عکس پروفایل بشارت‌ها ب
۲.۶ هزار عضو

بشارت‌ها

یادداشتهای حامد فتاحی (دانش آموخته کارشناسی ارشد ادیان و عرفان) در مورد پیشگوییهای انبیاء، موضوعات بین الادیانی و البته فعلا جنگ جاری
بشارت‌ها در ایتا:https://eitaa.com/beshaaratha
بشارت‌ها در تلگرام:https://t.me/besharatha
بشارت‌ها
undefined وحشی یا پرثمر؟ (قسمت هفتم) در ترگوم انکلوس که قدیمی‌ترین و به نوعی اصلی‌ترین ترجمه آرامی از تورات محسوب می‌شود، عبارت ידו בכל ויד כל בו (ترجمه تحت اللفظی: دست او در همه و دست همه در او است) اینگونه ترجمه شده: הוא יהי צריך לכולא ואף אינשא יהון צריכין ליה «او به همه نیازمند خواهد بود و همچنین مردم به او نیاز خواهند داشت.» این ترجمه متفاوت با ترجمه متداول امروزی، از درون دنیای یهودیت، به تنهایی کافی است برای اینکه بتوانیم بگوییم ترجمه رایج و امروزی (او بر ضد همه و همه بر ضد او خواهند بود) از این عبارت (سفر آفرینش، باب ۱۶، فراز ۱۲)، ترجمه‌ای غیراصیل و تغییریافته در سیر تاریخ است و بنابراین نمی‌تواند ترجمه قطعی و نهایی باشد و از این رو راه برای ترجمه‌های دیگر باز است و آنچه در این ترگوم باقی مانده، رگه‌ای است از وجود خوانشی متفاوت و قدیمی‌تر که خوانشهای متاخر، نتوانسته اند آن را یکسره محو کنند. ضمن اینکه خود این ترجمه تفسیری، قرابت معنایی زیادی به ترجمه مورد نظر و پیشنهادی ما (دست برکت دهنده او در همه) نیز دارد. حامد فتاحی ۲۴ فروردین ۱۴۰۴ ادامه دارد: قسمت هشتم #اسماعیل @beshaaratha
thumbnail
وحشی یا پرثمر؟ (قسمت هشتم)
ترجمه عربی و قدیمی (با حروف عبری) سعدیا گائون (ربی سعدیا یوسف) از فراز ۱۲، باب ۱۶، کتاب پیدایش:«یده فی الکل و ید الکل فیه»«دست او در همه و دست همه در او است»
به جای ترجمه متاخر و رایج شده: «دست او بر ضد همه و دست همه بر ضد او است»
مشخص است که در دوره سعدیا (قرن دهم میلادی)، که عالم شماره یک جهان یهودیت دوره خود بوده است، هنوز توافق و اجماع صورت نگرفته بوده که برای تثبیت و جا انداختن گزاره مشکوک و نامتناسب با بافت «و او وحشی/گورخر خواهد بود»، باید جمله بعد آن را جور دیگر و غیرمعمول ترجمه کرد تا قدری با بافت همخوان شود.
حامد فتاحی۲۴ فروردین ۱۴۰۴
ادامه دارد:قسمت نهم
#اسماعیل
@beshaaratha
undefined۹
undefined۱

۱.۹K

۵:۲۸