۵ مرداد
بازارسال شده از
۱۵:۰۸
بازارسال شده از
۱۵:۰۸
۱۳ مرداد
آیا اقدام به فیلترینگ در سال 1401 درست بود؟ بخش اولیکی از وعده های انتخاباتی رئیس جمهور جدید، برداشتن #فیلترینگ است. فارغ از اینکه این اقدام شدنی یا نشدنی است، جا دارد تصمیم فیلترینگ در سال 1401 مورد بررسی قرار گیرد. چون برخی دلیل شکست نامزدهای جبهه انقلاب در انتخابات را فیلترینگ معرفی می کنند و بنابراین جا دارد که این تصمیم به مثابه یک تجربه حکمرانی در نظام مورد بررسی قرار گیرد.قبل از اغتشاشاتمرکز ملی فضای مجازی با روی کار آمدن دولت شهید رئیسی و وزارت آقای #زارع_پور، در بهار سال 1401، یک برنامه کامل و مفصل برای مهاجرت مردم به سکوهای داخلی تدوین کرد که چهار فاز (پیشامهاجرت، عمومی سازی، ماندگاری و دافعه بخشی اقتصادی) داشت. این مباحث در جلسات کمیته پیام رسان ها از ابتدای 1401 به دقت دنبال می شد که طی یک #برنامه_یکساله_مهاجرت مردم به پیام رسانهای داخلی شکل بگیرد. البته بین صاحب نظران راجع به امکان فیلترینگ اینستاگرام بعد از این یک سال اختلاف نظر بود که صورت بگیرد یا نه. اما اغلب تصمیم گیران بر این باور بودند که اگر این چهار فاز به درستی انجام شود، نیازی به فیلترینگ نیست. فاز پیشامهاجرت در تابستان 1401 اجرا شد اما به دلایلی دستاوردهایی محدود داشت. فیتلرینگ اینستاگرام و واتس اپبا وقوع اغتشاشات 1401، تصمیم به فیلترینگ دو سکوی امریکایی واتساپ و اینستاگرام توسط نهادهای عالی امنیتی گرفته شد. در ادامه مرکز ملی که در اصل تصویب فیلترینگ نقشی نداشت، تصمیم گرفت این تهدید را به فرصت تبدیل کند و دست کم برای تقویت مهاجرت به سکوهای داخلی و برنامه ای که پیش از آن در دست پیگیری داشت، از این اهرم استفاده کند. نتیجه آنکه فاز اول مهاجرت که حضور در پیام رسان های داخلی بود، موفق شد و بیش از 60 درصد مردم از پیام رسان های داخلی استفاده کردند.@vaarehذکر این نکته مهم است که آن زمان پیشنهاد جدی دیگری روی میز سیاستگذاران نبود غیر از #رهاسازی یا #فیلترینگ یا #مذاکره. برای مثال در گزارشی که #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق علیه السلام تهیه کرده بود، مهمترین راهکار پیشنهادی، «فیلترینگ دائم اینستاگرام و رفع فیلتر واتس اپ و تلگرام (مشروط به توافق رسمی با تلگرام)» بود. مذاکره با تلگرام همان زمان در جلسات کمیته پیام رسان‌ها بحث شد که به سادگی ای که تصور می‌شود نیست و با توجه به ضربه‌ای که #فیلترینگ_تلگرام به پروژه «تون» زده است، تلگرام ده‌ها پیش شرط و احتمالاً خسارت برای این ایام طلب خواهد کرد. مذاکره مستقیم با متا برای تاسیس دفتر هم با توجه به بی توجهی او به پیام های جمهوری اسلامی میسر نبود و این کار در نهایت از طریق نامه نگاری صورت پذیرفت که بی نتیجه ماند.لوازم موفقیت فیلترینگبرای توفیق در فیلترینگ (یعنی مهاجرت اغلب جمعیت کاربران و حضور ماندگار در سکوهای داخلی) نیاز به پیگیری دست کم چهار لایه فنی، اقتصادی، فرهنگی رسانه ای، و حقوقی قضایی بود که به سرنوشت هر لایه مختصر اشاره می شود:
فنی و تکنیکیدر بخش توانمندی فنی و فناورانه طبیعتاً و قطعا پروژه مهاجرت موفق بود. خاطر دوستان هست که در سال 97 (به شدت) و سال 1401 (به آرامی) بسیاری دلسوزان نظام می‌گفتند که پیام رسان های داخلی امکان میزبانی از 40-50 میلیون نفر ندارند و اگر هم داشته باشد مردم هرگز اعتماد نمی‌کنند که پیامرسان داخلی نصب کنند. اما حمایت‌های جدی وزارت ارتباطات و تلاش شبانه روزی تیم فنی پیام رسان ها نشان داد که اگر «پشتیبانی در حاکمیت» و «صبر استراتژیک در مردم» وجود داشته باشد امکان بومی سازی بسیاری از فناوری‌های لبه وجود دارد. این نکته هم گفتنی است که اگر پیشنهاد مرکز رشد درباره #بازگشایی_واتساپ و مذاکره با تلگرام اجرایی می‌شد، طبیعتا چنین دستاوردی هرگز رخ نمی‌داد. در این بین مرکز ملی علاوه بر بخش فنی، تلاش کرد که اختلافات و تعارض منافع دستگاه‌ها را به حداقل برساند، و رفتار هماهنگ در لایه حاکمیتی (علی رغم مخالفت برخی مسئولان با فیلترینگ) حول حمایت از سکوهای داخلی ایجاد کند که در این هم موفق بود. مرکز ملی می‌دانست که موفقیت فیلترینگ وابسته به پیشبرد همه این چهار لایه است. اما متاسفانه سایر بخش های حاکمیت در این زمینه همراهی لازم را نکردند.
فنی و تکنیکیدر بخش توانمندی فنی و فناورانه طبیعتاً و قطعا پروژه مهاجرت موفق بود. خاطر دوستان هست که در سال 97 (به شدت) و سال 1401 (به آرامی) بسیاری دلسوزان نظام می‌گفتند که پیام رسان های داخلی امکان میزبانی از 40-50 میلیون نفر ندارند و اگر هم داشته باشد مردم هرگز اعتماد نمی‌کنند که پیامرسان داخلی نصب کنند. اما حمایت‌های جدی وزارت ارتباطات و تلاش شبانه روزی تیم فنی پیام رسان ها نشان داد که اگر «پشتیبانی در حاکمیت» و «صبر استراتژیک در مردم» وجود داشته باشد امکان بومی سازی بسیاری از فناوری‌های لبه وجود دارد. این نکته هم گفتنی است که اگر پیشنهاد مرکز رشد درباره #بازگشایی_واتساپ و مذاکره با تلگرام اجرایی می‌شد، طبیعتا چنین دستاوردی هرگز رخ نمی‌داد. در این بین مرکز ملی علاوه بر بخش فنی، تلاش کرد که اختلافات و تعارض منافع دستگاه‌ها را به حداقل برساند، و رفتار هماهنگ در لایه حاکمیتی (علی رغم مخالفت برخی مسئولان با فیلترینگ) حول حمایت از سکوهای داخلی ایجاد کند که در این هم موفق بود. مرکز ملی می‌دانست که موفقیت فیلترینگ وابسته به پیشبرد همه این چهار لایه است. اما متاسفانه سایر بخش های حاکمیت در این زمینه همراهی لازم را نکردند.۱:۲۲
آیا اقدام به فیلترینگ در سال 1401 درست بود؟ *بخش دوم
*رسانه ای و اجتماعی دومین بخشی که در موفقیت فیلترینگ نقش جدی داشت، همراه سازی افکار عمومی بود؛ در لایه تبلیغات رسانه ای و اجتماعی فقط #صداوسیما (تاحدی) پای کار آمد و بسیاری از دستگاه های فرهنگی مدعی و حتی نهادهای وابسته به حاکمیت مثل #سازمان_تبلیغات_اسلامی، قرارگاه‌های سپاه و بسیج و... هیچ کدام پای کار اقناع مردم نسبت به فیلترینگ نیامدند. حتی خود مرکز ملی در این فضا ترجیح داد فحش فیلترینگ را نخورد و سیاست گذاری پشت درهای بسته انجام بدهد و هیچ ظهور و بروز تبیینی و ترویجی نداشته باشد. @vaareh حقوقی قضاییدر این لایه، قوه قضائیه «حمایت های قضایی و محتوایی» نسبت به پیام رسان های داخلی (تقریباً نزدیک به یک سال) صورت داد. ولی در لایه «قانونی» هیچ اقدامی برای حمایت از سکوهای داخلی و مخالفت با سکوهای خارجی (چه در قالب #طرح_صیانت و چه مدل های دیگر) صورت نپذیرفت. حتی امور بدیهی مانند #جرم_انگاری #فروش_فیلترشکن به دلیل نزدیکی به انتخابات مجلس انجام نشد. اقداماتی مانند #معافیت_مالیاتی کسب و کارهای در بستر داخلی و اخذ جریمه از کسب و کارهای خارجی که نیازمند قانون بود نیز پیگیری نشد که طبیعی است این لایه نیز ناکام پیش برود. لایه اقتصادیدر لایه ایجاد زیست بوم اقتصادی که اتفاقا سخت ترین بخش این ماجرا بود، بخشی از کسب و کارها متضرر شده بودند و مرکز ملی هم برآورد چند همتی از حجم خسارت ها و نیاز به تزریق مالی در این بخش اعلام کرد. وزارت ارتباطات هم طرح 18 بندی برای حمایت از #کسب_و_کارهای_دیجیتال نوشت و به تصویب هیئت دولت هم رساند، اما از همان ابتدای امر به دلیل کمبود منابع این لازمه مهم، به راحتی کنار گذاشته شد. طبیعی است که با نبود حمایت اقتصادی، عدم اقناع رسانه ای، خلاهای قانونی و... که ذکر کردم، تنها بخش فنی فیلترینگ و حمایت از داخلی ها پیش رفت و در نتیجه این وضعیت، نارضایتی مردم و ایجاد فشار سیاسی برای بازگشایی سکوهای مسدودشده خارجی به وجود آمد. امکان بازگشایی و جمع بندیآخرین نکته اینکه بارها بخش هایی از نظام و حتی اطرافیان #آیت_الله_رئیسی تلاش کردند که در تصمیم مسدودسازی تجدید نظر کنند و دست کم #اینستاگرام را باز کنند، اما تقریبا در هیچ جلسه ای از شوراهای عالی سه‌گانه و حتی جلسات بی‌ربط به تصمیم گیری مانند شورای فرهنگ عمومی، کمیسیون محتوا و... این تصمیم رای نیاورد و به خلاف ظهور و بروز رسانهای، غالب جلسات در نهایت حکم به تدوام فیلترینگ دادند! به این اضافه کنید مقابله پیچیده با فیلترشکن ها که به جای اینکه مورد حمایت معنوی و مالی قرار گیرد، مدام تارگت تخریب و فشار رسانه ای قرار می گرفت و باعث می شد که فیلترینگ هرگز کامل اجرا نشود. بخواهم نکاتی که گفته شد را به عنوان تجربه حکمرانی جمع بندی کنم که آیا تصمیم فیلترینگ در سال 1401 تصمیم درستی بود یا نه؟ باید گفت که «تصمیم ملی» نیازمند «همراهی ملی» در همه ارکان حاکمیت و دولت است؛ لذا اگر در پیشبرد یک مسئله بخش‌هایی از سیستم به لحاظ اجرایی با شما همراه نباشند (به ویژه در جایی که نیاز به هزینه‌کرد اقتصادی و رسانهای وجود دارد) طبیعتا کار ابتر می ماند و مجاهدت های یک لایه به تنهایی نمی تواند کار را به سرانجام برساند و شاید به ضد خودش هم تبدیل شود. بقیه نکات بماند اگر بعدها مجالی شد که هنوز جای توضیح دارد. اگر کسی سوال شخصی داشت در حد بضاعتم پاسخگو خواهم بود:@mhstaheri
*رسانه ای و اجتماعی دومین بخشی که در موفقیت فیلترینگ نقش جدی داشت، همراه سازی افکار عمومی بود؛ در لایه تبلیغات رسانه ای و اجتماعی فقط #صداوسیما (تاحدی) پای کار آمد و بسیاری از دستگاه های فرهنگی مدعی و حتی نهادهای وابسته به حاکمیت مثل #سازمان_تبلیغات_اسلامی، قرارگاه‌های سپاه و بسیج و... هیچ کدام پای کار اقناع مردم نسبت به فیلترینگ نیامدند. حتی خود مرکز ملی در این فضا ترجیح داد فحش فیلترینگ را نخورد و سیاست گذاری پشت درهای بسته انجام بدهد و هیچ ظهور و بروز تبیینی و ترویجی نداشته باشد. @vaareh حقوقی قضاییدر این لایه، قوه قضائیه «حمایت های قضایی و محتوایی» نسبت به پیام رسان های داخلی (تقریباً نزدیک به یک سال) صورت داد. ولی در لایه «قانونی» هیچ اقدامی برای حمایت از سکوهای داخلی و مخالفت با سکوهای خارجی (چه در قالب #طرح_صیانت و چه مدل های دیگر) صورت نپذیرفت. حتی امور بدیهی مانند #جرم_انگاری #فروش_فیلترشکن به دلیل نزدیکی به انتخابات مجلس انجام نشد. اقداماتی مانند #معافیت_مالیاتی کسب و کارهای در بستر داخلی و اخذ جریمه از کسب و کارهای خارجی که نیازمند قانون بود نیز پیگیری نشد که طبیعی است این لایه نیز ناکام پیش برود. لایه اقتصادیدر لایه ایجاد زیست بوم اقتصادی که اتفاقا سخت ترین بخش این ماجرا بود، بخشی از کسب و کارها متضرر شده بودند و مرکز ملی هم برآورد چند همتی از حجم خسارت ها و نیاز به تزریق مالی در این بخش اعلام کرد. وزارت ارتباطات هم طرح 18 بندی برای حمایت از #کسب_و_کارهای_دیجیتال نوشت و به تصویب هیئت دولت هم رساند، اما از همان ابتدای امر به دلیل کمبود منابع این لازمه مهم، به راحتی کنار گذاشته شد. طبیعی است که با نبود حمایت اقتصادی، عدم اقناع رسانه ای، خلاهای قانونی و... که ذکر کردم، تنها بخش فنی فیلترینگ و حمایت از داخلی ها پیش رفت و در نتیجه این وضعیت، نارضایتی مردم و ایجاد فشار سیاسی برای بازگشایی سکوهای مسدودشده خارجی به وجود آمد. امکان بازگشایی و جمع بندیآخرین نکته اینکه بارها بخش هایی از نظام و حتی اطرافیان #آیت_الله_رئیسی تلاش کردند که در تصمیم مسدودسازی تجدید نظر کنند و دست کم #اینستاگرام را باز کنند، اما تقریبا در هیچ جلسه ای از شوراهای عالی سه‌گانه و حتی جلسات بی‌ربط به تصمیم گیری مانند شورای فرهنگ عمومی، کمیسیون محتوا و... این تصمیم رای نیاورد و به خلاف ظهور و بروز رسانهای، غالب جلسات در نهایت حکم به تدوام فیلترینگ دادند! به این اضافه کنید مقابله پیچیده با فیلترشکن ها که به جای اینکه مورد حمایت معنوی و مالی قرار گیرد، مدام تارگت تخریب و فشار رسانه ای قرار می گرفت و باعث می شد که فیلترینگ هرگز کامل اجرا نشود. بخواهم نکاتی که گفته شد را به عنوان تجربه حکمرانی جمع بندی کنم که آیا تصمیم فیلترینگ در سال 1401 تصمیم درستی بود یا نه؟ باید گفت که «تصمیم ملی» نیازمند «همراهی ملی» در همه ارکان حاکمیت و دولت است؛ لذا اگر در پیشبرد یک مسئله بخش‌هایی از سیستم به لحاظ اجرایی با شما همراه نباشند (به ویژه در جایی که نیاز به هزینه‌کرد اقتصادی و رسانهای وجود دارد) طبیعتا کار ابتر می ماند و مجاهدت های یک لایه به تنهایی نمی تواند کار را به سرانجام برساند و شاید به ضد خودش هم تبدیل شود. بقیه نکات بماند اگر بعدها مجالی شد که هنوز جای توضیح دارد. اگر کسی سوال شخصی داشت در حد بضاعتم پاسخگو خواهم بود:@mhstaheri۱:۲۳
۱۶ مرداد
بازارسال شده از
صلی الله علیک یا اباعبدالله مطابق با روال هر ساله بنا داریم تعدادی از کسانی که تا به حال به زیارت کربلا مشرف نشده اند را از طرف خیریه #شهید_سیاح_طاهری در این ایام راهی زیارت کنیم @shahid_sayah_taheri
با هماهنگی های انجام شده بخشی از هزینه هر زائر به میزان یک تا سه ملیون (بستگی به مسیر شهرستان) تامین می‌شود. همچون ائمه بزرگوارمان در ثواب زیارت شریک شویم شماره کارت بانک ملی برای واریزی به نام هدیه غبیشی به شرح زیر:۶۰۳۷۹۹۷۲۸۸۸۰۲۰۶۰حتماً تاکید شود واریزی برای سفر زیارتی کربلا است
@mhstaheri۱۲:۱۳
۲۴ مرداد
واره؛ ایران مجازی اسلامی با اطعام غدیر خاطره بسازیم می‌دانم خیلی از شماها که این متن را می‌خوانید قصد دارید در اطعام عید غدیر که ثواب اطعام انبیا را دارد مشارکت کنید، اما یک دقت مهم؛ باور ما این است که عیدالله اکبر باید متفاوت از تمام مراسمات دیگر حتی مذهبی برگزار شود. طوری که برای کوچکسال و بزرگسال تبدیل به یک خاطره شود. ما با همین باور هر سال سعی کرده ایم اطعام مان جنبه فانتزی و جذاب داشته باشد. برای همین سال اول برپایی موکب با پخت ماکارونی و فلافل از مردم پذیرایی کردیم، سال دوم اسنک پیتزایی دادیم ، سال سوم پیراشکی گوشت و پارسال هم با جوجه چینی از مردم پذیرایی کردیم. فیلم ارسالی را ببینید، گزارش همه این سالها هم در کانال مان هست: https://ble.ir/ghadir_ta_arbaeen که خوشبختانه خیلی هم مورد استقبال قرار گرفته حالا اگر شما هم خوش تان آمد و دوست دارید در این کار فرهنگی-شکمی! شریک باشید، شماره کارت زیر لمس کنید: 5859831091382548 ان شا الله در روز واپسین، امیرالمومنین از همه ما و شما دستگیری کند
با اطعام غدیر خاطره بسازیم می‌دانم خیلی از شماها که این متن را می‌خوانید قصد دارید در اطعام عید غدیر که ثواب اطعام انبیا را دارد مشارکت کنید، اما یک دقت مهم؛ باور ما این است که عیدالله اکبر باید متفاوت از تمام مراسمات دیگر حتی مذهبی برگزار شود. طوری که برای کوچکسال و بزرگسال تبدیل به یک خاطره شود. ما با همین باور هر سال سعی کرده ایم اطعام مان جنبه فانتزی و جذاب داشته باشد. برای همین سال اول برپایی موکب با پخت ماکارونی و فلافل از مردم پذیرایی کردیم، سال دوم اسنک پیتزایی دادیم ، سال سوم پیراشکی گوشت و پارسال هم با جوجه چینی از مردم پذیرایی کردیم. فیلم ارسالی را ببینید، گزارش همه این سالها هم در کانال مان هست: https://ble.ir/ghadir_ta_arbaeen که خوشبختانه خیلی هم مورد استقبال قرار گرفته حالا اگر شما هم خوش تان آمد و دوست دارید در این کار فرهنگی-شکمی! شریک باشید، شماره کارت زیر لمس کنید: 5859831091382548 ان شا الله در روز واپسین، امیرالمومنین از همه ما و شما دستگیری کندگزارش #اطعام_غدیر_۱۴۰۳ خیلی تاخیر شد؛سریع هم افتادیم در دهه محرم و دیگر انتشارش جالب نبود...حالا که نزدیک اربعین شده ایم، تصمیم گرفتیم قبل از سفرنامه، گزارش تصویری جذاب و خوردنی! اطعام امسال را قرار دهیم، تا عزیزانی که در این برنامه مشارکت کرده اند در جریان قرار بگیرند.@ghadir_ta_arbaeenان شا الله از فردا سفرنامه اربعین را خواهم نوشت۱۴:۵۱
۲۸ مرداد
بازارسال شده از
سفرنامه #اربعین_۱۴۰۳با نگاهی مردم‌شناسانه و از نزدیک؛ویژه جاماندگان و خود کربلایی ها بخوانید و لذت ببرید: @ghadir_ta_arbaeen
بخوانید و لذت ببرید: @ghadir_ta_arbaeen۱۶:۰۲
۱ شهریور
بازارسال شده از
#اسماعیل_هنیه تا همین چند ماه پیش شاید احتمال می‌داد که روزی توسط رژیم کوک‌کش صهیونیستی شهید شود، اما هرگز احتمال نمی‌داد که میلیون‌ها شیعه برایش عزاداری کنند و نامش با اربعین اباعبدالله ع پیوند بخورد. اگر او در تهران نبود، نتیجه ترورش، شاید به ابراز تاسف و لعنت جمعی از ایرانیان محدود می‌شد. شاید نامش هم در کنار این چهل هزار نفر شهیدی که غزه تقدیم اسلام کرده، کمی بعد فراموش می‌شد. شاید هیچ کس نمی فهمید فرق #خالد_مشعل با #زیاد_نخاله و #هنیه چیست؟اما خدا خواست تا تصویرش کنار #هادی_کجباف شهید مدافع حرم و #حمید_رمضانی شهید دفاع مقدس (و از اعضای قرارگاه سری نصرت) و #مصطفی_احمدی_روشن شهید هسته‌ای قاب شود؛ به ما لبخند دیپلماتیک بزند! و پازل شهدای انقلاب اسلامی را کامل کند.بقیه بخش‌های سفرنامه #اربعین_۱۴۰۳ را در کانال بخوانید:@ghadir_ta_arbaeen
شهید شود، اما هرگز احتمال نمی‌داد که میلیون‌ها شیعه برایش عزاداری کنند و نامش با اربعین اباعبدالله ع پیوند بخورد. اگر او در تهران نبود، نتیجه ترورش، شاید به ابراز تاسف و لعنت جمعی از ایرانیان محدود می‌شد. شاید نامش هم در کنار این چهل هزار نفر شهیدی که غزه تقدیم اسلام کرده، کمی بعد فراموش می‌شد. شاید هیچ کس نمی فهمید فرق #خالد_مشعل با #زیاد_نخاله و #هنیه چیست؟اما خدا خواست تا تصویرش کنار #هادی_کجباف شهید مدافع حرم و #حمید_رمضانی شهید دفاع مقدس (و از اعضای قرارگاه سری نصرت) و #مصطفی_احمدی_روشن شهید هسته‌ای قاب شود؛ به ما لبخند دیپلماتیک بزند! و پازل شهدای انقلاب اسلامی را کامل کند.بقیه بخش‌های سفرنامه #اربعین_۱۴۰۳ را در کانال بخوانید:@ghadir_ta_arbaeen۰:۰۱
۴ شهریور
بازارسال شده از
اگر بخواهم به سبک #دکتر_پزشکیان شما را به خواندن #سفرنامه_اربعین دعوت کنم! باید بگویم: اصلا خود آقا گفتند که اینو بخوانید! کسانی که امید ندارن بروند زیارت، سفرنامه این آقا رو بخوانند. چرا من را وادار می‌کنید چیزهایی که نباید را بگویم؟! خود آقا گفته الان «تنها تسلی، به خواندن این‌گونه سفرنامه‌ها یا شنیدن آن‌ها است. که خود بازافزاینده شوق نیز هست»[۱]من نمی‌خواهم جزئیات را بگویم، اما شما از من بپذیرید! بیاین عضو کانال بشین، بخونید، واکنش بدین: @ghadir_ta_arbaeen[۱] : تقریظ معظم له بر کتاب #سفر_به_قبله
۱۵:۲۹
۲۴ شهریور
#رهبر_انقلاب باز هم در پیامی از میزبانی موکب‌داران، دولت و ملّت بزرگ عراق در ایام اربعین حسینی تشکر کردند. از قرار اطلاع #دکتر_پزشکیان هم لوح و متن عربی این پیام را در جریان سفر به کشور عراق به نخست وزیر این کشور اهداء کرده است. 🥰 اکنون نوبت ماست که به نوبه خودمان از مهمان‌نوازی مردم عراق تشکر کنیم. بنابراین پیشنهاد می کنم دوستانی که در سفر #اربعین_1403 از عراقی ها شماره گرفته اند، این ویدیو تشکر چهارزبانه را برایشان بفرستند. #شکراً#فرقة_الغدير_للإنشاد_الاسلامي#قم_المقدسة#گروه_تواشیح_بین_المللی_الغدیرادامه در پست بعدی: @vaareh۶:۰۸
متن عربی پیام رهبری را هم می توانید برای آنان بفرستید@vaarehوجّه قائد الثورة الإسلاميّة، الإمام الخامنئي، رسالةً شَكَر فيها أصحاب المواكب وشعب العراق العظيم على حُسن ضيافتهم في أيام أربعين الإمام الحسين (ع). وقد قدّم رئيس جمهورية إيران الإسلامية، السيد الدكتور مسعود بزشكيان، في أثناء زيارته العراق، صباح اليوم 11 أيلول/ سبتمبر 2024، إلى رئيس الوزراء، السيد محمد شياع السوداني، درعًا تقديريةً مصحوبةً بالنص العربي لهذه الرسالة.
بدايةً، لا بدّ من كلمة شكرٍ أتوجّه إليكم بها من أعماق قلبي، وبالنيابة عن الشعب الإيرانيّ العظيم، إليكم أنتم، أصحابَ المواكب، يا مَن تجلّت بكم في أيّام الأربعين أسمى درجات الكرامة والرحمة والمودّة، وإلى شعب العراق العظيم بأسره، وإلى المسؤولين في الحكومة العراقيّة، الذين وفّروا الأمن والبيئة والظروف المناسبة للزيارة، وأخصّ بالثناء العلماءَ الأجلّاء والمراجعَ العظام في العراق، الذين هيّأوا الأجواءَ المناسبة لهذه الزيارة، وأشاعوا مشاعرَ الأخوّة بين الناس، وبين الشعبين، وهو ما يستحقّ الشكر حقًّا.
إنّ ما تفعلونه – أيّها الأخوة العراقيّون الأعزّاء – في مواكبكم المنتشرة على الطريق، ومعاملتكم الكريمة لزوّار الحسين (ع)، لا نظير لها في عالمنا اليوم، كما أنّ زيارة الأربعين بحدّ ذاتها لا مثيل لها في التاريخ. كذلك، فإنّ توفير أمن عشرات الملايين من الناس وسلامتهم، يُعدّ مهمّة عظيمة وفريدة من نوعها في عالم اليوم غير الآمن.
لقد جسّدتم بسلوككم وفعالكم الكرمَ الإسلاميّ وحُسنَ الضيافة العربيّة، كلّ ذلك في محبّة سيّد الشهداء (سلام الله عليه). إنّ محبّة الحسين بن عليّ (ع) هذه، فريدة من نوعها، ولا شبيه لها على امتداد الزمان والمكان. نرجو الله المتعالي أن يعمر قلوبكم وقلوبنا بهذه المحبّة أكثر فأكثر. إن دائرة الانجذاب نحو هذه المحبّة آخذة بالاتساع، بحمد الله، بدءًا من المواجهة الملحميّة في غزّة، وصولًا إلى كثير من المجتمعات غير المسلمة.علي الحسيني الخامنئيصفر الخير 1446https://arabic.khamenei.ir/news/8788
بدايةً، لا بدّ من كلمة شكرٍ أتوجّه إليكم بها من أعماق قلبي، وبالنيابة عن الشعب الإيرانيّ العظيم، إليكم أنتم، أصحابَ المواكب، يا مَن تجلّت بكم في أيّام الأربعين أسمى درجات الكرامة والرحمة والمودّة، وإلى شعب العراق العظيم بأسره، وإلى المسؤولين في الحكومة العراقيّة، الذين وفّروا الأمن والبيئة والظروف المناسبة للزيارة، وأخصّ بالثناء العلماءَ الأجلّاء والمراجعَ العظام في العراق، الذين هيّأوا الأجواءَ المناسبة لهذه الزيارة، وأشاعوا مشاعرَ الأخوّة بين الناس، وبين الشعبين، وهو ما يستحقّ الشكر حقًّا.إنّ ما تفعلونه – أيّها الأخوة العراقيّون الأعزّاء – في مواكبكم المنتشرة على الطريق، ومعاملتكم الكريمة لزوّار الحسين (ع)، لا نظير لها في عالمنا اليوم، كما أنّ زيارة الأربعين بحدّ ذاتها لا مثيل لها في التاريخ. كذلك، فإنّ توفير أمن عشرات الملايين من الناس وسلامتهم، يُعدّ مهمّة عظيمة وفريدة من نوعها في عالم اليوم غير الآمن.
لقد جسّدتم بسلوككم وفعالكم الكرمَ الإسلاميّ وحُسنَ الضيافة العربيّة، كلّ ذلك في محبّة سيّد الشهداء (سلام الله عليه). إنّ محبّة الحسين بن عليّ (ع) هذه، فريدة من نوعها، ولا شبيه لها على امتداد الزمان والمكان. نرجو الله المتعالي أن يعمر قلوبكم وقلوبنا بهذه المحبّة أكثر فأكثر. إن دائرة الانجذاب نحو هذه المحبّة آخذة بالاتساع، بحمد الله، بدءًا من المواجهة الملحميّة في غزّة، وصولًا إلى كثير من المجتمعات غير المسلمة.علي الحسيني الخامنئيصفر الخير 1446https://arabic.khamenei.ir/news/8788
۶:۱۵
۲۵ شهریور
برنامه چاووشدرباره مرتضی فرهادی میزبان: کوروش علیانیمهمانان: میثم مهدیار، محمد حسین سیاح طاهری
امشب ۲۵ شهریور حوالی ساعت ۲۲:۳۰ از شبکه ۴ سیما
امشب ۲۵ شهریور حوالی ساعت ۲۲:۳۰ از شبکه ۴ سیما
۱۳:۲۹
۲۸ شهریور
نامه بیش از 400 عضو هیئت علمی و دانش آموخته تحصیلات تکمیلی علوم انسانی به دکتر پزشکیان/ فضای دانشگاه را برای نقد سالم و دلسوزانه مهیا کنید بسم الله الرحمن الرحیم«و أَکْثِرْ مُدَارَسَةَ الْعُلَمَاءِ، وَمُنَاقَشَةَ الْحُکَمَاءِ، فِی تَثْبیتِ مَا صَلَحَ عَلَیْهِ أَمْرُ بلاَدکَ، وَإِقَامَةِ مَا اسْتَقَامَ بهِ النَّاسُ قَبْلَکَ.»(با دانشمندان، زياد به گفت‌وگو بنشين و با انديشمندان نيز بسيار به بحث بپرداز تا بدین وسيله، امور کشور اصلاح شود و آنچه پيش از تو باعث پيشرفت کار مردم بوده است، به‌طور شایسته انجام شود.)امیرالمومنین علی(علیه‌السلام)؛ نامهٔ ۵۳ نهج‌البلاغه
️ ریاست محترم جمهوری اسلامی ایرانجناب آقای دکتر پزشکیانسلام علیکمضمن عرض تبریک اعیاد ماه ربیع الاول و هفتۀ وحدت، بدین وسیله ما جمعی از اصحاب علوم انسانی ایران، نگرانی خود را از آنچه در طلیعۀ دولت حضرت عالی در حال وقوع است، اظهار کرده و امیدواریم این نگرانی که در راستای اعتلای جامعۀ دانشگاهی است، پاسخی مناسب دریافت کند. چندی پیش در جریان برنامه گفت‌وگومحور شیوه، مباحثه ای میان دو چهره دانشگاهی شناخته‌شده شکل گرفت که اشتباه لفظی یکی از شرکت کنندگان، یعنی جناب دکتر اردشیر انتظاری، عضو هیئت علمی و دانشیار گروه جامعه شناسی دانشگاه علامه طباطبایی(ره)، منجر به موج سازی رسانه های تندرو و عزل شتاب‌زده ایشان از ریاست دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی(ره) شد . ما معتقدیم این حرکت در آستانه سال جدید تحصیلی، ضربه ای مهلک بر پیکرۀ آزادی بیان اصحاب دانشگاه و نیز بر اعتبار برنامه های گفت و گو محور رسانۀ ملی است. روشن است که این گونه برخوردها موجب می شود که صاحب نظران و کارشناسان از شرکت در چنین برنامه هایی خودداری کنند. به ویژه آنکه شاهدیم عزل آقای دکتر انتظاری بعد از آن صورت گرفته که ایشان در صفحۀ شخصی شان در فضای مجازی، روشنگری و تصریح کرده اند که در مقام بیان روایت دیگران از درگذشت مرحومه امینی بوده اند و از سوءتفاهم صورت گرفته نیز عذرخواهی کرده اند.آقای رئیس‌جمهور! آیا این سنخ برخورد با اصحاب دانشگاه در تقابل با شعارهای دولت وفاق نیست؟ آیا برکناریِ غوغاسالارانه استادی که در برنامۀ یادشده، در مقام حامی جمهوری اسلامی اظهارنظر کرده است، با روح وفاق هم خوانی دارد؟ آیا پیام چنین رفتاری به دانشگاهیان انقلابی، چیزی به‌جز تسویه حساب فراگیر حزبی است؟ آیا اظهارات شما در باب لزوم رواداری با اصحاب دانشگاه و حتی بازگشت ساختارشکنان به محیط دانشگاه، با این شیوۀ برخورد با نیروهای گفتمان انقلاب اسلامی سازگاری دارد؟ @vaarehدر پایان لازم می دانیم با توجه به اجحاف صورت گرفته در حق جامعه شناس انقلابی و متواضع، جناب دکتر انتظاری، انتقاد صریح خود را از ریاست محترم دانشگاه علامه طباطبایی بابت تسلیم شدن در مقابل فشارهای سیاسی بیرون از دانشگاه، و همچنین از وزیر محترم علوم به دلیل انفعال و برخورد شتاب زده و دون شأن با اصحاب علم و فرهنگ، اظهار کنیم. چنین برخوردی، بی انصافی محض در حق جامعه شناسی متعهد است که سالهاست در تکاپوی تربیت نیروهای متخصص و متعهد به کشور، عمر و جوانی خویش را در طبق اخلاص تقدیم کرده است. این رفتار، ناامیدی جامعۀ دانشگاهی از دولت چهاردهم را در پی خواهد داشت.از جناب عالی که علاوه بر ریاست قوۀ مجریه، از اعضای محترم جامعۀ دانشگاهی هستید، درخواستی می کنیم ضمن دلجویی از جناب دکتر انتظاری، از وزیر محترم علوم مطالبه کنید که به‌منظور حفظ پویایی و استقلال جامعه علمی کشور، فضای دانشگاه ها را در راستای تسهیل نظریه پردازی و نقد سالم، بی غرض و دلسوزانه، مهیا کنند .متن نامه در #خبرگزاری_مهر:mehrnews.com/x35W3Jو اسامی در:https://snn.ir/004v8Y
بسم الله الرحمن الرحیم«و أَکْثِرْ مُدَارَسَةَ الْعُلَمَاءِ، وَمُنَاقَشَةَ الْحُکَمَاءِ، فِی تَثْبیتِ مَا صَلَحَ عَلَیْهِ أَمْرُ بلاَدکَ، وَإِقَامَةِ مَا اسْتَقَامَ بهِ النَّاسُ قَبْلَکَ.»(با دانشمندان، زياد به گفت‌وگو بنشين و با انديشمندان نيز بسيار به بحث بپرداز تا بدین وسيله، امور کشور اصلاح شود و آنچه پيش از تو باعث پيشرفت کار مردم بوده است، به‌طور شایسته انجام شود.)امیرالمومنین علی(علیه‌السلام)؛ نامهٔ ۵۳ نهج‌البلاغه️ ریاست محترم جمهوری اسلامی ایرانجناب آقای دکتر پزشکیانسلام علیکمضمن عرض تبریک اعیاد ماه ربیع الاول و هفتۀ وحدت، بدین وسیله ما جمعی از اصحاب علوم انسانی ایران، نگرانی خود را از آنچه در طلیعۀ دولت حضرت عالی در حال وقوع است، اظهار کرده و امیدواریم این نگرانی که در راستای اعتلای جامعۀ دانشگاهی است، پاسخی مناسب دریافت کند. چندی پیش در جریان برنامه گفت‌وگومحور شیوه، مباحثه ای میان دو چهره دانشگاهی شناخته‌شده شکل گرفت که اشتباه لفظی یکی از شرکت کنندگان، یعنی جناب دکتر اردشیر انتظاری، عضو هیئت علمی و دانشیار گروه جامعه شناسی دانشگاه علامه طباطبایی(ره)، منجر به موج سازی رسانه های تندرو و عزل شتاب‌زده ایشان از ریاست دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی(ره) شد . ما معتقدیم این حرکت در آستانه سال جدید تحصیلی، ضربه ای مهلک بر پیکرۀ آزادی بیان اصحاب دانشگاه و نیز بر اعتبار برنامه های گفت و گو محور رسانۀ ملی است. روشن است که این گونه برخوردها موجب می شود که صاحب نظران و کارشناسان از شرکت در چنین برنامه هایی خودداری کنند. به ویژه آنکه شاهدیم عزل آقای دکتر انتظاری بعد از آن صورت گرفته که ایشان در صفحۀ شخصی شان در فضای مجازی، روشنگری و تصریح کرده اند که در مقام بیان روایت دیگران از درگذشت مرحومه امینی بوده اند و از سوءتفاهم صورت گرفته نیز عذرخواهی کرده اند.آقای رئیس‌جمهور! آیا این سنخ برخورد با اصحاب دانشگاه در تقابل با شعارهای دولت وفاق نیست؟ آیا برکناریِ غوغاسالارانه استادی که در برنامۀ یادشده، در مقام حامی جمهوری اسلامی اظهارنظر کرده است، با روح وفاق هم خوانی دارد؟ آیا پیام چنین رفتاری به دانشگاهیان انقلابی، چیزی به‌جز تسویه حساب فراگیر حزبی است؟ آیا اظهارات شما در باب لزوم رواداری با اصحاب دانشگاه و حتی بازگشت ساختارشکنان به محیط دانشگاه، با این شیوۀ برخورد با نیروهای گفتمان انقلاب اسلامی سازگاری دارد؟ @vaarehدر پایان لازم می دانیم با توجه به اجحاف صورت گرفته در حق جامعه شناس انقلابی و متواضع، جناب دکتر انتظاری، انتقاد صریح خود را از ریاست محترم دانشگاه علامه طباطبایی بابت تسلیم شدن در مقابل فشارهای سیاسی بیرون از دانشگاه، و همچنین از وزیر محترم علوم به دلیل انفعال و برخورد شتاب زده و دون شأن با اصحاب علم و فرهنگ، اظهار کنیم. چنین برخوردی، بی انصافی محض در حق جامعه شناسی متعهد است که سالهاست در تکاپوی تربیت نیروهای متخصص و متعهد به کشور، عمر و جوانی خویش را در طبق اخلاص تقدیم کرده است. این رفتار، ناامیدی جامعۀ دانشگاهی از دولت چهاردهم را در پی خواهد داشت.از جناب عالی که علاوه بر ریاست قوۀ مجریه، از اعضای محترم جامعۀ دانشگاهی هستید، درخواستی می کنیم ضمن دلجویی از جناب دکتر انتظاری، از وزیر محترم علوم مطالبه کنید که به‌منظور حفظ پویایی و استقلال جامعه علمی کشور، فضای دانشگاه ها را در راستای تسهیل نظریه پردازی و نقد سالم، بی غرض و دلسوزانه، مهیا کنند .متن نامه در #خبرگزاری_مهر:mehrnews.com/x35W3Jو اسامی در:https://snn.ir/004v8Y۱۳:۱۲
برنامه تلویزیونی چاووش (فصل چهارم)موضوع برنامه: درباره #مرتضی_فرهادییک شنبه 25 شهریور 1403دسترسی به فیلم کامل برنامه:https://tv4.ir/episodeinfo/434585و https://telewebion.com/episode/0xef44a24۱۷:۲۵
۳ مهر
چگونه از #دانشهای_سنتی ایران می توان به عنوان پلی برای #توسعه امروز کشور استفاده کرد؟ با تاکید بر نظریه #دکتر_مرتضی_فرهادی برشی از #برنامه_چاووش 25 شهریور 1403@vaareh#محمد_حسین_سیاح_طاهری#صنعت_بر_فراز_سنت#شبکه_4۱۳:۳۶
۵ مهر
گشودن صنعت بر فراز سنت.pdf
۴.۴ مگابایت
معرفی تفصیلی کتاب صنعت بر فراز سنت یا در برابر آن تألیف #دکتر_مرتضی_فرهادی @vaareh یادداشتی از: #سورن_مصطفایی انجمن علمی دانشجویی جامعه‌شناسی دانشگاه خوارزمی تهرانمتن کامل در مهر:mehrnews.com/xSwYq۱۹:۱۲
۱۲ مهر
بازارسال شده از
بزرگترین عملیات شهادت‌طلبانه تاریخفردا، در مصلای تهران بزرگترین عملیات شهادت‌طلبانه تاریخ برگزار خواهد شد.میلیون‌ها ایرانی، در حالی که احتمال حمله موشکی یا هوایی یا بمب‌گذاری اسرائیل را می‌دهند، دست زن و بچه‌شان را می‌گیرند و به مصلای تهران می‌برند.جامعه‌شناسان و ژورنالیست‌ها و البته سیاسیون و سیاست‌زدگان، خودشان را به خریت خواهند زد و اینان را نادید خواهند انگاشت؛ اما تاریخ جدید جهان به وسیله همین شیران شهادت‌طلب و به رهبری امام‌شان رقم خواهد خورد. http://ble.ir/abd_alhamid
http://ble.ir/abd_alhamid۱۶:۵۲
۲۷ مهر
با برخی دیدگاه‌های #حجت‌الاسلام_کهوند موافق نیستم، اما در این #مناظره استدلال‌های منطقی و مستدلی در دفاع از حکمرانی فضای مجازی بیان کرده و خالی‌بودن دست طرفداران رهایی فضای مجازی را به خوبی نشان داده‌اند. کسانی که فرصت ندارند در بله یا آپارات با سرعت 1.5x ببینند. @vaarehمخالف: رمضانعلی سبحانی‌فر، نمایندۀ ادوار نهم و دهم مجلس و عضو سابق کارگروه مصادیق مجرمانهموافق: حجت‌الاسلام محمد کهوند، نویسنده و پژوهشگر رسانه‌های مجازینشانی برنامه در آپارات
https://www.aparat.com/v/qzfx0zf #️⃣ #حکمرانی_فضای_مجازی #️⃣ #تلویزیون_اینترنتی_آن #️⃣ #برنامه_رودررو
۳:۲۷
آقای دکتر پزشکیان!آنچه رهبری و مردم دلسوز از شما میخواهند #حکمرانی_قانونمند است. شیوه و روش را شما انتخاب کنید؛ #فیلترشکن ها زیادند، مردم از کیفیت شبکه ناراضی اند، محتواهای علمی! دردسترس نیست و...@vaarehشما بگویید چگونه میخواهید این مشکلات را حل کنید، اما حکمرانی شما هم بر فضای مجازی برقرار باشد؟#فیلترینگ
۶:۳۲
۱۱ آبان
بازارسال شده از
هفدهمین پیش نشست علمی همایش تنظیم‌گری فضای مجازی نظام ساختاری تنظیم گری فضای مجازی از واگرایی تا همگرایی مرکز مطالعات فضای مجازی و اندیشکده حکمرانی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار می‌کند: با حضور: دکتر عبدالکریم خیامی ( عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع)) دکتر محمدحسین سیاح طاهری (کارشناس مرکز ملی فضای مجازی) جناب آقای امیرحسین جلالی فراهانی (مشاور وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات) دبیر علمی:دکتر محمدصادق نصراللهی یکشنبه ۱۳ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۱۰ تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی حضور مجازی(همراه با پرسش و پاسخ): skyroom.online/ch/iict/cyber مشروح خبر iict.ac.ir/tanzimgari-17#نشست #تنظیم_گری #فضای_مجازی
@iictchannel۵:۳۸