بازارسال شده از آکادمی جام
وقتی کشتی شما شکسته میشود!
صدیق قطبی، شاعر و نویسنده معاصر 🩹 سیمون وی، عارفه، فیلسوف و فعال اجتماعی فرانسوی تعبیر جالبی در مورد وضعیت ما آدمها در دنیا دارد: ما به کشتیشکستگانی میمانیم که به هر تخته پارهای چنگ میزنند و امواج مهارناپذیر، آنان را از اینسو به آنسو میبرد. خدا برای تکتک ما ریسمان نجاتی از آسمان فرو میافکند. آنکس که به ریسمان چنگ میزند و به رغم رنج و ترس رهایش نمیکند او نیز در کنار همسفرانش همچنان دستخوش تلاطم امواج است. اما برای او، تلاطم امواج همراه با کشش طناب موقعیتی پدید میآورد که از لحاظ فیزیکی کاملاً متفاوت است.(نویسنده کتاب: ان ام بگلی، ترجمه هومن پناهنده، نشر ماهی)
🩹 کسی که در دریا به ریسمان نجات چنگ میزند، از تلاطم و رنج در امان نیست. اما رنج امیدمندانه کسی که به ریسمانی ناگسستنی چنگ میزند با رنج نومیدان یکی نیست. 🩹 در کتاب خدا تاکید میشود که باورمندان نیز مانند ناباوران رنج میبرند، اما تأکید دارد که آنها در عین رنج، دلگرم و امیدوار به قدرتی مهرباناند: اگر شما درد میكشيد، آنان (نيز) همانگونه كه شما درد میكشيد، درد میكشند، و حال آنكه شما چيزهايى از خدا اميد داريد كه آنها اميد ندارند. (نساء: ۱۰۴) (رفرنس: کانال شخصی صدیق قطبی)
تحلیل از آکادمی جام: نمیتوان زندگیای را تصور کرد که در آن چالش، شکست و بحران نباشد. یکی از نظر اقتصادی ورشکست میشود. یکی تمام خانوادهاش را در زلزله از دست میدهد. یکی در معرض خیانت رفیق یا همسرش قرار میگیرد. یکی تمام آبرویش را به خاطر یک تهمت نابجا بر باد رفته میبیند. یکی ... همه ما دیر یا زود در معرض درد و رنج قرار میگیریم. تفاوت اینجاست که چگونه رنجی را که میبریم و باید ببریم سپری کنیم؟ آن رنج ما معنادار است یا بیمعنا؟ آیا به رنج به مثابه یک پل نگاه میکنیم یا دیوار؟ آیا در طول زمان که رنج میبریم، امیدواریم یا ناامید؟ @JaamAcademyآکادمی جام؛جستجوی آگاهی و معنا
حضرت علی علیه السلام:
كمْ مِنْ صائِم ليْس لهُ مِنْ صِيامِهِ إِلاّ الْجُوعُ والظّمأُ، وكمْ مِنْ قائِم ليْس لهُ مِنْ قِيامِهِ إِلاّ السّهرُ والْعناءُ
چه بسیار روزهدارانی که از روزۀ خود جز گرسنگی و تشنگی بهرهای نبرند.
و چه بسیار شبزندهدارانی که از شبزندهداری خود جز بیداری و رنج نصیبی نگیرند.
@majale_khoob۵
بازارسال شده از آکادمی جام
بوی عطری که دیوانهام کرد. محمدجواد اسعدی، هنرمند و جستارنویس معاصر یکشبی در بیست و چند سال پیش، ده پانزده نفر آدم از یک دورهمی آمدیم بیرون. دمِ در با هم دست دادیم و خداحافظی کردیم. شب که رسیدم خانه، فهمیدم بوی عطرِ یکنفرشان کف دستم مانده است. نفهمیدم عطر کدامشان بود. بوی آشنا و خیالانگیزی داشت. انگار عصارهی همهی چیزهایی که دوست داشتم را گرفته بودند و با آن، عطر را درست کرده بودند. آنشب نرفتم دستشویی تا لازم نشود دستهام را بشویم. کمی در دست راستم نفس کشیدم، بعد مُشتش کردم و خوابیدم. صبح بلند شدم، صورتم را با دست چپ شستم و با مشتِ گرهکرده رفتم راسته عطر فروشها تا پیداش کنم!اسم عطر را نمیدانستم، هیچ جوری هم نمیتوانستم بویش را برای فروشنده ها تعریف کنم. مثلا اگر میخواستم تعریف کنم، باید از آدمها، شهرها، کتابها، آهنگها و قهرمانان قصهها و فیلمها حرف میزدم که دوستشان داشتم [چون آن عطر عصاره تمام چیزهایی بود که دوست داشتم]، و طرف چهطور میخواست عطر اینها [آدمها، شهرها، کتابها، آهنگها و قهرمانان قصهها و فیلمها] را بفهمد؟! دمِ هر عطرفروشیای که میرفتم، مُشتم را پیش فروشنده باز میکردم و میبردم نزدیک صورتش. هر کدامشان که کفِ دستم را بو میکرد و اشتیاقِ پسری هفده-هجدهساله برای پیداکردنِ شمیمِ گمشدهاش را میدید، چشمهایش برق میزد و به صرافت میافتاد یکی از عطرهایش را خیلی مطمئن روی میز بگذارد و بگوید «اونی که میخوای همینه»، و هرطور هست به جای عطری که دنبالش بودم به من قالب کند. البته با انصافترها سعی میکردند پیشنهادشان به چیزی که از کف دستم خوانده بودند نزدیک باشد! آن روز عطری که دنبالش بودم پیدا نشد.حالا سال ها بعد از آن روز، نشستهام و دارم فکر میکنم به اینکه آدم وقتی نمیداند چی میخواهد یا نشانهی درستی از چیزی که دنبالش میگردد ندارد، هرکسی از راه میرسد یک چیزِ بنجل یا اشتباه را دورش زروَرق میپیچد و میگذارد جلویش. البته با اِنصافترها سعی میکنند چیزی که به تو قالب میکنند کمی شبیه باشد. (رفرنس: محمدجواد اسعدی) تحلیل از آکادمی جام: این داستان را برای کسی فوروارد (ارسال) کردم. خواند و گفت که این چقدر شبیه داستان ما و خداوند است. ما روزی با خدا دست دادهایم. عطر خداوند هنوز در جان ما باقی است و اکنون در این دنیا هستیم. ما روزی چیزی فوق العاده را تجربه کردهایم. اکنون در به در دنبال پیدا کردن اصل جنسیم. در این دنیا هر چیزی نشانه است. مانند همان بوی عطر. به همین خاطر در کلام خداوند آمده است: بیگمان در آفرینش آسمانها و زمین و در آمد و شد شب و روز برای خردمندان آیتها و نشانههایی است. دوباره برگردیم به متن: فروشنده «یکی از عطرهایش را خیلی مطمئن میگذارد روی میز و میگوید: اونی که میخوای همینه»! ما بو می کنیم و میبینیم نه. شاید دلیل بیقراری ما در این دنیا همین باشد. ما تلاش میکنیم، خودمان را به آب و آتش میزنیم و به موفقیت میرسیم: همسر خوب، مدرک خوب، موقعیت خوب، خانه دوبلکس و .... ولی باز بیقراریم. چرا؟ چون میفهمیم برخلاف آنچه عطارها میگفتند: «اونی که میخواییم همین نیست!» رازش این است که تا آن گمشده اصلی را پیدا نکنیم نه هیچ عطری و نه هیچ عطاری ما را راضی نخواهد کرد. @JaamAcademyآکادمی جام؛جستجوی آگاهی و معنا
بازارسال شده از انتشارات شمس الشموس
در دیده دیده، دیدهای میباید
وز هر دو جهان گزیدهای میباید
تو دیده نداری که ببینی رخ دوست
عالم همه اوست، دیدهای میباید
"دیوان جامی"
مرحوم فیض، اعلی الله مقامه در اول کتاب کلمات مکنونه مثالی میآورد که:
روزی ماهیها گفتند شنیدهایم در دریا چیزی به نام آب هست که حیات ما به آن بستگی دارد از ماهی بزرگترشان استفسار کردند که این آب کجاست؟ وقتی در وسط دریا این سؤال را کردند. ماهی بزرگتر جواب داد که شما غیر آب را به من نشان بدهید تا من آب را به شما نشان بدهم.
مرحوم فیض بعد از این مثل میفرماید که:
یا من اختفى لشدة ظهوره
ای کسی که از شدت ظهور مختفی شدی...
برگرفته از کتاب #کامی_از_نام ۱
کتاب "کامی از نام ۱ " شرحی بر ۱۱ اسم از اسماء جوشن کبیر میباشد که توسط عارف توحیدی، سید علی نجفی (ره) شرح داده شده است.
برای دریافت این کتاب با شماره تلفن ۰۹۱۰۱۹۳۲۱۱۴ تماس بگیرید و یا از طریق سایت انتشارات و اپلیکیشن طاقچه اقدام نمایید.
بله | سایت | طاقچه | آپارات | اینستاگرام | تلگرام
@shams_publication
وز هر دو جهان گزیدهای میباید
تو دیده نداری که ببینی رخ دوست
عالم همه اوست، دیدهای میباید
"دیوان جامی"
مرحوم فیض، اعلی الله مقامه در اول کتاب کلمات مکنونه مثالی میآورد که:روزی ماهیها گفتند شنیدهایم در دریا چیزی به نام آب هست که حیات ما به آن بستگی دارد از ماهی بزرگترشان استفسار کردند که این آب کجاست؟ وقتی در وسط دریا این سؤال را کردند. ماهی بزرگتر جواب داد که شما غیر آب را به من نشان بدهید تا من آب را به شما نشان بدهم.
مرحوم فیض بعد از این مثل میفرماید که:
یا من اختفى لشدة ظهوره
ای کسی که از شدت ظهور مختفی شدی...
برگرفته از کتاب #کامی_از_نام ۱
کتاب "کامی از نام ۱ " شرحی بر ۱۱ اسم از اسماء جوشن کبیر میباشد که توسط عارف توحیدی، سید علی نجفی (ره) شرح داده شده است. برای دریافت این کتاب با شماره تلفن ۰۹۱۰۱۹۳۲۱۱۴ تماس بگیرید و یا از طریق سایت انتشارات و اپلیکیشن طاقچه اقدام نمایید.بله | سایت | طاقچه | آپارات | اینستاگرام | تلگرام
@shams_publication
بازارسال شده از انتشارات شمس الشموس
امام حسن علیه السلام میفرمایند:
سئِلَ عَنِ البُخلِ فَقالَ هُوَ أن یرَی الرَّجُلُ ما أنفَقَهُ تَلَفاً وَ ما أمسَکهُ شَرَفاً
از امام حسن(ع) در مورد معنای بخل پرسیدند. حضرت فرمود: بخل آن است که انسان آنچه را انفاق میکند از دست رفته و بیهوده پندارد و آنچه را نگه میدارد، مایه شرف و بزرگی بداند.
بحارالأنوار، ج 75، ص 113
یک قطره بوی زلف تَرَت را چکاندهاند در عطردان ذوق و بهار آفریدهاند...
میلاد امام حسن مجتبی علیه السلام مبارک
بله | سایت | طاقچه | آپارات | اینستاگرام | تلگرام
@shams_publication
سئِلَ عَنِ البُخلِ فَقالَ هُوَ أن یرَی الرَّجُلُ ما أنفَقَهُ تَلَفاً وَ ما أمسَکهُ شَرَفاًاز امام حسن(ع) در مورد معنای بخل پرسیدند. حضرت فرمود: بخل آن است که انسان آنچه را انفاق میکند از دست رفته و بیهوده پندارد و آنچه را نگه میدارد، مایه شرف و بزرگی بداند. بحارالأنوار، ج 75، ص 113یک قطره بوی زلف تَرَت را چکاندهاند در عطردان ذوق و بهار آفریدهاند...
میلاد امام حسن مجتبی علیه السلام مبارکبله | سایت | طاقچه | آپارات | اینستاگرام | تلگرام
@shams_publication
هشت نصیحت زیبا از امام حسن مجتبی علیه السلام بخشش آن است که اما و اگری پیش از آن نباشد و منت گذاری درپی آن نیاید. بخشندگی پیش از درخواست از بزرگترین بزرگواریهاست. گناه را با کیفر مداوا مکن و در میان آن دو، راهی برای عذر خواهی بگذار. شوخی هیبت را میبلعد. انسان ساکت بر هیبت و وقار خود میافزاید. آن کس که از او چیزی بخواهند، آزاد است تا آن زمان که وعده دهد. و برده است، تا آن زمان که به وعده عمل کند. فرصت زودگذر است. و به کندی و سختی دوباره به دست میآید. نعمتها تا زمانی که هستند ناشناختهاند و هنگامی که رخت بربستند، شناخته میشوند.@majale_khoob
معانیالأخبار، ص۲۵۷، ح۲۱۱بازارسال شده از پودر کیک خانگیِ وانیل🎂
لنگر آسمان، ستون زمینتو به جبریل دادهای پر و بالمستیام را خودت دوچندان کنیا علی یا محول الاحوال...
#تحویلسال@vaanil
#تحویلسال@vaanil
بازارسال شده از انتشارات شمس الشموس
علی ای همای رحمت تو چه آیتی خدا را
که به ما سوا فکندی همه سایه همارا
دل اگر خدا شناسی همه در رخ علی بین
به علی شناختم من بخدا قسم خدا را
بخدا که در دو عالم اثر از فنا نماند
چو علی گرفته باشد سرچشمه بقا را
مگر ای سَحاب رحمت تو بباری ارنه دوزخ
به شرار قهر سوزد همه جان ماسوا را
نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفت
متحیرم چه نامم شه ملک لافتی را
@shams_publication
که به ما سوا فکندی همه سایه همارا
دل اگر خدا شناسی همه در رخ علی بین
به علی شناختم من بخدا قسم خدا را
بخدا که در دو عالم اثر از فنا نماند
چو علی گرفته باشد سرچشمه بقا را
مگر ای سَحاب رحمت تو بباری ارنه دوزخ
به شرار قهر سوزد همه جان ماسوا را
نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفت
متحیرم چه نامم شه ملک لافتی را
@shams_publication