لوگوی پیام رسان بلهدانلود «بله»
عکس پروفایل میعاد| دانشجویان حامی مقاومتم
۹۲ عضو

میعاد| دانشجویان حامی مقاومت

undefinedمحفل دانشجویان حامی مقاومت| دانشکده روان‌شناسی و علوم‌تربیتی دانشگاه تهرانارتباط با میعاد:@Miaad_admin
مشاهده در اپلیکیشن بلهمشاهده در وب بله
۲۸ فروردین
undefined سال بعد هم آموزش مجازی است!
این روزها بسیاری از معلمان و والدین از شرایط آموزش مجازی آشفته و ناراضی هستند. احتمالا اگر از مسئولین وزارتخانه هم بپرسیم، آنها هم از این وضعیت ناراضی هستند و دلایل مختلفی برای وضعیت پیش آمده دارند. از همه عجیب‌تر سکوت رسانه‌ها در برابر تعطیلی طولانی مدت مدارس است. هر چند شاید خیلی‌ها ترجیح دهند از عنوان آموزش مجازی برای این شرایط استفاده کنند، اما تنها بررسی دستاوردهای آموزشی و تحصیلی و تربیتی دانش‌آموزان است که مشخص می‌کند آموزش و تربیت ادامه داشته یا تفاوت چندانی با تعطیلی نداشته است.
تا کنون نه یک برنامه تحلیلی در صداوسیما و رسانه‌ها درباره رسیدگی و اعتراض به این وضعیت دیده‌ام، نه یک متن تحلیلی در خبرگزاری‌های جریان اصلی کشور و نه حتی یک بیانیه از سمت بسیج و تشکل‌های دانشجویی که در هر شرایطی اعتراض خود را اعلام می‌کردند! واقعا این حجم از سکوت و بی‌توجهی به صدای معلمان و فرهنگیان و والدین عجیب است.
شاید هم خیلی‌ها این را در ذهن داشته باشند که یک ماه پیش رو هم می‌گذرد و برای سال آینده برنامه درستی در تابستان خواهیم داشت. اما اگر شرایط جنگ در سال تحصیلی آتی هم ادامه داشته باشد چطور؟ خاطرم هست در پاییز ۱۴۰۳ و در میانه جنگ لبنان، هم با برخی مسئولین آموزش و پرورش و هم با تشکل‌های دانشجویی و معلمی در این زمینه گفتگوهای مفصلی داشتم که اگر جنگ به ایران بکشد چه خواهیم کرد؟ - آیا برنامه ای برای آموزش در بحران داریم؟ - آیا برنامه‌ای برای استان‌های مرزی که امکان ورود و نفوذ ذشمن دارند را داریم؟ - آیا برنامه تربیتی مشخصی برای دانش‌آموزان در زمینه مقاومت داریم؟ - آیا برنامه‌ای برای بسیج مردمی از طریق مدارس و پشتیبانی از نیروهای نظامی کشور داریم؟ برداشتم این هست که آن زمان کسی به فکر جنگ در داخل مرز ایران نبود. کسی فکر نمی‌کرد چندین ماه یا شاید یک سال تحصیلی دانش‌آموزان در شاد سپری شود! که اگر کسی به فکر بود زیرساختهایش را برای دو سال آینده تامین می‌کرد و شاد را بدون سرورهای لازم رها نمی‌کرد، ضبط برنامه مدرسه ایران را برای شرایط اضطرار جنگ خارج از تهران نمی‌گذاشت!
اکنون اما پرسش‌ها متفاوت است:
- اگر جنگ ۴ سال به طول انجامد برنامه ریزی لازم برای منطقه‌بندی کشور از نظر آموزشی را انجام داده‌ایم؟ - اگر جنگ، ترکیبی از بمباران شهرهای اصلی و ورود نیروهای زمینی به جنوب باشد، برای این مناطق و برای سایر مناطق که درگیر جنگ نیستند چه برنامه آموزشی داریم؟ - اگر زیرساخت‌های شبکه شاد بمباران شود چه میکنیم؟!!!! - اگر زیرساخت‌های برق و اینترنت ملی فقط در برخی مناطق هدف قرار گیرد کلاس مجازی آن مناطق را چه می‌کنیم؟ - اگر دشمن مناطق محدودی از جنوب کشور را به صورت زمینی محاصره کند و دسترسی مستقیم به دانش‌آموزان و مدارس تحت محاصره طی چند ماه نداشته باشیم چه می‌کنیم؟ - ...
جنگ سناریوهای مختلف دارد؛ وزارتخانه و معاونت‌ها برای هر سناریو چه برنامه مشخصی دارند؟
undefinedبه قلم دکتر علی قربانی
#تحلیل#مطالبه_از_مسئولین @miaadPalestine

۳۱۶

۱۱:۱۸

۳ اردیبهشت
در روزهای اخیر، من معلم بیشتر شبیه به یک «تکنسین سیار اینترنت» و «کارگردان مستقل با بودجه صفر» هستم که باید با تجهیزات محدود، یک شاهکار هنری به نام «آموزش» را خلق کند. من معلمی هستم که زندگی‌اش در چرخه‌ی بی‌پایانِ «آپلود»، «دانلود» و «قطع شدن اتصال» می‌چرخد. هنر اصلی من، «صبر» است. صبر برای آپلود کردن نیمه‌شبِ فیلم‌های آموزشی در فضای شخصیِ شاد. صبری که گاهی اوقات به خاطر آلزایمرِ اپلیکیشن شاد بی نتیجه می‌ماند.گاهی شاد یادش می‌رود که من معلمم و خطا می‌دهد. وقتی می‌روید «تعیین نقش» کنید، می‌گوید «قبلاً تعریف شده‌اید!» انگار شاد حافظه‌ی کوتاه‌مدت دارد و بلند مدت خیر.و اما وقتی بالاخره با جان و دل فایل را می‌فرستید، معمای بعدی شروع می‌شود: «خانم معلم، فایل دانلود نمی‌شود.»خب چه کنیم؟ معلمی یعنی رساندن پیام به مقصد، حتی اگر مقصد در انتهای جهان باشد. پس نوبت به «ایتا» می‌رسد؛ آن پلتفرمی که گویی از معلمی بی‌خبر است و با لحنی خشک می‌گوید: «اجازه ارسال ندارید!» من محکومم که راهی بیابم. پس راه میان‌بر را امتحان می‌کنم: ارسال به پشتیبان یک کانال پرمخاطب ایتا، کپی کردن پیام در «ذخیره‌شده‌ها» و سپس پاک کردن ردپا! اگر این هم جواب نداد، نوبت به سایت‌های آپلود فیلم می‌رسد و فرستادن لینک.
کلاس مجازی؛ رویای دست‌نیافتنیبه یاد دارم روزی که گفتند «کلاس مجازی برای همه آماده است». دلمان خوش شد. اما واقعیت؟ کلاسی با ۳۲ دانش‌آموز، تنها ۷ نفرش توانستند وارد شوند.عکس هایی که از صفحه تلفن همراه ارسال می‌کردند حاکی از این بود که تعدادی درگیر الزایمر شاد شدند تعدادی هم خان ششم را رد کرده اما در خان هفتم گیر کردند و به کلاس نمی‌رسند این شد که دوباره به گفتگوی گروهی شاد برگشتیم .اما این گفتگوها، بازیِ ترسناکِ «ترک و بازگشت» است. هر سی دقیقه، حداقل صد بار باید گروه را ترک کنید و دوباره برگردید تا صدای بقیه را بشنوید و صدایت را بشنوند. وقتی سوال می‌پرسید، باید مراقب باشید صدای برگه زدن می آید یا نه، صدای مادری که فکر کردن کودکش را می‌سوزاند شنیده می‌شود یا نه ، و مهم‌تر از همه، باید حدس بزنید اگر میکروفونی قطع است مشکل از شاد است یا خودش قطعش کرده که پاسخ ندهد؟ آن‌هایی که پاسخ ندادند را چه کنم؟ تماس تلفنی. چرا؟ چون در سیستم آموزشی البته قسمت ابتدایی ، اگر دانش‌آموز یاد نگیرد، مقصر همیشه معلم است. گزینه‌ی دیگری برای بررسی وجود ندارد.و اما عصرها، زمانی برای ارسال تکالیف. پیام‌هایی مکرر و تکراری: «خانم ویس ارسال نمی‌شود»، «خانم عکس ارسال نمی‌شود».بماند که دوباره بررسی آن ها چه مکافاتی دارد و اما پیشنهادی از سمت مادر ها که بی صبرانه منتظرش بودم : آموزش در فضایی خارج از مدرسه و دیدار با دخترای گلماما چالش بعدی: کجا بریم؟خانه‌ی من کمی دورتر است و برای خانواده‌ها سخت است. حسینیه‌ها گرم است و دخترها شکایت می‌کنند. پس مادران بی‌چشم‌داشت داوطلب می‌شوند تا کلاس را در خانه‌شان برگزار کنند. دیدار دخترها، خنده‌هایشان و لحظات ناب تدریس حضوری، تمام خستگی‌ها را شست.اما واقعیت تلخ انتهای داستانفکر می‌کنید کار تمام شد؟ نه. عده‌ای از خانواده‌ها به هر دلیلی (حقشان هم هست) تمایل به کلاس حضوری ندارند. پس برنامه‌ی من چیست؟صبح‌ها به کلاس حضوری می‌روم، از دیدن دخترها لذت می‌برم و انرژی می‌گیرم. اما عصرها ، دوباره برمی‌گردم به دنیای شاد و ایتا، برای آن دخترانی که حضور فیزیکی ندارند. یعنی من هنوز همان معلمِ فیلم‌ساز، آپلودر و پشتیبان شبکه‌ام.
سخن آخر:* آیا نمی‌شد از قبل بهتر فکر کرد*؟این روزها، ما معلمان، مثل کاپیتان‌هایی هستیم که کشتی را در طوفان هدایت می‌کنند، اما نقشه‌ی دریایی را کسی به ما نداده است. سوال اینجاست:آیا واقعاً از قبل نمی‌شد برای این بحران آموزشی برنامه‌ریزی کرد؟یا اینکه تصمیم‌گیری‌ها لحظه‌ای و واکنشی انجام شد و ما معلمان و والدین، در میدان جنگِ تکنولوژی، بدون سلاحِ کافی، تنها مانده‌ایم؟ ما می‌خواهیم معلم باشیم، نه تکنسین اینترنت. می‌خواهیم تدریس کنیم، نه بازی با دکمه‌های «ارسال ناموفق».
بیایید بپذیریم که آموزش مجازی، هرچند ضروری بود، اما نمی‌تواند جایگزین کامل حضور باشد. و بیایید از این تجربه تلخ، درس بگیریم تا دفعه بعد (امیدوارم که دفعه‌ی بعدی برای آموزش مجازی نباشد)، با چتر نجاتِ برنامه‌ریزیِ دقیق فرود بیاییم، نه با پاراشوتِ نخی و بساط شاد و ایتا.
undefined به قلم حکیمه پور‌جعفری
رسانه رسمی بسیج فرهنگیان شهرستان انارundefined بله | ایتا
#روایتِ_معلم_در_روز‌های_جنگ#صدای_معلم #مطالبه_از_مسئولین

undefinedمحفل دانشجویان حامی مقاومت| دانشکده روان‌شناسی و علوم‌تربیتی دانشگاه تهران@miaadPalestine
undefined۷

۳۸۸

۱:۵۹

۲۲ اردیبهشت
thumbnail
undefinedمعرفی کتاب روح الامین(قسمت‌اول)
undefinedکتاب روح الامین، زندگینامه‌ای به سبک زندگی‌نامه‌های خودنگاشت، از یکی از بزرگترین رهبران اسلامی و جریانات مقاومت در جهان است.
undefinedسید حسن نصرالله در این کتاب خود، راوی زندگی خویش است اما نه در قالب کتابی که یکپارچه تدوین شده باشد، بلکه مجموعه‌ای از سخنرانی ها است که نویسنده گرامی، الهه آخرتی، با بررسی مجموعه سخنرانی‌های سید حسن نصرالله، بخش‌های مختلف روایت زندگی این رهبر بزرگ را به شکلی منسجم کنار هم قرار داده و یک داستان یکپارچه را شکل داده است. همچنان که نویسنده در مقدمه اشاره کرده، برای این کار بیش از 170 ساعت سخنرانی و مصاحبه عربی و فارسی را (احتمالا بارها) گوش داده و با دقتی بالا سعی کرده این قصه را در بهترین شکل ممکن روایت نماید.
undefined️راستش بر اثر عادت، بیشتر دوست دارم زندگی قهرمانان و عرفا و شهدا را از منظر دیگران بخوانم، چرا که خود این بزرگان، در روایت زندگی‌شان ملاحظاتی دارند که بسیاری وجوه پنهان و فضائل اخلاقی‌شان را روایت نمی‌کنند. هرچند سیدحسن حتما باید از منظر همرزمان و فرماندهان و نزدیکان به صورت بی‌پرده‌تر روایت شود، اما کتاب روح الامین روایتی دیگر است ، روایت طلبه‌ای که در نهایت سادگی و بی پیرایگی، برای خداوند متعال راهی را آغاز کرد و به خواست خدای متعال به یکی از بزرگترین مردان عصر حاضر مبدل گشته و در همه نبردهای مهم منطقه از 1998 به بعد حضور فعال داشته و حالا خودش راوی این مسیر شده و با همان سادگی و بی پیرایگی و صمیمیت مقابل ما نشسته از تمامی آن روزها می گوید.
undefinedفصل بندی کتاب بر اساس مهمترین رویدادهای زندگی سید حسن و تحولات او است از نوجوانی و دوره طلبگی در حوزه نجف تا بازگشت به لبنان و کارهای فرهنگی و جهادی و راه اندازی جمع کوچکی از دوستداران ولایت فقیه در جنوب لبنان تا نبردهای بزرگ با اسرائیل. وقتی این کتاب را می خوانیم، دوره چکیده‌ای از شکل‌گیری جریانات مقاومت در منطقه را می‌خوانیم زیرا به حسب ضرورت جریانات اخوانی، عربی، فلسطینی و جریانات پس از انقلاب اسلامی از زبان سید حسن نصرالله توضیح داده شده است.
undefinedدر بخش ابتدایی با خود سید حسن و نوجوانیش و خانواده پدریش آشنا می شویم و وقتی به عراق می رود جریانات اصلی فقه شیعی در آن عصر و مقابله‌های دولت بعث با حوزوی‌ها را گذرا می‌خوانیم؛ می بینیم که اگر کسی خالصانه برای خدا راهی را شروع کند، حتی اگر دو نفر هم باشند (سید حسن و سید عباس موسوی) می‌توانند جرقه جریانی را ایجاد کنند که چند دهه بعد جهان را تکان می‌دهد. در فصل‌های بعد با جوانه زدن «حزب الله»، محل اولیه حزب، حوزه علمیه مرتبطی که منشاء این شجره طیبه است، نام‌گذاری، نیروهای اولیه و سازمان داخلی حزب آشنا می‌شویم. بعد از آن روایت انقلاب اسلامی است و شیفتگی که سید را به ایران می‌کشاند و هر بار در دیدار با امام (ره) محبوب خود را زیارت می‌کند؛ انتخاب حضرت آقا به عنوان نماینده امام در مسائل حزب الله و مقاومت و رفت و آمدهای آن روزها؛ همچنین روابط معنوی اعضای حزب با حضرت آیت الله بهجت (ره).
#روایت_مقاومت#معرفی_کتاب#قسمت_اول
undefinedمحفل دانشجویان حامی مقاومت| دانشکده روان‌شناسی و علوم‌تربیتی دانشگاه تهران
@miaadPalestine

۱۰۷

۱۲:۲۱

thumbnail
undefinedمعرفی کتاب روح الامین(قسمت‌دوم)
undefinedفصل‌های 9 تا 17 پیرامون نبردهای مهم منطقه‌ای و تحولاتی است که از پیش از سال 2000 آغاز و تا به امروز ادامه دارد. به ویژه فصل مربوط به نبرد سوریه به خوبی شرایط آن روزها و پیش‌بینی هایی که برای این روزها (روزهای بعد از سقوط سوریه) می شد را از زبان سید عزیز می‌شنویم تا برسیم به طوفان الاقصی.
undefinedاز جنگ 33 روزه پای حاج قاسم به ماجرای روح الامین باز می شود و تا پایان کتاب، سید عزیز مدام از این مرد خدایی می گوید؛ از او و از امامش، و از اینکه چطور حصاری پیرامون ایران و کشورهای مسلمان منطقه ایجاد کردند تا از دست دشمنان صهیونیست و آمریکایی و داعشی در امان باشند و چه سختی‌ها که در این راه کشیدند. سید در این روایت حق «جمهوری اسلامی» را به عنوان یک کل واحد که در هر بزنگاهی مسئولان نظام پشت هم و به طور یکپارچه عمل کردند را ادا می کند. این روایت، در عین روایت زندگی سید حسن، روایت زندگی مبارزاتی حاج قاسم و حضرت آقا از منظر بزرگترین رهبر مقاومت در خط مقدم مبارزه با دشمن صهیونیستی است. این روایت بسیاری از ندانسته های ما درباره منطقه را بازگو می‌کند و وقتی در این روزگار جنگ مستقیم با دشمنان آن را می خوانیم، دلمان پر می شود از احساسات مختلف: از حسرت کارهایی که نکردیم، از شکر کارهایی که خدا توفیق داد رهبران و رزمندگان انجام دادند، از حسرت شهادت مردان بزرگ، تا امید و صلابت ساختارهای مقاومتی که حتی با رفتن این بزرگان، زمین نخوردند و همچون شجره طیبه بر برگ و بار خود افزودند.
undefinedروایت روح الامین روایت خود ما است در ایران، روایت راهی که امام خمینی (ره) آغاز کرد و مردان دیگری آن را تا به امروز در ایران و لبنان و سوریه و فلسطین و یمن و ... ادامه دادند._
#روایت_مقاومت #معرفی_کتاب#قسمت_دوم
undefinedمحفل دانشجویان حامی مقاومت| دانشکده روان‌شناسی و علوم‌تربیتی دانشگاه تهران
@miaadPalestine

۱۲۲

۱۲:۲۳

۲۴ اردیبهشت
thumbnail
بِسم الله الرَّحمٰن الرَّحیم
undefined با همکاری مجموعه‌ی مقاومت میعاد و الف‌تا، مجموعه ویدئوکست‌های «راهنمای معلمان در شرایط جنگ» تهیه شده است.
در این مجموعه ویدئوکست‌ها، با رویکرد راهنمایی معلمان در هدایت دانش‌آموزان در شرایط جنگ، دکتر علی قربانی، پژوهشگر حوزهٔ تعلیم و تربیت، به موضوعاتی همچون:undefinedنقش مدرسه در جنگundefinedوظیفه‌ی معلمان در جنگundefinedتوجه به تفاوت‌های بستر کنشگریundefinedاصول اساسی در میدان بودن معلمانundefinedروابط ایران با آمریکا و اسرائیلundefinedهویت ملی و جمعیundefinedجغرافیای راهبردی ایرانundefinedو...پرداخته‌اند.
undefined برای دسترسی به محتوای کامل ویدئوکست‌ها، می‌توانید #فیلم_آموزشی را در کانال الف‌تا جستجو و یا از طریق لینک زیر وارد کانال شوید:
@alefta#میعاد#الف‌تا#روایت_میعاد#همکاری_میعاد_و_الف‌تا
undefinedمحفل دانشجویان حامی مقاومت| دانشکده روان‌شناسی و علوم‌تربیتی دانشگاه تهران
@miaadPalestine

۱۳۰

۱۵:۰۱

۹ تیر
thumbnail
undefinedمجموعه دانشجویی مقاومت میعاد و دبیرخانه الفتا با همکاری دبیرخانه تخصصی تعلیم‌وتربیت خانه اندیشه‌ورزان برگزار می‌کند:
undefined نشست «بایسته‌های برنامه درسی مقاومت» به همراه رونمایی، بازخوانی و بررسی تجربه اجرایی «راهنمای برنامه درسی و تربیتی مقاومت در مدرسه»
undefined مدعوین:_دکتر محمد اصغری؛ پژوهشگر مسئله فلسطین و مقاومت_دکتر علی قربانی؛ هئیت علمی پژوهشگاه مطالعات آموزش‌و‌پرورش_دکتر شهرام رامشت؛ هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان و مشاور رئیس سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی_حجت‌الاسلام محسن خاکی؛ پژوهشگر برنامه درسی_خانم زینب کاویان؛ معلم و پژوهشگر تربیتی
undefinedچهارشنبه دهم تیرماه_ساعت ۱۶ الی ۱۸
undefinedمکان: تهران، خیابان انقلاب اسلامی، بین خیابان ولیعصر(عج) و برادران مظفر، پلاک ۹٠۷، سالن کنفرانس

undefinedمحفل دانشجویان حامی مقاومت| دانشکده روان‌شناسی و علوم‌تربیتی دانشگاه تهران
@miaadPalestine
undefined۱۶

۲.۲K

۸:۰۱

۱۳ تیر
undefined «عاشورا یک صحنه عبرت است؛ یعنی خود را با آن وضعیت مقایسه کند و بفهمد در چه حال و در چه وضعیتی است.»
undefined سید علی حسینی خامنه‌ای undefined کتاب چهار گفتار
مکتب او مکتب حسین (ع) است. خب... ما عاشورا را به چشم دیدیم؛ کشته شدن خانوادگی کسی که مدافع مظلومین بود و زیر بار زور نمی‌رفت. کسی که می‌گفت: «مِثلی لا یُبایِعُ مِثلَه!»
کشته شدن او و هلهله کردن اهالی شام... این صحنه برای شما آشنا نیست؟
«او» در خون غلطیده و شما دعوتید برای تشییع پیکر‌اش.
🩸 حالا فصل خون آغاز شده است... جهان دیگر آن جهانِ قبل نمی‌شود.
کسی که ایستاده بود در برابر زورگویان عالم؛ نه تنها ایستاده بود، بلکه خون به جگرشان کرده بود و حالا نتیجه این مقاومت، کشته شدنش بود...
undefined آیا کسانی هستند که خواهان ادامه دادن مسیر او باشند؟ undefined آیا کسی هست که بخواهد ریشه ظلم را در کل جهان بخشکاند؟ undefined آیا کسانی خود را وارثان مکتب «او» می‌بینند؟
و «خون‌بهار» آغاز فصلی نوست؛ برای هر آن کس که حق‌طلب باشد. برای هر آن کسی که از کشته شدن مظلومانه «او» متأثر و از دشمن او عصبانی است! برای آن کسانی که این غم را در ایستادگی، ایستادگی را در مبارزه، و مبارزه را در خون‌خواهیِ خونِ به ناحق ریخته شده معنا می‌کنند...
#شهید #خون_بهار@miaadPalestine

۳۶۱

۵:۰۵

undefined برای شروع، این چند روز قلم را به دست بگیریم...و به سمت دیدار، البته «آخرین دیدار» حرکت کنیم.
بی‌واسطه، مشتاقان و عاشقان او را ببینیم و روایت کنیم؛ کسانی که حالا نه تنها از ایران، بلکه از ده‌ها کشور مختلف دنیا با زبان‌ها، گرایش‌ها و آیین‌های مختلف خود را به آخرین دیدار رسانده‌اند.
وقتی اتفاقی بزرگ در حال رخ دادن است و جهان در حال تحولی عظیم، وقتی اخبار جعلی و دروغین زیاد است و جنگ، «جنگ روایت‌هاست»، اگر تو خود با چشمان خودت نبینی و روایت نکنی، این دشمن توست که صحنه را آن‌طور که میل و رغبتش است روایت می‌کند!
undefined و این را بدانیم؛ زمانی روایت کامل می‌شود و سیمرغ پرواز می‌کند که همه ما بنویسیم. هر کدام از دریچه نگاه و تجارب متفاوت خودمان.
undefined منتظر روایت‌های شما از آخرین دیدارتان با او هستیم.
undefinedقرار ما، ارسال روایت‌های شما به آیدی کانال و مجالی برای شنیدن روایت‌های شما دانشجویان از آخرین دیدارتان...
#روایت_دانشجو#آخرین_دیدار#شهید #خون_بهار@miaadPalestine

۳۶۹

۵:۰۶

۲۱ تیر
بازارسال شده از روایتِ مدرسه
thumbnail
سال گذشته توفیق داشتیم به همراه خانم دکتر ایوبی، پیمایشی در حوزه زیست دیجیتال و زیست تحصیلی دانش‌آموزان داشته باشیم.این پژوهش زیر نظر سازمان پژوهش و برنامه‌ریزی آموزشی و با حمایت صمیمانه ریاست سازمان و همچنین همراهی دوستان عزیزم در شرکت پشتیبان سامانه شاد اجرایی شد. نتیجه این پیمایش یافته‌هایی در سطح ملی است که از حدود ۵ هزار پاسخنامه از دانش‌آموزان پایه نهم و یازدهم، از ۵۵۵ شهرستان مختلف، به ویژه در مدارس دولتی جمع‌آوری شده است.
undefined این یافته‌ها به پرسش‌هایی در زمینه اولویت‌های تحصیلی دانش‌آموزان، اولویت‌های پس از فارغ‌التحصیلی از مدرسه، حس تعلق دانش‌آموزان به مدرسه، میزان دسترسی دانش‌آموزان به ابزارهای دیجیتال، میزان ساعات استفاده از شبکه‌های اجتماعی و بازی‌های دیجیتال، میزان شیوع استفاده از تلگرام، اینستا، یوتیوب، دیدگاه دانش‌آموزان به مسائل احساسی و روابط با جنس مخالف پاسخ می‌دهد.
طی دو هفته پیش‌رو یافته‌های این پژوهش در سازمان پژوهش ارائه خواهد شد. سه‌شنبه هفته جاری مورخ ۲۳ تیرماه، نتایج پیمایش زیست تحصیلی ، و هفته آینده مورخ ۳۰ تیرماه، نتایج پیمایش زیست دیجیتال . امکان حضور مهمانان از بیرون سازمان نیز فراهم است. در صورت تمایل به شرکت در این جلسه، پیش‌تر به بنده اطلاع دهید. @aliqorbani
undefined @revayate_madrese

۷

۱۶:۵۶