بازارسال شده از
پیام حضرت آیتالله سیّدمجتبیٰ حسینی خامنهای رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت روز ملی خلیج فارس.pdf
۱۳۱.۸ کیلوبایت
متن کامل پیام حضرت آیتالله سیّدمجتبیٰ حسینی خامنهای رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت روز ملی خلیج فارس @rahbar_enghelab_irبازارسال شده از
️ آموزش را «تعدیل» نکنید!️چرا طرح تبدیل تمام مدارس به الگوی هیئتامنایی در دوران پساجنگ، با الزامات آموزش رایگان و حاکمیتی مغایرت دارد؟️ تحریریه روزنگار - جامع:︎«طرح هیئتامنایی شدن تمام مدارس کشور، حتی مدارس عشایری و روستایی، در دست بررسی است». این تازهترین اظهارنظر وزیر آموزش و پرورش دربارهی موقعیت پساجنگ این وزارتخانه است؛ گفتاری که از تغییر در سازوکار اداره مدارس خبر میدهد. مدارس هیئتامنایی که یکی از گونههای ادارهی «دولتی-نیمهدولتی» است، اکنون به طرحی در حال بررسی جهت اجرا در سطح تمام مدارس کشور تبدیل شده است. وزیر آموزش و پرورش اما بلافاصله پولی شدن مدارس بهواسطه هیئتامنایی شدن را رد کرد و طرح جدید را در راستای تأکیدات اخیر رهبری مبنی بر اداره تعاملی مدارس برشمرد.︎هیئتامنایی شدن مدارس که مفهومی مشخص بر اساس آییننامه توسعه مشارکتهای مردمی -مدارس هیئتامنایی- دارد، بخشی از تأمین مالی را به خیرین و والدین دانشآموزان بهصورت اجباری واگذار میکند. بر اساس ماده ۱۰ آییننامه این مدارس، «اعتبارات دولت در قالب بخشی از سرانه هزینه تمامشده، با توجه به مقررات آموزش و پرورش و در قالب قرارداد فیمابین پرداخت میشود». طبق تبصره همین ماده، آموزش و پرورش بهمرور میتواند اعطای سرانه به این مدارس را محدودتر میکند. بررسی این آییننامه، از عدم توانایی این الگو برای پوشش آموزش عمومی بر اساس اصل سیام قانون اساسی بهصورت گسترده، رایگان، حاکمیتی و مبتنی بر عدالت خبر میدهد. ︎تفاوت مدارس هیئتامنایی در واقعیت جاری با مدارس دولتی عادی در «دریافت شهریه» و «برگزاری کلاسهای فوق برنامه(گاهی اختیاری)» خلاصه شده است. بهتعبیر ساده، سنگبنای این طرح بر اضافه کردن هزینه آموزش در سبد کالای خانوادهها و کم کردن سهم دولت به نام توسعه مشارکتهای مردمی است. مشروعیتبخشی به محرومیت اکثریت دانشآموزان از آموزش باکیفیت که ایده ناظر اینگونه مدارس است، چگونه میتواند به طرحی برای همه دهکهای درآمدی و طبقات اجتماعی تبدیل شود؟︎بر اساس ماده ۱۴ آییننامه مدارس هیئتامنایی، مسئولیت سیاستگذاری و نظارت کلان بر این مدارس با «سازمان مدارس غیردولتی و توسعه مشارکتهای مردمی» است. متصل کردن طرحی که مجرای اصلیاش سازمانی مستقر برای جذب مشارکتهای بیرونی است، بیش از پیش نگرانیها را به اعمال سیاستهای تعدیل اقتصادی و نگاه «هزینه-فایده» به آموزش عمومی در دوران پساجنگ معطوف میکند. در بررسی منابع تأمین مالی (ماده ۱۰)، دولت کمترین سهم را دارد.︎خیرین و بخش خصوصی پیش از این نیز در طرحهایی چون خرید خدمات آموزشی، در تحقق عدالت آموزشی ناکام ماندهاند؛ چراکه مسئولیت آموزش عمومی همواره متوجه دولت است و واسپاری آن، در نهایت منجر به افزایش بیعدالتی و شکاف آموزشی میشود. بیسهمترین افراد از این رقابت، دانشآموزان مناطق محروم، عشایری، مرزی و دهکهای پایین درآمدی خواهند بود.︎ایده ایجاد بستری برای مشارکتهای مردمی تحت پرچم مدارس هیئتامنایی به نتیجه نرسیده است. این مدارس حتی در جلب مشارکت واقعی والدین نیز ناموفق بودهاند؛ بهطوریکه مداخله والدین عمدتاً به پرداخت شهریه محدود شده است. طرحی که در ابتدای امر، اصل مهم عدالت آموزشی را نقض میکند، قابلیت ملی و عمومی شدن ندارد. سیاستهای تعدیل ساختاری که در دولت سازندگی و در پسا جنگ هشت ساله نیز سبب تصمیماتی از جمله تصویت مدارس غیردولتی و آغاز روند خصوصیسازی آموزش شد؛ خود را به جنگ تحمیلی سوم نیز رسانده است. طرح در حال بررسی هیئت امنایی شدن مدارس کشور، آوردهای جز تضعیف آموزش عمومی و عدالتگستر که با توزیع برابر فرصتهای آموزشی همراه است، ندارد. در سالهای پس از تاسیس مدارس هیئت امنایی، صرفا شاهد تبدیل مدارس با کیفیت دولتی به هیئت امنایی و دریافت شهریه از خانوادهها بودهایم که بخش بزرگی از ظرفیتهای آموزش و پرورش را از دسترس عموم دانشآموزان خارج کرد مدارسی غیر رایگان با شهریه کمتر از مدارس غیردولتی را تشکیل داد و به تعمیق ناعدالتیهای آموزشی منجر شد. در سایت بخوانید. جامع | رسانه عدالت آموزشیسایت | اینستاگرام | تلگرام | ایتا | بله | آپارات
@jaame_ir
بازارسال شده از
#نشست_مجازی | آینده مقاومت اجتماعی در میانه جنگ و آتشبسمدیریت شهری بهمثابه ستون نهادی مقاومت اجتماعی
گروه مطالعات آیندهپژوهشی مرکز مطالعات و برنامهریزی شهر تهران برگزار میکند؛
سخنرانان:️ صابر جعفریعضو هيئت علمی دانشگاه علامه طباطبايی مجتبی نامخواهسردبير فصلنامه نامه جمهور سينا شيخیپژوهشگر حوزه مشارکت اجتماعی
دبیر: مجيد قاسمیپژوهشگر حوزه خط مشی گذاری شهری مرکز مطالعات و برنامهریزی شهر تهران
چهارشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵ ساعت ۱۶ الی ۱۸
لینک ورود به نشست:https://skyroom.online/ch/turpc/iran19
مرکز مطالعات و برنامهریزی شهر تهران | @RPCtehran
گروه مطالعات آیندهپژوهشی مرکز مطالعات و برنامهریزی شهر تهران برگزار میکند؛سخنرانان:
️ صابر جعفریعضو هيئت علمی دانشگاه علامه طباطبايی مجتبی نامخواهسردبير فصلنامه نامه جمهور سينا شيخیپژوهشگر حوزه مشارکت اجتماعیدبیر:
مجيد قاسمیپژوهشگر حوزه خط مشی گذاری شهری مرکز مطالعات و برنامهریزی شهر تهران چهارشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵ ساعت ۱۶ الی ۱۸ لینک ورود به نشست:https://skyroom.online/ch/turpc/iran19 مرکز مطالعات و برنامهریزی شهر تهران | @RPCtehranبازارسال شده از
مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران برگزار میکند: درس گفتار ستیز با ستم؛ تأملی بر دعای ۱۴ صحیفه سجادیه با ارائه حجتالاسلام مجتبی نامخواه به مدت ۶ جلسه، شنبهها و چهارشنبهها از نهم خردادماه ۱۴۰۵ ساعت ۱۸ تا ۱۸:۳۰ بهصورت مجازی فرم ثبت نام در دوره @ut_edalatkhahi
بازارسال شده از
پیام قیاملله چه بود؟ نخستین سند مبارزاتی امام خمینی(ره) حجتالاسلام مجتبی نامخواهمدیر گروه مطالعات اجتماعی پژوهشکده باقرالعلوم علیهالسلام#تلویزیون #شبکه_یک #جماران
پخش زنده شبکه یک شبکه یک در شبکههای اجتماعی بله | ایتا | سروشپلاس | روبیکا | اینستاگرام | آی گپ | باشگاه مخاطبانبازارسال شده از
تکرار غریبانه غیبتهای صغری در دل غیبت کبری چگونه میگذرد؟کار خدا را میبینی؟ روزگاری بعثیها روی دیوارهای خرمشهر مینوشتند «آمدهایم که بمانیم» ولی دیروز از در و دیوار عراق آدم میجوشید و به استقبال پیکر رهبر شهید ایران میرفت و التماس میکرد چند ساعتی بیشتر در خاک عراق بماند تا مردم فرصت کنند یک دل سیر برایش عزا بگیرند. آب که سهل است، کاش امروز محتشم کاشانی میبود و میدید که اینبار کوفیان از هیچ خدمتی به اولاد علی (ع) مضایقه نکردند و واقعاً «خوش داشتند، حرمت مهمان کربلا» را. کاش آیتالله سید محسن حکیم که ۶۱ سال پیش در نجف اشرف داشت با آقا روحالله جر و بحث میکرد و به او نهیب میزد که این راهی که میروی آخرش دشنام و ناسزا به روحانیت است، امروز زنده بود و میدید چطور حوزویان نجف در حرم مولا داشتند زیر دست و پای مردم له میشدند و بالبال میزدند تا عمّامهشان را به تابوت شاگرد آقا روحالله متبرک کنند. بله زمان لازم بود تا معلوم شود اگر به ضَرَب ضَرَبا و احکام نجاست بسنده کنیم، نجاستی مثل ترامپ با ضَرَب ضَرَبا چیزی از امّت رسولالله باقی نمیگذارد. و کاش تابوت آقا را به سرداب مقدس میبردند تا همه یادشان بیاید که تا شیعه در حفظ جان نایب امام عصر به نقطه بازدارندگی نرسد، غیبت آیتالله العظمی امام مهدی (عج) ادامه خواهد داشت. و شاید ما مدعیان زمینهسازی ظهور، با این شرمندگی میرفتیم و فکری به حال تکرار غیبتهای صغری در دل غیبت کبری میکردیم. کاش ما ایرانیها، که اهل کوفه نیستیم، در حاشیه سفر امام شهیدمان به عتبات، سری به مسجد کوفه میزدیم و فاتحهای برای مختار ثقفی میخواندیم و راز شاد کردن دل امام معصوم را از او میپرسیدیم. بله خوب است که شعار «یا منصور اَمِت» مختار، همان شعار «بزن که خوب میزنی» ما باشد، اما این کافی نیست. خوب است که عالم و آدم دارد به چشم میبیند که در سراسر جغرافیای مقاومت، از نیل تا فرات و از کشمیر تا بیروت، «حب الخامنهای یجمعنا»، اما این اصلاً کافی نیست. اگر از رستاخیز منبعث از جوشش خون ولیّ خدا، «یا لثارات الحسین» نسازیم، کفران نعمت ولایت کردهایم.
#باید_برخاست
" />زهرا محسنیفرhttps://ble.ir/lafzeghalam