ب
چرا و چگونه تا اینجا، نسل z رو به دشمن باختهایم! و په باید کرد...قسمت سوم:
اما ما چه کردیم؟به قول سعدی علیه الرحمه:سنگها را بسته و سگها را رها کردهایم! (گلستان، باب چهارم)
به مسئول محترم میگیم؛ آقا این چه وضع محتوای روبیکاست؟!چه فرق کرد با اینستاگرام؟!جوابش چیه؟!میگه:بچههای ما تو حیات خودمون بازی کنن بهتر از اینه برن تو کوچه...
یعنی سطح فهم و افق دید مسئول محترم در این حد هست!یعنی سیستم به این فهم غلط اندر غلط رسیده که اگر از خطوط قرمز معقول و شرعی عقب نشست به وهم جذب، میتونه مقابله که با شبیخون فرهنگی و اخلاقی و اعتقادی دشمن!
اسم نمیبرم از بزرگترین مشاهیر آقازاده نظام که الان ادعای اجتهاد هم داره و درس خارج میدهنشسته جلوی ما میگه:من نمیفهمم در زمانی که اینقدر دسترسی سهل هست، دیگه سانسور یعنی چی؟!
این افق فهم و نگاه را مقایسه کنید با نگاه بصیر رهبر شهیدمان که میفرمودند:
[[یک نکتهی دیگر، انتخاب و گزینش کتاب است. کتاب، محصول فکر و مغز و تجربه و هنر و ذوق یک کسی است یا کسانی است که این کتاب را تهیه و تولید کردهاند. لزوماً هر کتابی مفید نیست و هر کتابی غیرمضر نیست. بعضی کتابها مضر است. مجموعهای که متصدی امر کتاب است، ن*میتواند با اتکاء به این فکر که ما آزاد میگذاریم، خودشان انتخاب کنند، هر کتاب مضری را وارد بازار کتابخوانی کند* - همچنان که داروهای مسموم را، داروهای خطرناک را، داروهای مخدر را متصدیان امور این داروها آسان و بیقید در اختیار همه نمیگذارند؛ از دسترس دور نگه میدارند؛ گاهی هشدار میدهند - این یک خوراک معنوی است؛ اگر فاسد بود، اگر مسموم بود،
اگر مضر بود، ما به عنوان ناشر، به عنوان کتابدار، به عنوان کتابخانهدار، به عنوان متصدی پخش - به هر عنوانی که با کتاب ارتباط دارد - حق نداریم این را در اختیار افرادی قرار بدهیم که آگاه نیستند، ملتفت نیستند؛ که این در فقه اسلام، یک فصل مخصوص به خود دارد. پس باید مراقبت کرد.]]
این جماعت متاسفانه حاضر در جایگاههای مهم تصمیمسازی و تصمیمگیری فرهنگی و سیاسی کشور که متوهمند هدف وسیله را توجیه میکند
غافلند از اینکه وقتی تو، به عنوان جمهوری اسلامی عقب رفتی از خطوط قرمزی که هم عقل امضا میکنه و شرع بر آن تاکید داره، داری در نظر مخاطب ناهنجار و منکر رو هنجار و معروف جلوه میدی!!یعنی استحاله! بدترین مرض و بیماری برای قلب و
و اعتقادات و نظام ارزشی انسان،همان که رهبر شهیدمان دربارهاش فرمود:
[[امروز، هم سختافزارهای مخالف، معارض و معاند تطوّر پیدا کرده، پیشرفت پیدا کرده که اشاره کردم، هم نرمافزارها؛شیوههای باورپذیر کردن پیام را ــ چیزهایی که در گذشته، هیچ کس بلد نبود ــ با پشتیبانی علمیِ روانشناسی و امثال اینها رایج کردند؛ اینها ابزارهای نرمافزاری است، اینها خیلی مهم است. جوری حرف میزند، جوری فیلم درست میکند، جوری صحنهسازی میکند، جوری در روزنامه تیتر میزند که کسی که ملاحظه میکند، تردید نمیکند که این درست است؛ در حالی که صد درصد غلط است.ما امروز با اینها مواجهیم.اگر از این چیزها غفلت کردیم، ...دچار عارضهای میشویم که جبرانش بهآسانی ممکن نیست؛ ...و دچار استحالهی فرهنگی میشویم.اگر لاسمحالله استحالهی فرهنگی پیش بیاید، درست کردنش، جبران کردنش دیگر کار یک ذرّه و دو ذرّه نیست.امام در یک مواردی مکرّر میفرمودند که اگر چنین اتّفاقی بیفتد، اسلام یک سیلیای خواهد خورد که تا سالهای متمادی اثرش بر روی او باقی خواهد ماند؛ قضیّه این است.]]
و در دسترس بودن مطلقاً توجیه این نیست که تو هم در اختیار بگذاری!و اساساً مگر تو میتوانی در این زمین بازی با او رقابت کنیهر قدر بخواهی جذابیت بگذاری با عقبنشینی از اصول، او دهها برابرش را آزادانه میگذارد روی میز!!
إنشاءالله ادامه دارد...
@bidari110
اما ما چه کردیم؟به قول سعدی علیه الرحمه:سنگها را بسته و سگها را رها کردهایم! (گلستان، باب چهارم)
به مسئول محترم میگیم؛ آقا این چه وضع محتوای روبیکاست؟!چه فرق کرد با اینستاگرام؟!جوابش چیه؟!میگه:بچههای ما تو حیات خودمون بازی کنن بهتر از اینه برن تو کوچه...
یعنی سطح فهم و افق دید مسئول محترم در این حد هست!یعنی سیستم به این فهم غلط اندر غلط رسیده که اگر از خطوط قرمز معقول و شرعی عقب نشست به وهم جذب، میتونه مقابله که با شبیخون فرهنگی و اخلاقی و اعتقادی دشمن!
اسم نمیبرم از بزرگترین مشاهیر آقازاده نظام که الان ادعای اجتهاد هم داره و درس خارج میدهنشسته جلوی ما میگه:من نمیفهمم در زمانی که اینقدر دسترسی سهل هست، دیگه سانسور یعنی چی؟!
این افق فهم و نگاه را مقایسه کنید با نگاه بصیر رهبر شهیدمان که میفرمودند:
[[یک نکتهی دیگر، انتخاب و گزینش کتاب است. کتاب، محصول فکر و مغز و تجربه و هنر و ذوق یک کسی است یا کسانی است که این کتاب را تهیه و تولید کردهاند. لزوماً هر کتابی مفید نیست و هر کتابی غیرمضر نیست. بعضی کتابها مضر است. مجموعهای که متصدی امر کتاب است، ن*میتواند با اتکاء به این فکر که ما آزاد میگذاریم، خودشان انتخاب کنند، هر کتاب مضری را وارد بازار کتابخوانی کند* - همچنان که داروهای مسموم را، داروهای خطرناک را، داروهای مخدر را متصدیان امور این داروها آسان و بیقید در اختیار همه نمیگذارند؛ از دسترس دور نگه میدارند؛ گاهی هشدار میدهند - این یک خوراک معنوی است؛ اگر فاسد بود، اگر مسموم بود،
اگر مضر بود، ما به عنوان ناشر، به عنوان کتابدار، به عنوان کتابخانهدار، به عنوان متصدی پخش - به هر عنوانی که با کتاب ارتباط دارد - حق نداریم این را در اختیار افرادی قرار بدهیم که آگاه نیستند، ملتفت نیستند؛ که این در فقه اسلام، یک فصل مخصوص به خود دارد. پس باید مراقبت کرد.]]این جماعت متاسفانه حاضر در جایگاههای مهم تصمیمسازی و تصمیمگیری فرهنگی و سیاسی کشور که متوهمند هدف وسیله را توجیه میکند
غافلند از اینکه وقتی تو، به عنوان جمهوری اسلامی عقب رفتی از خطوط قرمزی که هم عقل امضا میکنه و شرع بر آن تاکید داره، داری در نظر مخاطب ناهنجار و منکر رو هنجار و معروف جلوه میدی!!یعنی استحاله! بدترین مرض و بیماری برای قلب و
و اعتقادات و نظام ارزشی انسان،همان که رهبر شهیدمان دربارهاش فرمود:
[[امروز، هم سختافزارهای مخالف، معارض و معاند تطوّر پیدا کرده، پیشرفت پیدا کرده که اشاره کردم، هم نرمافزارها؛شیوههای باورپذیر کردن پیام را ــ چیزهایی که در گذشته، هیچ کس بلد نبود ــ با پشتیبانی علمیِ روانشناسی و امثال اینها رایج کردند؛ اینها ابزارهای نرمافزاری است، اینها خیلی مهم است. جوری حرف میزند، جوری فیلم درست میکند، جوری صحنهسازی میکند، جوری در روزنامه تیتر میزند که کسی که ملاحظه میکند، تردید نمیکند که این درست است؛ در حالی که صد درصد غلط است.ما امروز با اینها مواجهیم.اگر از این چیزها غفلت کردیم، ...دچار عارضهای میشویم که جبرانش بهآسانی ممکن نیست؛ ...و دچار استحالهی فرهنگی میشویم.اگر لاسمحالله استحالهی فرهنگی پیش بیاید، درست کردنش، جبران کردنش دیگر کار یک ذرّه و دو ذرّه نیست.امام در یک مواردی مکرّر میفرمودند که اگر چنین اتّفاقی بیفتد، اسلام یک سیلیای خواهد خورد که تا سالهای متمادی اثرش بر روی او باقی خواهد ماند؛ قضیّه این است.]]
و در دسترس بودن مطلقاً توجیه این نیست که تو هم در اختیار بگذاری!و اساساً مگر تو میتوانی در این زمین بازی با او رقابت کنیهر قدر بخواهی جذابیت بگذاری با عقبنشینی از اصول، او دهها برابرش را آزادانه میگذارد روی میز!!
إنشاءالله ادامه دارد...
@bidari110
۱۳:۵۴
بازارسال شده از
معرفی و تحلیل انیمه تاریک «برزرک» (Berserk)قسمت سوم:
و سؤال اساسی این است:️ آیا برزرک میتواند بر ذهن مخاطب تأثیر فلسفی و اعتقادی بگذارد؟قطعاً بله.چرا؟!چون:برزرک از جمله آثاری است که:تصویر بسیار قوی، سینمایی و احساسی از شر و بیعدالتی ارائه میکندتمرکزش بر «تجربه زیسته رنج» است، نه صرفاً بحث نظریساختاری دارد که «شبهه شرور» را درونی و احساسی و باورمندانه و بدیهی و قطعی میکند، نه منطقی و فلسفی و استدلالی و احتمالیبنابراین در مخاطبان جوانتر، یا افرادی که هنوز دستگاه تحلیل فلسفی کاملی ندارند،میتواند سؤالات و شبهات بنیادینی دربارهٔ عدالت، وجود خیر، یا اساساً وجود خدا یا خیرخواه بودن و حیطه قدرتش یا مفهوم تقدیر ایجاد کند.
در پایان مجدد عرض میکنم:
نمیدانم چطور در پلتفرمهایی نظیر فیلیمو برای انتشار پویانمایی این اثر مجوز انتشار گرفتهاند و نمیدانم چطور کتاب مانگای آن، از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی مجوز گرفته
در بله ما را دنبال کنید:@chebekhanim110
توضیحی تکمیلی دربارهی اعضای 5 گانهی دست خدا (God Hand)؛ آنها نماد چیستند؟
هر یک از این ۵ موجود اهریمنی، نمایندهی جنبههای تاریک روان انسان و مکانیزمهای رنج در جهان هستند. آنها ارادهی «ایده شر» را در دنیای مادی و روحی پیاده میکنند:
وید (Void): رهبر و قدیمیترین عضو فعلی. او مغز متفکر گروه است (با جمجمهای که مغز آن بیرون زده و ۶ انگشت در هر دست). نماد: دگماتیسم مذهبی، تقدیرگرایی مطلق، دانش ممنوعه و دستکاری «علیّت». او کسی است که نشان قربانی را روی افراد داغ میزند و مدام از “ارادهی جریان علیّت” سخن میگوید.اسلان (Slan): تنها عضو زن گروه، معروف به «پرنسس فاحشه دریای رحم». نماد: شهوت تاریک، سادومازوخیسم (لذت از درد) و افراط در غرایز حیوانی. او از تماشای رنج، تقلا و حتی عشقهای تراژدیک انسانها به شدت لذت میبرد.یوبیک (Ubik): موجودی کوچک و شناور با عینکی عجیب. نماد: فریب، دروغ، دستکاری روانی و رویارویی با گذشته. وظیفهی او در مراسم «کسوف» این است که با خلق توهماتی از گذشتهی فرد، او را از نظر روانی بشکند تا به قربانی کردن عزیزانش رضایت دهد.کنراد (Conrad): موجودی با صورت چروکیده که معمولاً به شکل تودهای از چهرهها یا از درون زمین ظاهر میشود. نماد: بیماری، طاعون، فروپاشی فیزیکی و پوسیدگی. او عامل پخش کردن طاعون موشها در دنیای انسانها بود تا آنها را به سمت پناهگاهها و در نهایت قتلعام سوق دهد.فمتو (Femto / گریفیت): جدیدترین عضو گروه (عضو پنجم). نماد: جاهطلبی مطلق، خودشیفتگی، خیانت نهایی و تحقق رویاها به قیمت نابودی دیگران. او تجلی این ایده است که انسان برای رسیدن به بالاترین خواستههایش تا کجا حاضر است سقوط کند.
لینک قسمت اول لینک قسمت دوم
در بله ما را دنبال کنید:@chebekhanim110
و سؤال اساسی این است:
️ آیا برزرک میتواند بر ذهن مخاطب تأثیر فلسفی و اعتقادی بگذارد؟قطعاً بله.چرا؟!چون:برزرک از جمله آثاری است که:تصویر بسیار قوی، سینمایی و احساسی از شر و بیعدالتی ارائه میکندتمرکزش بر «تجربه زیسته رنج» است، نه صرفاً بحث نظریساختاری دارد که «شبهه شرور» را درونی و احساسی و باورمندانه و بدیهی و قطعی میکند، نه منطقی و فلسفی و استدلالی و احتمالیبنابراین در مخاطبان جوانتر، یا افرادی که هنوز دستگاه تحلیل فلسفی کاملی ندارند،میتواند سؤالات و شبهات بنیادینی دربارهٔ عدالت، وجود خیر، یا اساساً وجود خدا یا خیرخواه بودن و حیطه قدرتش یا مفهوم تقدیر ایجاد کند.در پایان مجدد عرض میکنم:
نمیدانم چطور در پلتفرمهایی نظیر فیلیمو برای انتشار پویانمایی این اثر مجوز انتشار گرفتهاند
و نمیدانم چطور کتاب مانگای آن، از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی مجوز گرفتهدر بله ما را دنبال کنید:@chebekhanim110
توضیحی تکمیلی دربارهی اعضای 5 گانهی دست خدا (God Hand)؛ آنها نماد چیستند؟
هر یک از این ۵ موجود اهریمنی، نمایندهی جنبههای تاریک روان انسان و مکانیزمهای رنج در جهان هستند. آنها ارادهی «ایده شر» را در دنیای مادی و روحی پیاده میکنند:
وید (Void): رهبر و قدیمیترین عضو فعلی. او مغز متفکر گروه است (با جمجمهای که مغز آن بیرون زده و ۶ انگشت در هر دست). نماد: دگماتیسم مذهبی، تقدیرگرایی مطلق، دانش ممنوعه و دستکاری «علیّت». او کسی است که نشان قربانی را روی افراد داغ میزند و مدام از “ارادهی جریان علیّت” سخن میگوید.اسلان (Slan): تنها عضو زن گروه، معروف به «پرنسس فاحشه دریای رحم». نماد: شهوت تاریک، سادومازوخیسم (لذت از درد) و افراط در غرایز حیوانی. او از تماشای رنج، تقلا و حتی عشقهای تراژدیک انسانها به شدت لذت میبرد.یوبیک (Ubik): موجودی کوچک و شناور با عینکی عجیب. نماد: فریب، دروغ، دستکاری روانی و رویارویی با گذشته. وظیفهی او در مراسم «کسوف» این است که با خلق توهماتی از گذشتهی فرد، او را از نظر روانی بشکند تا به قربانی کردن عزیزانش رضایت دهد.کنراد (Conrad): موجودی با صورت چروکیده که معمولاً به شکل تودهای از چهرهها یا از درون زمین ظاهر میشود. نماد: بیماری، طاعون، فروپاشی فیزیکی و پوسیدگی. او عامل پخش کردن طاعون موشها در دنیای انسانها بود تا آنها را به سمت پناهگاهها و در نهایت قتلعام سوق دهد.فمتو (Femto / گریفیت): جدیدترین عضو گروه (عضو پنجم). نماد: جاهطلبی مطلق، خودشیفتگی، خیانت نهایی و تحقق رویاها به قیمت نابودی دیگران. او تجلی این ایده است که انسان برای رسیدن به بالاترین خواستههایش تا کجا حاضر است سقوط کند.
لینک قسمت اول لینک قسمت دوم
در بله ما را دنبال کنید:@chebekhanim110
۱۴:۰۸
بازارسال شده از
«چگونه از دلِ زخم و شکست، بذر پیروزی میروید؟»(بررسی فرمول قرآنی تبدیل شکست ظاهری به فتح قطعی)
یکی از شگفتیهای سنت الهی آن است که حتی از دلِ شکست و جراحت نیز، بذرِ پیروزی میرویاند؛ به شرط آنکه شکستِ گذشته سبب استغاثه و اتکای به خداوند شود. قرآن کریم در آیه ۱۵۳ سوره آلعمران میفرماید: ﴿فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ﴾؛ خداوند پس از اندوه شکست، اندوه دیگری بر آنان وارد کرد: اندوهِ تنها گذاشتن پیامبر و حسرتِ کوتاهی در اطاعت فرمان و سستی در یاری او.
این غم دوم، غمی پسندیده و مایهٔ عبرت بود؛ برخلاف غم و حزنی که بهخاطر از دست دادن پیروزی و غنیمت یا بهخاطر آسیبهای دنیایی وارد شده بود. غمِ از دست دادن دنیا، غمی فلجکننده و مایهٔ افسردگی است، درحالیکه غمِ کوتاهی در حمایت از پیامبر، سبب حرکت برای اصلاح کاستیهای گذشته خواهد شد. در واقع انسان متوجه تقصیر خود در بندگی میشود و همین حسِ تقصیر، مهمترین عامل نزول رحمت و کسب توفیق برای جبران است؛ البته به شرطی که انسان حقیقتاً خودش را مقصر ببیند، نه طلبکار و شاکی!
بر اساس همین بازگشت و تغییر نگاه مؤمنین بود که بلافاصله خداوند پیروزی بزرگی را نصیب سپاه اسلام کرد. یک روز پس از شکست مسلمانان در اُحد، مشرکین قریش قصد حملهٔ دوباره به مدینه را داشتند تا کار مسلمانان را یکسره کنند. پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) فرمان حرکت به سمت مکانی به نام «حمراء الأسد» در نزدیکی مدینه را صادر کردند، اما با یک شرط ویژه: فقط مجروحان جنگ احد اجازهٔ شرکت در این نبرد را داشتند؛ یعنی آنان که در جنگ احد فرار نکرده و با ایستادگیِ خود، حتماً زخمهای کاری برداشته بودند.
در این میان، منافقان در لشکر اسلام شروع به شایعهپراکنی کردند: ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ﴾ (همان کسانی که مردم [منافق] به آنها گفتند لشکر مکه برای مبارزه با شما جمع شدهاند، از آنها بترسید!). رسالت اصلی جریان نفاق، القای ترس و تردید در دل مؤمنان است؛ بهخصوص پس از آنکه شکست ظاهری نمایان شود. آنها در پیروزیها میخواهند خود را به مؤمنان بچسبانند و شریک میدان باشند، اما به محض نمایان شدن آثار شکست، رو به سرزنش میآورند و القای ترس میکنند که: «دشمن قوی است، از ابتدا درگیری با او و مقاومت اشتباه بود و ما از قبل به شما هشدار دادیم ولی گوش نکردید!». دقیقاً همینجاست که عیار ایمان حقیقی مشخص میشود؛ یعنی ایستادگی، حتی پس از شکست ظاهری (ناشی از تقصیر بخشهایی از جبهه حق) و همزمان با تخریب و القای ضعف و ترس مضاعف از سوی جریان نفاق.
مؤمنان مجروح که حالا مراتبی از خلوص را گذرانده بودند، نهتنها نترسیدند، بلکه با شنیدن این تهدیدات، ایمانشان افزونتر شد: ﴿فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ (پس بر ایمانشان افزوده شد و گفتند: خدا ما را کافی است و چه نیکو کارگزاری است). با این اقرار به تقصیر، حس کوتاهی، تلاش برای جبران و نادیده گرفتنِ سرزنشها و هشدارهای توخالیِ جریان نفاق، مقدمات جلب نصرت الهی فراهم شد؛ آنهم توسط پایمردی مؤمنان حقیقی که نشان دادند با تنِ مجروح نیز حاضرند برای حق هزینه بدهند.
نتیجهٔ این ایستادگیِ خالصانه شگفتانگیز بود. جاسوسان به ابوسفیان خبر دادند که این لشکر با پا نمیآیند، بلکه دارند با سر میآیند! عزمشان آنقدر جزم است که گویی جان برایشان اهمیتی ندارد. وقتی خبر تشکیل چنین سپاه باایمانی به مشرکان رسید، چنان هراسی بر دلشان افتاد که بدون درگیری پا به فرار گذاشتند. مؤمنان این بار نه به قوای نظامی، بلکه به ذات اقدس الهی توکل کردند و در نتیجه پیروزی برایشان قطعی شد.
این نمونهای عینی از روایت الهی از جنگ است. نبردهای صدر اسلام به ما میآموزد که شکست و پیروزی، بیش از آنکه به عوامل بیرونی وابسته باشد، به حالات درونی و قلبی یک امت و میزان تسلیم آنان در برابر قدرت و ارادهٔ الهی بستگی دارد.
برگرفته از کتاب ارزشمند و بسیار عمیق و تکاندهندهی: روایت الهی - خوانش قرآنی نبرد با آمریکا و اسرائیل (محمدرضا عابدینی - نشر سوره مهر): ص ۹۴ تا ۹۶
در بله ما را دنبال کنید:@chebekhanim110
یکی از شگفتیهای سنت الهی آن است که حتی از دلِ شکست و جراحت نیز، بذرِ پیروزی میرویاند؛ به شرط آنکه شکستِ گذشته سبب استغاثه و اتکای به خداوند شود. قرآن کریم در آیه ۱۵۳ سوره آلعمران میفرماید: ﴿فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ﴾؛ خداوند پس از اندوه شکست، اندوه دیگری بر آنان وارد کرد: اندوهِ تنها گذاشتن پیامبر و حسرتِ کوتاهی در اطاعت فرمان و سستی در یاری او.
این غم دوم، غمی پسندیده و مایهٔ عبرت بود؛ برخلاف غم و حزنی که بهخاطر از دست دادن پیروزی و غنیمت یا بهخاطر آسیبهای دنیایی وارد شده بود. غمِ از دست دادن دنیا، غمی فلجکننده و مایهٔ افسردگی است، درحالیکه غمِ کوتاهی در حمایت از پیامبر، سبب حرکت برای اصلاح کاستیهای گذشته خواهد شد. در واقع انسان متوجه تقصیر خود در بندگی میشود و همین حسِ تقصیر، مهمترین عامل نزول رحمت و کسب توفیق برای جبران است؛ البته به شرطی که انسان حقیقتاً خودش را مقصر ببیند، نه طلبکار و شاکی!
بر اساس همین بازگشت و تغییر نگاه مؤمنین بود که بلافاصله خداوند پیروزی بزرگی را نصیب سپاه اسلام کرد. یک روز پس از شکست مسلمانان در اُحد، مشرکین قریش قصد حملهٔ دوباره به مدینه را داشتند تا کار مسلمانان را یکسره کنند. پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) فرمان حرکت به سمت مکانی به نام «حمراء الأسد» در نزدیکی مدینه را صادر کردند، اما با یک شرط ویژه: فقط مجروحان جنگ احد اجازهٔ شرکت در این نبرد را داشتند؛ یعنی آنان که در جنگ احد فرار نکرده و با ایستادگیِ خود، حتماً زخمهای کاری برداشته بودند.
در این میان، منافقان در لشکر اسلام شروع به شایعهپراکنی کردند: ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ﴾ (همان کسانی که مردم [منافق] به آنها گفتند لشکر مکه برای مبارزه با شما جمع شدهاند، از آنها بترسید!). رسالت اصلی جریان نفاق، القای ترس و تردید در دل مؤمنان است؛ بهخصوص پس از آنکه شکست ظاهری نمایان شود. آنها در پیروزیها میخواهند خود را به مؤمنان بچسبانند و شریک میدان باشند، اما به محض نمایان شدن آثار شکست، رو به سرزنش میآورند و القای ترس میکنند که: «دشمن قوی است، از ابتدا درگیری با او و مقاومت اشتباه بود و ما از قبل به شما هشدار دادیم ولی گوش نکردید!». دقیقاً همینجاست که عیار ایمان حقیقی مشخص میشود؛ یعنی ایستادگی، حتی پس از شکست ظاهری (ناشی از تقصیر بخشهایی از جبهه حق) و همزمان با تخریب و القای ضعف و ترس مضاعف از سوی جریان نفاق.
مؤمنان مجروح که حالا مراتبی از خلوص را گذرانده بودند، نهتنها نترسیدند، بلکه با شنیدن این تهدیدات، ایمانشان افزونتر شد: ﴿فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ (پس بر ایمانشان افزوده شد و گفتند: خدا ما را کافی است و چه نیکو کارگزاری است). با این اقرار به تقصیر، حس کوتاهی، تلاش برای جبران و نادیده گرفتنِ سرزنشها و هشدارهای توخالیِ جریان نفاق، مقدمات جلب نصرت الهی فراهم شد؛ آنهم توسط پایمردی مؤمنان حقیقی که نشان دادند با تنِ مجروح نیز حاضرند برای حق هزینه بدهند.
نتیجهٔ این ایستادگیِ خالصانه شگفتانگیز بود. جاسوسان به ابوسفیان خبر دادند که این لشکر با پا نمیآیند، بلکه دارند با سر میآیند! عزمشان آنقدر جزم است که گویی جان برایشان اهمیتی ندارد. وقتی خبر تشکیل چنین سپاه باایمانی به مشرکان رسید، چنان هراسی بر دلشان افتاد که بدون درگیری پا به فرار گذاشتند. مؤمنان این بار نه به قوای نظامی، بلکه به ذات اقدس الهی توکل کردند و در نتیجه پیروزی برایشان قطعی شد.
این نمونهای عینی از روایت الهی از جنگ است. نبردهای صدر اسلام به ما میآموزد که شکست و پیروزی، بیش از آنکه به عوامل بیرونی وابسته باشد، به حالات درونی و قلبی یک امت و میزان تسلیم آنان در برابر قدرت و ارادهٔ الهی بستگی دارد.
برگرفته از کتاب ارزشمند و بسیار عمیق و تکاندهندهی: روایت الهی - خوانش قرآنی نبرد با آمریکا و اسرائیل (محمدرضا عابدینی - نشر سوره مهر): ص ۹۴ تا ۹۶در بله ما را دنبال کنید:@chebekhanim110
۹:۲۸
بازارسال شده از
مولی امیرالمؤمنین علی علیهالسلام: أقرب العباد إلی الله تعالی أقولهم للحق و إن کان علیه و أعملهم به و إن کان فیه کرهه. نزديكترين بندگان به خداوند متعال، حقگوترين آنهاست، هر چند به زيانش باشد و عملكنندهترين آنهاست به حق، هر چند برخلاف ميلش باشد. غررالحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۲۰۸ امیرالمومنین میفرمایند: بزرگترین پاداش، پاداش انصاف است (غررالحکم:ج۱، ص۲۱۹) و رسول خدا میفرمایند: بزرگترین پاداش برای سختترین اعمال است (بحار الانوار: ج۶۷، ص۲۳۸) این دو حدیث شریف، مؤيد شدت سختی منصف بودن است!حال ممکن است این پرسش پیش بیاید که مگر شیطان به جهت کبر و خودپسندی و عجبی که داشت از درگاه الهی رانده نشدپس چرا گفت:قالَ رَبِّ بِما أَغْوَيْتَني لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعينَ (حجر:۳۹)گفت: «پروردگارا! به سبب آنكه مرا گمراه ساختى، من [نعمتهاى مادّى را] در زمين در نظر آنها جلوه مىدهم، و بهيقين همگى را گمراه خواهم ساخت».چرا گفت خدا مرا گمراه کرد؟
پاسخ زیبا و حکیمانهی عالم ربّانی آیت الله محی الدین حائری شیرازی: شرط اینکه انسان منصف باشد، این است که اول از خودش بیرون آید و از خودش آزاد شود. از خود بیرون آمدن این است که انسان همانطوری که دیگران را میبیند بتواند خود را ببیند. این کار بسیار دشواری است؛...قطبنما را اگر روی زمین یا تختهای بگذارید، روی جهت اصلی خودش قرار میگیرد و راه را به شما نشان میدهد؛ اما اگر آهنی به آن نزدیک شود دیگر نمیتواند راهنما باشد و منحرف میشود. برای ترازوی انسان و عقربهی انصاف او، تعلقات نفسانی مثل آهن است. عقربهی انصافِ انسان وقتی تحت تأثیر تعلقات نفسانی باشد روی خط طبیعی نمیایستد، مگر آنکه تعلقات نفسانی را از خود دور کند. ترازو زمانی میتواند وزن صحیح را نشان دهد که شاهین دو کفه، بیطرف و در نصف فاصله قرار گرفته باشد؛ همانطور که قاضی باید در نصف فاصله طرفین دعوا بایستد. اگر کسی شاهین ترازو را در ده سانتیمتری یک کفه و یک متری کفه دیگر قرار دهد، طبیعتاً وزنهی یک کیلوگرمی در این کفه با ده کیلوگرم در کفهی دیگر هم تراز میشود؛ چرا که بازوی ترازو ده برابر شده و وزن را ده برابر نشان میدهد، کسانی که در قضاوت خود با دیگران در میانه نیستند اگر به کسی یک کیلو احسان کنند، آن را در کفهای که بازوی آن طولانی است میگذارند و آن را ده کیلو میبینند و اگر به کسی خسارتی وارد کردند آن را در کفه کوتاه بازو قرار میدهند و یکدهم آنچه هست میبینند...
وقتی که رابطهاش با خدا را نیز با آن ترازو اندازهگیری کند، اگر کمی در راه خدا بر او فشار وارد شود آن را میگذارد در آن کفهی بازوی بلند و آن را صد برابر میبیند و این همه نعمت و لطفی را که خدا به او کرده است میگذارد در آن کفه بازوی کوتاه و آنها را یک صدم میبیند. در این حالت او خودش را طلبکار هم میبیند، از همین روست که وقتی بعضیها با هم قهر میکنند، دیگر آشتیکنان صورت نمیگیرد. دو طرفی که میخواهند با هم آشتی کنند اول باید ترازوهایشان را اصلاح کنند و حسابهایشان را با ترازوهای صحیح بکشند در آن صورت بین آنها اصلاح میشود.
ریشهی سوءظن و اعتراض انسان به خداوند: وقتی انسان نسبت به خدا تخلّف میکند آثار آن خلاف در زندگیاش ظاهر میشود به جای آنکه خودش را محکوم کند که متخلف بوده است، از خدا گله میکند که چرا با من این طور کردی؟ یعنی گله انسان از خدا، به تخلّفش از او بر میگردد!اعتراض انسان به خدا بر میگردد به انحرافی که از او کرده است؛ یعنی عیب و نقص خودش را به او نسبت میدهد و بعد شاکی میشود. در واقع انسان با شکایت از خدا، دو کار میکند،یک سوء رفتار با خدا دارد و یک حُسنظن و تعلق به خودش دارد.این دو وقتی در هم ضرب شد نتیجهاش اعتراض به خدا میشود؛یعنی اعتراض به خدا حاصل جمع دو قضیه است یکی سوء رفتار بنده با حق و دیگری حُسنظن انسان و تعلق انسان به خودش. من وقتی به خودم تعلّق دارم اجازه نمیدهم ایرادی به خودم وارد شود. خودم را همیشه مبرا و مُنزّه میدانم، ایرادی هست ولی من هم مُنزّه هستم. نتیجه چه میشود؟ در رابطه من و خدا بیتناسبیهایی مشاهده میشود که نتیجه سوء عمل من است و از طرفی هم من خودم را مبرا و مُنزّه میدانم، پس بر اثر حسنظن به خودم، به خدا سوءظن پیدا میکنم؛ یعنی نتیجه غرور و کبر و خوشبینی انسان به خودش به اضافه گناهانی که مرتکب شده است، بدبینی انسان به خدا میشود. منابع: تمثیلات اخلاقی، تربیتی (محی الدین حائری شیرازی - دفتر نشر معارف): ج۱، ص۱۹تا۲۱ تعلّق (محی الدین حائری شیرازی - دفتر نشر معارف): ص۲۵و۲۶@justhadis110
۱۰:۲۸
بازارسال شده از
1_26499653618.pdf
۳.۹۲ مگابایت
مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام: ...«فَأَشُدُّ خَلْقِ رَبِّكَ الْهَمُّ.» عامر شعبی نقل کرد که «ابنکواء» از امیرالمؤمنین علیه السلام پرسید:«ای امیر مؤمنان! کدامیک از آفریدگان خدا سختتر و شدیدتر است؟»حضرت فرمود:«سختترین و شدیدترین آفریدگان خدا ده چیزند:۱. کوههای استوار (که نماد ثبات و صلابتاند)؛۲. و آهن که کوهها را با آن میتراشند (آهن بر کوه چیره میشود)؛۳. و آتش که آهن را ذوب میکند و میخورد؛۴. و آب که آتش را خاموش میسازد؛۵. و ابرهایِ رامشده میان آسمان و زمین که آب را با خود حمل میکنند؛۶. و باد که ابرها را جابهجا میکند و مسلط بر آنهاست؛۷. و انسان که بر باد غالب میشود؛ با توانش آن را مهار میکند و برای نیاز خویش از آن بهره میبرد؛۸. و مستی که بر (عقل و ارادهی) انسان چیره میشود؛۹. و خواب که بر مستی غلبه میکند؛۱۰. و همّ که بر خواب چیره میشود؛پس سختترین و شدیدترین آفریدهی پروردگارت، همّ (یعنی: دلهره و اضطراب) است.» الغارات (ابن هلال ثقفی): ج۱، ص۱۰۶ استدعا دارم برای درک عظمت شگرف و بینظیرِ نهفته در این فرمایش مولی، فایل ضمیمه را با درنگ و تأمل بخوانید.مشتمل بر تبیینِ: ارتباط این فرمایش با مسئله سخت آگاهی ارتباطش با بحران ذاتی معنا در مدرنیته و تبعاتش دریای نهفته در عبارت (رَبِّكَ) در فرمایش موالی و ارتباط این فرمایش مولی با انحصار مطلق راه رسیدن به آرامش با ضرورت تطبیق آدمی با مسیری که ربّ به شکل انحصاری برای رهایی مطلق از دلهره و اضراب و تشویش مشخص کرده...@bidari110
۹:۴۳
پاشنه آشیل اقتصاد آمریکا در خلیج فارس: چرا گاز هلیوم میتواند بنیان اقتصاد آمریکا را فرو بپاشد؟
بسیاری فکر میکنند قدرت آمریکا در دلار، ارتش یا والاستریت است. اما یک راز بزرگتر وجود دارد: بقای مالی آمریکا به گازی بیرنگ و بو به نام هلیوم گره خورده که بخش مهم آن از قطر میآید.
این یک تئوری نیست؛ یک زنجیره علت و معلولی مرگبار است.
۱. چرا هلیوم اینقدر حیاتی است؟ (نکته تخصصی به زبان ساده)بدون هلیوم، خطوط تولید غولهایی مثل TSMC و Samsung بلافاصله متوقف میشوند.+ مغز هوش مصنوعی چیست؟ تراشههای فوقپیشرفته (۳ و ۵ نانومتری) که توسط دستگاههای لیتوگرافی EUV ساخته میشوند.+ نقش بیجایگزین هلیوم: این فرآیند به هلیوم نیاز مطلق و بیجایگزین دارد و دستگاهها به دو دلیل از آن استفاده میکنند:۱. رسانش گرمایی بالا: خنکسازی سریع قطعات ظریف.۲. بیاثری شیمیایی: واکنش ندادن با سایر مواد و ایجاد محیط پاک برای پرتوهای لیزر.+ نتیجه نبود هلیوم: خط تولید پیشرفتهترین تراشهها با کاهش ذخایر استراتژیک متوقف میشود. هیچ جایگزینی وجود ندارد. هلیوم هوایی است که این کارخانهها برای تنفس نیاز دارند.
۲. چرا این بحران بازگشتناپذیر است؟هلیوم یک منبع معمولی نیست؛ یک فراری ابدی است. برخلاف آب که تبخیر شده و برمیگردد، هلیوم آنقدر سبک است که در صورت نشت، از جو زمین فرار کرده و برای همیشه در فضا گم میشود. هر جزء از هلیوم سرمایهای تمامشدنی است؛ لذا سیستمهای وابسته به آن، برای بقا و توسعه نیازمند دریافت مستمر و فزایندهی هلیوم هستند.
۳. داستان واقعی بدهی آمریکااقتصاد آمریکا یک غول بدهکار است (بدهی فراتر از کل تولید ناخالص داخلی). اما چطور این بدهی را مدیریت میکند؟ با فروش یک داستان.+ روش کار: دولت آمریکا با فروش «اوراق قرضه» از دنیا پول قرض میگیرد.+ شرط فروش: خریداران (مثل چین و ژاپن) باید باور کنند اقتصاد آمریکا در آینده آنقدر رشد میکند که بدهیها را پس بدهد.+ داستان امروز: «انقلاب هوش مصنوعی»! آمریکا وعده میدهد که با هوش مصنوعی به رشد انفجاری میرسد.پس، هوش مصنوعی فقط یک فناوری نیست؛ ضمانتنامه نامرئی بدهیهای آمریکاست.
۴. تنگهی هرمز و سناریوی بحران موجودیتی آمریکا۱. نقطه شروع: یکسوم هلیوم جهان از قطر میآید و باید از تنگه هرمز عبور کند (مسیرهای هوایی و زمینی آن نیز کاملاً در دسترس و آسیبپذیر است).۲. ماشه اول (فیزیکی): تنگه هرمز بسته میشود عرضهی هلیوم قطع میشود.۳. ماشه دوم (صنعتی): تولید تراشه متوقف شده یا به زیر حداقلِ پایداری سقوط میکند داستان «رشد هوش مصنوعی» یکشبه میمیرد.۴. ماشه سوم (مالی): با مرگ داستان، دیگر کسی اوراق بدهی آمریکا را نمیخرد.۵. انفجار نهایی: بحرانی که آمریکا سالها با فروش بدهی به جهان صادر میکرد، به داخل مرزهایش بازگشته و منفجر میشود.
خلاصه زنجیره:نبود هلیوم ← مرگ تراشه ← نابودی داستان AI ← فرار سرمایهگذاران ← انفجار بدهی در خاک آمریکا.
یادآوری مهم: خط قرمز واقعی آمریکابه یاد بیاورید تنها زمانی که آمریکا محکم افسار اسرائیل را کشید، زمانی بود که تأسیسات گازی قطر (محل تولید هلیوم) هدف موشکهای ایران قرار گرفت. آمریکا نگران قطر نبود؛ نگران قطع شدن خون در رگهای اقتصاد دیجیتال خودش بود. آنجا خط قرمز واقعی مشخص شد!
نتیجه نهایی:امنیت تنگهی هرمز دیگر تنها به قیمت نفت و امنیت انرژی گره نخورده است. فراتر از نفت، موضوع حیاتیِ کود اوره مطرح است؛ محصول استراتژیک پتروشیمی و شالودهی امنیت غذایی جهان که بخش عمدهاش از همین تنگه میگذرد. اما مسئلهای بس مهمتر وجود دارد که میتواند در کوتاهمدت تمدّن مدرن و اقتصاد آمریکا را با بحران وجودی مواجه کرده و در صورت استمرار نابود کند: امنیت زنجیرهی تأمینِ حیاتیترین مادهی تمدّن دیجیتال، یعنی “هلیوم”. این آبراه، شاهرگ بقای مدل اقتصادی آمریکاست و هرگونه اختلال در آن، ماشهی فروپاشی این امپراتوری بدهکار را خواهد کشید.
و باید بدانیم چرا شاهرگ مهمترین بخش اقتصاد آمریکا که حیاتش به آن وابسته است، در دست ماست...
علی مصباحی
@bidari110
بسیاری فکر میکنند قدرت آمریکا در دلار، ارتش یا والاستریت است. اما یک راز بزرگتر وجود دارد: بقای مالی آمریکا به گازی بیرنگ و بو به نام هلیوم گره خورده که بخش مهم آن از قطر میآید.
این یک تئوری نیست؛ یک زنجیره علت و معلولی مرگبار است.
۱. چرا هلیوم اینقدر حیاتی است؟ (نکته تخصصی به زبان ساده)بدون هلیوم، خطوط تولید غولهایی مثل TSMC و Samsung بلافاصله متوقف میشوند.+ مغز هوش مصنوعی چیست؟ تراشههای فوقپیشرفته (۳ و ۵ نانومتری) که توسط دستگاههای لیتوگرافی EUV ساخته میشوند.+ نقش بیجایگزین هلیوم: این فرآیند به هلیوم نیاز مطلق و بیجایگزین دارد و دستگاهها به دو دلیل از آن استفاده میکنند:۱. رسانش گرمایی بالا: خنکسازی سریع قطعات ظریف.۲. بیاثری شیمیایی: واکنش ندادن با سایر مواد و ایجاد محیط پاک برای پرتوهای لیزر.+ نتیجه نبود هلیوم: خط تولید پیشرفتهترین تراشهها با کاهش ذخایر استراتژیک متوقف میشود. هیچ جایگزینی وجود ندارد. هلیوم هوایی است که این کارخانهها برای تنفس نیاز دارند.
۲. چرا این بحران بازگشتناپذیر است؟هلیوم یک منبع معمولی نیست؛ یک فراری ابدی است. برخلاف آب که تبخیر شده و برمیگردد، هلیوم آنقدر سبک است که در صورت نشت، از جو زمین فرار کرده و برای همیشه در فضا گم میشود. هر جزء از هلیوم سرمایهای تمامشدنی است؛ لذا سیستمهای وابسته به آن، برای بقا و توسعه نیازمند دریافت مستمر و فزایندهی هلیوم هستند.
۳. داستان واقعی بدهی آمریکااقتصاد آمریکا یک غول بدهکار است (بدهی فراتر از کل تولید ناخالص داخلی). اما چطور این بدهی را مدیریت میکند؟ با فروش یک داستان.+ روش کار: دولت آمریکا با فروش «اوراق قرضه» از دنیا پول قرض میگیرد.+ شرط فروش: خریداران (مثل چین و ژاپن) باید باور کنند اقتصاد آمریکا در آینده آنقدر رشد میکند که بدهیها را پس بدهد.+ داستان امروز: «انقلاب هوش مصنوعی»! آمریکا وعده میدهد که با هوش مصنوعی به رشد انفجاری میرسد.پس، هوش مصنوعی فقط یک فناوری نیست؛ ضمانتنامه نامرئی بدهیهای آمریکاست.
۴. تنگهی هرمز و سناریوی بحران موجودیتی آمریکا۱. نقطه شروع: یکسوم هلیوم جهان از قطر میآید و باید از تنگه هرمز عبور کند (مسیرهای هوایی و زمینی آن نیز کاملاً در دسترس و آسیبپذیر است).۲. ماشه اول (فیزیکی): تنگه هرمز بسته میشود
عرضهی هلیوم قطع میشود.۳. ماشه دوم (صنعتی): تولید تراشه متوقف شده یا به زیر حداقلِ پایداری سقوط میکند داستان «رشد هوش مصنوعی» یکشبه میمیرد.۴. ماشه سوم (مالی): با مرگ داستان، دیگر کسی اوراق بدهی آمریکا را نمیخرد.۵. انفجار نهایی: بحرانی که آمریکا سالها با فروش بدهی به جهان صادر میکرد، به داخل مرزهایش بازگشته و منفجر میشود.خلاصه زنجیره:نبود هلیوم ← مرگ تراشه ← نابودی داستان AI ← فرار سرمایهگذاران ← انفجار بدهی در خاک آمریکا.
یادآوری مهم: خط قرمز واقعی آمریکابه یاد بیاورید تنها زمانی که آمریکا محکم افسار اسرائیل را کشید، زمانی بود که تأسیسات گازی قطر (محل تولید هلیوم) هدف موشکهای ایران قرار گرفت. آمریکا نگران قطر نبود؛ نگران قطع شدن خون در رگهای اقتصاد دیجیتال خودش بود. آنجا خط قرمز واقعی مشخص شد!
نتیجه نهایی:امنیت تنگهی هرمز دیگر تنها به قیمت نفت و امنیت انرژی گره نخورده است. فراتر از نفت، موضوع حیاتیِ کود اوره مطرح است؛ محصول استراتژیک پتروشیمی و شالودهی امنیت غذایی جهان که بخش عمدهاش از همین تنگه میگذرد. اما مسئلهای بس مهمتر وجود دارد که میتواند در کوتاهمدت تمدّن مدرن و اقتصاد آمریکا را با بحران وجودی مواجه کرده و در صورت استمرار نابود کند: امنیت زنجیرهی تأمینِ حیاتیترین مادهی تمدّن دیجیتال، یعنی “هلیوم”. این آبراه، شاهرگ بقای مدل اقتصادی آمریکاست و هرگونه اختلال در آن، ماشهی فروپاشی این امپراتوری بدهکار را خواهد کشید.
و باید بدانیم چرا شاهرگ مهمترین بخش اقتصاد آمریکا که حیاتش به آن وابسته است، در دست ماست...
علی مصباحی@bidari110
۱۱:۰۹