهدا می‌شود. مخاطب جایزه:معلمان و مربیانی که حداقل ۵ سال گذشته سابقه فعالیت داشته و برنامه‌شان این است که ۳ سال آینده نیز به فعالیت خود ادامه دهند.داوطلبان باید فعالیت آموزشی و تربیتی مستقیم برای افراد ۱۸ساله و کمتر در مدرسه، مسجد، آموزشگاه، باشگاه، مؤسسات خیریه یا به هر شکل دیگری داشته باشند. نحوه ثبت‌نام و معرفی:همه معلمان و مربیان می‌توانند از طریق پیوند نامزد چهارمین دوره «جایزه معلم» شوند. همچنین عموم مردم می‌توانند معلمان تاثیرگذار را از طریق پیوند نامزد جایزه کنند. معیارهای ارزیابی:۱. شایستگی‌های فردی و حرفه‌ای؛۲. نوآوری مسئله‌محور در حوزه تعلیم‌وتربیت؛۳. تأثیرگذاری بر زندگی و آینده شاگردان؛۴. تعامل سازنده با جامعه محلی در فرایند رشد و یادگیری شاگردان؛۵. وجهه اجتماعی اثرگذار و الگوساز. مبلغ جایزه مبلغ جایزه در هر دوره، مطابق با منابع تأمین مالی تعیین می‌شود. در چهارمین دوره، پس از مشخص شدن میزان مشارکت حامیان و تأمین اعتبار، رقم نهایی اعلام و به برگزیدگان اهدا خواهد شد. مهلت ثبت‌نام: تا ۱۰ آبان‌ماه و اختتامیه در دی‌ماه ۱۴۰۵ ایام مبعث پیامبر اکرم(ص) اطلاعات بیشتر#اخبار#رویداد
جامعه اندیشکده‌ها | مرجع تخصصی اندیشکده‌ها۲۱
ارتباطگیری با نوجوان؛ چالش‌ها و راهکارها حلقه «جنسیت و تربیت» پژوهشکده زن و خانواده برگزار می‌کند. باحضور:طاهره توانا، مبلغ و مدرس دوره‌های تسهیل گری زمان: شنبه ۲ آبان ماه ساعت ۱۳ مکان: تهران، بلوار کشاورز، خیابان نادری، کوچه حجت‌دوست، پلاک ۵۶، طبقه دوم، سالن اجتماعات پژوهشکده زن و خانواده#اخبار#رویداد
جامعه اندیشکده‌ها | مرجع تخصصی اندیشکده‌ها۱
بررسی تجربه چین در طراحی و توسعه یوان دیجیتال (e-CNY) میز مطالعات چین پژوهشگاه فضای مجازی، نخستین نشست از سلسله نشست‌های تخصصی حکمرانی دیجیتال چین را برگزار می‌کند. با حضور:مجیدرضا حریری؛ رئیس اتاق مشترک بازرگانی ایران و چینمسعود بیرامی؛ مدیرعامل شرکت یکتا ققنوس پارسمحمدسعید شادکار؛ عضو هیات علمی دانشگاه الزهراسیدسعید موسوی مدنی؛ رئیس کمیته علمی و فناوری انجمن دوستی ایران و چین زمان: دوشنبه ۴ آبان‌ماه ۱۴۰۵ ساعت ۱۰ صبح مکان: تهران، سعادت‌آباد، علامه شمالی، هجدهم غربی، پلاک ۱۷ شرکت حضوری در این نشست آزاد بوده و صرفاً با ثبت‌نام امکان‌پذیر است.#اخبار#رویداد
جامعه اندیشکده‌ها | مرجع تخصصی اندیشکده‌ها۴
جایگاه قانون در ساختار نهادی حکمرانی فضای سایبری چین پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (ع) چهارمین نشست تخصصی «کاربر، سکو و دولت» را برگزار می‌کند. سخنران:دکتر ابوالقاسم رجبی؛ پژوهشگر حوزه سیاست‌گذاری فناوری اطلاعات و ارتباطات زمان: شنبه ۲ آبان ۱۴۰۵ ساعت ۱۶ لینک شرکت در نشست#اخبار#رویداد
جامعه اندیشکده‌ها | مرجع تخصصی اندیشکده‌ها۱۱بازارسال شده از خانه اندیشه‌ورزان
«مـــــــدار»؛ سامانه اطلاع‌رسانی پژوهش‌ها و رویدادها ربات «مدار» با هدف تسهیل دسترسی به رویدادهای خانه اندیشه‌ورزان و پژوهش‌های منتشرشده در پایگاه جامعه اندیشکده‌ها، راه‌اندازی شد. در این ربات می‌توانید: در بخش رویدادها؛● حوزه‌های مورد علاقه‌تان را انتخاب کرده، از رویدادهای مرتبط با آن حوزه باخبر شوید؛● برای رویدادها یادآور تنظیم نمایید؛ تا پیش از برگزاری رویداد، از طریق ربات به شما اطلاع داده شود. در بخش پژوهش‌ها؛● از انتشار پژوهش‌های جدید در حوزه‌های انتخابی‌تان مطلع شده و فایل آن‌ها را دریافت کنید؛ ● با دنبال کردن اندیشکده‌ها و پژوهشگران مورد نظرتان، از انتشار آثار جدیدشان باخبر شوید؛● بر اساس کلیدواژه در بیش از ۲۰۰۰ پژوهش موجود در پایگاه جامعه اندیشکده‌ها جست‌وجو کنید. برای شروع، وارد ربات شوید، دکمه «شروع» را بزنید و حوزه‌های مورد علاقه‌تان را انتخاب کنید. مدار در پیام‌رسان بــــــله | پیام‌رسان تلگرام#اطلاعیه
خانه اندیشه‌ورزان را دنبال کنید!
مطالعه اکتشافی و تیپ بندی تجمعات مردمی در جنگ رمضان سینا شیخی، پژوهشگر مرکز پژوهش های مجلس به بررسی میدانی تجمعات در جنگ رمضان و تیپ بندی الگوهای مشارکت مردمی پردخته است.تجمعات خودجوش در بزنگاه جنگ رمضان، ظرفیتی کم‌نظیر برای بازتولید همبستگی ملی و امنیت عمومی ایجاد کرد، اما ساختار این تجمعات کیفیت یکسانی در فعال‌سازی پتانسیل مردم نداشت. در «میادین اصلی شهرها»، کارکرد بنیادین بر قدرت‌نمایی ملی، خنثی‌سازی جنگ روانی رسانه‌های بیگانه و حضور گسترده بانوان متمرکز بود؛ با این حال، غلبه تریبون‌های رسمی موجب شد بدنه مردم در سطح «تماشاگر» باقی بمانند و پیوندهای پایدار میان اقشار مختلف شکل نگیرد. در سوی دیگر، تجمعات با فرم‌های نوین فرهنگی توانستند احساس تنهایی اقشار خاکستری و غیرمذهبی را در پیوند با مامن میهن بشکنند، هرچند مشارکت اجرایی آن‌ها نزدیک به صفر بود و انسجام گروهی مداومی پدید نیاورد.موفق‌ترین الگوی کنشگری در این دوره، در «تجمعات محله‌محور» و «میدان‌های متصل به محله» به ثبت رسید؛ جایی که مساجد به کانون اتصال بدل شدند و کلیه مسئولیت‌ها از ایستگاه‌های صلواتی و غرفه‌های کودک تا گشت‌های امنیت محلی و رسیدگی معیشتی به آسیب‌دیدگان بر دوش اهالی قرار گرفت. این ساختار نه تنها بدون کوچک‌ترین تعارض هویتی و ظاهری، بالاترین سطح ادغام اجتماعی و الفت محلی را محقق کرد، بلکه در میدان‌های میانی توانست با برپایی غرفه‌های گفتگو، نظرسنجی‌های مجازی و حضور مستقیم مسئولان محلی، میان صمیمیت محله و اقتدار میادین پیوندی عینی و پویا برقرار سازد.برای تثبیت این دستاوردها در دوران پسابحران، سیاست‌گذاران باید تمرکز خود را از میادین اصلی به تقویت زیرساختی مساجد، سرای محلات و میادین میانی منتقل کنند. ارتقای این جوشش از کنش نمادین به پیشران گره‌گشایی اجتماعی نیازمند تنوع‌بخشی به ابزارهای هنری، پرهیز از سخت‌گیری‌های ظاهری و راه‌اندازی شبکه‌های مجازی بومی جهت تبدیل تماشاگران به مطالبه‌گران و تصمیم‌سازان است؛ امری که باید با تثبیت ایستگاه‌های دائمی خدمت‌رسانی، راه‌اندازی صندوق‌های قرض‌الحسنه محلی و ارائه خدمات تخصصی درمانی و مشاوره‌ای رایگان، به کارآمدسازی ملموس ساختار اجرایی کشور بینجامد. مطالعه خلاصه و دریافت متن کامل پژوهش#پژوهش#بررسی_تحلیل#مسائل_اجتماعی#پرونده_جنگ
جامعه اندیشکده‌ها | مرجع تخصصی اندیشکده‌ها۴۳بازارسال شده از خانه اندیشه‌ورزان
مسئله ما؛ دیدگاه اندیشه‌ورزان درباره مسائل اصلی ما در ایرانمعرفیِ برنامه‌هایِ تصویریِ مشارکتی و حمایتی خانه اندیشه‌ورزان – ١ مسئله ما برنامه‌ای گفت‌وگومحور است که با حضور اندیشه‌ورزان برجسته کشور، به بررسی مسائل روز ایران می‌پردازد. این برنامه با رویکردی مسئله‌محور، به دنبال شناخت ریشه‌های مشکلات و ارائه راهکارهای عملی و اجرایی برای حل آن‌هاست. مخاطب «مسئله ما» همه کسانی هستند که دغدغه آینده کشور را دارند و می‌خواهند فراتر از طرح مشکلات، راه‌حل‌هایی واقعی برای بهبود وضعیت کشور بشنوند. مسئله ما در اپارات | یوتوب | اینستاگرام#کلیپ
خانه اندیشه‌ورزان را دنبال کنید!
پول خصوصی دربرابر پول دستوریمحمد جوادیپژوهشگر حوزه اقتصادیاندیشکده دینا - دکتر جوادی، معتقد است بانک مرکزی بدون رقیب مانند راننده‌ای در جاده تاریک است که مسیر را نمی‌بیند. او راهکار مهار تورم را نه حذف بانک مرکزی، بلکه « غیر ملی کردن پول» و رفع ممنوعیت انتشار پول‌های خصوصی می‌داند تا مکانیزم رقابت، سیاست‌گذار را مجبور به حفظ ارزش پول کند.
آیا شما مفهوم «پول مطلوب» را قبول دارید؟بله، «پول مطلوب» تعریف دارد. نخستین وظیفه پول این است که ارزش خودش را حفظ بکند؛ یعنی ذخیره ارزش باشد. اینکه پول علاوه بر حفظ ارزش، در جاهای زیادی مقبول باشد و پذیرفته شود را هم می‌توان به ویژگی‌های آن اضافه کرد، ولی ضرورت ندارد. همین که پول بتواند ارزش خود را حفظ کند و دست‌به‌دست شود کافی است؛ این می‌شود پول مطلوب. بانکداری مرکزی از زمانی که به وجود آمده تا امروز نشان داده که قادر نبوده ارزش پول را حفظ کند. عملکرد بانک مرکزی ایران نیز جزو بدترین عملکردها بین بانک‌های مرکزی جهان در دو سه دهه اخیر بوده است. آیا این ویژگی ثبات ارزش را می‌شود در شکل و فرم خاصی از پول معنا کرد؟هر چیزی با ضد خودش شناخته می‌شود و پول مطلوب الا و لابد باید در فرایند رقابت قرار بگیرد تا مشخص شود. برای حفظ ارزش پول، وجود رقابت ضروری است. نیازی نیست حتماً پول پشتوانه کالایی داشته باشد. آن چیزی که باعث شده ما پول مطلوب نداشته باشیم، ممنوعیت‌ها، مداخلات و ایجاد انحصارهایی است که از دستور و قوه قهریه استفاده می‌کنند. اگر ورود به بازار آزاد باشد، ولو اینکه انحصار طبیعی شکل بگیرد، اشکالی ندارد؛ چون همچنان رقابت وجود دارد. انحصار طبیعی، مثل یک شرکت آب‌رسانی که به‌واسطه بهره‌وری بیشتر رقبا را خارج می‌کند، بد نیست. اگر انتشار پول و بدهی آزاد باشد، خیلی سریع پول‌های خصوصی‌ای که اعتبار بسیار خوبی دارند [به وجود می‌آیند] و اتفاقاً به بانک مرکزی برای سیاست‌گذاری کمک بزرگی می‌کنند. البته خیلی از کسانی که در مورد بانکداری آزاد صحبت می‌کنند می‌گویند که بانک مرکزی باید حذف شود ولی من می گویم بانک مرکزی همچنان حفظ می‌شود و حتی اگر خوب نقشش را بازی کند می‌تواند بزرگترین بازیگر باشد. در نظام بانکداری مرکزی، تعهد پول به عهده بانک مرکزی است، در حالی که بانک تجاری پول را منتشر می‌کند و سود بیشتری می‌برد. هایک می‌گوید: « اجازه بدهید بانک، پول با برند خود را منتشر کند و خودش در مقابل آن متعهد باشد. » کسانی که «عصر بانکداری آزاد » را [به عنوان تجربه ناموفق] مثال می زنند، مثال غلطی است. چون مطلقاً مقرراتی نباید وجود داشته باشد. اما در آن مثال، مالیات بسته شده، تعداد شعب محدود بوده، مشروط به وثیقه‌گذاری اوراق بوده؛ ده‌ها قانون در آنجا وجود داشته و مرتباً هم تغییر می‌کرده. اقتصاد آزادی که در نگاه شماست در مورد ربا چه می‌گوید؟در اقتصاد بازار آزاد که من از آن صحبت می‌کنم، ربا حذف می‌شود. البته نرخ بهره صفر نمی‌شود، بلکه زمینی می‌شود و تأمین مالی از بدهی به سمت سهام عادی برمی‌گردد. افرادی که می‌خواهند سرمایه گذاری کنند باید سبدی از ریسک و بازده را انتخاب کنند. اگرچه بانکداری آزاد جلوی افرادی که می‌خواهند به‌صورت فردی ربا دهند را نمی‌گیرد، اما اجازه نمی‌دهد ربای سازمان‌یافته درست شود این در حالیست که نظام بانکداری مرکزی ما، ربای سازمان‌یافته است.در مورد رمزارزها چقدر فکر می‌کنید ایده غیرملّی سازی پول یا رقابت پولی در این بستر محقق شود؟رمزارزها به دلیل نوسانات بالا و همچنین به این دلیل که نتوانسته اند یک ابزار پرداخت وسیع باشند، هنوز نقش پولی ایفا نمی‌کنند. شهروند امروز ما ناگزیر از استفاده از پول‌های دستوری است. البته ممکن است در آینده بتوانند و این فرایند زمان‌بری است. متن کامل مقاله انتشار پرونده معمای پول به‌زودی...#نشریات#مسئله /٦#پرونده_معمای_پول
جامعه اندیشکده‌ها | مرجع تخصصی اندیشکده‌ها
از دوام تاریخی تا تاب‌آوری اجتماعی؛ بازاندیشی در پیوند حکمرانی و جامعه ایرانی پروانه بیاتی، پژوهشکده مطالعات حکمرانی فرهنگی و اجتماعیایران در گذر تاریخ تجربه‌های متعددی از دگرگونی، دشواری و بازسازی را پشت سر گذاشته و در عین حال بسیاری از پیوندهای فرهنگی و عناصر هویتی خود را حفظ کرده است. این استمرار تاریخی، پرسشی بنیادین را پیش روی مطالعات حکمرانی قرار می‌دهد و آن عبارتند از این که: چه نسبتی میان توان یک جامعه برای تداوم حیات تاریخی و ظرفیت آن برای مواجهه مؤثر با مسائل پیچیده امروز وجود دارد؟ آیا جامعه‌ای که در گذشته توانسته است خود را با شرایط دشوار سازگار کند، لزوماً از نهادها و سازوکارهای لازم برای پاسخگویی به چالش‌های آینده نیز برخوردار است؟
اهمیت این پرسش هنگامی روشن‌تر می‌شود که میان دو مفهوم «دوام‌آوری تاریخی» به معنای حفظ تداوم جامعه در گذر زمان، و «تاب‌آوری اجتماعی» به معنای توان حفظ کارکردهای اساسی، سازمان‌دهی ظرفیت‌های جمعی، یادگیری از تجربه و سازگاری آگاهانه با شرایط متغیر، تمایز بگذاریم. این دو مفهوم با یکدیگر ارتباط دارند، اما یکسان نیستند. دوام تاریخی می‌تواند پشتوانه‌ای فرهنگی برای تاب‌آوری باشد با این وجود، تبدیل آن به ظرفیت مؤثر اجتماعی نیازمند سازوکارهای حکمرانی، نهادهای هماهنگ و مشارکت آگاهانه مردم است.
متن کامل یادداشت#یادداشت_سیاستی#تاب_آوری
جامعه اندیشکده‌ها | مرجع تخصصی اندیشکده‌ها۱
بازنگری در مفهوم رقابت کیومرث اشتریان، عضو هیئت علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، در گفت‌وگو با «رایحه اقتصاد»آیا رقابت اقتصادی به این معناست که همه بنگاه‌ها، صرف‌نظر از اندازه و توانایی‌هایشان، در یک زمین بازی قرار بگیرند؟
کیومرث اشتریان در دو دقیقه پیش رو، بر ضرورت بازنگری در مفهوم رقابت تأکید می‌کند. او با اشاره به نمونه‌هایی از ورزش و اقتصاد توضیح می‌دهد که رقابت باید میان بازیگران متناسب با توان و جایگاهشان شکل بگیرد؛ نه اینکه کسب‌وکارهای کوچک مستقیماً در برابر شرکت‌های بزرگ قرار گیرند.
از این منظر، راه‌حل لزوما کوچک نگه‌داشتن بنگاه‌ها نیست؛ بلکه باید امکان رقابت میان چند شرکت بزرگ فراهم شود، از شکل‌گیری انحصار جلوگیری کرد و با سازوکارهای نهادی مناسب، از کسب‌وکارهای کوچک نیز حمایت کرد.
تماشای نسخه کامل گفت‌وگو در آپارات | یوتوب#کلیپ
#اقتصاد
جامعه اندیشکده‌ها | مرجع تخصصی اندیشکده‌ها۱۱