۲۰ اردیبهشت
۲۰:۲۶
۲۱ اردیبهشت
۶:۴۱
Panahian-Clip-InPayamRaJahaniKonid.mp3
۰۴:۰۰-۱.۹۱ مگابایت
۹:۳۲
آیا ریشههای مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) همچنان باقیست؟ ج ۲۱ام - قسمت اول
حسادتهای مردم، مشکل اصلی امیرالمؤمنین(ع)مردم چه زمینهای برای حسادت معنوی دارند؟تحلیل روانشناسانه مسایل و درک حسادت معنوی
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
رسول خدا(ص) بیشتر با حسادت سران درگیر بودند و بر آنها پیروز شدند ولی امیرالمؤمنین علی(ع) بیشتر با مردمی درگیر بودند که حسادت در آنها منتشر شده بود و بر آنها فائق نیامدند. مشکل اصلی امیرالمؤمنین(ع)، معاویه و طلحه و زبیر نبود. مشکل حضرت آن مردمی بودند که پای رکاب طلحه و زبیر آمده بودند و این افراد را با علی بن ابیطالب(ع) مقایسه میکردند. اصلاً جای مقایسه ندارد. هیچ تحلیلی جا ندارد جز اینکه بگوییم آن حسادتهای پنهان در میان مردم بروز و ظهور پیدا کرده بود.
حسادتهای مادی تناسب میخواهد اما حسادتهای معنوی این تناسب را نمیخواهد. حسادت در مسایل معنوی با حسادت در مسائل مادی فرق میکند.
ادامۀ متن: @panahian_text صوت: @panahian_mp3
برنامۀ ماه من؛ شبکۀ سۀ سیما – سحر بیست و یکم رمضان
@Panahian_ir
حسادتهای مردم، مشکل اصلی امیرالمؤمنین(ع)مردم چه زمینهای برای حسادت معنوی دارند؟تحلیل روانشناسانه مسایل و درک حسادت معنوی
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
رسول خدا(ص) بیشتر با حسادت سران درگیر بودند و بر آنها پیروز شدند ولی امیرالمؤمنین علی(ع) بیشتر با مردمی درگیر بودند که حسادت در آنها منتشر شده بود و بر آنها فائق نیامدند. مشکل اصلی امیرالمؤمنین(ع)، معاویه و طلحه و زبیر نبود. مشکل حضرت آن مردمی بودند که پای رکاب طلحه و زبیر آمده بودند و این افراد را با علی بن ابیطالب(ع) مقایسه میکردند. اصلاً جای مقایسه ندارد. هیچ تحلیلی جا ندارد جز اینکه بگوییم آن حسادتهای پنهان در میان مردم بروز و ظهور پیدا کرده بود.
حسادتهای مادی تناسب میخواهد اما حسادتهای معنوی این تناسب را نمیخواهد. حسادت در مسایل معنوی با حسادت در مسائل مادی فرق میکند.
ادامۀ متن: @panahian_text صوت: @panahian_mp3
برنامۀ ماه من؛ شبکۀ سۀ سیما – سحر بیست و یکم رمضان
@Panahian_ir
۱۴:۴۱
۱۷:۳۲
۲۲ اردیبهشت
۶:۱۸
۹:۳۲
آیا ریشههای مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) همچنان باقیست؟ ج ۲۱ام - قسمت دوم
حسادت پنهان، روزی ظاهر خواهد شد
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
حسادت پنهان، روزی ظاهر خواهد شدامیرالمؤمنین علی(ع) در نامهای که به معاویه مینویسند(غارات، ج۱، ص۲۰۳)، به آیهای از قرآن اشاره میکنند که «أَمْ حَسِبَ الَّذينَ في قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللهُ أَضْغانَهُمْ (سوره محمد، آیه ۲۹)» آیا آن کسانی که در قلبشان یک بیماری نگه داشتند فکر میکنند که ما کینۀشان را بیرون نمیآوریم؟ ما کینۀشان را بیرون میآوریم و دستشان را رو میکنیم. اگر کسی هم حسادتی نسبت به اشخاص خوب داشته باشد، خدا آن را رو میکند. آیه قرآن در ادامه میفرماید: «وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ (سوره محمد، آیه۳۰)»؛ ما اگر میخواستیم اینها را به تو نشان میدادیم.
ادامۀ متن: @panahian_text صوت: @panahian_mp3
برنامۀ ماه من؛ شبکۀ سۀ سیما – سحر بیست و یکم رمضان
@Panahian_ir
حسادت پنهان، روزی ظاهر خواهد شد
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
حسادت پنهان، روزی ظاهر خواهد شدامیرالمؤمنین علی(ع) در نامهای که به معاویه مینویسند(غارات، ج۱، ص۲۰۳)، به آیهای از قرآن اشاره میکنند که «أَمْ حَسِبَ الَّذينَ في قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللهُ أَضْغانَهُمْ (سوره محمد، آیه ۲۹)» آیا آن کسانی که در قلبشان یک بیماری نگه داشتند فکر میکنند که ما کینۀشان را بیرون نمیآوریم؟ ما کینۀشان را بیرون میآوریم و دستشان را رو میکنیم. اگر کسی هم حسادتی نسبت به اشخاص خوب داشته باشد، خدا آن را رو میکند. آیه قرآن در ادامه میفرماید: «وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ (سوره محمد، آیه۳۰)»؛ ما اگر میخواستیم اینها را به تو نشان میدادیم.
ادامۀ متن: @panahian_text صوت: @panahian_mp3
برنامۀ ماه من؛ شبکۀ سۀ سیما – سحر بیست و یکم رمضان
@Panahian_ir
۱۳:۴۱
Panahian-Clip-MozerTarinRaveshTarbiyati.mp3
۰۳:۰۹-۱.۵۱ مگابایت
۱۷:۳۲
۲۳ اردیبهشت
۶:۱۱
۹:۳۲
Panahian-Clip-KhoobiHayeAlaki.mp3
۰۲:۴۲-۱.۳۱ مگابایت
۱۴:۵۸
۱۷:۰۵
۲۴ اردیبهشت
۶:۰۷
آیا ریشههای مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) همچنان باقیست؟ ج ۲۲ام - قسمت اول
دشواری توبه از حسادت
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
امام صادق(ع) بنابر نقل از مصباح الشریعه میفرماید: « وَ لاَ تَوْبَةَ لِلْحَاسِدِ لِأَنَّهُ مُسْتَمِرٌّ عَلَيْهِ مُعْتَقِدٌ بِهِ مَطْبُوعٌ فِيهِ، يَبْدُو بِلاَ مُعَارِضٍ مُضِرٍّ لَهُ وَ لاَ سَبَبٍ وَ اَلطَّبْعُ لاَ يَتَغَيَّرُ مِنَ اَلْأَصْلِ (مصباح الشریعه، ج۱، ص۱۰۴)» حسود نمیتواند توبه کند. این کلام، خیلی نگرانکننده است! چون حسادت صفتی است که فرد را در خودش نگه میدارد، یک عقده قلبی است. طبع انسان تغییر نمیکند. این طور که امام صادق(ع) میفرمایند اگر ما حسادتی در خودمان داشته باشیم، الهی العفو گفتن ما هیچ فایدهای ندارد و این، مسألهای بغرنج است. آدم میتواند از خیلی از گناهان صرفنظر کند، اما حسادت چسبندگی زیادی دارد. آدم حسود نمیتواند از حسادتش جدا شود و برایش عقده میشود.
ادامۀ متن: @panahian_text صوت: @panahian_mp3
برنامۀ ماه من؛ شبکۀ سۀ سیما – سحر بیست و دوم رمضان
@Panahian_ir
دشواری توبه از حسادت
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
امام صادق(ع) بنابر نقل از مصباح الشریعه میفرماید: « وَ لاَ تَوْبَةَ لِلْحَاسِدِ لِأَنَّهُ مُسْتَمِرٌّ عَلَيْهِ مُعْتَقِدٌ بِهِ مَطْبُوعٌ فِيهِ، يَبْدُو بِلاَ مُعَارِضٍ مُضِرٍّ لَهُ وَ لاَ سَبَبٍ وَ اَلطَّبْعُ لاَ يَتَغَيَّرُ مِنَ اَلْأَصْلِ (مصباح الشریعه، ج۱، ص۱۰۴)» حسود نمیتواند توبه کند. این کلام، خیلی نگرانکننده است! چون حسادت صفتی است که فرد را در خودش نگه میدارد، یک عقده قلبی است. طبع انسان تغییر نمیکند. این طور که امام صادق(ع) میفرمایند اگر ما حسادتی در خودمان داشته باشیم، الهی العفو گفتن ما هیچ فایدهای ندارد و این، مسألهای بغرنج است. آدم میتواند از خیلی از گناهان صرفنظر کند، اما حسادت چسبندگی زیادی دارد. آدم حسود نمیتواند از حسادتش جدا شود و برایش عقده میشود.
ادامۀ متن: @panahian_text صوت: @panahian_mp3
برنامۀ ماه من؛ شبکۀ سۀ سیما – سحر بیست و دوم رمضان
@Panahian_ir
۱۰:۰۶
Panahian-Clip-TavahomEshgh.mp3
۰۲:۴۵-۱.۳۳ مگابایت
۱۵:۰۵
۱۷:۰۳
۲۵ اردیبهشت
۶:۵۴
آیا ریشههای مظلومیت امیرالمؤمنین(ع) همچنان باقیست؟ ج ۲۲ام - قسمت دوم
حسادت مردم در کلام امیرالمؤمنین(ع)رفع حسادت، یکی از ضرورتهای قبل از ظهور
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
حسادت دیگران به امیرالمؤمنین(ع) در یکی از نامههای ایشان خطاب به معاویه اینطور مطرح شده که حضرت میفرمایند: « اِعْلَمْ أَنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ لَوْ كَانَ إِلَى اَلنَّاسِ أَوْ بِأَيْدِيهِمْ لَحَسَدُونَا وَ اِمْتَنُّوا بِهِ عَلَيْنَا (وقعة صفین، ج۱ ، ص۱۰۴) »؛ اگر خلافت که الآن در دست من است به دست مردم بود، مردم حسادت میکردند و نمیگذاشتند این کار به دست ما برسد! و در ادامه میفرمایند: «ولکنّه قضاءٌ»، این یک قضاء الهی بود که کار دست من افتاد.
منظور حضرت این است که اینطور نبود که مردم خودشان با رفع حسادت، به امر ولایت امیرالمؤمنین(ع) رسیده باشند. آنها مضطر نشده بودند و اگر در این شرایط سخت سیاسی- اجتماعی قرار نگرفته بودند، سراغ حضرت نمیرفتند. این خیلی نکتۀ مهمی است. به همین دلیل هم بعداً همان تودهها به حضرت خیانت کردند.
ادامۀ متن: @panahian_text صوت: @panahian_mp3
برنامۀ ماه من؛ شبکۀ سۀ سیما – سحر بیست و دوم رمضان
@Panahian_ir
حسادت مردم در کلام امیرالمؤمنین(ع)رفع حسادت، یکی از ضرورتهای قبل از ظهور
استاد #علیرضا_پناهیان در برنامۀ سحرگاهی شبکۀ سه:
حسادت دیگران به امیرالمؤمنین(ع) در یکی از نامههای ایشان خطاب به معاویه اینطور مطرح شده که حضرت میفرمایند: « اِعْلَمْ أَنَّ هَذَا اَلْأَمْرَ لَوْ كَانَ إِلَى اَلنَّاسِ أَوْ بِأَيْدِيهِمْ لَحَسَدُونَا وَ اِمْتَنُّوا بِهِ عَلَيْنَا (وقعة صفین، ج۱ ، ص۱۰۴) »؛ اگر خلافت که الآن در دست من است به دست مردم بود، مردم حسادت میکردند و نمیگذاشتند این کار به دست ما برسد! و در ادامه میفرمایند: «ولکنّه قضاءٌ»، این یک قضاء الهی بود که کار دست من افتاد.
منظور حضرت این است که اینطور نبود که مردم خودشان با رفع حسادت، به امر ولایت امیرالمؤمنین(ع) رسیده باشند. آنها مضطر نشده بودند و اگر در این شرایط سخت سیاسی- اجتماعی قرار نگرفته بودند، سراغ حضرت نمیرفتند. این خیلی نکتۀ مهمی است. به همین دلیل هم بعداً همان تودهها به حضرت خیانت کردند.
ادامۀ متن: @panahian_text صوت: @panahian_mp3
برنامۀ ماه من؛ شبکۀ سۀ سیما – سحر بیست و دوم رمضان
@Panahian_ir
۱۰:۱۵
4_5913286234121180938.mp3
۰۳:۳۲-۱.۶۹ مگابایت
۱۵:۱۵