لوگوی پیام رسان بلهدانلود «بله»
عکس پروفایل نگاهِ بهشتین
۵۴۲ عضو

نگاهِ بهشتی

نگاهِ بهشتی؛ انعکاس نگاه سیاسی_اجتماعی شما.@negah1405
مشاهده در وب بله
۲۶ مهر
thumbnail
#فرا_روایت#نگاه_ها_به_توست
برای مطالعه کامل این یادداشت مراجعه کنید به:ماهنامه نگاه بهشتی

undefined |‌ @negahebeheshtii |

۷۴

۱۲:۳۰

۲۷ مهر
#تکه_خوانی
undefined چرا برابری بیشتر جوامع را قوی‌تر می‌سازد؟
undefined کیت پیکت و ریچارد ویلکینسون

undefined نابرابریِ ژرف، به ساختار روانی انسان‌ها نفوذ می‌کند و شیوهٔ ارزیابی ما از خود و دیگران را دگرگون می‌سازد. در جوامعی با شکاف طبقاتیِ عمیق، مقایسهٔ اجتماعی به یک سازوکار دائمیِ ارزیابیِ ارزش انسانی بدل می‌شود؛ امری که به شکل چشمگیری میزان کورتیزول خون، اضطرابِ پایگاه اجتماعی، هراس از داوریِ دیگران و حس بی‌اعتمادیِ عمومی را تشدید می‌کند. نابرابری نه فقط جیب‌ها، بلکه آرامش اعصاب و روان ما را به غارت می‌برد.
•~•°•~•°•~•°•~•°•~•°•~•°•~•#نگاه_بهشتی#تکه_خوانی undefined#شما_با_نگاه_بهشتی_همراه_هستید‌undefined |‌ @negahebeheshtii |

۶۶

۷:۳۰

thumbnail
#فرا_روایت#نگاه_ها_به_توست
برای مطالعه کامل این یادداشت مراجعه کنید به:ماهنامه نگاه بهشتی

undefined |‌ @negahebeheshtii |

۶۵

۱۲:۳۰

۲۸ مهر
#تکه_خوانی
undefined تمایز
undefined پیر بوردیو

undefined سلیقه و ذوق، پیش از هر چیز، عملِ انزجار و بیزاری است؛ بیزاری از سلیقه دیگران. مشروع‌ترین و شیک‌ترین فرم‌های تمایز، چیزی جز تبدیلِ نابرابری‌های عینیِ طبقاتی به تفاوت‌های طبیعی‌شده، شخصی و فردی نیستند. نظام آموزشی و فضای اجتماعی به‌گونه‌ای چیده شده‌اند که نابرابری در توزیعِ سرمایهٔ فرهنگی را نه به‌عنوان یک بی‌عدالتیِ ساختاری، بلکه به‌منزلهٔ تفاوتِ استعداد، نبوغ و ذکاوت ذاتی افراد جلوه دهند.
•~•°•~•°•~•°•~•°•~•°•~•°•~•#نگاه_بهشتی#تکه_خوانی undefined#شما_با_نگاه_بهشتی_همراه_هستید‌undefined |‌ @negahebeheshtii |
undefined۴

۵۸

۹:۳۰

thumbnail
#فرا_روایت#نگاه_ها_به_توست
برای مطالعه کامل این یادداشت مراجعه کنید به:ماهنامه نگاه بهشتی

undefined |‌ @negahebeheshtii |

۶۲

۱۲:۳۰

۲۹ مهر
#تکه_خوانی
undefined سیاست
undefined ارسطو

undefined در تمام حکومت‌ها سه‌دسته از مردم وجود دارند: بسیار توانگران، بسیار تهیدستان، و دسته‌ٔ میانه‌حال. آن‌کس که در برخورداری از مواهبِ بخت بیش از اندازه توانگر، قدرتمند یا متنفذ است، نه سودای اطاعت از قانون را دارد و نه راه و رسم آن را می‌داند؛ و از سوی دیگر، آن‌کس که در محرومیت مطلق است، روحش بیش از اندازه خوار و حقیر گشته است. نتیجه، جامعه‌ای است که در آن طبقه‌ای به جای شهروندان برابر، بدل به اربابان مستبد و طبقه‌ای بدل به بندگانِ فرومایه می‌شوند؛ و پیوند دوستی که قوام‌بخش پولیس (شهر) است، از میان می‌رود.
•~•°•~•°•~•°•~•°•~•°•~•°•~•#نگاه_بهشتی#تکه_خوانی undefined#شما_با_نگاه_بهشتی_همراه_هستید‌undefined |‌ @negahebeheshtii |

۵۵

۷:۳۰

thumbnail
#فرا_روایت#نگاه_ها_به_توست
برای مطالعه کامل این یادداشت مراجعه کنید به:ماهنامه نگاه بهشتی

undefined |‌ @negahebeheshtii |

۶۹

۱۲:۳۰

۳۰ مهر
thumbnail
#فرا_روایت#نگاه_ها_به_توست
برای مطالعه کامل این یادداشت مراجعه کنید به:ماهنامه نگاه بهشتی

undefined |‌ @negahebeheshtii |

۳۷

۱۲:۳۰

مهرماه-نگاه بهشتی.pdf

۱۵.۳۳ مگابایت

«هو الدلیل»
《اﻣﺮوزه، ﺟﻮﯾﻨﺪﮔﯽ داﻧﺶ در داﻧﺸﮕﺎه ﺑﺎﯾﺪ از ﻧﻮ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺷﻮد.
داﻧﺸﺠﻮ ﮐﺴﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ اﻧﺒﺎر اﻃﻼﻋﺎت ﺑﺎﺷﺪ؛ داﻧﺸﺠﻮ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ھﻨﺮ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺳﺎزی دارد. در جهانی ﮐﻪ ﭘﺎﺳﺦھﺎ ﻓﺮاواﻧﻨﺪ، ھﻨﺮ اﺻﻠﯽ ﻃﺮح ﭘﺮﺳﺶ درﺳﺖ اﺳﺖ. داﻧﺸﺠﻮ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻧﻘﺎب از چهره ﭘﺪﯾﺪه‌ھﺎی روزﻣﺮه ﺑﺮدارد، ﺑﺤﺮان‌ھﺎی پنهان ﭘﯿﺮاﻣﻮن ﺧﻮد را ﮐﺸﻒ ﮐﻨﺪ و ﻣﯿﺎن ﺗﺌﻮری‌ھﺎی اﻧﺘﺰاﻋﯽ و رﻧﺞ ﻋﯿﻨﯽ اﻧﺴﺎن اﯾﺮاﻧﯽ ﭘﻞ ﺑﺰﻧﺪ. داﻧﺸﮕﺎھﯽ ﮐﻪ ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺳﺎزی را در داﻧﺸﺠﻮی ﺧﻮد ﺑﯿﺪار ﮐﻨﺪ، ﭼﯿﺰی ﺑﯿﺶ از ﯾﮏ ﺳﺎﻟﻦ اﻧﺘﻈﺎر ﺑﺰرگ ﻧﺨﻮاھﺪ ﺑﻮد.》

نگاهِ بهشتی منتشر می‌کند:
«دانش‌/جو»
در شماره ۱۲ می‌خوانیم:
●دانشجو، جوینده دانش یا مدیر بحران؟(راضیه محسنی)
●دانشجو بودن تمرین ناتمام جویندگی دانش(وحید رجب‌خانی)
●پیله‌ای به نام دانشجویی(فرشته مولایی اصل)
●دانشجو و کنشگری(پیام جمالی)
●*دانشجو عنوانی برای یک‌ موقعیت و یا هویتی برای زیستن؟
(نیما یاوری‌پور)

●
سایه سنگین بروکراسی بر شانه مدارک تحصیلی*
(محمد جواد ازغنده)

#ماهنامه_نگاه_بهشتی#مهر_ماه#شماره_۱۲#نگاه_بهشتی🌱

undefined |‌ @negahebeheshtii |
undefined۷

۷۰۹

۱۳:۳۰

۱ آبان
thumbnail
#فرا_روایت#نگاه_ها_به_توست
برای مطالعه کامل این یادداشت مراجعه کنید به:ماهنامه نگاه بهشتی

undefined |‌ @negahebeheshtii |

۸

۱۲:۳۰