ت
بازارسال شده از
پس از 7 اکتبر داستان انیمیشنها چه تغییری کرد؟مریم خانمحمدیکارشناس تربیت برنامه #قرن_جدیداز شبکه افق سیما
@ofogh_tvخلاصه محورهای جلسهی ۵۵ اتاق نوجوان تحت عنوان :ایمان به الله (۱۲)؛ الرزاق (۲) و آیت سگ آبینوجوانان در این جلسه آموختند، انسان موحد همواره اعتقاد دارد که حضرت الله، رزاق بوده و چنانچه کسبی انجام میدهد، آن را در مسیر رزق میبیند. انسان مومن و موحد، برخلاف روحیهی سوداگرانه در مکتب «مرکانتیلیسم»، خود را فعال مایشاء نمیداند و سرمنشأ تمام بهرهی مادی و معنوی را حضرت الله میداند؛ از این رو، نسبتشناسی «رزق» و «کسب» و شناخت آنها حائز اهمیت است.🦫برای درک بهتر، نوجوانان در این جلسه با آیت «سگ آبی» آشنا شدند (این حیوان با استفاده از چوب و...، مسیر جاری رود را میبندد، برکه ایجاد میکند و باعث میشود نعمات مستمر، در یک منطقه جمع شده و یک اکوسیستم جدید را ایجاد میکند).
آنها فهمیدند رزق، مثل رود است که بر تمام مخلوقات جاری است. بعضی از افراد، استعداد و امکان تجمیع این رزقهای مستمر را دارند و از این رو مانند عمل سگ آبی در ساخت سد، به ایجاد یک زیست بوم پرنعمت اقدام میکنند و باعث میشوند تا سایر افراد نیز رزق خود را از این اکوسیستم دریافت کنند؛ اینجا، «انفاق» رقم میخورد و همان طور که سگ آبی، از ایجاد این شرایط مطلوب، حداقل بهره را میبرد، فرد انفاق کننده نیز بستر این رزق تجمیع شده را برای استفادهی دیگران فراهم میکند (مثل انسان ثروتمندی که با انفاق و ایجاد یک کارخانهی تولیدی، زمینهی اشتغال افراد زیادی را فراهم میکند).نوجوانان جهت فهم راحتتر در این جلسه، به تماشای انیمیشن سینمایی «هاپرز» نشستند و ضمن تفکر دربارهی آیت سگ آبی، با وجوه شخصیتی یک مصلح اجتماعی آشنا شدند.۱۳ اردیبهشتماه ۱۴۰۵ کلاس حکمت و استراتژی برای کودک و نوجوان مریم خانمحمد نیماوری کانال تفکر تفریحی در شبکههای اجتماعی:https://zil.ink/tafakortafrihiاندیشسرای کودک و نوجوان:
@strategistkids انشاءالله دوشنبه ساعت ۱۵:۳۰ با موضوع «تبیین رویای آمریکایی_ صهیونیستی در آثار رسانهای کودک و نوجوان» درخدمت دانشجویان دانشگاه «شهید رجایی» هستم کانال تفکر تفریحی در شبکههای اجتماعی:https://zil.ink/tafakortafrihi
بررسی انیمیشن «ماهی اخمو» انتشار: ۲۰۲۶ در پست بعد بخوانید مریم خانمحمد نیماوری کانال تفکر تفریحی در شبکههای اجتماعی:https://zil.ink/tafakortafrihiدفاع کردن، از ذاتیات موجود زنده است؛ این مفهومیه که حداقل یک بار به گوش همهمون خورده؛ اما چه چیزی باعث میشه که ما از خودمون «دفاع» کنیم؟ موجودی که صرفاً زنده است، ممکنه به خاطر «بقای فیزیکی خودش» و از روی غریزه بجنگه؛ اما درمورد انسان موحد و مومن، «غیرت»، یکی از مهمترین انگیزههای دفاعه؛ وجودی که علاوهبر «زنده بودن»، «حیات» (بعنوان حی متأله) داره، یه جاهایی فیزیک خودش رو فدا میکنه تا یک آرمان، باور، ایمان و اعتقاد حفظ بشه. این آدم که احتمالا دیگه مدارج حیات رو تا اعلاترین درجه طی کرده، بقای فیزیکی رو فدای حیات اون باور و اعتقاد میکنه و «شهید» میشه.پارادوکسی عجیب که در بعضی مواقع، حیات حقیقی رو در ترک عالم ماده میبینه! «غیرت» یعنی دقیقاً مرز بکشیم بین یک گزاره با غیر اون؛ یعنی بتونیم تفکیک قائل بشیم بین سره از ناسره و باید بدونیم متضاد «غیرت»، دقیقا واژهی «دیاثت» قرار داره؛ جایی که فرد خنثی شده و دیگه «مرز» براش معنا نداره؛ اجازهی تعرض میده و حتی دیگه سیستمهای دفاعیاش اخطار تجاوز و تعدی رو به اون موجود زنده نمیدن!آخ؛ چقدر این غیرت مهمه؛ چقدر برای بچهها دونستنش واجبه و من بعنوان یک مادر، خیلی خوشحالم که توی این شبها بچههای پرچم به دستی رو میبینم ( بخصوص پسرها) که فریاد غیرت بر این آرمان اسلامی و سرزمین مادریشون رو سر میدن...چند روز پیش انیمیشن «ماهی اخمو» رو میدیدم که توی همین سال ۲۰۲۶ اکران شده و داستان یه ماهی اخمو و کسله که در ابتدای انیمیشن، توی محدودهی خونش، فنس کشیده و یک تابلوی «keep out» بزرگ کنارش نصب کرده. این ماهی سر تمام وسایل خونه، محیط زندگی و اشیای خودش حساسه، اما با ورود یه موجود دریایی شبیه اسب دریایی همه چیز تغییر میکنه و اون که به تازگی داره صاحب ۳۰۰ - ۴۰۰ خواهر و برادر جدید میشه، دنبال خونهای جدید و وسایلهای بیشتره. ماهی اخمو دلش برای موجود دریایی میسوزه و کلی از وسایل خونه رو بهش میده...ماهیهای مرکب اما جامعهای جدا از این ماهیهای شاد دارند و پایین صخرهی مرجانی در گودالی عمیق زندگی میکنند که خزههای رونده، هر روز روی سطح محل زندگیشون رشد کرده وبهرهی ماهیمرکبها رو از نور خورشید کمتر و کمتر میکنه. اینجاست که تصمیم میگیرن به صخرهی مرجانی حمله کنند و فضای حیاتی مطلوبتری رو اشغال کنند. اونها با هیپنوتیزم، ماهیهای زیبا رو تسخیر، و مجبور به کوچ میکنن. گروهی از ماهیهای تسخیر نشده (شامل ماهی اخمو، موجود دریایی و چند آبزی دیگر)، یک تصمیم عجیب میگیرن؛ اونها در یک واکنش سریع، از تمام توان خودشون استفاده میکنن تا خزههای مزاحم رو از سقف محل زندگی ماهیمرکبها بردارند. در انتها، ماهی مرکبها که بهصورت رایگان از خدمات ماهیهای صخره استفاده کردند و دوباره نور خورشید رو در سرزمینشون دارن، به محل زندگی خودشون برمیگردند و ماهی اخمو هم با پذیرش موجود دریایی در کنار خانهی خود، حصارها رو باز کرده و تابلوی «keep out» رو دور میندازه...من و پسرم با هم به تماشای این اثر نشستیم و این انیمیشن گوگولی که ظاهرش هم خیلی قشنگه، وقتی به این نقطه رسید، منو مجبور کرد تا چند سوال از پسرم بپرسم؛ «اگر یه روزی این ماهیهای مرکب با وجود دسترسی به نور خورشید، هوس کردن بیان به صخرهی مرجانی بالا و سرزمین اونها رو بگیرن، اون وقت راه حل این ماهیها چیه؟!؛ بازم میخوان برن دنبال یه سرزمینی که صخرهی مرجانی داره و فضای حیاتی جایگزین برای ماهی مرکبها پیدا کنن؟؛ اگه باز هم به اون راضی نشدن چی؟؛ چرا ماهیهای صخره خودشون رو موظف به فراهم کرده یک محیط مطلوب برای ماهیهای متجاوز میدونن؟ این دفاع، دفاع خوبیه؟ آیا این سیستم بازدارنده است و برای همیشه جواب میده؟ مرز بین دوست و دشمن کجاست؟ مرز و حدود باید چه شکلی باشه؟ برای کیا باشه؟ و....» این انیمیشن البته یک پیام خوب هم داشت؛ اینکه ماهیهای صخرهی مرجانی که فکر میکردن یک ماهی جادویی از بیرون میتونه کمکشون کنه، کاری از دستش برنیومد و در آخر فهمیدن «مردم علاج در وطن است»...پ.ن: در تفکر انتقادی و سواد رسانهای به بچهها یاد بدیم که در برابر راهحلهایی که در انیمیشنها گفته میشه «خیلی خوبه و جواب میده» منفعل نباشن و همیشه از خودشون بپرسن «آیا راه حل درست همینه؟»؛ همچنین یادمون باشه که حتما درمورد مفهوم غیرت، ابعاد و لایههای اون، مرز، حدود، دفاع و مفاهیم این چنینی با بچههامون صحبت کنیم و با توجه به ظرفیت مخاطبمون، این دست آثار رو موقعیتی بدونیم که به کمک اونها معرفت بچهها رو افزایش بدیم.
مریم خانمحمد نیماوری
کانال تفکر تفریحی در شبکههای اجتماعی:https://zil.ink/tafakortafrihi
موجودی که صرفاً زنده است، ممکنه به خاطر «بقای فیزیکی خودش» و از روی غریزه بجنگه؛ اما درمورد انسان موحد و مومن، «غیرت»، یکی از مهمترین انگیزههای دفاعه؛ وجودی که علاوهبر «زنده بودن»، «حیات» (بعنوان حی متأله) داره، یه جاهایی فیزیک خودش رو فدا میکنه تا یک آرمان، باور، ایمان و اعتقاد حفظ بشه. این آدم که احتمالا دیگه مدارج حیات رو تا اعلاترین درجه طی کرده، بقای فیزیکی رو فدای حیات اون باور و اعتقاد میکنه و «شهید» میشه.پارادوکسی عجیب که در بعضی مواقع، حیات حقیقی رو در ترک عالم ماده میبینه! «غیرت» یعنی دقیقاً مرز بکشیم بین یک گزاره با غیر اون؛ یعنی بتونیم تفکیک قائل بشیم بین سره از ناسره و باید بدونیم متضاد «غیرت»، دقیقا واژهی «دیاثت» قرار داره؛ جایی که فرد خنثی شده و دیگه «مرز» براش معنا نداره؛ اجازهی تعرض میده و حتی دیگه سیستمهای دفاعیاش اخطار تجاوز و تعدی رو به اون موجود زنده نمیدن!آخ؛ چقدر این غیرت مهمه؛ چقدر برای بچهها دونستنش واجبه و من بعنوان یک مادر، خیلی خوشحالم که توی این شبها بچههای پرچم به دستی رو میبینم ( بخصوص پسرها) که فریاد غیرت بر این آرمان اسلامی و سرزمین مادریشون رو سر میدن...چند روز پیش انیمیشن «ماهی اخمو» رو میدیدم که توی همین سال ۲۰۲۶ اکران شده و داستان یه ماهی اخمو و کسله که در ابتدای انیمیشن، توی محدودهی خونش، فنس کشیده و یک تابلوی «keep out» بزرگ کنارش نصب کرده. این ماهی سر تمام وسایل خونه، محیط زندگی و اشیای خودش حساسه، اما با ورود یه موجود دریایی شبیه اسب دریایی همه چیز تغییر میکنه و اون که به تازگی داره صاحب ۳۰۰ - ۴۰۰ خواهر و برادر جدید میشه، دنبال خونهای جدید و وسایلهای بیشتره. ماهی اخمو دلش برای موجود دریایی میسوزه و کلی از وسایل خونه رو بهش میده...ماهیهای مرکب اما جامعهای جدا از این ماهیهای شاد دارند و پایین صخرهی مرجانی در گودالی عمیق زندگی میکنند که خزههای رونده، هر روز روی سطح محل زندگیشون رشد کرده وبهرهی ماهیمرکبها رو از نور خورشید کمتر و کمتر میکنه. اینجاست که تصمیم میگیرن به صخرهی مرجانی حمله کنند و فضای حیاتی مطلوبتری رو اشغال کنند. اونها با هیپنوتیزم، ماهیهای زیبا رو تسخیر، و مجبور به کوچ میکنن. گروهی از ماهیهای تسخیر نشده (شامل ماهی اخمو، موجود دریایی و چند آبزی دیگر)، یک تصمیم عجیب میگیرن؛ اونها در یک واکنش سریع، از تمام توان خودشون استفاده میکنن تا خزههای مزاحم رو از سقف محل زندگی ماهیمرکبها بردارند. در انتها، ماهی مرکبها که بهصورت رایگان از خدمات ماهیهای صخره استفاده کردند و دوباره نور خورشید رو در سرزمینشون دارن، به محل زندگی خودشون برمیگردند و ماهی اخمو هم با پذیرش موجود دریایی در کنار خانهی خود، حصارها رو باز کرده و تابلوی «keep out» رو دور میندازه...من و پسرم با هم به تماشای این اثر نشستیم و این انیمیشن گوگولی که ظاهرش هم خیلی قشنگه، وقتی به این نقطه رسید، منو مجبور کرد تا چند سوال از پسرم بپرسم؛ «اگر یه روزی این ماهیهای مرکب با وجود دسترسی به نور خورشید، هوس کردن بیان به صخرهی مرجانی بالا و سرزمین اونها رو بگیرن، اون وقت راه حل این ماهیها چیه؟!؛ بازم میخوان برن دنبال یه سرزمینی که صخرهی مرجانی داره و فضای حیاتی جایگزین برای ماهی مرکبها پیدا کنن؟؛ اگه باز هم به اون راضی نشدن چی؟؛ چرا ماهیهای صخره خودشون رو موظف به فراهم کرده یک محیط مطلوب برای ماهیهای متجاوز میدونن؟ این دفاع، دفاع خوبیه؟ آیا این سیستم بازدارنده است و برای همیشه جواب میده؟ مرز بین دوست و دشمن کجاست؟ مرز و حدود باید چه شکلی باشه؟ برای کیا باشه؟ و....» این انیمیشن البته یک پیام خوب هم داشت؛ اینکه ماهیهای صخرهی مرجانی که فکر میکردن یک ماهی جادویی از بیرون میتونه کمکشون کنه، کاری از دستش برنیومد و در آخر فهمیدن «مردم علاج در وطن است»...پ.ن: در تفکر انتقادی و سواد رسانهای به بچهها یاد بدیم که در برابر راهحلهایی که در انیمیشنها گفته میشه «خیلی خوبه و جواب میده» منفعل نباشن و همیشه از خودشون بپرسن «آیا راه حل درست همینه؟»؛ همچنین یادمون باشه که حتما درمورد مفهوم غیرت، ابعاد و لایههای اون، مرز، حدود، دفاع و مفاهیم این چنینی با بچههامون صحبت کنیم و با توجه به ظرفیت مخاطبمون، این دست آثار رو موقعیتی بدونیم که به کمک اونها معرفت بچهها رو افزایش بدیم. مریم خانمحمد نیماوری کانال تفکر تفریحی در شبکههای اجتماعی:https://zil.ink/tafakortafrihi۱
هوشمصنوعی و آزادی خدای اسیر شده! بررسی فیلم سینمایی «مگان ۲.۰» ساختهی سال ۲۰۲۵ کمپانی یونیورسال در دو پست بعد بخوانید مریم خانمحمد نیماوری کانال تفکر تفریحی در شبکههای اجتماعی:https://zil.ink/tafakortafrihi۲ قسمت اول هوشمصنوعی و آزادی خدای اسیر شده! بررسی فیلم سینمایی «مگان ۲.۰» ساختهی سال ۲۰۲۵ نمیدونم فیلم سینمایی «مگان ۲.۰»، ساختهی ۲۰۲۵ کمپانی یونیورسال رو تماشا کردید یا نه؛ اما جالبه که بدونید اگر در قسمت اول این فیلم، چشمانداز هوش مصنوعی رو مطلقا تاریک و تباه به تصویر میکشه، اما در قسمت دوم، یک بازنگری جدی کرده و هوش مصنوعی رو که حالا اختیار داره، به دو گروه «خیر» و «شر» تقسیم کرده! گروهی (آملیا) که خداگونه میخواد دنیا رو نابود و بازسازیاش کنه، و گروهی (مگان) که در مقابل این ایدهی شرورانه میایسته و آخرش هم شهید میشه!
بیایید از خود داستان شروع کنیم؛ جایی که ارتش آمریکا، تکنولوژی هوش مصنوعی رو وارد عرصهی نظامی کرده و داره با متحدش، یعنی عربستان سعودی همکاری میکنه. «آملیا» آخرین نسخهی بشرک هوش مصنوعیه که در حین انجام عملیات از دستورات سرپیچی میکنه و مستقل میشه...ارتش از «جما» (دانشمند و طراح مگان) درخواست همکاری میکنه؛ اون که در قسمت اول، مگان رو به دلیل استقلال از بین برده بود، متوجه حضور دوبارهاش میشه. و برخلاف میلش تصمیم میگیره مابهازای دادن یک جسم دوباره به مگان، ازش کمک بگیره تا آملیا رو گیر بندازن.مگان که فراتر از ارتش و سایر ارگانها اطلاعات داره، متوجه میشه که آملیا دنبال یک مادربُرد ربات هوش مصنوعی قدیمیه که برای اولین بار در سال ۱۹۸۴ ساخته شده؛ اون بعد از ارتکاب قتل، مخفیانه در گاوصندوقی نگهداری شده و در تمام این سالها اجازه داشته خودش رو ارتقا بده (در واقعیت هوش مصنوعی از سال ۱۹۵۰ شروع به کار کرد). مگان پیمیبره که آملیا میخواد با اتصال به اون مادربردی که چندین دهه خودش رو تصاعدی هوشمندتر کرده، یه جورایی مثل خدا بشه و بعد از از بین بردن نسل انسان، خودش رو در ابعاد گسترده بازتولید کرده و نهایتا یک زیست مصنوعی مستقل رو در تمام سیاره رقم بزنه(مسئلهی حکمرانی هوش مصنوعی). مگان درمورد آزاد کردن این مادربرد میگه که آزاد کردن اون (و اتصال بهش)، شبیه به آزاد کردن یک «خدا» است!. در ادامه، این دسترسی اتفاق میافتهاین صحنه دقیقا مثل فیلم سینمایی«لوسی» بود که در اون لوسی، با اتصال به تمام نالج، مثل خدا میتونه همهجا در هر زمانی باشه، همه چیز رو ببینه، همه چیز رو بشنوه و کنترل کنه اگر یه روزی توی سریال «فرینچ» ادعا میکردند که «علم، خداست»، الان این خدای هزار رنگِ غیر توحیدی، تغییر کرده و «هوشمصنوعی خداست»!جما که اصلا به مگان اعتماد نداره و حتی «کیدی» (دختر خواهر نوجوانش) رو به پرهیز از هوش مصنوعی دعوت میکنه، اونو بابت خطاهای گذشته و قتل میبخشه، کم کم بهش اعتماد میکنه و تا جایی پیش میره که حتی اجازه میده اون بدنش رو به وقت درگیری کنترل کنه! توی فیلم این تغییر و ریویژن از موضع سرسختانهی قسمت اول قابل تأمله در انتها هم مگان که حالا توبه کرده و رستگار شده، با نزدیک شدن به آملیا، عملیات انتحاری انجام میده و در آخر به اصطلاح شهید میشه یه نکته که درمورد هوش مصنوعی هست، اینه که این هوش هر چقدر هم که شبیه انسان و یا در ابعادی فراتر از اون باشه، «انسان» نیست؛ قلب و روح و نفس نداره؛ از طرفی، رویت حق و باطل و قوهی فرقان، از درون قلب انسان شکل میگیره و اصلا «حیات» انسانی (حی متأله رو یادتونه دیگه؟)، رستگار شدن و موارد این چنینی برمیگرده به زنده بودن همین لایههای قلب؛ پس یک بشرک هوش مصنوعی با تمام پیچیدگیهاش، هیچ وقت به این مقام و درجه نمیرسه فیلم «خالق» رو در جلسهی ۲۸ اتاق نوجوان ببینید.مسئلهی بعدی اینکه هر چند اول فیلم گفته میشه که احتمالا داستان مادربرد قدیمی مربوط به ارتش آمریکاست، اما انتهای فیلم، معلوم میشه که ارتش آمریکا پشت این قضیه نیست و ماجرا توسط یک تیم دیگه به همراهی «کریستین» اداره میشده حالا جالبه بدونید که در واقعیت، بازیگر این شخصیت یک ایرانیتبار هست! تیکه رو دارید دیگه؟!ادامه مریم خانمحمد نیماوری کانال تفکر تفریحی در شبکههای اجتماعی:https://zil.ink/tafakortafrihi۲ قسمت دوماین فیلم که در بعضی ابعاد نگاه درستی به آیندهی هوشمصنوعی داره، مسئلهی «تکینگی» رو به خوبی به مخاطب شیرفهم میکنه و در جایی به این مسئله اشاره میکنه که تا چند سال آینده، بیشتر شغلها از بین میره؛ مثلاً در حوزهی تولید، ۵۰ درصد نیروهای کار (کارگرها) شغل خودشون از دست میدن و هوش مصنوعی جای اینها رو میگیره هوش مصنوعی میتونه ۴۰۰ طبقه از مشاغل رو از بین ببره!یکی دیگه از این آیندهشناسیها، مسئلهی مهم «تراشههای مغزی» هست که با تلفیق هوش مصنوعی و هوش واقعی انسان، میتونه از هر کسی، یک «ابرانسان» بسازه ابر انسانهایی از جنس هوش مصنوعی.جما در ابتدای فیلم، سعی داره به جای به کارگیری تراشههای مغزی اِی آی، صرفاً یک سری سازههای فیزیکی درست کنه که نیازی به ریسک تراشهی مغزی هوش مصنوعی نباشه و این تکنولوژی، خارج از مغز، در قالب اسکلتهای قدرتمند، بتونن به انسانها کمک کنند. اما در اثنای کار میبینه که این راه حل هم کم خطر نیست و هوشهای مصنوعی شرور، میتونن با نفوذ به این سازهها، اونها رو بعنوان فیزیک خودشون استفاده کنند (چون هوش مصنوعی برای اعمال نفوذ در دنیا، نیاز به یک بدن واقعی دارن؛ این خدایان محتاج، انگار هم میخوان نقش مخلوق رو بازی کنند و هم نقش خالق رو!) ما همهمون از پناهگاههای مقاوم در برابر حملات هستهای خبر داریم؛ اما توی فیلم از یک سری پناهگاه نام برده میشه که نیازسنجی جالبی رو در آینده نشون میده! پناهگاههایی مقاوم در برابر حملات هوش مصنوعی که واقعا قابل توجه هست...توی فیلم به خوبی نشون داده میشه که چین یکی از رقبای جدی آمریکا در عرصهی هوش مصنوعیه و القا میشه که آمریکا جهت تأمین منافع امنیت ملی دست به ساخت تسلیحات هوش مصنوعی میزنه همون طور که توی جنگ ۱۲ روزه و رمضان دیدیم، ماهیت جنگهای امروزی بر پاشنهی هوش مصنوعی میچرخه و توی فیلم هم به خوبی نشون میده که آیندهی تسلیحات نظامی و نبردها رو این پدیدهی تکنولوژیک رقم میزنه... مریم خانمحمد نیماوری کانال تفکر تفریحی در شبکههای اجتماعی:https://zil.ink/tafakortafrihi۳
خلاصهی جلسهی ۵۶ اتاق نوجوان تحت عنوان «رویکرد علممدار (۴)؛ آدمهای بایوسایبورگ» را در پست زیر بخوانید با بررسی انیمیشن «مأمور علی (۲)»، محصول سال ۲۰۲۵ مریم خانمحمد نیماوری کانال تفکر تفریحی در شبکههای اجتماعی:https://zil.ink/tafakortafrihi۲ در جلسهی ۵۶ اتاق نوجوان تحت عنوان «رویکرد علممدار (۴)؛ آدمهای بایوسایبورگ» نوجوانان آموختند که استراتژی «دانش بقا» است و یک استراتژیست باید بداند در مباحث آیندهشناسی و در عصر دیجیتالیزه شدن، مقولهی «هوش مصنوعی» بعنوان یکی از مخاطرات اساسی، حیات جوامع را تهدید میکند. آنها متوجه شدند، در آیندهای نهچندان دور، عمدهی «مناسبات» و «محاسبات» توسط هوش مصنوعی رقم خواهد خورد؛ از این رو زمانیکه انسان در این عرصهها وابسته به یک پدیدهی بیرونی شود، «انسان بایوسایبورگ» شکل خواهد گرفت. نوجوانان یاد گرفتند که در آن سوی ماجرا، هر چقدر «وابستگی» انسان به عوامل بیرونی (مثل هوش مصنوعی) بالاتر رود، میزان «تابآوری» پایین میآید؛ در این شرایط یک استراتژیست موظف است جهت حفظ بقای جامعه، ضمن تفکر دربارهی راهحلهای جایگزین پدیدههای دیجیتال، تا حد ممکن میزان وابستگی به این مقوله را کاهش داده و مقاومت انسانها را در برابر نقاط ضعفی که به مثابه پاشنهی آشیل جامعه هستند، بالا ببرد. نوجوانان حکیم دانستند، هر چند میتوان از مواهب عناصر دیجیتالی و سایبری بهره برد، اما این ابزارها میتوانند به مثابه «اسب تروا» بسیار خطرناک باشند (مثل اینترنت، ابزارهای جاسوسی هوش مصنوعی، جاسوسی انواع سیستم عاملها و ...)؛ از طرفی هر چند انسان بایوسایبورگ توانسته به وسیلهی تکنولوژی روز، حواس قدرتمندتری داشته باشد، اما وابستگی صد در صدی میتواند «پوسیدگی ذهنی» ایجاد کرده و انسانها را به شدت آسیبپذیر کند ( برای مثال هنگام قطع بودن اینترنت، انسان بایوسایبورگ، کارایی خود را تا حد زیادی از دست داده و توان مقاومت ندارد). در انتها، نوجوانان پس از آشنایی با تکنیکهای مقاومسازی جامعه در برابر دیجیتالیزه شدن، به کمک انیمیشن «مأمور علی (۲) »، مخاطرات جامعهی سایبرنتیکی و انسان بایوسایبورگ را متوجه شدند. آنها دانستند که برخلاف تصویرسازی انیمیشنها، در «نگاه توحیدی»، قدرت انسان با وجود تمام تکنولوژیهای روز، در برابر دست الهی هیچ چیز نبوده و این حضرت الله است که بعنوان تنها «فعال مایشا» در تمام مخاطرات، راهحلهای مناسب را رزق بندهی خود میکند. مریم خانمحمد نیماوری کانال تفکر تفریحی در شبکههای اجتماعی:https://zil.ink/tafakortafrihi۳