بانوی شیعه و حق امام
در هنگام حرکت نماینده نیشابوریان، محمّدبن علی نیشابوری به مدینه، شطیطه به نزد وی آمده، مبلغ یک درهم به همراه یک قطعه پارچه به او داد و گفت: «ای اباجعفر! در حالِ من، از حقِّ امام، این مقدار تعلّق گرفته، این را خدمت امام برسان».
محمّد بن علی نیشابوری به او گفت: «من خجالت می کشم که این وَجه ناقابل را خدمت امام دهم». شطیطه گفت: «خداوند از حق خجالت نمی کشد، (منظور آنکه حقوق امام را، اگر چه اندک، باید پرداخت). آنچه بر ذمّة من است، همین است. می خواهم در حالی خدا را ملاقات کنم که چیزی از حقِّ امام، در گردن من نباشد».
نماینده نیشابوریان وجه اندک شطیطه را گرفت و به مدینه رفت. در آنجا پس از امتحانِ «عبدالله اَفْطح» (پسر امام صادق(ع) و مدّعی امامت پس از وی) دانست که او شایستگی مقام امامت را ندارد، لذا نومیدانه از خانه او بیرون آمد، در این هنگام کودکی او را به خانه امام کاظم(ع) هدایت کرد.
تا چشم حضرت بر او افتاد فرمود: «ای اباجعفر! چرا ناامید هستی…به من روی کن که حجّت و ولّیِ خدا هستم. من سؤالات شما را دیروز جواب دادم، آنها را نزد من بیاور. همچنین درهمِ شطیطه را که وزنش یک درهم و دو دانق است را بیاور».
علی بن محمّد نیشابوری می گوید: از سخنان و نشانه های درست امام حیران شدم و فرمان او را انجام دادم.
امام کاظم(ع) یک درهم و پارچه شطیطه را برگرفت و مابقی اموال را برگرداند و روی به من کرده، فرمود: «انّ الله لا یستحی من الحق» ای اباجعفر! سلام مرا به شطیطه برسان و این کیسه پول را که چهل درهم در آن است و همچنین این قطعه پارچه را که قطعه ای از کفن من است به او بده و بگو: «آن را کفن خود قرار دهد که پنبه این پارچه از مزرعه خود ماست و خواهرم آن را رشته است».
ضمنا به شطیطه بگو: «از هنگام وصول پول و پارچه کفن، نوزده روز بیشتر زنده نیستی، شانزده درهم از چهل درهم اهدایی را برای خود خرج کن و بیست و چهار درهم آن را جهت صدقه و تجهیز و تکفین خود نگاه دار». و به او بگو «من بر جنازه او نماز خواهم گذارد».سپس امام کاظم(ع) فرمودند: «این اموال را به صاحبانشان برگردان و مُهر سؤالات را بگشای و ببین آیا جواب سؤالات را پیش از دیدن آنها داده ایم یا خیر»؟!
محمد بن علی نیشابوری می گوید: «به مُهرها نگاه کردم، آنها را دست نخورده دیدم و بعد از شکستِ مُهر و موم، دیدم پاسخ سؤالات داده شده است».
هنگامی که نماینده نیشابوریان به خراسان بازگشت با تعجب دید کسانی که امام، اموالشان را نپذیرفته به مذهب «فَطحیّه» وارد شده اند امّا شطیطه همچنان بر مذهب حقّ خود باقی مانده است.سلام حضرت را به او رسانید و کیسه پول و پارچه کفن را به وی تقدیم کرد و همان طور که امام فرموده بودند، پس از نوزده روز از دنیا رفت. چون شطیطه درگذشت، امام به نیشابور وارد شدند و بر پیکر او نماز گزاردند.
شطیطه این بانوی بزرگوار از پارسایان و زاهدان زمان خود بود و این چنین با امام خویش ارتباطی عمیق و ولایی داشت.
#روایت_زن_مسلمان#شبکه_ولایت#حق_امام#خیلی_دور_خیلی_نزدیک#بعد_منزل_نبود_در_سفر_روحانی@revayatezan
در هنگام حرکت نماینده نیشابوریان، محمّدبن علی نیشابوری به مدینه، شطیطه به نزد وی آمده، مبلغ یک درهم به همراه یک قطعه پارچه به او داد و گفت: «ای اباجعفر! در حالِ من، از حقِّ امام، این مقدار تعلّق گرفته، این را خدمت امام برسان».
محمّد بن علی نیشابوری به او گفت: «من خجالت می کشم که این وَجه ناقابل را خدمت امام دهم». شطیطه گفت: «خداوند از حق خجالت نمی کشد، (منظور آنکه حقوق امام را، اگر چه اندک، باید پرداخت). آنچه بر ذمّة من است، همین است. می خواهم در حالی خدا را ملاقات کنم که چیزی از حقِّ امام، در گردن من نباشد».
نماینده نیشابوریان وجه اندک شطیطه را گرفت و به مدینه رفت. در آنجا پس از امتحانِ «عبدالله اَفْطح» (پسر امام صادق(ع) و مدّعی امامت پس از وی) دانست که او شایستگی مقام امامت را ندارد، لذا نومیدانه از خانه او بیرون آمد، در این هنگام کودکی او را به خانه امام کاظم(ع) هدایت کرد.
تا چشم حضرت بر او افتاد فرمود: «ای اباجعفر! چرا ناامید هستی…به من روی کن که حجّت و ولّیِ خدا هستم. من سؤالات شما را دیروز جواب دادم، آنها را نزد من بیاور. همچنین درهمِ شطیطه را که وزنش یک درهم و دو دانق است را بیاور».
علی بن محمّد نیشابوری می گوید: از سخنان و نشانه های درست امام حیران شدم و فرمان او را انجام دادم.
امام کاظم(ع) یک درهم و پارچه شطیطه را برگرفت و مابقی اموال را برگرداند و روی به من کرده، فرمود: «انّ الله لا یستحی من الحق» ای اباجعفر! سلام مرا به شطیطه برسان و این کیسه پول را که چهل درهم در آن است و همچنین این قطعه پارچه را که قطعه ای از کفن من است به او بده و بگو: «آن را کفن خود قرار دهد که پنبه این پارچه از مزرعه خود ماست و خواهرم آن را رشته است».
ضمنا به شطیطه بگو: «از هنگام وصول پول و پارچه کفن، نوزده روز بیشتر زنده نیستی، شانزده درهم از چهل درهم اهدایی را برای خود خرج کن و بیست و چهار درهم آن را جهت صدقه و تجهیز و تکفین خود نگاه دار». و به او بگو «من بر جنازه او نماز خواهم گذارد».سپس امام کاظم(ع) فرمودند: «این اموال را به صاحبانشان برگردان و مُهر سؤالات را بگشای و ببین آیا جواب سؤالات را پیش از دیدن آنها داده ایم یا خیر»؟!
محمد بن علی نیشابوری می گوید: «به مُهرها نگاه کردم، آنها را دست نخورده دیدم و بعد از شکستِ مُهر و موم، دیدم پاسخ سؤالات داده شده است».
هنگامی که نماینده نیشابوریان به خراسان بازگشت با تعجب دید کسانی که امام، اموالشان را نپذیرفته به مذهب «فَطحیّه» وارد شده اند امّا شطیطه همچنان بر مذهب حقّ خود باقی مانده است.سلام حضرت را به او رسانید و کیسه پول و پارچه کفن را به وی تقدیم کرد و همان طور که امام فرموده بودند، پس از نوزده روز از دنیا رفت. چون شطیطه درگذشت، امام به نیشابور وارد شدند و بر پیکر او نماز گزاردند.
شطیطه این بانوی بزرگوار از پارسایان و زاهدان زمان خود بود و این چنین با امام خویش ارتباطی عمیق و ولایی داشت.
#روایت_زن_مسلمان#شبکه_ولایت#حق_امام#خیلی_دور_خیلی_نزدیک#بعد_منزل_نبود_در_سفر_روحانی@revayatezan
۳
روزگار هیچ وقت مراعات ما را نخواهد کردما که طاقت فاطمیه‌های بدون حاج قاسم را نداشتیم، حالا بدون پسر فاطمه زنده مانده‌ایم تا در فاطمیه امسال بر سخت‌جانی خود اشک و آه شویم...
او که رزق سال ما را زیر بیرق فاطمی از پر چادر مادر می‌گرفت، امسال کجا مجلس روضه دارد؟!
دست ما از دامانش کوتاه شده ولی کلماتش اینجا کنار ماست، صدایش در ذهن‌مان طنین دارد...این فاطمیه را در محضر کتاب "حقیقت عظیم" زانو می‌زنیمو از صدیقه طاهره این معمای ناگشوده ذهن بشر در بیانات نورانی امام خامنه‌ای شهید می‌خوانیم.باشد که مورد عنایت بانوی دوعالم و لطف قائد شهیدمان قرار گیریم.
#روایت_زن_مسلمان#حقیقت_عظیم#کتاب#بیانات_امام_شهید#فاطمه_زهرا_سلام‌الله‌علیها#فاطمیه#اولین_فاطمیه_غریبانه_بی_پدر@revayatezan
او که رزق سال ما را زیر بیرق فاطمی از پر چادر مادر می‌گرفت، امسال کجا مجلس روضه دارد؟!
دست ما از دامانش کوتاه شده ولی کلماتش اینجا کنار ماست، صدایش در ذهن‌مان طنین دارد...این فاطمیه را در محضر کتاب "حقیقت عظیم" زانو می‌زنیمو از صدیقه طاهره این معمای ناگشوده ذهن بشر در بیانات نورانی امام خامنه‌ای شهید می‌خوانیم.باشد که مورد عنایت بانوی دوعالم و لطف قائد شهیدمان قرار گیریم.
#روایت_زن_مسلمان#حقیقت_عظیم#کتاب#بیانات_امام_شهید#فاطمه_زهرا_سلام‌الله‌علیها#فاطمیه#اولین_فاطمیه_غریبانه_بی_پدر@revayatezan
۲
ا حضرت فاطمه سلام الله علیها الگوی تمام بشریت
"درباره ی صدیقه ی طاهره فاطمه ی زهرا جهان اسلام مخصوصاً مردم شیعه احتیاج دارند که اطلاعاتی بیشتر از آنچه که دارند کسب کنند.و این بدان علت است که فاطمه ی زهرا یک نمونه است. این عمر زودگذر و کوتاه این هجده سال مخصوصاً دوران بعد از ازدواج که نه سال هم بیشتر طول نکشیده و در هجده سالگی این بانوی عظیم الشان با یک دنیا افتخارات، با یک دنیا آموزش عملی، جهان را وداع گفتهاست، گویی این مدت کوتاه و زودگذر اصلاً برای این بود که بشریت یک درسی بگیرد ؛ نه فقط زنها درس بگیرند، مسلمانها درس بگیرند؛ و نه فقط مسلمانها از آنها درس بگیرند، انسانهای مسلکی و هدفی و ایده دار در همه جای عالم درس بگیرند. یک زندگی عجیبی است."صفحه ۱۵ کتاب حقیقت عظیمبیانات دهه پنجاه رهبر شهید
#روایت_زن_مسلمان#حقیقت_عظیم#کتاب#بیانات_امام_شهید#فاطمه_زهرا_سلام‌الله‌علیها#فاطمیه#اولین_فاطمیه_غریبانه_بی_پدر@revayatezan
حضرت فاطمه سلام الله علیها الگوی تمام بشریت"درباره ی صدیقه ی طاهره فاطمه ی زهرا جهان اسلام مخصوصاً مردم شیعه احتیاج دارند که اطلاعاتی بیشتر از آنچه که دارند کسب کنند.و این بدان علت است که فاطمه ی زهرا یک نمونه است. این عمر زودگذر و کوتاه این هجده سال مخصوصاً دوران بعد از ازدواج که نه سال هم بیشتر طول نکشیده و در هجده سالگی این بانوی عظیم الشان با یک دنیا افتخارات، با یک دنیا آموزش عملی، جهان را وداع گفتهاست، گویی این مدت کوتاه و زودگذر اصلاً برای این بود که بشریت یک درسی بگیرد ؛ نه فقط زنها درس بگیرند، مسلمانها درس بگیرند؛ و نه فقط مسلمانها از آنها درس بگیرند، انسانهای مسلکی و هدفی و ایده دار در همه جای عالم درس بگیرند. یک زندگی عجیبی است."صفحه ۱۵ کتاب حقیقت عظیمبیانات دهه پنجاه رهبر شهید
#روایت_زن_مسلمان#حقیقت_عظیم#کتاب#بیانات_امام_شهید#فاطمه_زهرا_سلام‌الله‌علیها#فاطمیه#اولین_فاطمیه_غریبانه_بی_پدر@revayatezan
۱
اچشمه جوشان محبت در میدان جهاد
"یک بعد دیگر در زندگی فاطمه ی زهرا سلام الله علیها هست که اگر ما همه ی آن ابعاد دیگر را فراموش کنیم این بعد خود نمایشگر شخصیتی بس عظیم و بسیار باشکوه و فوق العاده، با عظمت است و آن جهاد فاطمه ی زهراء است؛ از جهاد فاطمه ی زهرا چه می‌دانید؟بنده بگویم خیلی چیزها شنیدید از جهاد فاطمه زهرا با نام اشتباهی. کمتر کسی است در عالم تشیع که مبارزات فاطمه ی زهرا را نداند، با نام دیگری می شناسد و همان نام دیگر است که اثر سازنده و آگاه‌گر این مبارزات را خنثی کرده است. آنچه شنیدید، مبارزه است.از مبارزات ایشان در دوران زندگی پدرش چیز فراوانی نمی‌دانیم؛ خیلی اطلاعی نداریم فقط همین قدر اطلاع داریم که دوران ازدواج این زن جوان نُه سال طول کشیده است و تمام این نه سال شوهر جوان و محبوبش در میدان‌های جنگ بوده و این دختر جوان یک بار به شوهرش نگفته آخر تا کِی؟ و این جهاد بسیار بزرگی است؛ بسیار جهاد عظیمی است. نه فقط به شوهرش نگفته تا کی؟ حتی به او نگفته پس کی به خودمان؟ به فرزندانمان؟ به خانه مان؟ به محبتمان می‌رسیم؟ و آن محبّت بی آلایش را نشان داده. آن محبّتی که بعد از رحلت زهرا، امیرالمؤمنين را به اشک و زاری وادار کرد، شوخی نبود. آن محبتی که جلوه های سوزنده ی آن در لابه‌لای مبارزات فاطمه ی زهرا، میان این زن و شوهر به چشم می‌خورد. با همه ی این محبّت، دل بستگی و محبت و عشق شورانگیزش به مبدأش، به هدفش، به راهش، به مسلکش و به جهادش به قدری است که به شوهرش نمی‌گوید چرا زندگی نمی‌کنی؟ چرا در کنار زن و فرزند نمی‌مانی؟ همه اش در میدان جنگ هستی؟شما بگویید در کدام جنگ امیرالمؤمنين نبوده؟ در سراسر این غزوات پیاپی دوران حکومت و زمامداری رسول الله فقط یک جنگ است که امیر المومنین شرکت نکرد و آن جنگ هم بالاخره به جنگ منتهی نشد؛ یعنی جنگ تبوک.این زن جوان یک بار به شوهرش نگفت بابا خسته شدیم؛ یک بار نگفت بس است؛ یک بار نگفت من هم دل دارم و این بسیار با عظمت است. یک بار خم به ابرو نیاورد یک بار رو ترش نکرد؛و من می‌گویم گرمی سخن و گرمی پذیرش زهرا موجب آن بوده است که امیر المومنین گرم تر و مصمّم تر بشود و جهاد علی تکمیل شد به جهاد زهرا."صفحه ۱۷ تا ۱۹ کتاب حقیقت عظیمبیانات دهه پنجاه رهبر شهید
#روایت_زن_مسلمان#حقیقت_عظیم#کتاب#بیانات_امام_شهید#فاطمه_زهرا_سلام‌الله‌علیها#فاطمیه#اولین_فاطمیه_غریبانه_بی_پدر@revayatezan
چشمه جوشان محبت در میدان جهاد"یک بعد دیگر در زندگی فاطمه ی زهرا سلام الله علیها هست که اگر ما همه ی آن ابعاد دیگر را فراموش کنیم این بعد خود نمایشگر شخصیتی بس عظیم و بسیار باشکوه و فوق العاده، با عظمت است و آن جهاد فاطمه ی زهراء است؛ از جهاد فاطمه ی زهرا چه می‌دانید؟بنده بگویم خیلی چیزها شنیدید از جهاد فاطمه زهرا با نام اشتباهی. کمتر کسی است در عالم تشیع که مبارزات فاطمه ی زهرا را نداند، با نام دیگری می شناسد و همان نام دیگر است که اثر سازنده و آگاه‌گر این مبارزات را خنثی کرده است. آنچه شنیدید، مبارزه است.از مبارزات ایشان در دوران زندگی پدرش چیز فراوانی نمی‌دانیم؛ خیلی اطلاعی نداریم فقط همین قدر اطلاع داریم که دوران ازدواج این زن جوان نُه سال طول کشیده است و تمام این نه سال شوهر جوان و محبوبش در میدان‌های جنگ بوده و این دختر جوان یک بار به شوهرش نگفته آخر تا کِی؟ و این جهاد بسیار بزرگی است؛ بسیار جهاد عظیمی است. نه فقط به شوهرش نگفته تا کی؟ حتی به او نگفته پس کی به خودمان؟ به فرزندانمان؟ به خانه مان؟ به محبتمان می‌رسیم؟ و آن محبّت بی آلایش را نشان داده. آن محبّتی که بعد از رحلت زهرا، امیرالمؤمنين را به اشک و زاری وادار کرد، شوخی نبود. آن محبتی که جلوه های سوزنده ی آن در لابه‌لای مبارزات فاطمه ی زهرا، میان این زن و شوهر به چشم می‌خورد. با همه ی این محبّت، دل بستگی و محبت و عشق شورانگیزش به مبدأش، به هدفش، به راهش، به مسلکش و به جهادش به قدری است که به شوهرش نمی‌گوید چرا زندگی نمی‌کنی؟ چرا در کنار زن و فرزند نمی‌مانی؟ همه اش در میدان جنگ هستی؟شما بگویید در کدام جنگ امیرالمؤمنين نبوده؟ در سراسر این غزوات پیاپی دوران حکومت و زمامداری رسول الله فقط یک جنگ است که امیر المومنین شرکت نکرد و آن جنگ هم بالاخره به جنگ منتهی نشد؛ یعنی جنگ تبوک.این زن جوان یک بار به شوهرش نگفت بابا خسته شدیم؛ یک بار نگفت بس است؛ یک بار نگفت من هم دل دارم و این بسیار با عظمت است. یک بار خم به ابرو نیاورد یک بار رو ترش نکرد؛و من می‌گویم گرمی سخن و گرمی پذیرش زهرا موجب آن بوده است که امیر المومنین گرم تر و مصمّم تر بشود و جهاد علی تکمیل شد به جهاد زهرا."صفحه ۱۷ تا ۱۹ کتاب حقیقت عظیمبیانات دهه پنجاه رهبر شهید
#روایت_زن_مسلمان#حقیقت_عظیم#کتاب#بیانات_امام_شهید#فاطمه_زهرا_سلام‌الله‌علیها#فاطمیه#اولین_فاطمیه_غریبانه_بی_پدر@revayatezan
۱
ا"شدیدترین موقعیت، سنگین‌ترین مبارزه"
این دختر جوان بعد از پدر عظیم الشانش یک مدتی -چندهفته‌ای- بیشتر زنده نمانده است و این چند هفته همه اش مبارزه است. این که شنیده اید از آمدن پشت در خانه، این آغاز همان مبارزه است. پشت در خانه بیاید؟ با بیگانه ها یک و دو بکند؟ آن عرب غيور، آنی که حاضر نیست که به زنش به ناموسش کمترین اهانتی بشود و این غیرتی که با تعالیم و آموزشهای اسلام به اوج شدت می‌رسد در یک فرد عرب مسلمان، آن هم مسلمانی مثل امير المؤمنين، او تن بدهد که زن جوانش بیاید پشت در، عده ای رجاله دنبال در - پشت در- جمع بشوند و با هم یک و دو بکنند؟ این قضیه عادی است؟ این قضیه قضیه ی معمولی است؟ تصادفی است؟ یا حساب شده است؟ این دو رهبر یعنی امیرالمؤمنين علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها نشستند، کارها را با هم تقسیم کردند.ای زهرای اطهر! ای دختر آبرومند پیامبر! از موقعیت خود استفاده کن اکنون که حکومت و زمامداری قرار است به دست نااهلان بیفتد! برو بگیر! این بازوان زنانه را حائل کن میان دست غاصب و دست متجاوز آنان که شایسته ی این پست نیستند و تا ابد در تاریخ ثبت کن که این است اسلام.
زن جانش را فدا می‌کند برای اینکه حکومت به نااهل نرسد. اگر فاطمه ی زهرا زن امير المؤمنين هم نبود، قضیه همین بود؛ از شوهرش دفاع نمی‌کرد از زمامدار به حق دفاع می‌کرد. مسئله ی زن و شوهری نیست؛ مسئله ی دختر عمو پسر عمویی نیست؛ مسئله ی دوستی و رفاقت نیست؛ مسئله ی وظیفه است؛ مسئله ی هدف است. آن وقت می آید از پشت در شروع می‌شود، تهدیدها تأثیر نمی‌کند. نمی‌گوید من حالا باردار هستم، مصلحت نیست درافتم، بماند چند روز دیگر آتششان فروکش کند؛ بماند شاید من فارغ بشوم بعد بروم به میدانشان. نه!نکته اش در همین است که در شدیدترین موقعیتها بزرگترین وظیفه ها انجام بگیرد و شدیدترین لطمها بر جسم و جان وارد بیاید؛ لذا شروع کرد به مبارزه.صفحه ۲۰ تا ۲۱ کتاب حقیقت عظیمبیانات دهه پنجاه رهبر شهید
#روایت_زن_مسلمان#حقیقت_عظیم#کتاب#بیانات_امام_شهید#فاطمه_زهرا_سلام‌الله‌علیها#فاطمیه#اولین_فاطمیه_غریبانه_بی_پدر@revayatezan
"شدیدترین موقعیت، سنگین‌ترین مبارزه"این دختر جوان بعد از پدر عظیم الشانش یک مدتی -چندهفته‌ای- بیشتر زنده نمانده است و این چند هفته همه اش مبارزه است. این که شنیده اید از آمدن پشت در خانه، این آغاز همان مبارزه است. پشت در خانه بیاید؟ با بیگانه ها یک و دو بکند؟ آن عرب غيور، آنی که حاضر نیست که به زنش به ناموسش کمترین اهانتی بشود و این غیرتی که با تعالیم و آموزشهای اسلام به اوج شدت می‌رسد در یک فرد عرب مسلمان، آن هم مسلمانی مثل امير المؤمنين، او تن بدهد که زن جوانش بیاید پشت در، عده ای رجاله دنبال در - پشت در- جمع بشوند و با هم یک و دو بکنند؟ این قضیه عادی است؟ این قضیه قضیه ی معمولی است؟ تصادفی است؟ یا حساب شده است؟ این دو رهبر یعنی امیرالمؤمنين علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها نشستند، کارها را با هم تقسیم کردند.ای زهرای اطهر! ای دختر آبرومند پیامبر! از موقعیت خود استفاده کن اکنون که حکومت و زمامداری قرار است به دست نااهلان بیفتد! برو بگیر! این بازوان زنانه را حائل کن میان دست غاصب و دست متجاوز آنان که شایسته ی این پست نیستند و تا ابد در تاریخ ثبت کن که این است اسلام.
زن جانش را فدا می‌کند برای اینکه حکومت به نااهل نرسد. اگر فاطمه ی زهرا زن امير المؤمنين هم نبود، قضیه همین بود؛ از شوهرش دفاع نمی‌کرد از زمامدار به حق دفاع می‌کرد. مسئله ی زن و شوهری نیست؛ مسئله ی دختر عمو پسر عمویی نیست؛ مسئله ی دوستی و رفاقت نیست؛ مسئله ی وظیفه است؛ مسئله ی هدف است. آن وقت می آید از پشت در شروع می‌شود، تهدیدها تأثیر نمی‌کند. نمی‌گوید من حالا باردار هستم، مصلحت نیست درافتم، بماند چند روز دیگر آتششان فروکش کند؛ بماند شاید من فارغ بشوم بعد بروم به میدانشان. نه!نکته اش در همین است که در شدیدترین موقعیتها بزرگترین وظیفه ها انجام بگیرد و شدیدترین لطمها بر جسم و جان وارد بیاید؛ لذا شروع کرد به مبارزه.صفحه ۲۰ تا ۲۱ کتاب حقیقت عظیمبیانات دهه پنجاه رهبر شهید
#روایت_زن_مسلمان#حقیقت_عظیم#کتاب#بیانات_امام_شهید#فاطمه_زهرا_سلام‌الله‌علیها#فاطمیه#اولین_فاطمیه_غریبانه_بی_پدر@revayatezan
۲
امبارز خطبه‌خوان
"بریده باد زبانی که شان زهرا سلام الله علیها را از خطبه خوانی به نوحه سرایی تبدیل می‌کند. اگر خطبه ی زهرا را نگفتی، گریه ی زهرا هم معنی پیدا نمی‌کند. اگر نفهمیدیم که زهرا آنجا چگونه سخن گفته است، نمی‌فهمیم گریه‌ی او به چه معنا است.می‌رود در مسجد می ایستد و در مقابل چشمهای مبهوت حاضران بنا می‌کند خطاب‌های عجیب ایراد کردن. به نظرم اگر یک آدم معمولی بخواهد آن خطابه را بخواند و انشاء کند، بیش از نیم ساعت حرف زدن است و پر از مطالب عجيب.تا اینجا این قسمت کار انجام گرفته، افکار را آماده کرده، اما باز به همین هم اکتفا نمی‌کند. به گفته ای چهل شب مرتب در خانه ی این مرد، در خانه ی آن آدم معروف، در خانه ی آن چهره ی سرشناس می‌رود که بیایید کار کنید تشکیلات، همدستی، همبستگی، یک اقدام بجا با همدیگر تا هنوز زود است تا هنوز کار از دست در نرفته چهل شب هم دنبال این فکر می‌دود...بدانید که این کارها همه یکسره یک مبارزه ی ممتد و مبارزه ای است از چند نوع با چند جلوهمبارزه ی مثبت مبارزه ی با جسم، مبارزه ی با زبان، مبارزه ی با تلاش‌های پنهانی نیمه شبانه، مبارزه ی با سخن گفتن با زنان، مصاحبه ی فاطمه ی زهرا با زنان انصار عجیب است...آخرش هم مبارزه ی منفی و در شب دفن شدن ، غوغا است؛ عجیب است این عمل. این کار موجب می‌شود که این عمل زهرا تا ابد از صفحه ی تاریخ پاک نشود. یک عمل سمبلیک است؛ یک عمل رمزی. یک عملی که در هر نسلی می‌توانند کسانی روی این عمل فکر کنند. یک کلمه حرف نیست که به آسانی معنا بشود و چون معما حل شد، آسان شد و از ذهنها برود. این یک عملی است که به شیوه ی سمبلیسم همین طور به صورت ابهام آمیز و رمزی انجام شده و تا ابد خواهد ماند.یعنی آن کسانی که در رأس كار قرار داشتند اینها نااهل بودند، همین. می‌خواست این مطلب اثبات بشود. خب نااهل بودند که چه؟... برای اینکه بدانیم یک انسان مسلمان، یک زن بزرگ، یک قرآن مجسم مثل فاطمه ی زهرا سلام الله علیها در مقابل نااهل چگونه عمل می‌کرده اند."صفحه ۲۱ تا ۲۳ کتاب حقیقت عظیمبیانات دهه پنجاه رهبر شهید
#روایت_زن_مسلمان#حقیقت_عظیم#کتاب#بیانات_امام_شهید#فاطمه_زهرا_سلام‌الله‌علیها#فاطمیه#اولین_فاطمیه_غریبانه_بی_پدر@revayatezan
مبارز خطبه‌خوان"بریده باد زبانی که شان زهرا سلام الله علیها را از خطبه خوانی به نوحه سرایی تبدیل می‌کند. اگر خطبه ی زهرا را نگفتی، گریه ی زهرا هم معنی پیدا نمی‌کند. اگر نفهمیدیم که زهرا آنجا چگونه سخن گفته است، نمی‌فهمیم گریه‌ی او به چه معنا است.می‌رود در مسجد می ایستد و در مقابل چشمهای مبهوت حاضران بنا می‌کند خطاب‌های عجیب ایراد کردن. به نظرم اگر یک آدم معمولی بخواهد آن خطابه را بخواند و انشاء کند، بیش از نیم ساعت حرف زدن است و پر از مطالب عجيب.تا اینجا این قسمت کار انجام گرفته، افکار را آماده کرده، اما باز به همین هم اکتفا نمی‌کند. به گفته ای چهل شب مرتب در خانه ی این مرد، در خانه ی آن آدم معروف، در خانه ی آن چهره ی سرشناس می‌رود که بیایید کار کنید تشکیلات، همدستی، همبستگی، یک اقدام بجا با همدیگر تا هنوز زود است تا هنوز کار از دست در نرفته چهل شب هم دنبال این فکر می‌دود...بدانید که این کارها همه یکسره یک مبارزه ی ممتد و مبارزه ای است از چند نوع با چند جلوهمبارزه ی مثبت مبارزه ی با جسم، مبارزه ی با زبان، مبارزه ی با تلاش‌های پنهانی نیمه شبانه، مبارزه ی با سخن گفتن با زنان، مصاحبه ی فاطمه ی زهرا با زنان انصار عجیب است...آخرش هم مبارزه ی منفی و در شب دفن شدن ، غوغا است؛ عجیب است این عمل. این کار موجب می‌شود که این عمل زهرا تا ابد از صفحه ی تاریخ پاک نشود. یک عمل سمبلیک است؛ یک عمل رمزی. یک عملی که در هر نسلی می‌توانند کسانی روی این عمل فکر کنند. یک کلمه حرف نیست که به آسانی معنا بشود و چون معما حل شد، آسان شد و از ذهنها برود. این یک عملی است که به شیوه ی سمبلیسم همین طور به صورت ابهام آمیز و رمزی انجام شده و تا ابد خواهد ماند.یعنی آن کسانی که در رأس كار قرار داشتند اینها نااهل بودند، همین. می‌خواست این مطلب اثبات بشود. خب نااهل بودند که چه؟... برای اینکه بدانیم یک انسان مسلمان، یک زن بزرگ، یک قرآن مجسم مثل فاطمه ی زهرا سلام الله علیها در مقابل نااهل چگونه عمل می‌کرده اند."صفحه ۲۱ تا ۲۳ کتاب حقیقت عظیمبیانات دهه پنجاه رهبر شهید
#روایت_زن_مسلمان#حقیقت_عظیم#کتاب#بیانات_امام_شهید#فاطمه_زهرا_سلام‌الله‌علیها#فاطمیه#اولین_فاطمیه_غریبانه_بی_پدر@revayatezan
ادو روی یک سکه
"خصوصیت بارز این بزرگوار همین اخلاص است. واقعاً انسان زندگی حضرت زهرا سلام الله علیها را که نگاه کند، می‌بیند این اخلاص و نداشتن یک ذرّه شائبه، خصوصیت بزرگ این بزرگوار است؛ حاضر است برای خاطر پیاده کردن حاکمیت الهی در جامعه تمام ضربات و لطمات و مصائب را محض رضای خدا تحمل کند و حاضر است با هر توانی که در او هست از ولی زمانش، از امام زمانش که امیرالمؤمنین علیه السلام است دفاع کند و حاضر است حق را در دشوارترین شرایط بگوید و از تلاشی که برای گفتن حق و بازگو کردن حق می‌تواند انجام بدهد، در هر شکلی از اشکال استفاده کند و یک لحظه کوتاه نیاید. ببینید این یک نمونه ی مهمّی است؛ این همان راه پیغمبران است. ما بایستی از این روش و همچنین روش امیرالمؤمنين درس بگیریم که این دو بزرگوار دو روی یک سکه هستند؛ یعنی آن حرکت خشم آلود تند فاطمه ی زهرا از جنس و در راه همان حرکتی است که شما در امیرالمؤمنین می‌بینید که بعد از اینکه چند ماه می‌گذرد و تلاشش به نتیجه نمی‌رسد، تسلیم همان وضع می‌شود و با اینکه قبول ندارد، تحمل می‌کند و ۳۵ سال با آن حال می‌جنگد.این هر دو، یک جور تلاش است؛ یعنی در یک جهتند و این را ما بایستی درست بفهمیم؛ در یک شرایطی آن جور ایجاب می‌کند، در یک شرایطی آن جور دیگر ایجاب می‌کند.و دید وسیع و نافذ یک انسان مسلمان باید فورا شرایط را بشناسد، یک بعدی نباشد."صفحه ۳۷ کتاب حقیقت عظیمبیانات رهبر شهید ۱۳۶۱/۳/۱۴
#روایت_زن_مسلمان#حقیقت_عظیم#کتاب#بیانات_امام_شهید#فاطمه_زهرا_سلام‌الله‌علیها#فاطمیه#اولین_فاطمیه_غریبانه_بی_پدر@revayatezan
دو روی یک سکه"خصوصیت بارز این بزرگوار همین اخلاص است. واقعاً انسان زندگی حضرت زهرا سلام الله علیها را که نگاه کند، می‌بیند این اخلاص و نداشتن یک ذرّه شائبه، خصوصیت بزرگ این بزرگوار است؛ حاضر است برای خاطر پیاده کردن حاکمیت الهی در جامعه تمام ضربات و لطمات و مصائب را محض رضای خدا تحمل کند و حاضر است با هر توانی که در او هست از ولی زمانش، از امام زمانش که امیرالمؤمنین علیه السلام است دفاع کند و حاضر است حق را در دشوارترین شرایط بگوید و از تلاشی که برای گفتن حق و بازگو کردن حق می‌تواند انجام بدهد، در هر شکلی از اشکال استفاده کند و یک لحظه کوتاه نیاید. ببینید این یک نمونه ی مهمّی است؛ این همان راه پیغمبران است. ما بایستی از این روش و همچنین روش امیرالمؤمنين درس بگیریم که این دو بزرگوار دو روی یک سکه هستند؛ یعنی آن حرکت خشم آلود تند فاطمه ی زهرا از جنس و در راه همان حرکتی است که شما در امیرالمؤمنین می‌بینید که بعد از اینکه چند ماه می‌گذرد و تلاشش به نتیجه نمی‌رسد، تسلیم همان وضع می‌شود و با اینکه قبول ندارد، تحمل می‌کند و ۳۵ سال با آن حال می‌جنگد.این هر دو، یک جور تلاش است؛ یعنی در یک جهتند و این را ما بایستی درست بفهمیم؛ در یک شرایطی آن جور ایجاب می‌کند، در یک شرایطی آن جور دیگر ایجاب می‌کند.و دید وسیع و نافذ یک انسان مسلمان باید فورا شرایط را بشناسد، یک بعدی نباشد."صفحه ۳۷ کتاب حقیقت عظیمبیانات رهبر شهید ۱۳۶۱/۳/۱۴
#روایت_زن_مسلمان#حقیقت_عظیم#کتاب#بیانات_امام_شهید#فاطمه_زهرا_سلام‌الله‌علیها#فاطمیه#اولین_فاطمیه_غریبانه_بی_پدر@revayatezan
االگوسازی برای زن ایرانی
"ببینید زهرای اطهر سلام الله علیها چه جوری بود. حضرت زهرایی که اسمش دنیای اسلام را پُر کرده و میان دوست و بی تفاوت و دشمن جای یک زن بزرگ تاریخ را پر کرده... ما حضرت زهرا سلام الله علیها را از همه ی زنان عالم از همه ی زنان تاریخ بالاتر می‌دانیم؛ ثابت هم می‌کنیم. این زن با این عظمت [فقط ] هجده سال عمر کرده. یک دختر هجده ساله را شما تصوّر کنید؛ چقدر باید حجم جهاد و مبارزه و گذشت و معرفت و درک برای یک دختر هجده ساله زیاد باشد، بزرگ باشد که بشود او را سيّدة نساء العالمين بکند، چهره ی برجسته ی منوّری بکند که تا دنیا دنیا است، این چهره منوّر خواهد ماند و منوّرتر هم خواهد شد؛ ابرها از مقابل این چهره برطرف خواهد شد، ابهامها برطرف خواهد شد، مردم می‌فهمند که اسلام چه جوری آبیاری شده، ببینید چقدر جهاد شده؛این الگوی زن ایرانی است."صفحه ۴۲ کتاب حقیقت عظیمبیانات رهبر شهید ۱۳۶۱
#روایت_زن_مسلمان#حقیقت_عظیم#کتاب#بیانات_امام_شهید#فاطمه_زهرا_سلام‌الله‌علیها#فاطمیه#اولین_فاطمیه_غریبانه_بی_پدر@revayatezan
الگوسازی برای زن ایرانی"ببینید زهرای اطهر سلام الله علیها چه جوری بود. حضرت زهرایی که اسمش دنیای اسلام را پُر کرده و میان دوست و بی تفاوت و دشمن جای یک زن بزرگ تاریخ را پر کرده... ما حضرت زهرا سلام الله علیها را از همه ی زنان عالم از همه ی زنان تاریخ بالاتر می‌دانیم؛ ثابت هم می‌کنیم. این زن با این عظمت [فقط ] هجده سال عمر کرده. یک دختر هجده ساله را شما تصوّر کنید؛ چقدر باید حجم جهاد و مبارزه و گذشت و معرفت و درک برای یک دختر هجده ساله زیاد باشد، بزرگ باشد که بشود او را سيّدة نساء العالمين بکند، چهره ی برجسته ی منوّری بکند که تا دنیا دنیا است، این چهره منوّر خواهد ماند و منوّرتر هم خواهد شد؛ ابرها از مقابل این چهره برطرف خواهد شد، ابهامها برطرف خواهد شد، مردم می‌فهمند که اسلام چه جوری آبیاری شده، ببینید چقدر جهاد شده؛این الگوی زن ایرانی است."صفحه ۴۲ کتاب حقیقت عظیمبیانات رهبر شهید ۱۳۶۱
#روایت_زن_مسلمان#حقیقت_عظیم#کتاب#بیانات_امام_شهید#فاطمه_زهرا_سلام‌الله‌علیها#فاطمیه#اولین_فاطمیه_غریبانه_بی_پدر@revayatezan
اشرط بهشتی شدن
"پیغمبر خدا به دختر خودش فاطمه ی زهرا سلام الله علیها گفت: يا فاطِمَةُ إِنَّني لَم أُعْنِي عَنكِ مِنَ اللهِ شَيئا؛ من پیش خـدا بـه درد تـو نـمـی‌خورم، فاطمه جان خودت باید کار کنی؛ لذا بود که دختر پیغمبر آن قدر به عبادت ایستاد «حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهَا» ؛ پاهایش ورم کرد. این جوری است دیگر. نگفت من دختر پیغمبرم بالاخره یک خرده عبادت کنیم و یک خرده هم از آبروی پیغمبر (ص) روز قیامت ببریم، نه آقاجان.وقتی پیغمبر صلى الله عليه وسلم نتواند فاطمه ی زهرا را از تلاش و عمل و مجاهدت و عبادت بی نیاز کند، آن شهیدان عزیز هم ما را نمی‌توانند بی نیاز کنند. خودمان [باید] تلاش کنیم خودمان [باید] کار کنیم خودمان [باید] اخلاق و رفتارمان را خدایی الهی و بهشتی کنیم؛ تا بهشتی بشویم."صفحه ۴۶ کتاب حقیقت عظیمبیانات رهبر شهید ۱۳۶۳
#روایت_زن_مسلمان#حقیقت_عظیم#کتاب#بیانات_امام_شهید#فاطمه_زهرا_سلام‌الله‌علیها#فاطمیه#اولین_فاطمیه_غریبانه_بی_پدر@revayatezan
شرط بهشتی شدن"پیغمبر خدا به دختر خودش فاطمه ی زهرا سلام الله علیها گفت: يا فاطِمَةُ إِنَّني لَم أُعْنِي عَنكِ مِنَ اللهِ شَيئا؛ من پیش خـدا بـه درد تـو نـمـی‌خورم، فاطمه جان خودت باید کار کنی؛ لذا بود که دختر پیغمبر آن قدر به عبادت ایستاد «حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهَا» ؛ پاهایش ورم کرد. این جوری است دیگر. نگفت من دختر پیغمبرم بالاخره یک خرده عبادت کنیم و یک خرده هم از آبروی پیغمبر (ص) روز قیامت ببریم، نه آقاجان.وقتی پیغمبر صلى الله عليه وسلم نتواند فاطمه ی زهرا را از تلاش و عمل و مجاهدت و عبادت بی نیاز کند، آن شهیدان عزیز هم ما را نمی‌توانند بی نیاز کنند. خودمان [باید] تلاش کنیم خودمان [باید] کار کنیم خودمان [باید] اخلاق و رفتارمان را خدایی الهی و بهشتی کنیم؛ تا بهشتی بشویم."صفحه ۴۶ کتاب حقیقت عظیمبیانات رهبر شهید ۱۳۶۳
#روایت_زن_مسلمان#حقیقت_عظیم#کتاب#بیانات_امام_شهید#فاطمه_زهرا_سلام‌الله‌علیها#فاطمیه#اولین_فاطمیه_غریبانه_بی_پدر@revayatezan