صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا و ارشدنا و لا تهلکنا
چکیده مباحث جلسه دهم
#وجوب_شناخت_امام
شناختن امام زمان صلوات الله علیه واجب است، ایمان بدون شناخت امام زمان تحقق نمی پذیرد، هم دلیل عقلی و هم دلیل نقلی دال بر این مطلب وجود دارد.
#دلیل_نقلی
روایات بسیاری که در حدّ تواتر است در این باره وارد شده که ما به خاطر رعایت اختصار به ذکر قسمتی از آنها که ثقةالاسلام محمد بن یعقوب کلینی در کتاب کافی آورده است، اکتفا می‌کنیم:
مرگ بدون شناخت امام، مرگ با کفر و نفاق و ضلالت
حارث بن مغیره نقل می کند که خدمت امام صادق سلام الله علیه عرض کردم: آیا پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرموده است: «مَنْ ماتَ وَ لا یَعْرِفُ إمامَهُ ماتَ میتَةً جاهِلیَّةً»؟ حضرت فرمود: بله. عرض کردم: این کدام جاهلیت است آیا جاهلیت مطلق یا جاهیلت کسی که امامش را نشناخته؟ حضرت فرمود: جاهلیت کفر و نفاق و ضلالت.
[عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَنْ مَاتَ لاَ يَعْرِفُ إِمَامَهُ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً قَالَ نَعَمْ قُلْتُ جَاهِلِيَّةً جَهْلاَءَ أَوْ جَاهِلِيَّةً لاَ يَعْرِفُ إِمَامَهُ قَالَ جَاهِلِيَّةَ كُفْرٍ وَ نِفَاقٍ وَ ضَلاَلٍالکافي ج ۱، ص ۳۷۷]
کافر شدن با عدم شناخت امام زمان
امام کاظم سلام الله علیه فرمود: هر که در چهار چیز شک کند به همه اموری که خداوند تبارک و تعالی نازل فرموده کافر است یکی از آنها معرفت امام در هر زمان به شخص و صفتش می‌باشد.
[مَنْ شَكَّ فِي أَرْبَعَةٍ فَقَدْ كَفَرَ بِجَمِيعِ مَا أَنْزَلَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَحَدُهَا مَعْرِفَةُ اَلْإِمَامِ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَ أَوَانٍ بِشَخْصِهِ وَ نَعْتِهِکمال الدين ج ۲، ص ۴۱۳]
مرگ جاهلی با انکار حضرت مهدی سلام الله علیه
رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمود: هر کس قائم از فرزندان مرا در زمان غیبتش منکر شود به مرگ جاهیلت مرده است.
[مَنْ أَنْكَرَ اَلْقَائِمَ مِنْ وُلْدِي فِي زَمَانِ غَيْبَتِهِ فَمَاتَ فَقَدْ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةًکمال الدين ج ۲، ص ۴۱۲]
انکار رسول خدا با انکار حضرت مهدی صلوات الله علیهما
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هر کس منکر قائم از فرزندانم شود مرا منکر شده است.
[مَنْ أَنْكَرَ اَلْقَائِمَ مِنْ وُلْدِي فَقَدْ أَنْكَرَنِيکمال الدین ج ۲، ص ۴۱۲]
مرگ جاهلی با عدم شناخت امام زمان
هر کس شبی را به صبح آورد در حالی که امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلی می‌میرد.
[مَنْ بَاتَ لَيْلَةً لاَ يَعْرِفُ فِيهَا إِمَامَهُ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةًالغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۱۲۷]
بیان معنای شناخت امام
حدیث صحیح از منظر قدما
#تذکرات_مهم
چکیده مباحث جلسه دهم#وجوب_شناخت_امام
شناختن امام زمان صلوات الله علیه واجب است، ایمان بدون شناخت امام زمان تحقق نمی پذیرد، هم دلیل عقلی و هم دلیل نقلی دال بر این مطلب وجود دارد.
#دلیل_نقلی روایات بسیاری که در حدّ تواتر است در این باره وارد شده که ما به خاطر رعایت اختصار به ذکر قسمتی از آنها که ثقةالاسلام محمد بن یعقوب کلینی در کتاب کافی آورده است، اکتفا می‌کنیم:
مرگ بدون شناخت امام، مرگ با کفر و نفاق و ضلالتحارث بن مغیره نقل می کند که خدمت امام صادق سلام الله علیه عرض کردم: آیا پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرموده است: «مَنْ ماتَ وَ لا یَعْرِفُ إمامَهُ ماتَ میتَةً جاهِلیَّةً»؟ حضرت فرمود: بله. عرض کردم: این کدام جاهلیت است آیا جاهلیت مطلق یا جاهیلت کسی که امامش را نشناخته؟ حضرت فرمود: جاهلیت کفر و نفاق و ضلالت.
[عَنِ اَلْحَارِثِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَنْ مَاتَ لاَ يَعْرِفُ إِمَامَهُ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً قَالَ نَعَمْ قُلْتُ جَاهِلِيَّةً جَهْلاَءَ أَوْ جَاهِلِيَّةً لاَ يَعْرِفُ إِمَامَهُ قَالَ جَاهِلِيَّةَ كُفْرٍ وَ نِفَاقٍ وَ ضَلاَلٍ
الکافي ج ۱، ص ۳۷۷]کافر شدن با عدم شناخت امام زمانامام کاظم سلام الله علیه فرمود: هر که در چهار چیز شک کند به همه اموری که خداوند تبارک و تعالی نازل فرموده کافر است یکی از آنها معرفت امام در هر زمان به شخص و صفتش می‌باشد.
[مَنْ شَكَّ فِي أَرْبَعَةٍ فَقَدْ كَفَرَ بِجَمِيعِ مَا أَنْزَلَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَحَدُهَا مَعْرِفَةُ اَلْإِمَامِ فِي كُلِّ زَمَانٍ وَ أَوَانٍ بِشَخْصِهِ وَ نَعْتِهِ
کمال الدين ج ۲، ص ۴۱۳]مرگ جاهلی با انکار حضرت مهدی سلام الله علیهرسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمود: هر کس قائم از فرزندان مرا در زمان غیبتش منکر شود به مرگ جاهیلت مرده است.
[مَنْ أَنْكَرَ اَلْقَائِمَ مِنْ وُلْدِي فِي زَمَانِ غَيْبَتِهِ فَمَاتَ فَقَدْ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً
کمال الدين ج ۲، ص ۴۱۲]انکار رسول خدا با انکار حضرت مهدی صلوات الله علیهمارسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هر کس منکر قائم از فرزندانم شود مرا منکر شده است.
[مَنْ أَنْكَرَ اَلْقَائِمَ مِنْ وُلْدِي فَقَدْ أَنْكَرَنِي
کمال الدین ج ۲، ص ۴۱۲] مرگ جاهلی با عدم شناخت امام زمانهر کس شبی را به صبح آورد در حالی که امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلی می‌میرد.
[مَنْ بَاتَ لَيْلَةً لاَ يَعْرِفُ فِيهَا إِمَامَهُ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً
الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۱۲۷]بیان معنای شناخت امامحدیث صحیح از منظر قدما#تذکرات_مهم۱:۱۳
#مهدویت#کتب_مهدویت#ایام_غیبت#وظایف_شیعیان
حجت الاسلام و المسلمین استاد حاج شیخ سعید قاسمی "حفظه الله تعالی":
فقیه احمدآبادی کتابی دارند مکیال المکارم، دو جلد کتاب بسیار فوق العاده است، اگر می توانید مطالعه کنیدخیلی عالی است، وظایف شیعیان در عصر غیبت نسبت به امام زمان سلام الله علیه، دو جلد کتاب است، این دو جلد کتاب هم همه اش وظایف شیعه در عصر غیبت نسبت به خود امام زمان است، از دعا کردن برای حضرت، صدقه دادن برای حضرت، بردن نام حضرت، خواندن بعضی از دعاهایی که از حضرت رسیده و امثال اینها، فراوان فراوان، اینجا ایشان زحمت کشیدند. قبر ایشان هم در تخته فولاد اصفهان هست، بسیار مرد بزرگوار و عالم جلیل القدری بودند، رحمت الهی بر او باد، کتابی هم که ایشان تالیف کردند بسیار کتاب ارزشمندی هست. این مکیال المکارم را اگر کسی بتواند بخواند عالی است. بداند که انسان در عصر غیبت چه تکلیفی نسبت به امام زمانش دارد.
╭────────┈•✾••┈┈@ostad_ghasemi_nafahat╰────┈•✾••┈┈
حجت الاسلام و المسلمین استاد حاج شیخ سعید قاسمی "حفظه الله تعالی":فقیه احمدآبادی کتابی دارند مکیال المکارم، دو جلد کتاب بسیار فوق العاده است، اگر می توانید مطالعه کنیدخیلی عالی است، وظایف شیعیان در عصر غیبت نسبت به امام زمان سلام الله علیه، دو جلد کتاب است، این دو جلد کتاب هم همه اش وظایف شیعه در عصر غیبت نسبت به خود امام زمان است، از دعا کردن برای حضرت، صدقه دادن برای حضرت، بردن نام حضرت، خواندن بعضی از دعاهایی که از حضرت رسیده و امثال اینها، فراوان فراوان، اینجا ایشان زحمت کشیدند. قبر ایشان هم در تخته فولاد اصفهان هست، بسیار مرد بزرگوار و عالم جلیل القدری بودند، رحمت الهی بر او باد، کتابی هم که ایشان تالیف کردند بسیار کتاب ارزشمندی هست. این مکیال المکارم را اگر کسی بتواند بخواند عالی است. بداند که انسان در عصر غیبت چه تکلیفی نسبت به امام زمانش دارد.
╭────────┈•✾••┈┈@ostad_ghasemi_nafahat╰────┈•✾••┈┈
۱:۱۴
IMG_20241031_044359_289.jpg
۷۸.۹۳ کیلوبایت
#مهدویت#کتب_مهدویت#ایام_غیبت#وظایف_شیعیان
حجت الاسلام و المسلمین استاد حاج شیخ سعید قاسمی "حفظه الله تعالی":
فقیه احمدآبادی کتابی دارند مکیال المکارم، دو جلد کتاب بسیار فوق العاده است، اگر می توانید مطالعه کنیدخیلی عالی است، وظایف شیعیان در عصر غیبت نسبت به امام زمان سلام الله علیه، دو جلد کتاب است، این دو جلد کتاب هم همه اش وظایف شیعه در عصر غیبت نسبت به خود امام زمان است، از دعا کردن برای حضرت، صدقه دادن برای حضرت، بردن نام حضرت، خواندن بعضی از دعاهایی که از حضرت رسیده و امثال اینها، فراوان فراوان، اینجا ایشان زحمت کشیدند. قبر ایشان هم در تخته فولاد اصفهان هست، بسیار مرد بزرگوار و عالم جلیل القدری بودند، رحمت الهی بر او باد، کتابی هم که ایشان تالیف کردند بسیار کتاب ارزشمندی هست. این مکیال المکارم را اگر کسی بتواند بخواند عالی است. بداند که انسان در عصر غیبت چه تکلیفی نسبت به امام زمانش دارد.
╭────────┈•✾••┈┈@ostad_ghasemi_nafahat╰────┈•✾••┈┈
حجت الاسلام و المسلمین استاد حاج شیخ سعید قاسمی "حفظه الله تعالی":فقیه احمدآبادی کتابی دارند مکیال المکارم، دو جلد کتاب بسیار فوق العاده است، اگر می توانید مطالعه کنیدخیلی عالی است، وظایف شیعیان در عصر غیبت نسبت به امام زمان سلام الله علیه، دو جلد کتاب است، این دو جلد کتاب هم همه اش وظایف شیعه در عصر غیبت نسبت به خود امام زمان است، از دعا کردن برای حضرت، صدقه دادن برای حضرت، بردن نام حضرت، خواندن بعضی از دعاهایی که از حضرت رسیده و امثال اینها، فراوان فراوان، اینجا ایشان زحمت کشیدند. قبر ایشان هم در تخته فولاد اصفهان هست، بسیار مرد بزرگوار و عالم جلیل القدری بودند، رحمت الهی بر او باد، کتابی هم که ایشان تالیف کردند بسیار کتاب ارزشمندی هست. این مکیال المکارم را اگر کسی بتواند بخواند عالی است. بداند که انسان در عصر غیبت چه تکلیفی نسبت به امام زمانش دارد.
╭────────┈•✾••┈┈@ostad_ghasemi_nafahat╰────┈•✾••┈┈
۱:۱۵
صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا و ارشدنا و لا تهلکنا
چکیده مباحث جلسه یازدهم
#وجوب_شناخت_امام
شناختن امام زمان صلوات الله علیه واجب است، ایمان بدون شناخت امام زمان تحقق نمی پذیرد، هم دلیل عقلی و هم دلیل نقلی دال بر این مطلب وجود دارد.
#دلیل_نقلی
روایات بسیاری که در حدّ تواتر است در این باره وارد شده که ما به خاطر رعایت اختصار به ذکر قسمتی از آنها که ثقةالاسلام محمد بن یعقوب کلینی در کتاب کافی آورده است، اکتفا می‌کنیم:
نجات از هلاکت و ضلالت با معرفت به امام
خدای عزوجل از آن زمان كه حضرت آدم علیه السلام از دنیا رفت، هرگز زمین را بدون امام، رها نساخته، تا مردم به واسطه او به سوی خدای عزوجل هدایت گردند.و امام سلام الله علیه، حجت بر بندگان است، كسی كه از او دست بردارد، هلاک [گمراه] گشته، و آنكس كه ملازم او باشد، رهایی یافته است؛ این حقی است بر خدای عزوجل.
[مَا تَرَكَ اَللَّهُ اَلْأَرْضَ بِغَيْرِ إِمَامٍ قَطُّ مُنْذُ قَبَضَ آدَمَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) يُهْتَدَى بِهِ إِلَى اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ هُوَ اَلْحُجَّةُ عَلَى اَلْعِبَادِ مَنْ تَرَكَهُ هَلَكَ [ضَلَّ] وَ مَنْ لَزِمَهُ نَجَا حَقّاً عَلَى اَللَّهِ تَعَالَىکمال الدين و تمام النعمة ج ۱، ص ۲۲۰، اختیار معرفة الرجال (رجال الکشی) ج ۱، ص ۳۷۲]
لزوم معرفت برای انکار نکردن امام زمان سلام الله علیه
اگر قائم سلام الله علیه قیام کند حتماً مردم او را انکار می کنند، زیرا او به صورت جوانی برومند به سوي آنان باز میگردد، و کسی بر عقیده خود نسبت به او پایدار نمی ماند مگر آن کس که خداوند در عالم ذرّ نخستین از او پیمان گرفته باشد.
[لَوْ قَدْ قَامَ الْقَائِمُ لَأَنْكَرَهُ النَّاسُ لِأَنَّهُ يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ شَابّاً مُوفِقاً لَا يَثْبُتُ عَلَيْهِ إِلَّا مَنْ قَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَهُ فِي الذَّرِّ الْأَوَّلِالغيبة (للنعماني)، ص ۱۸۸]
انتفاع از معرفت و قبول عمل با معرفت به امام
... هر کس ما را بشناسد، معرفتش به او سود می‌رساند و علمش از او قبول می‌شود. و هر کس ما را نشناسد، خداوند با شناختن آنچه دانسته، به او سودی نمی‌رساند و عملش را از او قبول نمی‌کند.
[مَنْ عَرَفَنَا نَفَعَتْهُ مَعْرِفَتُهُ وَ قُبِلَ مِنْهُ عَمَلُهُ وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْنَا لَمْ يَنْفَعْهُ اَللَّهُ بِمَعْرِفَةِ مَا عَلِمَ وَ لَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ عَمَلَهُالإختصاص ج ۱، ص ۳۰۹]
شناخت امام زمان برای انکار نکردن ائمه قبلی "سلام الله علیه"
هر کس یکی از ائمه زنده را انکار کند، همه ائمه ای که از دنیا رفته اند را انکار کرده است.
[مَنْ أَنْكَرَ وَاحِداً مِنَ اَلْأَحْيَاءِ فَقَدْ أَنْكَرَ اَلْأَمْوَاتَالکافي ج ۱، ص ۳۷۳]
معرفت به امام شرط ورود به بهشت
جز کسی که ائمه را بشناسد و آن ها نیز او را بشناسند وارد در بهشت نخواهد شد، و جز کسی که ائمه را انکار کند و آن ها نیز او را انکار کنند وارد در آتش نخواهد شد.
[لاَ يَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ عَرَفَهُمْ وَ عَرَفُوهُ وَ لاَ يَدْخُلُ اَلنَّارَ إِلاَّ مَنْ أَنْكَرَهُمْ وَ أَنْكَرُوهُبصائر الدرجات ج ۱، ص ۴۹۸]
معرفت به امام زمان شرط معرفت به خدا و تحقق هدف خلقت
خدای متعال بندگان را خلق نکرد مگر برای اینکه به او معرفت پیدا کنند، پس زمانی که او را بشناسند او را می پرستند، و زمانی که او را بپرستند با عبادت او از عبادت هر کسی غیر از خدا مستغنی خواهند شد. شخصی خدمت حضرت عرض کرد: معرفت به خدا چیست؟ حضرت فرمود: معرفت اهل هر زمانی نسبت به امام زمانشان که طاعت او بر آن ها واجب است.
[مَا خَلَقَ اَلْعِبَادَ إِلاَّ لِيَعْرِفُوهُ فَإِذَا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ فَإِذَا عَبَدُوهُ اِسْتَغْنَوْا بِعِبَادَتِهِ عَنْ عِبَادَةِ مَنْ سِوَاهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي فَمَا مَعْرِفَةُ اَللَّهِ قَالَ مَعْرِفَةُ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ إِمَامَهُمُ اَلَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِمْ طَاعَتُهُعلل الشرایع ج ۱، ص ۹]
اشاره ای به برخی از ادله دیگر:
حدیث ثقلین و مفسر قرآن بودن اماممیثاق در عوالم قبلییاری کردن امام زمان سلام الله علیه بعد از ظهور
چکیده مباحث جلسه یازدهم#وجوب_شناخت_امام
شناختن امام زمان صلوات الله علیه واجب است، ایمان بدون شناخت امام زمان تحقق نمی پذیرد، هم دلیل عقلی و هم دلیل نقلی دال بر این مطلب وجود دارد.
#دلیل_نقلی روایات بسیاری که در حدّ تواتر است در این باره وارد شده که ما به خاطر رعایت اختصار به ذکر قسمتی از آنها که ثقةالاسلام محمد بن یعقوب کلینی در کتاب کافی آورده است، اکتفا می‌کنیم:
نجات از هلاکت و ضلالت با معرفت به امامخدای عزوجل از آن زمان كه حضرت آدم علیه السلام از دنیا رفت، هرگز زمین را بدون امام، رها نساخته، تا مردم به واسطه او به سوی خدای عزوجل هدایت گردند.و امام سلام الله علیه، حجت بر بندگان است، كسی كه از او دست بردارد، هلاک [گمراه] گشته، و آنكس كه ملازم او باشد، رهایی یافته است؛ این حقی است بر خدای عزوجل.
[مَا تَرَكَ اَللَّهُ اَلْأَرْضَ بِغَيْرِ إِمَامٍ قَطُّ مُنْذُ قَبَضَ آدَمَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) يُهْتَدَى بِهِ إِلَى اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ هُوَ اَلْحُجَّةُ عَلَى اَلْعِبَادِ مَنْ تَرَكَهُ هَلَكَ [ضَلَّ] وَ مَنْ لَزِمَهُ نَجَا حَقّاً عَلَى اَللَّهِ تَعَالَى
کمال الدين و تمام النعمة ج ۱، ص ۲۲۰، اختیار معرفة الرجال (رجال الکشی) ج ۱، ص ۳۷۲]لزوم معرفت برای انکار نکردن امام زمان سلام الله علیهاگر قائم سلام الله علیه قیام کند حتماً مردم او را انکار می کنند، زیرا او به صورت جوانی برومند به سوي آنان باز میگردد، و کسی بر عقیده خود نسبت به او پایدار نمی ماند مگر آن کس که خداوند در عالم ذرّ نخستین از او پیمان گرفته باشد.
[لَوْ قَدْ قَامَ الْقَائِمُ لَأَنْكَرَهُ النَّاسُ لِأَنَّهُ يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ شَابّاً مُوفِقاً لَا يَثْبُتُ عَلَيْهِ إِلَّا مَنْ قَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَهُ فِي الذَّرِّ الْأَوَّلِ
الغيبة (للنعماني)، ص ۱۸۸] انتفاع از معرفت و قبول عمل با معرفت به امام... هر کس ما را بشناسد، معرفتش به او سود می‌رساند و علمش از او قبول می‌شود. و هر کس ما را نشناسد، خداوند با شناختن آنچه دانسته، به او سودی نمی‌رساند و عملش را از او قبول نمی‌کند.
[مَنْ عَرَفَنَا نَفَعَتْهُ مَعْرِفَتُهُ وَ قُبِلَ مِنْهُ عَمَلُهُ وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْنَا لَمْ يَنْفَعْهُ اَللَّهُ بِمَعْرِفَةِ مَا عَلِمَ وَ لَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ عَمَلَهُ
الإختصاص ج ۱، ص ۳۰۹] شناخت امام زمان برای انکار نکردن ائمه قبلی "سلام الله علیه"هر کس یکی از ائمه زنده را انکار کند، همه ائمه ای که از دنیا رفته اند را انکار کرده است.
[مَنْ أَنْكَرَ وَاحِداً مِنَ اَلْأَحْيَاءِ فَقَدْ أَنْكَرَ اَلْأَمْوَاتَ
الکافي ج ۱، ص ۳۷۳] معرفت به امام شرط ورود به بهشتجز کسی که ائمه را بشناسد و آن ها نیز او را بشناسند وارد در بهشت نخواهد شد، و جز کسی که ائمه را انکار کند و آن ها نیز او را انکار کنند وارد در آتش نخواهد شد.
[لاَ يَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ إِلاَّ مَنْ عَرَفَهُمْ وَ عَرَفُوهُ وَ لاَ يَدْخُلُ اَلنَّارَ إِلاَّ مَنْ أَنْكَرَهُمْ وَ أَنْكَرُوهُ
بصائر الدرجات ج ۱، ص ۴۹۸] معرفت به امام زمان شرط معرفت به خدا و تحقق هدف خلقتخدای متعال بندگان را خلق نکرد مگر برای اینکه به او معرفت پیدا کنند، پس زمانی که او را بشناسند او را می پرستند، و زمانی که او را بپرستند با عبادت او از عبادت هر کسی غیر از خدا مستغنی خواهند شد. شخصی خدمت حضرت عرض کرد: معرفت به خدا چیست؟ حضرت فرمود: معرفت اهل هر زمانی نسبت به امام زمانشان که طاعت او بر آن ها واجب است.
[مَا خَلَقَ اَلْعِبَادَ إِلاَّ لِيَعْرِفُوهُ فَإِذَا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ فَإِذَا عَبَدُوهُ اِسْتَغْنَوْا بِعِبَادَتِهِ عَنْ عِبَادَةِ مَنْ سِوَاهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي فَمَا مَعْرِفَةُ اَللَّهِ قَالَ مَعْرِفَةُ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ إِمَامَهُمُ اَلَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِمْ طَاعَتُهُ
علل الشرایع ج ۱، ص ۹] اشاره ای به برخی از ادله دیگر:حدیث ثقلین و مفسر قرآن بودن اماممیثاق در عوالم قبلییاری کردن امام زمان سلام الله علیه بعد از ظهور
۱:۱۶
عقاید جلسه اول ،۱۱ مهر ۱۴۰۳.mp3
۳۱:۴۴-۲۹.۰۷ مگابایت
#اعتقادات
شرح رساله اعتقادات علامه مجلسی « رضوان الله تعالی علیه »
حجت الاسلام #شیخ_محمد_حسین_طوغانی
جلسه اول / ۱۱ مهر ۱۴۰۳
خلاصه مباحث مطروحه:
۱. پیش گفتار
۲. فرق احکام ، اخلاق و عقاید در لغت
۳. تفاوت های احکام و عقاید
۴. بحث مهمی راجع به اینکه آیا کسانی که عقائد نا صحیح دارند ( اهلسنت و امثالهم ) آیا می توانند بدون تصحیح عقائد واجد کمالات اخروی باشند یا خیر
کانال معرفتی "معارف الشیعه"@maaref_shiaa
شرح رساله اعتقادات علامه مجلسی « رضوان الله تعالی علیه »حجت الاسلام #شیخ_محمد_حسین_طوغانی جلسه اول / ۱۱ مهر ۱۴۰۳خلاصه مباحث مطروحه:۱. پیش گفتار
۲. فرق احکام ، اخلاق و عقاید در لغت
۳. تفاوت های احکام و عقاید
۴. بحث مهمی راجع به اینکه آیا کسانی که عقائد نا صحیح دارند ( اهلسنت و امثالهم ) آیا می توانند بدون تصحیح عقائد واجد کمالات اخروی باشند یا خیر
کانال معرفتی "معارف الشیعه"@maaref_shiaa
۱:۱۸
صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا و ارشدنا و لا تهلکنا
#اطلاعیه
بحمدالله با عنایات وجود مقدس امام زمان سلام الله علیه و عجل الله فرجه الشریف، #کتابخانه_مهدویت جهت استفاده همه محبان امام زمان از کتب مهدویت به مجموعه مهدویت فسطاط المهدی اضافه گردید.
کتابخانه "مهدویت"@ketabkhaneh_mahdaviat
#اطلاعیه
بحمدالله با عنایات وجود مقدس امام زمان سلام الله علیه و عجل الله فرجه الشریف، #کتابخانه_مهدویت جهت استفاده همه محبان امام زمان از کتب مهدویت به مجموعه مهدویت فسطاط المهدی اضافه گردید. کتابخانه "مهدویت"
@ketabkhaneh_mahdaviat۱:۲۱
جلسه چهاردهم مکیال المکارم.mp3
۲۳:۲۹-۳۲.۲۷ مگابایت
#جلسه_چهاردهم مباحث مهدویت با محوریت کتاب شریف #مکیال_المکارم
۱۴۰۳/۸/۲۰
بخش دوم کتاب / اثبات امامت حضرت حجة بن الحسن "سلام الله علیهما"فصل اول: قسمتی از احادیث متواتره که به طور خاص بر امامت آن حضرت دلالت دارد
اثبات امامت امام زمان سلام الله علیه با عمومات رواییمقدمه اول: خالی نبودن زمین از حجتمقدمه دوم: دوازده تن بودن ائمهمقدمه سوم: امامت به برادر (به جز امام حسن و امام حسین سلام الله علیهما) و عمو و دایی منتقل نمی گردد
روایت اول (روایت امام جواد سلام الله علیه در کافی: ... وَ أَشْهَدُ عَلَى اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بِأَنَّهُ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ أَشْهَدُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحَسَنِ لاَ يُكَنَّى وَ لاَ يُسَمَّى حَتَّى يَظْهَرَ أَمْرُهُ فَيَمْلَأَهَا عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً):تصریح حضرت خضر سلام الله علیه بر امامت حضرت
روایت دوم (روایت امام کاظم سلام الله علیه در کافی: أَنَا اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ وَ لَكِنَّ اَلْقَائِمَ اَلَّذِي يُطَهِّرُ اَلْأَرْضَ مِنْ أَعْدَاءِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ يَمْلَؤُهَا عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً هُوَ اَلْخَامِسُ مِنْ وُلْدِي):قائم، پنجمین فرزند امام کاظم سلام الله علیهما
روایت سوم (روایت امام صادق سلام الله علیه در الخرائج: ... وَ عَدَّهُمْ وَاحِداً وَاحِداً إِلَى اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ اِبْنِهِ):نام مبارک امام زمان سلام الله علیه در لوح درون خرما
حجة الاسلام #شیخ_محمد_توحیدی
تدریس مباحث مهدویت@tadrise_mahdaviat
۱۴۰۳/۸/۲۰
بخش دوم کتاب / اثبات امامت حضرت حجة بن الحسن "سلام الله علیهما"فصل اول: قسمتی از احادیث متواتره که به طور خاص بر امامت آن حضرت دلالت دارد
اثبات امامت امام زمان سلام الله علیه با عمومات رواییمقدمه اول: خالی نبودن زمین از حجتمقدمه دوم: دوازده تن بودن ائمهمقدمه سوم: امامت به برادر (به جز امام حسن و امام حسین سلام الله علیهما) و عمو و دایی منتقل نمی گردد
روایت اول (روایت امام جواد سلام الله علیه در کافی: ... وَ أَشْهَدُ عَلَى اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بِأَنَّهُ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ أَشْهَدُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ وُلْدِ اَلْحَسَنِ لاَ يُكَنَّى وَ لاَ يُسَمَّى حَتَّى يَظْهَرَ أَمْرُهُ فَيَمْلَأَهَا عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً):تصریح حضرت خضر سلام الله علیه بر امامت حضرت
روایت دوم (روایت امام کاظم سلام الله علیه در کافی: أَنَا اَلْقَائِمُ بِالْحَقِّ وَ لَكِنَّ اَلْقَائِمَ اَلَّذِي يُطَهِّرُ اَلْأَرْضَ مِنْ أَعْدَاءِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ يَمْلَؤُهَا عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً هُوَ اَلْخَامِسُ مِنْ وُلْدِي):قائم، پنجمین فرزند امام کاظم سلام الله علیهما
روایت سوم (روایت امام صادق سلام الله علیه در الخرائج: ... وَ عَدَّهُمْ وَاحِداً وَاحِداً إِلَى اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ اِبْنِهِ):نام مبارک امام زمان سلام الله علیه در لوح درون خرما
حجة الاسلام #شیخ_محمد_توحیدیتدریس مباحث مهدویت@tadrise_mahdaviat
۱۶:۵۴
حجت‌الاسلام توحیدی ۴ آذر ۱۴۰۳.mp3
۳۰:۲۳-۱۶.۹۱ مگابایت
یکشنبه ۴ آذر ۱۴۰۳ جلسه منزل حجت‌الاسلام توحیدی کانال نشر آثار حضرت استاد شریعت پناه(حفظه‌الله تعالی) @shariatpanah_ir
۲:۰۸
تدریس مباحث مهدویت یکشنبه ۴ آذر ۱۴۰۳ جلسه منزل حجت‌الاسلام توحیدی کانال نشر آثار حضرت استاد شریعت پناه(حفظه‌الله تعالی) @shariatpanah_ir
یکشنبه ۴ آذر ۱۴۰۳ جلسه منزل حجت‌الاسلام توحیدی کانال نشر آثار حضرت استاد شریعت پناه(حفظه‌الله تعالی) @shariatpanah_irمعنای مقام معنوی(اعتقادات، افعال، اقوال و نیات امام زمان سلام الله علیه)
#بسیار_مهم
#بسیار_مهم
۲:۰۸
جلسه پانزدهم مکیال المکارم.mp3
۲۹:۵۴-۴۱.۰۷ مگابایت
#جلسه_پانزدهم مباحث مهدویت با محوریت کتاب شریف #مکیال_المکارم
۱۴۰۳/۹/۸
بخش دوم کتاب / اثبات امامت حضرت حجة بن الحسن "سلام الله علیهما"فصل اول: قسمتی از احادیث متواتره که به طور خاص بر امامت آن حضرت دلالت دارد
روایت چهارم (روایت ریان بن صلت از امام رضا سلام الله علیه در کمال الدین: ... ذَاكَ اَلرَّابِعُ مِنْ وُلْدِي):تصریح امام رضا سلام الله علیه بر امامت چهارمین فرزند خود (فرزند امام عسکری سلام الله علیه)
روایت پنجم (روایت ابوهاشم جعفری از امام هادی سلام الله علیه در کافی: اَلْخَلَفُ مِنْ بَعْدِي اَلْحَسَنُ فَكَيْفَ لَكُمْ بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِ اَلْخَلَفِ):فرزند امام عسکری سلام الله علیه
حکم نام بردن از امام زمان سلام الله علیه در دوران غیبت
روایت ششم (روایت جناب عثمان بن سعید از امام عسکری سلام الله علیه در کمال الدین: اِبْنِي مُحَمَّدٌ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْحُجَّةُ بَعْدِي):تصریح امام عسکری سلام الله علیه به امام فرزند خود
تذکری نسبت به اهمیت بحث اثبات امامت حضرت برای بعد از ظهور
حجة الاسلام #شیخ_محمد_توحیدی_اسدآبادی
تدریس مباحث مهدویت@tadrise_mahdaviat
۱۴۰۳/۹/۸
بخش دوم کتاب / اثبات امامت حضرت حجة بن الحسن "سلام الله علیهما"فصل اول: قسمتی از احادیث متواتره که به طور خاص بر امامت آن حضرت دلالت دارد
روایت چهارم (روایت ریان بن صلت از امام رضا سلام الله علیه در کمال الدین: ... ذَاكَ اَلرَّابِعُ مِنْ وُلْدِي):تصریح امام رضا سلام الله علیه بر امامت چهارمین فرزند خود (فرزند امام عسکری سلام الله علیه)
روایت پنجم (روایت ابوهاشم جعفری از امام هادی سلام الله علیه در کافی: اَلْخَلَفُ مِنْ بَعْدِي اَلْحَسَنُ فَكَيْفَ لَكُمْ بِالْخَلَفِ مِنْ بَعْدِ اَلْخَلَفِ):فرزند امام عسکری سلام الله علیه
حکم نام بردن از امام زمان سلام الله علیه در دوران غیبت
روایت ششم (روایت جناب عثمان بن سعید از امام عسکری سلام الله علیه در کمال الدین: اِبْنِي مُحَمَّدٌ هُوَ اَلْإِمَامُ وَ اَلْحُجَّةُ بَعْدِي):تصریح امام عسکری سلام الله علیه به امام فرزند خود
تذکری نسبت به اهمیت بحث اثبات امامت حضرت برای بعد از ظهور
حجة الاسلام #شیخ_محمد_توحیدی_اسدآبادیتدریس مباحث مهدویت@tadrise_mahdaviat
۹:۲۰
بازارسال شده از
کانال های مجموعه مهدویت فُسْطاطُ الْمَهْدی در نرم افزار های #ایتا #بله #سروش #تلگرام #روبیکا@fostatolmahdiمعارف امام زمان "سلام الله علیه"@alhaghgholjadid
رسانه مهدویت@serat_almahdi
پرسش و پاسخ مهدویت@soalate_mahdaviat
تدریس مهدویت@tadrise_mahdaviat
اشعار مهدویت@ashaaremahdaviat
کتابخانه مهدویت@ketabkhaneh_mahdaviat
خدمت مهدوی@khedmatemahdavi
مبلغین مهدویت@moballeghinemahdaviat
استیکر مهدوی (فقط ایتا) @sticker_mahdavi
۴:۴۹
جلسه شانزدهم مکیال المکارم.mp3
۲۶:۴۸-۳۶.۸۱ مگابایت
#جلسه_شانزدهم مباحث مهدویت با محوریت کتاب شریف #مکیال_المکارم
۱۴۰۳/۹/۲۳
بخش دوم کتاب / اثبات امامت حضرت حجة بن الحسن "سلام الله علیهما"فصل دوم: بخشی از معجزات و کرامات متواتر صاحب الزمان سلام الله علیه
روایت اول (نقل جناب محمد بن عثمان قدس سرهما در کمال الدین در مورد برخی وقایع بعد از ولادت امام زمان سلام الله علیه)
روایت دوم (روایت نزول ملائکه و متبرک شدن به امام زمان سلام الله علیه بعد از ولادت حضرت در کمال الدین)
روایت سوم (روایت محمد بن شاذان نیشابوری در مورد خبر دادن امام زمان سلام الله علیه از جزئیات وجوهات در کافی)
روایت چهارم (روایت محمد بن هارون در کمال الدین در مورد اطلاع امام زمان سلام الله علیه از نیت قلبی او)
روایت پنجم (اخبار امام زمان سلام الله علیه از زمان وفات جناب علی بن محمد صیمری قدس سره در کمال الدین)
نکته ای در مورد اهمیت شناخت حضرت بعد از ظهور
حجة الاسلام #شیخ_محمد_توحیدی_اسدآبادی
تدریس مباحث مهدویت@tadrise_mahdaviat
۱۴۰۳/۹/۲۳
بخش دوم کتاب / اثبات امامت حضرت حجة بن الحسن "سلام الله علیهما"فصل دوم: بخشی از معجزات و کرامات متواتر صاحب الزمان سلام الله علیه
روایت اول (نقل جناب محمد بن عثمان قدس سرهما در کمال الدین در مورد برخی وقایع بعد از ولادت امام زمان سلام الله علیه)
روایت دوم (روایت نزول ملائکه و متبرک شدن به امام زمان سلام الله علیه بعد از ولادت حضرت در کمال الدین)
روایت سوم (روایت محمد بن شاذان نیشابوری در مورد خبر دادن امام زمان سلام الله علیه از جزئیات وجوهات در کافی)
روایت چهارم (روایت محمد بن هارون در کمال الدین در مورد اطلاع امام زمان سلام الله علیه از نیت قلبی او)
روایت پنجم (اخبار امام زمان سلام الله علیه از زمان وفات جناب علی بن محمد صیمری قدس سره در کمال الدین)
نکته ای در مورد اهمیت شناخت حضرت بعد از ظهور
حجة الاسلام #شیخ_محمد_توحیدی_اسدآبادیتدریس مباحث مهدویت@tadrise_mahdaviat
۱۶:۲۲
VID_20241215_092108-mc.mp3
۲۸:۲۵-۲۶.۰۲ مگابایت
#شب_وفات_حضرت_ام_البنین سلام الله علیها
۱۴۰۳/۹/۲۴
برای رشد معنوی و رسیدن به کمالات عالیه باید موانع از بین برودیکی از مهم ترین دعاها برای از بین رفتن موانع دعای حضرت زهرا سلام الله علیهاست:"اَللَّهُمَّ فَرِّغْنِي لِمَا خَلَقْتَنِي لَهُ"حضرت ام البنین سلام الله علیها برای خدمت تام و تمام هیچ مانعی نداشتندیکی از مهم ترین موانع سلوک قائل شدن به شان های خیالی و کاذب استحضرت ام البنین سلام الله علیها هیچ شانی برای خود قائل نبودندوادی دین و کمال وادی عبودیت استخانم ها و آقایان باید به وظایف عمل کنند و شان های خیالی مانع عبودیت آن ها نشوداگر کسی بخواهد به طور اتم مورد رضایت امام زمان سلام الله علیه قرار گیرد باید به طور اتم موانع را کنار بزندیکی از مشکلات بعد از ظهور شان های خیالی و عدم تبعیت از حضرت استاهل بیت سلام الله علیهم شان های خیالی را می شکستند
حجت‌الاسلام #شیخ_محمد_توحیدی_اسدآبادی
کانال معرفتی " معارف الشیعه "@maaref_shiaa
۱۴۰۳/۹/۲۴
برای رشد معنوی و رسیدن به کمالات عالیه باید موانع از بین برودیکی از مهم ترین دعاها برای از بین رفتن موانع دعای حضرت زهرا سلام الله علیهاست:"اَللَّهُمَّ فَرِّغْنِي لِمَا خَلَقْتَنِي لَهُ"حضرت ام البنین سلام الله علیها برای خدمت تام و تمام هیچ مانعی نداشتندیکی از مهم ترین موانع سلوک قائل شدن به شان های خیالی و کاذب استحضرت ام البنین سلام الله علیها هیچ شانی برای خود قائل نبودندوادی دین و کمال وادی عبودیت استخانم ها و آقایان باید به وظایف عمل کنند و شان های خیالی مانع عبودیت آن ها نشوداگر کسی بخواهد به طور اتم مورد رضایت امام زمان سلام الله علیه قرار گیرد باید به طور اتم موانع را کنار بزندیکی از مشکلات بعد از ظهور شان های خیالی و عدم تبعیت از حضرت استاهل بیت سلام الله علیهم شان های خیالی را می شکستند حجت‌الاسلام #شیخ_محمد_توحیدی_اسدآبادیکانال معرفتی " معارف الشیعه "@maaref_shiaa
۱۴:۳۵